ИЗТОЧНИКЪТ НА ПОСТОЯННА ОПАСНОСТ ЗА САДХАКА (ДУХОВНО ПРАКТИКУВАЩИЯ) Присъствието или припомнянето на образа на жена обикновето възбужда неблагочестиви идеи в умовете на тези, които са се уединили; които са изоставили света и са се отдали на духовни практики; това ги лишава от плодовете на аскетичния им живот. Много е трудно да се разбере присъствието на фина похот в умовете на другите, особено в умовете на духовните ученици въпреки че очите им (погледа), тона на гласа, жестовете, походката, поведението и пр. могат да загатнат това.
ПРИМЕРЪТ С ДЖАЙМИНИ Веднъж Шри Ведавяса държал лекция по веданта с учениците си. По време на своята беседа той споменал, че младите брахмачари трябва да са много внимателни и да не се смесват с млади девойки, тъй като независимо от цялата им бдителност и предпазливост, могат да станат жертви на похотта, защото похотта е много мощна сила. Един от учениците му, Джаймини, (бъдещият) автор на Пурва мимамса, бил малко самонадеян. Той казал: „Гуруджи, махарадж! (Велики учителю!)Твърдението Ви е погрешно. Никоя жена не може да ме привлече. Аз съм съвършено установен в брахмачаря (целомъдреност).”Вяса отвърнал „Джаймини, скоро ще разбереш. Отивам в Бенарес. Връщам се след три месеца. Внимавай! Не се повличай от гордостта.” Посредством йогическите си сили Шри Вяса приел облика на красиво младо момиче с пронизващи очи и очарователно лице, приятно облечено с фина копринена дреха. На залез слънце дамата застанала под едно дърво. Заоблачило се. Заваляло. Случайно, Джаймини минавал покрай дървото. Той видял момичето, съжалил я и й заговорил: „О, госпожице, можете да дойдете и да останете в моя ашрам (място за уединение). Ще ви подслоня.” Дамата отвърнала: „Сам ли живееш? Няма ли някоя жена при теб?”. Джаймини отговорил: „Не, сам съм. Но аз съм съвършен брахмачарин. Никаква похот не може да ме обладае. Свободен съм от какъвто и да е вид викара (модификация на ума).Можеш да останеш при мен.” Дамата възразила: „Не е правилно млада девица да остава сама с един брахмачарин.” Джаймини й отвърнал: „О, девойко, не се страхувай. Казвам ти, аз съм съвършен брахмачаря.” Тогава тя се съгласила и останала в ашрама му. Джаймини останал да спи навън, а момичето в стаята. Посред нощ Джаймини започнал да усеща влиянието на похот в ума ми. Едно малко сексуално желание се появило в ума му. В началото то било напълно невинно. Почукал на вратата и помолил: „О, госпожице, много се засили вятърът. Не мога да понеса силният студен вятър. Може ли да остана вътре?” Тя отворила вратата. Джаймини се настанил и заспал. И отново сексуалното желание станало малко по-интензивно и настоятелно, и тъй като бил много близко до девойката, чувал звука на нейните гривни. Тогава станал и започнал да я прегръща. Моментално Шри Вяса възприел своята форма с дългата си брада и казал: „О, скъпи мой Джаймини, какво се случи със силата на твоята брахмачаря? Сега установен ли си в съвършено безбрачие? Спомняш ли си какво каза, когато изнасях лекция по тази тема?” Джаймини свел глава, потънал в срам и отвърнал: „Гуруджи (учителю), сгреших. Моля да ми простите.”
Дори и Христос бил изкушаван от дявола. Буда се бил жестоко с Мара (похотта), точно преди да постигне нирвана или освобождение.