7. За „качествата", свързани с жертвоприношенията
Жертва, принасяна както е редно -без да се жадува отплата, с вяра в безкористното принасяне -такава жертва е Светла - от сатва е. Користна жертва - с цел, за отплата -жертва, принасяна от лицемерие, знай, че е Страстна - или от раджас, о, Най-добър сред рода Бхарата! Жертва, принасяна не по закона, без .мантри, без храна за жреците, без радост, без вяра - такава жертва, знай, че е Тъмна - тя е от тамас. (17:11-13)
Действието според „Гита"
1. Душата, духът не участват в действието
Който мисли, че то е убиецът или убитият - се заблуждава. Въплътеното нито убива, нито може да бъде убито. (2:19)
2. Действието не може да бъде избегнато
Никой дори за миг няма сила в този свят да остане бездеен. Трите природни сили - гуните -тласкат всичко, родено към действия. (3:5)
3. Действието превъзхожда бездействието
Върши неизбежното - следвай дълга си! По-добре действие от бездействие. Дори съществуването на тялото не е възможно в пълно бездействие.
4. Действието е свързано със свадхармата (предназначението според съсловната принадлежност)
Пд-добре зле своя дълг да следваш, отколкото стриктно да следваш чуждия. Щом изпълняваш своята карма -не е възможно грях да извършиш. (18:47)
5. Но действието също обвързва, освен ако не е саможертва
Нисшата дейност те прави зависим. Но саможертва е висшата дейност. Освободи се от всички желания. И следвай Висшия път - необвързан! (3:9)
6. Следователно е необходимо да се уточни какво трябва да е то:
- според мъдреца, въоръжен със Знанието
Както невежите, о, Бхарата,
обвързани действат - за лични облаги
и мъдрите действат, но необвързани -
стремят седа пазят световното благо. (3:25)
Който в своите Жизнени действия
не е воден от. страст и помисли,
който сам изгаря делата си
в огъня-Знание -той е мъдрецът.
Който е освободен от желание
за плода на делата - и действа
доволен, без да търси подкрепа,
той и да действа - не върши нищо.
Той няма надежди и притежания.
Отдал е изцяло ума ,си на атмана.
Такъв човек от грях е свободен:
не той - тялото му в света действа.
Доволен - каквото и да получи,
отвъд тленна двойственост и ревност,
еднакъв пред загуба и пред победа,
той от делата си не е обвързан
Щом не е обвързан, щом е свободен,
щом умът му почиеа в Знанието,
делата му са свещени жертви -унищожил е тежката карта. Брахман е всяко жертвено действие. Брахман е жертвата. Брахман е огънят. И приносителят. Щом си в покоя на делото-брахман-постигаш брахмана.
(4:19-24)
Сподели с приятели: |
