Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 106 107 Сътворението на света от Бога, докато според християнството въпросното единство ще бъде осъществено от Бога в бъдеще, когато настъпи краят на физическия свят. Посоченото тук становище относно предстоящото обединение на физическия и духовния свят предизвика жив интерес сред учените и богословите, с които аз имам контакти. В множеството дискусии по този повод ми бяха зададени много интересни въпроси. Ето някои от тях Дали когато Бог е сътворил света, той го е създал първоначално именно под въпросната форма на единство между физическия и духовния свят, което е продължило до момента на грехопадението на Адам и Ева Това, което древните наричат „Златния век на земята“ е може би именно този предхождащ грехопадението на прародителите на човечеството период от съществуването на човека и вселената. Дали след извършения от Адам и Ева грях Бог-Творец е променили цялостната същност на вселената, фундаментално разделяйки физическия от духовния свят Какво всъщност представлява грехът от посочената тук гледна точка за предстоящото единство на физическия и духовния свят Каква е природата на свободната воля на човека преди и след грехопадението, както и в условията на бъдещата обединена (безсмъртна, нетленна) Вселена Безсмъртието на новата Вселена означавали безкрайно съществуване във времето и пространството и дали тези две основни понятия ще запазят формата си и при новото небе и земя Доколко основателна е тезата за предопределението, формулирана в учението на протестантския учен Калвин? Ако спасението на човечеството се свежда до идентифицирането на една малка група от хора, наречена групата на праведниците и светците, то тогава тази група се явява като своеобразен колективен фактор, концентриращ върху себе си вниманието на Твореца, Който вижда смисъла на цялостното преобразуване на вселената именно във формирането и съществуването на тази изключително важна за него група от човешки същества. Следователно отговорността на хората се свежда до формирането на такава група, която поема върху себе си част от отговорността за преобразуването на цялата вселена. С други думи, съдбата на огромната по размери материална вселена е в известен смисъл в ръцете на тази малка група от хора, формирането на която е и основната цел на инициираната от Бога месианска институция на Божия Син Иисус Христос. Имали данни в Библията, че въпросната група на праведниците и светци ще включва само един твърде малък брой хора или спасението би обхванало цялото човечество, включващо всички индивиди, живели някога на земята? Всички тези въпроси наистина са изключително важни и интересни. Веднага бързам да отбележа, че някои от тях никога досега не са били поставяни в богословските и академичните разглеждания и анализи. Те определено са породени от динамиката на знанието, произтичащо от новата концепция върху нещата, възникнала в рамките на НЛНП и най-вече на произтичащия от нея КВТТП. Тук накратко ще се опитам да дам отговорна тези въпроси, започвайки от последния. Има определени данни в Библията и най-вече в Новия Завет, от които ясно личи, че спасението се отнася само за малката група на праведниците и светците. Така напр. в Евангелието на Матей, 22:14, Иисус Христос казва Защото мнозина са поканени, а малцина избрани. В Откровението на Йоан, 20:4-6, е описана срещата на св. Йоан сдушите на ония, които бяха обезглавени преди свидетелствуването си за Иисуса, и поради Божието слово, и на ония, които не се поклониха на звяра, нито на образа му. и те оживяха и царуваха с Христа хиляда години. Другите мъртви не оживяха докле не се свършиха хилядата години. В същата глава на Откровението св. Йоан посочва още, че ще има две възкресения и две смърти за всички мъртви, като съдбата на групата на праведните той определя с думите Блажени свет оня, който участва в първото възкресение над такива втората смърт не ще има сила а те ще бъдат свещеници Богу и на Христа и ще царуват с Него хиляда години“. Неправедните според Откровението на Йоан ще бъдат възкресени по-късно, след хиляда години, във второто възкресение, след което те бидоха съдени според делата си. И смъртта и адът бидоха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт. И ако някой не се намери записан в книгата на живота, той биде хвърлен в огненото езеро (Йоан, 20:13 – 15). Следователно, пре- |