Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 1 Един уникален по съдържанието си труд

Какво е Армагедон? Армагедон е великата решаваща Битка между Силите на Светлината и Тъмата, предречена от всички най-древни писания, названието, както и описанието й, може да се намери в Апокалипсиса. 1936 г. е посочена като извънредно знаменателна година. Интересно е да се отбележи, че тези изчисления са открити и в Хеопсовата пирамида. Сега сме в разгара на тази битка, която непрекъснато ще се ожесточава. При това тя е още по-силна в тънкия свят, но и отраженията й на земно ниво много ще се усилят. Напрежението в пространството е небивало и нагнетените огнени енергии бушуват в надземните и подземните недра, заплашвайки да пробият. Планетата наистина е в конвулсии. Много страшно време, намираме се пред нечувана световна катастрофа. Както е казано: “Враждебните сили на расата не се подчиняват на съдбата. Отиващата си раса погубва избраните приемници и Ние трябва да ги запазим. Съдбата може да бъде облекчена и битката да бъде завършена по-бързо.” Засега не се забелязват никакви признаци на подобно облекчение. Но ковчегът на шестата раса вече се изгражда и да се надяваме, че неговите размери ще са по-големи от тези на Ной.

Да, новата епоха изисква духовно осъзнаване. Новата Епоха трябва да прояви достойно уважение към Майката на Света, или женското начало. “Птицата на духа на човечеството не може да лети с едно крило” - така твърдеше Вивекананда относно великото значение на женското начало. Мъжкото начало няма да поиска доброволно да даде на жената законното й място, но препятствията закаляват силите и жената, отстоявайки своите космически права, ще придобие знанието за своята мощ.

Благородната идея на Знамето на Мира трябва постепенно да навлиза в живота и, както пише един писател: “Всеки учен, всеки творец, всеки учител, всеки ученик, седящ над книгата, всеки, който се замисля над смисъла и целите на историята, трябва да откликне на призивния зов на Н. К. Рьорих и да побърза да застане под издиганите от него по света Знамена на Мира. Ние ясно разбираме, че този свят в същото време е и борба, но борба не за себе си, за своето материално утвърждаване, а отбраняване на духовните ценности от нападенията на тъмните сили… Става дума не за статути, а за това волята на отделни, засега разединени дейци на културата да се слее в единен поток, в единна река, устремена към великите устия, към океана от идеи…”

Идеята за опазване на творенията на човешкия гений е така прекрасна и насъщна, че бихме искали по-скоро да я приложим в живота. Колко години ще минат, докато съзнанието на масите се приучи да уважава онова, което ще бъде опазено от Знамето! А времето не чака. Току-що в Испания бе разрушена старинна църква с картини от най-добри майстори. Дълъг е синодикът¹⁵ на разрушените неоценими съкровища! Време е да се спре това варварство.

Вие сте прави, че трябва да се очиства атмосферата. Обсебването е ужасно заразно. “Трябва много внимателно да се открива явлението обсебване и да се очиства атмосферата. Пространството е пълно с вампири и много от тях могат да привличат същности от низшите слоеве. Трябва да се очисти цялата атмосфера.” Затова е така важно да се предупреждава за опасностите от психизма. Цитирам още една беседа за психизма:

“Вече много е казано за психизма и въпреки това този бич на човечеството не е достатъчно разбран. Психизмът притъпява всяка устременост и висшето достижение остава недостъпно. Сферата на дейност на човек, погълнат от психизма, образува около себе си омагьосан кръг, в който си намират място всички задържащи израстването на духа енергии. При психизма се проявяват най-низшите енергии и огньовете на центровете погасват от тези наслоения. Психизмът неизбежно разстройва нервната система, освен това откъсването от жизнените действия затваря пътя към самоусъвършенстването. Творчеството се притъпява и се установява състояние на пасивност, което прави човека оръдие на наплива от различни сили. С отслабването на волята отслабва и контролът и така се усилва привличането на различните низши същности. Желаещият да се приближи към Огнения Свят трябва да се бори с тези сили на злото.”

