Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 124 125 сят съществуването на някакво тайно знание в Египет, плодна „свещената наука“, развита в учението на Хермес Трисмегист, един мит, подхранващ интереса научените, философите и изследователите в течение на вековете. Именно в този смисъл може да се определи и характерът на херметизма, като особена форма на гносиса, тена прякото познание, опериращо свободно и безпрепятствено в единната плътна реалността, създадена изначално като единство на физичния и духовния свят. В това се изразява и същността на всички други култове, секти, учения и школи, родени в света на АС, които дават начало на множеството гностични форми на индуизма, будизма и особено на таоизма, разкриващи близкото родство на тези религии чрез общия им корен, скрит в древное- гипетско-херметичната култура на мислене. Традицията на тайното знание, оформена в свещената наука на Хермес Трисмегист, е продължила през вековете от културата на езотеризма и окултните науки. По този начин тези последните се превръщат в проводник на фундаменталните грешки, допуснати в херметичното учение. Нашата цел е да обърнем вниманието върху факта на принципната несъвместимост на тези учения с християнството, а в известен смисъли с другите две монотеистични религии – ислямът и юдеизмът. Нашите най-големи опасения в случая произтичат от факта на неправдоподобното монополизиране на опитите за обяснение на духовните явления и тяхната роля в съвременната реалност, предявявано от съвременните представители на езотеризма и окултните науки. Моето твърдо убеждение е, че възникването на теорията на ФБ, свързана с КВТТП, представлява само един първи скромен опит да се разкъса многовековният монополна херметизма, езотеризма и окултните науки в развитието на човешките представи за финия духовен свят и поставянето на последните на една ясно определена християнска основа. Както ще видим от по-нататъшното изложение в настоящата книга, новият подход към научното обяснение нане- видимия свят и на духовните явления опровергава от една нова гледна точка и многобройните опити за изопачаване на християнството, свързвайки ученията му с тези на херметизма и езоте- ризма. Типичен пример за херметизирането на християнството са ученията на розенкройцерите, на теософите като Блаватска и Щайнер, на различните версии на християнския мистицизъм и езотеризъм, на християнската кабала и не на последно място на опитите за възраждането намита за свещения Граал, описващ родословието на Иисус Христос, опити, предприети от нашумелите напоследък автори М. Бейджънт, Р. Лий, Х. Линкълн, както и от писателя Д. Браун, придобил популярност с книгата си Шифърът на да Винчи“. Настоящата книга е и своего рода анализ на всички тези изопачавания на християнското учение, предприет от позицията на теорията на ФБ. Както вече споменахме, в гр. Александрия се смесват не само най-различни народи и етноси, но и най-различни религии, вярвания, философски учения и култури на мислене, най-важ- ните от които са египетско-херметичната, гръцката и еврейската. Градът по този начин се превърнал в център и хранилище на ученията и знанията, възникнали по онова време в целия свят. В тази амалгама от култури и вярвания основен културен слой съставляват вярванията, произтичащи от религията на Древен Египет. Върху този слой се наслагват и смесват култовете към редица гръцки божества, издигайки в ранг на божество и самия основателна града Александър Велики. В тази своеобразна смес от вярвания особена роля играе култът към бог Серапис. Този култ представлява примерна хармонично съчетание надве различни религиозни култури, еднакво приемлив както за гърците, така и за египтяните. Култът към бог Серапис е бил поощряван от управляващата Египет гръцка династия на Птоломеите, тъй като този култ се оформил отвъд различията между съставящите го религии и поради това е бил подходящ за поддържането на гражданския мир. Култът всъщност е основан отчасти върху древноегипетския култ към свещения бик Апис, процъфтявал в древната столица на Египет Мемфис, който съдържал елементи от още по-древния култ към бог Озирис. За да се възприеме от гърците, бог Серапис е бил обединен с главния гръцки бог Зевс, от което се получило съставното божество Зевс-Серапис. Серапис освен това е бил свързван с типичните гръцки и египетски божества Посейдон и Амон. Във всички египетски провинции били изградени храмове, посветени на този смесен бог. Храмът му в Александрия бил един от най-известните архитектурни паметници на своето време. |