Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
КАК СЕ РАЗВИВАТ ДОБРОДЕТЕЛИ ЧРЕЗ МЕДИТАЦИЯ
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ПРЕЖИВЯВАНИЯ И ПРЕЧКИ ПРИ МЕДИТАЦИЯ
| КАК СЕ РАЗВИВАТ ДОБРОДЕТЕЛИ ЧРЕЗ МЕДИТАЦИЯ
Изследвайте характера си. Изберете някоя ясно изразена слабост. Намерете нейната противоположност. Да кажем, че страдате от сприхавост. Противоположното на сприхавост е търпение. Опитайте се да развиете тази добродетел чрез медитация върху абстрактната добродетел на търпението. Редовно, всяка сутрин, сядайте в 4 часа сутрин в падма или сиддха асана в уединена стая за половин час и започнете да мислите върху търпението, неговата стойност, неговото практикуване при провокация, разгледайте една негова характеристика единия ден, на следващия друга негова характеристика и мислете, колкото можете по-спокойно, като връщате обратно ума, когато той блуждае. Мислете за себе си като за много спокоен, модел на търпението и накрая завършете с обещание: „Това търпение, което е моя истинска същност, ще чувствам и показвам от днес.” Вероятно през първите няколко дни, няма да има осезаема промяна. Вие все още ще чувствате и показвате сприхавост. Продължавайте да практикувате редовно всяка сутрин. В настоящият момент, ако кажете нещо сприхаво, в ума ви ще проблесне неканена мисъл: „Трябваше да бъда търпелив.” Въпреки това, продължавайте да практикувате. Скоро, мисълта за търпение ще възникне с раздразнителен порив и външното проявление ще бъде променено. Въпреки това, продължавайте да практикувате. Избухливият порив ще става все по-слаб и по-слаб докато установите, че сприхавостта е изчезнала и търпението е станало вашето обичайно отношение към раздразнението. По този начин, можете да развиете различни добродетели като съчувствие, самоконтрол, чистота, смирение, милосърдие, великодушие, щедрост, т.н. ПРЕЖИВЯВАНИЯ И ПРЕЧКИ ПРИ МЕДИТАЦИЯ33 ГЛАВА КАКВО СЕ СЛУЧВА ПО ВРЕМЕ НА МЕДИТАЦИЯ По време на медитация, в мозъка се образуват нови бразди и умът се издига нагоре в новите духовни навици. Когато умът стане устойчив в медитацията, очните ябълки също се успокояват. Йогин, чийто ум е тих, има спокойни очи. Не мига изобщо. Очите са блестящи, червени или чисто бели. Когато навлезете в много дълбока, безмълвна медитация, дъхът няма да излиза през ноздрите. От време на време, белите дробове и коремната област може бавно да се повдигат. По време на обичайното издишване, въздухът излиза 16 пъти. Когато умът е съсредоточен, то става все по-малко и по-малко. Ще стане 15 пъти, след което 14, 13, 12, 10, 8 и така нататък. От начина на дишане, може да направите заключение за степента на концентрация на един духовен ученик. Наблюдавайте дишането много внимателно. Човекът се опитва да схване абстрактното чрез форми. След като умът е пречистен, абстрактен образ се появява в пречистения ум чрез шравана (слушане на духовни беседи и свещени писания) и Брахма Чинтана. Този абстрактен образ се стопява по-късно в дълбока нидидхиасана. Онова което остава е чинматра или кевала ашти (само чисто Съществуване). В нидидхиасана или дълбока и продължителна медитация, мисленето спира. Има само една идея за “ахам брахмасми.” Когато тази идея също отстъпи, настъпва нирвикалпа самадхи или сахаджа адвайта ништха. Както солта се стопява във вода, сатвичният ум се стопява в тишина в Брахман – неговата адхиштхана (основа). Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|