В живота често ни се е случвало да срещаме психици, толкова доволни от своите астрални видения и посетители, намирайки това за висше достижение, че бяха изгубили всякакъв стремеж към самоусъвършенстване, смятайки себе си за особено привилегировани и вече постигнали всичко. Това е най-страшното, което можем да си представим. Защото в мига, когато решим за себе си, че вече сме постигнали всичко, ние наистина умираме за бъдещето.

Още един параграф: “Огнените енергии, усилвани от един център, често могат да усилят действието на енергиите на този център. Частичното въздействие на енергията ще даде сила за частичното проявяване на центъра. Тези напрежения водят до онези частични проявления, които така заблуждават слабо разпознаващите съзнания. Правилно е да се посочи, че явленията, предизвиквани от напрежението на един център, водят до психизъм. Всяко отваряне, насищане или дразнене на центъра дава рязка посока на огнената енергия, защото само при съответствието между организма и духовното прозрение неизбежно следва отварянето на центровете във висше напрежение. Частичното нагнетяване дава частично достижение, което може да се окаже много опасно явление. По пътя към Огнения Свят да се устремим да познаем висшето нагнетяване на огнена енергия.”

Никой не иска да разбере, че висшето достижение не е в психизма, не е в астралните видения, а в синтеза, в развитието на собствените способности, което се постига с добросъвестно изпълнение на своя дълг или, както биха казали източните хора, своята дхарма¹⁶. Светът е проявен, крепи се и се развива само чрез действие, само действието ражда нови енергии. Казано е също, че светът е създаден от мисълта или мисълта ражда действието, затова мнозина, предполагайки, че мисълта е по-висока от действието, потъват в мечтания, приемайки ги за творчески мисли и се въздържат от действия, забравяйки, че само мисълта, наситена с огнена воля, твори. Но тази воля ние можем да придобием, само чрез дълги упражнения в това да прокарваме в живота, да привеждаме в действие своите и чуждите мисли. Така че първо трябва да си извоюваме правото на такова чисто умствено съществуване.

В своя земен живот всички Велики Учители са въплъщавали своите мисли в действия, в градежи. Никой от Тях не се е усамотявал като отшелник. Всички те сами са прокарвали пътя към новите достижения. Затова трябва усилено да подтикваме не към фантазиране, а към действие - днес, повече от когато и да било, защото човечеството трябва да се пребори с гигантския пристъп на тъмните сили.

Нужно е много настойчиво да се призовава към действено и доколкото е възможно съвършено изпълнение на задачите от земния живот, или, както казват, да изпълниш докрай дълга си. Само това ще обуслови истинския прогрес на вътрешния човек. “Човек постига съвършенство, упорито изпълнявайки своята дхарма” - казва Кришна¹⁷ в “Бхагавад-гита”.

Радвам се, че моето писмо Ви е дало нужните разяснения, защото е много важно да имаме ясна представа какво е пътят на ученичеството и пътят на служенето. Без осъзнаване на трудностите и суровата му красота, без твърдото решение да вървим точно по този път на подвига и самоотричането, ние ще се лутаме, мятайки се в страшните мрежи на психизма, медиумизма и черната магия. Казвам страшни, защото веднъж оплел се в тях, можеш да се освободиш само с неописуемо напрежение на волята, а мнозина ли имат такава воля? Затова избягвайте всякакви механични упражнения, спомагащи за излизането на тънкото тяло и овладяването на низшите форми на психизма.

В Учението е посочен пътят за подготовка на организма за възприемане на висшето въздействие, но всякакви механични упражнения са забранени. Бързите резултати, постигнати от Вас при използването на “методите за излизане в астрала” свидетелстват за Вашата склонност към психизъм или медиумизъм, затова трябва да бъдете много внимателен. Тъй като ми се налага да пиша много на тези тема, за икономия на време прилагам страниците, написани до един от моите кореспонденти.

