Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 100 101 равна нога духовната реалности физическата действителност, достъпна за човешките сетива и усещания, която херметиците описват с думите „това, което е долу“. Върху това херметично схващане се основава и ерзацнаука- та астрология. Основна теза в нея е, че звездите, символизиращи духовната реалност (те. небето, влияят по определен начин върху човешката съдба, влияят върху земните неща и събития, които се случват в живота ни, влияят и върху характера народените в различни периоди от годишния цикъл навремето и т. н. Опровергаването на основното херметично твърдение отстрана на КВТТП поставя под въпрос многовековния опит, натрупан в тази псевдонаука, но поставя също така и въпроса как могат да се обяснят достиженията ѝ, нейните макари невинаги точни прогнози, предсказания и предвиждания за бъдещето, спечелили трайна репутация, която кара дори видни политически лидери да се обръщат за съвет към изтъкнати астролози, когато теса изправени пред важни съдбоносни решения. Аз лично съм забелязал, че всички без изключение привърженици на езотеризма и окултните науки имат интуитивно разбиране за енергийния характерна духовните процесии явления и че тези енергии биха могли да се почувстват, измерят и манипулират отстрана на човека. Но ако допуснем, че духовната енергия наистина би могла да се измерва и манипулира отстрана на хората, подобно на електромагнитната енергия във физическия свят, то тогава духовните явления биха могли да се сведат и обяснят от единната гледна точка на законите на съществуващата материална вселена. Точно това правят учени като Шипов, Акимов, Ви Т. Тихоплав, заставайки по този начин на позициите на херметизма и породените от него езотеризъм и окултни науки. КВТТП опровергава решително това становище, изхождайки от принципното положение за спазване наведнъж установените фундаментални научни истини, разкрити в предходни периоди от развитието на науката (в случая теоремата на фон Нойман, оповестяваща фундаменталния характерна вероятностно-статистическите закони на квантовата механика. Такова виждане за нещата има и дълбок богословски смисъл. И наистина, ако Божието битие като духовна същност би могло да се сведе до законите на физическата вселена, то това лишава от всякакъв смисъл самата същност на Бога и Неговата специфична роля на Творец в общото битие на нещата в света. Не е случаен фактът, че корените на атеистичната материалистическа наука могат да бъдат открити най-вече в системата на херметизма, езотеризма и окултните науки, въпреки привидната връзка на последните с божественото начало на света. Всъщност, може да се каже, че най-важният резултат от КВТТП е разкриването на принципното различие между духовния и физическия свят обобщена теорема на фон Нойман), както и това, че познанието за духовните явления и процеси, макари частично достъпно за хората, ни разкрива една коренно различна от физическата вселена реалност. По този начин НЛНП застава решително на позициите на християнската религия, защитавайки основното учение в нея, а именно, че духовният и физическият свят не представляват в никакъв случай единно цяло и че явленията, невместващи се в човешките понятия за естествената природа на физическия свят (т. нар. свръхестествени явления, могат да бъдат предизвиквани единствено и само от сили, изхождащи от позицията на духовния свят. Човекът в сегашното си положение във вселената не е в състояние по никакъв начин да достигне до нивото да инициира самостоятелно свръхестествени явления, освен ако той не привлече по някакъв начин вниманието насилите от духовния свят. Освен това, в учението на Божия Син Иисус Христос ние откриваме и точния порядък, установен от Великия Творец, за обръщането ни към такива сили, отстоящи в отвъдната за нас реалност на Духа, и че всяко отклонение от този порядък предизвиква винаги появата от другата страна на канала завръзка, на духовни сили, враждебни на чистото и свято духовно битие на Бога. Този изводна КВТТП може да се определи като специфична гледна точка върху позицията на човека във вселената и неговите способности за познание, съгласно която той не може да разбере по принцип вътрешно-информационната същност, съдържаща се в ТП. Уравненията, описващи количествените параметри на движението и разпространението на това поле, не могат по никакъв начин да отразят и опишат информацията, която тези полета пренасят, нито да разкрият начина, по който |