Теория на обучението по религиознание
Помощни средства за молитвата
Изтегляне 0.71 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Вайсака (Весак)
| Помощни средства за молитвата
Често се използват броеници за отбелязване на броя на повторенията на мантрата. Мантрите могат да се изпълняват и от молитвено колело при многократното му завъртане, или чрез написана на знаме молитва – в такъв случай молитвата се повтаря всеки път, когато знамето се задвижи от вятъра. Молитвените колела могат да бъдат малки, за да може будистът да ги носи със себе си, или огромни, които се намират в манастирите. Тези помощни устройства за молитва са често срещани в тибетските будистки общности. =3= ОСНОВНИ ПРАЗНИЦИ: Будистката Нова година, Празнуване началото на проповедта на Буда, Слизане на Буда от небето Тушита, др. Будистките празници, отбелязвани по лунен календар, имат своя специфика в различните форми на религията и в различните страни. В тхеравада централният празник, Вайсака (Весак) е празник, посветен на раждането на Буда Шакямуни (празнува се през месец вайсака по лунния календар, април-май), неговото просветление и паринирвана. В манастирските храмове служението продължава през цялата нощ, четат се сутри за живота на Шакямуни, върху реликвариите горят свещи, храмовете са обвити в гирлянди от запалени кандила. Извършват се ритуални обливания на свещените дървета бодхи, каквито има във всеки манастир. В Тайланд празникът започва с ритуално възпроизвеждане на сватбата на бащата и майката на Шакямуни, Судходана и Махамая. В будизма махаяна се празнуват около четиридесет религиозни събития, но и тук централният празник е денят на рождението на Буда, отделно се празнуват неговото просветление под дървото Бодхи и неговата паринирвана. Характерен момент на празника е ритуалното умиване на лицето на статуите му (така, както лицето му било умито от индуисткия бог Индра и четири божества деви според легенда, известна от "Махасатва сутра"). В знак на съпричастност вярващите също умиват лицата си, за тях това е форма на ритуално очищение. Ритуални шествия начело със статуи на Шакямуни обикалят храмовете. Съществуват и празници, посветени на реликви на Шакямуни; особено колоритен е карнавалният празник в Шри Ланка, посветен на "зъба на Буда". Има празници, посветени на Дхарма (учението); сред тях от особено значение за всички будисти е денят, в който Шакямуни е произнесъл Бенареската проповед. В махаяна и ваджраяна се празнува и ден на "Лотосовата сутра". Отбелязва се и денят на основаването на сангхата, празникът се свързва с чудесно явяване на Шакямуни пред 1250 архати в Раджагриха и посвещаването им в общо служение. От средата на лятото до началото на есента се определя от религиозния календар период на пост. След поста, в първия ден на пълнолунието през октомври, се отбелязва празникът Катхина като ден, в който Шакямуни е слязъл на земята от небето Тушита. Празникът привлича множество миряни, на сангхата се даряват нови ритуални дрехи (катхина), обикаля се "дърво на желанията". В края на дъждовния сезон се празнува Уламбана, празник на духовете. Много са празниците в махаяна и ваджраяна, посветени на бодхисатви и дхяна-буди. Особено тържествено се отбелязват дните, посветени на бодхисатва Авалокитешвара (раждането, просветлението и нирваната му), а също и празникът на дхяна-буда Амитабха. Тибетските будисти имат дни на почит към Падмасамбхава (гуру Ринпоче) и други тибетски учители. Чан и дзен будистите имат празнични дни, на които оказват почит на Бодхидхарма и на другите свои патриарси. Изтегляне 0.71 Mb. Сподели с приятели:
|