Вие питате - как да работя над своята психика? Отговорът е един - прилагайте Учението в живота и всичко ще дойде в нужното време. Най-напред, нужно е пълно очистване на съзнанието и премахване на всякакви признаци на раздразнителност. Защото в процеса на психическото развитие раздразнението е нещо страшно и опасно. Високите достижения са съвършено недостъпни за организма, заразен от империл. В Учението е ясно казано, че да се придобива психотехника без Учител е невъзможно, защото тази техника е съпроводена с опасни процеси. Затова ние можем само търпеливо да подготвяме нашия организъм, прилагайки всички указания във всекидневния си живот. Учителят знае кога може да започне да се развива тази съкровена мощ.

Повярвайте, Учителят няма да изпусне нито минута, ако види, че ученикът е готов за изкачване на първото или последващите стъпала, съответстващи на духовното му развитие. Съществуват много степени на психизма и Великите Учители са дълбоко натъжени от умножилите се прояви на низшия психизъм, защото при наличието на незнание, нечестност и неразвито съзнание те често водят до медиумизъм и обсебване. Затова Учителите са против всякакви насилствени упражнения и методи, водещи до ускореното овладяване на някои низши форми на психизъм. Най-верният, най-естественият път е развитието на сърцето и очистването на съзнанието.

Трудно е дори да си представим доколко заразата на низшия психизъм е завладяла човечеството. И до каква степен се изопачават великите понятия, високите Ликове на Владиците! Има хора, които виждат Учителите в одежди, обсипани с рубини, или дори охраняващи цели погреби, пълни със злато и елмази! Колко биха се смаяли те, ако узнаеха истината! Нищо не е така чуждо на Високите Учители като понятието за благополучие и разкош. Животът Им е Красота, а разкошът е антипод на красотата.

Следва винаги да се помни, че за низшите степени на психизма са достъпни само низшите сфери на тънкия свят, където има не един пищен Олимп и е пълно с желаещи да играят ролята на Учители на Светлината.

Да не забравяме също, че съществува черна ложа, която е твърде могъща и в много отношения подражава на Бялото Братство, но при това не се притеснява от никакви закони и не подбира средства, за да отвлече в своя лагер именно онези, които се намират на първите стъпала на Учението, но са колебливи в убежденията си. Всяка колебливост в мислите, всяко съмнение може да ни закара в противоположния лагер.

Пиша всичко това, за да предупредя за огромната опасност от насилствени упражнения. Ценни са само достиженията, които идват естествено, защото тогава те ще бъдат проява на вътрешното, тоест духовното развитие. При такова развитие с течение на времето стават възможни всички изчерпващи явления. При това да не забравяме, че развитието на силите, което се постига чрез различни упражнения, не е здраво, докато всичко, постигнато чрез вътрешното духовно развитие, не може да бъде изгубено. Нали всички тези скрити сили се развиват в човека постепенно и обикновено от само себе си според степента, в която човек овладява низшите проявления на своята природа в цяла поредица предишни животи. Затова у някои доближаващи се до Учението сравнително бързо започват да се появяват знаците за това развитие; те са посочени в Учението, например - звезди с различна величина, цвят и яркост, които имат определени значения, както предпазващи, така и насочващи и успокояващи; също светлинни изображения и поява на светлина пред вътрешния поглед на човека и около него, виждане на цветове, цели пейзажи и т. н. и накрая чуване на Гласа на Учителя; разбира се, може да се чуват и гласове на приятели и, което е нежелателно, гласове от низшите слоеве на Тънкия Свят. Трябва много внимателно да се разпознават тези явления. Всяка умора или излишно напрежение на центъра заплашва с опасност от възпламеняване, тоест пожар, което е много мъчително и може да завърши със смърт.

Вие питате да продължавате ли медитациите? Всичко, което спомага за концентрацията и развитието на мисленето, е много полезно и следва по всякакъв начин да се поощрява яснотата и кристализацията на мисълта. Именно сега мисленето е толкова хаотично и трябва по всякакъв начин да се научим да събираме мислите си, да не допускаме произволното им подскачане. Яснотата и последователността в мислите е така необходима в процеса на разширяване на съзнанието…

Вие пишете, че не сте посмели да критикувате книгата... Трябва да Ви кажа, че непредубедената разумна критика или по-скоро обсъждането на прочетеното и чутото е необходимо винаги и навсякъде - как иначе ще развием съзнанието и мисленето си? Тъкмо ако искаме да вървим по Пътя на Служенето, сме длъжни да развиваме в себе си способността за разпознаване. Изразявайки пълно доверие в мъдростта на избраното от нас Учение, ние все пак не трябва да приемаме всяко указание сляпо, на вяра. Ако не сме разбрали нещо, не трябва да го повтаряме като папагали, само защото така е казано в книгата на Учението. Това ще бъде най-прекият път към заслепението и фанатизма. Ние сме длъжни да устремим силата на мисълта си, за да си изясним всичко неясно. Това няма да бъде критика на Учението, а само правилен стремеж да го предпазим от изопачаване. Толкова много зло е причинила тази сляпа вяра и приемането на мъртвата буква на свещените писания! Трябва да се разбере, че нито на един въпрос не може да се отговори изчерпателно, защото на всеки въпрос има толкова отговори, колкото са съзнанията, които го задават. Оттук и всички изопачавания на великите учения. И така - не се страхувайте да подлагате на мислен анализ книгите, трактуващи Учението и Учителите. Много изопачени представи бродят по света. Не е кощунство честното търсене и обсъждане, искреното желание да разбереш.

Сега за Вашата изповед. Прекрасно е, ако самостоятелно сте стигнали до най-трудното за хората, възпитани в църковните догми, а именно осъзнаването на Бога като Единно Безлично Начало на всичко съществуващо. Въпреки че в приетите от самите тях писания хората четат, че “Бога никой никога не е виждал”, те все пак се опитват да Го наградят с форма и обиталище. Самостоятелното достигане до това разбиране винаги свидетелства за предишни духовни наслоения, за което от душа Ви поздравявам.

Относно описаното от Вас видение мога да кажа, че Великите Учители, разбира се, не си слагат никакви корони. Венецът на Владиците е в царствената красота на Техните излъчвания. Само носещите се астрални клишета, създадени от представите на хората, се появяват в тези земни атрибути на властта. Не трябва да се разбира ограничено и Пришествието. Великото Пришествие, предначертано във всички най-древни Писания, е краят на Армагедона и настъпващата епоха на новото възкресение на духа, свързано със зараждането на шестата раса.

Разбира се, нито един от Великите Владици няма да се появи във физическо тяло. Но духовната сила на Тримата Владици ще се прояви на земно ниво в страшния час. Нали помните казаното, че Синът Човечески ще се появи за миг в буря и в мълнии.

Питате може ли да се вярва на Олкот? Разбира се, повече, отколкото на много други. Най-добри са първите му трудове. Защото, признавайки авторитета на Е. П. Блаватска, той се е намирал под лъча на Великите Учители. Знаете за неотменимия закон на Йерархията. Само чрез Е. П. Блаватска е било възможно приближаването до Бялото Братство.

Вие пишете, че се чувствате самотен. А какво стана с изразеното от Вас намерение да съберете млади сили около Учението и Подвига? Тези млади сили биха могли много да Ви помогнат във Вашето развитие. Те биха изисквали от Вас да се задълбочите още повече в Учението и с въпросите си биха спомогнали за още по-активното изкристализиране на собственото Ви разбиране. Нали учейки, се учим и ние самите. Защо да не проявите магнита на Вашия дух и да не привлечете нови млади сили, които знаят по-малко от Вас?

И така, ако решите да изпълните първоначалното си намерение, то нека това да бъде напълно лична Ваша инициатива, изцяло на Ваша отговорност и в началото без обединяване с вече съществуващи групи. Затова проявете крайна предпазливост и разпознаване, не допускайте тъмни разрушители, които винаги особено силно се стремят да проникнат в светлите огнища. Ако успеете да съберете наистина достойна група, това ще бъде добро дело, защото има търсещи млади души, които трябва да бъдат подкрепяни с всички средства и начини, достъпни за съзнанието им.

