Guns, germs, and steel

186
Черокската азбука си остава и до днес един от най-известните примери за писменост, възникнала чрез идейна дифузия. Факт е, че Секвоя е взел наготово хартията и другите материали за писане плюс самата идея за писменост, съставена от отделни знаци, както и формата на няколко десетки от тях. Но тъй като не е можел да чете и пише на английски, той не е навлязъл в повече детайли и дори не сее интересувал особено от принципите, на които са били създадени вече съществуващите азбуки в света, който го е заобикалял. Изправен пред всичките тези непонятни за него писмена, той е предпочел нещо друго – да
(пре)сътвори напълно самостоятелно слоговата азбука, без дори да подозира, че критяните са направили това още преди 3500 години. Примерът със Секвоя може да ни послужи като модел за начина, по който идейната дифузия е довела до появата на много писмени системи в древността. Азбуката хангюл, създадена по заповедна корейския владетел Сей Джонг през 1446 г. не. за нуждите народния му език, очевидно е била вдъхновена от графичната форма на китайските йероглифи, но и от азбучния принцип, заложен в монголската или тибетската будистка писменост. Затова пък Сей Джонг е лично отговорен
23
за облика на хангюлските писмена, както и за някои по-специфични особености на въпросната азбука, включително групирането на звуците по срички във въображаеми квадратчета и особено графичната форма на консонантните знаци, показваща в каква позиция трябва да бъде поставен езикът или устните, за да бъде произнесена и съответната съгласна. Системата огам, използвана в Ирландия и отделни части на келтска Британия след IV в. несъщо сее базирала на фонетичния принцип (заимстван от наличните европейски азбуки, но и в този случай са налице някои уникални форми на знаците, най-вероятно извлечени от петопръстната друидска система за жестови сигнали
24
В случая с хангюл и огам можем да говорим по-скоро за идейна дифузия, отколкото за самостоятелно откритие, изолирано от околния свят, тъй като знаем, че и двете общества, които саги използвали, са били в контакт с други, вече разполагащи с писмености несъмнено са били вдъхновени от тези чуждоземни писмена. Съвсем различен е случаят с шумерските клинописи и най-ранните мезоамерикански писмености – тук вече спокойно можем да говорим за самостоятелно откритие, тъй и като и в двете полукълба по онова време не е имало други писмени системи, които биха могли да послужат като източник на вдъхновение. Засега все още не е разрешен окончателно въпросът за произхода на писмеността от Великденския остров, както и на китайските и египетските йероглифи. Полинезийците, живеещи на Великденския остров в Тихия океан, са имали уникална писменост, чиито най-ранни запазени образци обаче датират едва от 1851 г, те. доста след първото идване на европейците през 1722 г. Напълно възможно е тази писменост да е възникнала самостоятелно преди появата на европейците, но за съжаление не са запазени никакви доказателства затова. Може би и в този случай е най-добре да се придържаме към сигурните факти ида приемем, че местните хора са се убедили особено нагледно в предимствата на писмеността, когато през 1770 г. една испанска експедиция им връчва прокламация, обявяваща анексирането на техния остров Или по-скоро учените (книжниците, които той е упълномощил за целта – Б.пр. Подробно описана от Робърт Грейвс, наред с някои подобни системи, в Бялата богиня. – Б.пр.

187
Образец на хангюл (стихотворението Цветя по хълмовете на корейския поет Со-Уол
Ким). Всяко квадратче представлява отделна сричка, но затова пък всеки компонент
в неговите рамки отговаряна отделна фонема.

188 Колкото до китайската писменост, чиито най-ранни свидетелства датират от 1300 г. пр.Хр., макари това да не изключва възможността да сее появила по-рано, тя също се отличава с уникални местни особености, което важи и за основните ѝ принципи, затова повечето учени са склонни да смятат, че сее развила самостоятелно. Писмеността е била създадена още преди 3000 г. пр.Хр. в Шумер, на 4000 мили западно от най-старите китайски градски средища, а към 2200 г. пр.Хр. сее появила и в долината на Инд, която пък отстои на 2600 мили западно от тяхно не са известни други древни системи, които да са били използвани в обширната област между споменатата частна Индия и Китай. Тоест няма данни за каквато ида е друга система, която би могла да е вдъхновила първите китайски „писмотворци“.

Изтегляне 6.09 Mb.

Сподели с приятели: