Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 80 81 от еврейската азбука. Така под пласта на човешки знания, обусловени от кодирането на букви и цифри в смислови пермутации, произтичащи от разума, е възникнала вярата на евреите, въздигаща скритото в тях значение в ранг на Божествено откровение. Според християнската култура на мислене, която ще разгледаме след малко, Истинният Бог предпочита опростения и леснодостъпен начин за разкриване на Своите Истини, изразени чрез опростените и разбираеми слова в речта на обикновените хора. Нашето мнение е, че сучения от типа на Кабалата е била поставена основата на КР, с помощта на която тъмните духовни сили по небесните места са насочили човешкото мислене към безполезни търсения на Божията Истина чрез безконечен низ от кодове, чрез карти и зарове, чрез магически предмети и символика, както и други подобни неща. Целта на оперирането с всички тези характерни за човешкия разум атрибути е била обаче само една – изопачаването на Божията Истина, дадена ни в Свещеното Писание, чрез отклоняване на човешката мисъл в лабиринта от изтощителни търсения и разсъждения. Последователите на Кабалата обаче въвели и тайнството на знанията, определяйки го като неотложен атрибутна сложността на техния символизъм, на сложността на техния закодирани поради това силно замъглен начин на изразяване на съответните истини, съдържащи се в тези писания. Това проличава и от твърдението на кабалистите, че древният еврейски патриарх Авраам не е могъл да предаде подобна система от знания на непосветените около него люде, които биха могли да го разберат само ако теса могли да бъдат посветени в учението на ка- балата. По този начин постепенно започнала да се оформя КР, която издигала изкуствени бариери, затрудняващи достъпа до истинното религиозно познание в Петокнижието на Мойсей. Тази култура е имала успехи през вековете, благодарение наедно свое психологическо предимство, използвано в еврейската Кабала. Известно е, че тайните като такива, винаги събуждат любопитството и интереса у хората. Човешкият интерес към тайнството се превърнал в постоянен двигателна езотеризма и окултната система, действаща в течение на цялата история на тайните общества по света. За разлика от това християнската култура на мисълта е чужда на всякакво тайно съхраняване на знанието, идващо по линията на Божиите откровения. Това проличава ясно от думите на Иисус Христос, записани в Библията Няма нищо покрито, което не ще се открие, и тайно, което не ще се узнае. Затова, каквото сте говорили в тъмно ще се чуе на видело и каквото сте казали на ухо във вътрешните стаи ще се разгласи от покрива.“ 46 Нека сега да разгледаме следващата голяма култура на мислене, която е гръцката. Тази култура се развива в посока на подчертания превес на аналитичността и абстракцията, игнориращи в значителна степен ценността на конкретните факти. Колкото и странно да звучи, но гръцката мисъл небе в състояние сама да достигне до най-висшата абстракция – Единството, до която достигат херметичната философия и еврейската култура на мислене. Това е парадоксално положение, изразено в един своеобразен кръстосан ефектна влияние между трите основни човешки култури на мислене – херметично-конфуцианска- та, гръцката и еврейската. Да го наречем накратко „принцип на кръстосаното влияние“ (ПКВ), разгледан от нас в книга 42 . Не ще и съмнение, че гръцката култура на мислене възприема отвън идеята за единството, идваща от двете други по-древни от нея култури. Механизмът на това влияние е този на архетипните форми. Гръцкото религиозно мислене възприема Бога и божествеността по същия начин, по който евреите възприемат конкретните неща. Гръцкото религиозно пространство подобно на египетското е разнообразно, изпъстрено с конкретни форми и близки до човешката душевност образи на божествата, което в известен смисъл е в несъответствие с абстрактния характерна тяхното мислене. Гърците никога не достигат сами до най-вис- шата човешка абстракция на Единството, която обаче, веднъж попаднала в тяхното полезрение, се превръща в мощен инструмент на общочовешкото познание. Изхождайки от идеята за Единния Бог, древните гърци развиват аналитичния аспект на научното мислене, според което светът може да бъде обяснен по чисто умозрителен и логически път въз основана познаваеми и прости първопринципи и закони. По този начин в древногръцката култура на мислене се заражда и моделът на съвременната позитивна наука, в която знанията на човека за света се изграж- |