Нали и книгите на Крижановска извършиха доброто си дело. Наред с немалкото пошлост, тези книги съдържат истински бисери. Най-важното, най-отговорното е умението да се даде на всеки според съзнанието. Най-страшното е да се даде повече, отколкото съзнанието на събеседника може да поеме. Да се даде на неподготвеното съзнание твърде много е като да се даде на детето да играе със зареден пистолет. Затова се приближете до всеки с канона “С Господа твой”, внимателно насочвайки и разширявайки кръгозора му. Така че само от Вас зависи да не оставате духовно самотен. Действайте не по импулс, а с разума на сърцето! Разумът и чувствата трябва да бъдат уравновесени във всички съждения и постъпки на ученика. Не приемайте сантименталността за сърдечна доброта! Сантименталността няма нищо общо с истинската доброта, основана на висше знание и висша справедливост. Науката за хората е най-сложната, най-трудната, защото изисква сърце, закалено в много битки с тъмните разрушители и предателите и укрепнало в несломимо търпение и самоотричане.

Укрепнали по този начин с основите на Живата Етика, проверявайте своите способности и възможности чрез младите и търсещите. На добър час! Искреният стремеж винаги ще даде плодове.
15.11.1934 г.

По повод по-нататъшните движения на Пакта аз още веднъж напомням на Г. Г. да Ви уведоми за всички предприемани от него стъпки с цел пълната координация на изявите, защото само така може да се очакват благи резултати. Така също той ще Ви осведоми подробно за цялата досегашна история и движението на Пакта в Америка и Европа днес, както и за всички сведения, появяващи се в европейската и американската преса по този въпрос.

През последните месеци в Америка и Франция се появиха много съобщения за ратификацията на Пакта от Североамериканските Съединени Щати. Аз от своя страна Ви изпращам изрезки от вестниците, които имаме. Мисля, че това е, което Ви е нужно. Също прилагам списъка на белгийските комитети.

Югославия трябваше да се присъедини към ратификацията на Пакта, за което крал Александър назначи аудиенция на Г. Г. още на следващия ден след пристигането си в Париж. Но черна ръка прекъсна този прекрасен, героичен живот. Също и във Франция тази работа трябваше временно да се забави заради смяната на правителството.

Вие правилно пишете, че всичко се забравя. Несъмнено това се наблюдава навсякъде, от малкото до голямото. Навсякъде и във всичко са нужни напомняния и заинтересована движеща сила. Хората, заети с всекидневието си, често не могат да уловят значението на една велика идея, излизаща от рамките на рутинната им дейност.

Малцина са онези, които с широтата на мисълта си могат да осъзнаят, че издигането на охраняващото Знаме означава ново стъпало в съзнанието на човечеството, съзнание, което ще се възпитава в разбирането на великото значение и свещената неприкосновеност на произведенията на човешкия гений по целия свят. Оттам до признаването на висшата йерархия на духа не е така далече.

И досега сред еснафите и дори сред много обществени дейци чуваме изречения, като: “Всичко, което се отнася до чистото изкуство и висшата отвлечена наука, е разкош.” Трябва да се борим с такива нелепи и пагубни деления. Хората се чудят защо нравите са в упадък и процъфтяването на държавите се оказва мираж, а е време да разберат, че ако човек не може да живее без земния хляб, също тъй не може да живее и без духовния хляб, който дава изтънчаване на чувствата и мисленето чрез осъзнаване на Прекрасното и великите закони и тайни на Природата. Но нима красотата и висшите закони са постижими за умове, заети с принизяване и изравняване на съзнанието си с това на масите!

Преминавам към Вашите въпроси. § 25. Думите “невярно е да се мисли, че опитът на Моя Приятел е можело да бъде несполучлив...” се отнасят за опита да бъде основано теософско общество. Както знаете, Е. П. Блаватска е била изпратена да даде на света великия труд “Тайната Доктрина” с цел да се промени съзнанието на човечеството, навлязло в задънена улица, а също и да се каже истината за спиритизма и така да се предотвратят много пагубни последствия от това увлечение на лица, които го упражняват, но абсолютно не познават опасностите, свързани с навлизането в сферата на общуване с отвъдното. В онези времена спиритизмът се е разпространявал бързо, особено в Америка, и вече е приемал грозни и опасни форми.

Предвид силното и настойчиво изразено желание на сътрудниците на Е. П. Бл. да се основе дружество за запознаване на напредналите съзнания с езотеричното учение на всички религии и философии, Махатма К. Х. се съгласил да ръководи подобно дружество и със съдействието на Е. П. Блаватска, полк. Х. Олкот, Джадж и още няколко души такъв опит бил направен. Всичко това впоследствие се превърнало в съществуващото днес теософско движение. Неговата история може да се прочете в писмата на Махатмите до Синет и в тома писма на самата Е. П. Блаватска до Синет. Учението, дадено от Е. П. Бл., извърши великото си дело, събуди и помръдна от мъртвата точка многобройни отделни съзнания по целия свят. И филиалите на теос. друж. много допринесоха за това. Така че не може да се говори, че този опит е бил несполучлив. Разбира се, ако не беше тежката човешка природа, резултатите можеха да бъдат многократно по-големи. Въпреки всичко твърдението за несполука идва от тъмните сили. Както е казано - “стъпалата на съзнанието са здраво заложени”. Трябва да прибавя, че в Америка движението е най-вече свързано с името на Е. П. Бл. и то широко се разпространява и навлиза в живота. Махатма К. Х. положи много сили в основаването на теософския център и дори се разболя от съприкосновението с низшите земни слоеве и човешките аури, та трябваше за известно време да се изолира напълно в една недостъпна за смъртните кула на тибетската Твърдина.

§ 273. Годината на Земния Дракон е тибетско название, съответстващо на 1927 година. В Тибет всички години носят имената на различни животни; така например има годината на мишката, година на свинята и т. н. При това пред всяко животно се дава и странно определение от рода на - железен, дървен и т. н. Вероятно с такива определения се отбелязва и характерът на настъпващата година. Годината на земния дракон сложи началото на особено силния натиск на тъмните сили.

§ 279. Легендата за Индра. Индра е главният бог в индуизма, тъждествен на гръцкия Зевс Гръмовержец. Според преданието, когато настъпвал новият цикъл на неговото проявление, тронът Му се нажежавал и Той трябвало да скача от него и да изпраща надолу очистителни мълнии (т. е. ставало наслоение на психична енергия и новото й проявление).

§ 416. Сарасвати е женският аспект, или съпругата на Брама. Богиня на Мъдростта, Речта и Езотеричното знание.

Сега вашият въпрос - има ли кръвта пряко отношение към елементите или стихиите? Разбира се, че има, но засега науката не е открила фини методи за такива изследвания. Затова трябва да се каже, че и това определение все още е само приблизително. Наблюдателите правилно отбелязват, че има един вид кръв, която се съединява с всички останали. И, разбира се, този тип е най-близо до огнения елемент. Но тъй като дори кръвта на животните съдържа огнени искри, защото това е основното й качество, то, сравнявайки кръвта на различни субекти, засега може да се каже само, че в здравата кръв ще има най-много огнени искри. А истинската принадлежност към стихиите ще може да се определи, когато бъдат изследвани излъчванията. При сегашното състояние на науката определянето само по кръвта ще бъде неоснователно, защото е частично откритие и затова има толкова несполучливи кръвопреливания.

Също не е съвсем точно, че кръвта на бащата се възприема от майката. Защото в огнената лаборатория на зачатието огненото производство на утвърждаване на кръвта се извършва посредством творческите сили на майката. Целият процес на кръвта и оформянето е в майката. Най-яркият пример за човека е маймуната. Можем да се убедим, че висшият процес се извършва у жената. Както знаете, човекоподобната маймуна според древните езотерични Учения е произлязла от съвъкуплението на човека със самки на животни. Това създание, получавайки божествена искра, все пак си е останало животно.