Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- СИЛАТА НА ПОХОТТА
| ЛОШИТЕ ВРИТТИ (ВЪЛНИ, МОДИФИКАЦИИ НА УМА) И ТЯХНОТО ИЗКОРЕНЯВАНЕ
28 ГЛАВА – 1 част Кама (желанието, похотта), кродха (гневът), лобха (алчността), моха (заблудата), мада (гордостта), матсаря (ревността), дарпа (арогантността), дамбха (лицемерието), асуя (вид ревност), ирша (нетолерантността), аханкара (егото), рага (привързаността), двеша (отблъскването) са някои от лошите вритти. Те връзват човека към самсара (превъплъщението). Гордостта, илюзията и желанията са обвързващите нишки на ума. СИЛАТА НА ПОХОТТА Кама (желанието, похотта), кродха (гневът), лобха (алчността), моха (заблудата), мада (гордостта), матсаря (ревността) са шестте страсти на ума. Ако похотта бъде подчинена, гневът, алчността и пр., които са спомагателни оръжия, ще станат неефективни. Ако този закоравял враг – похотта – бъде унищожена, последователите или свитата й могат да бъдат доста лесно победени. Ако предводителят бъде убит, лесно се избиват войниците. Ако похотта, която е източник на всички наслади спре, тогава цялата материална обвързаност, която има своя субстракт в ума, ще се преустанови. Как очаквате да се сдобиете с това уникално състояние на самадхи (освобождение) или брахма ништха /установенсто в Брахман, Бог/ без отречение? Похотта се заражда в този, който е развил привързаност особено към човек от противоположния пол. Главното оръжие на любовта е жената или похотта. Следователно, не трябва да се развива привързаност, особено към някой от противоположния пол. Любовта между съпруг и съпруга най-често е физическа. Тя има егоистична, нетрайна и променлива природа. Този, който е осъзнал Атман, Висшия Аз, може наистина да обича с цялата искреност на сърцето. Любовта между двама духовни ученици, базирана на пхихологическо сродство и интелектуално равенство е истинска и вечна. Оттървете се от егоизма. Егоизмът е голяма нечистотия. Той пречи на разбирането. Премахнете го посредством безкористно служене, благотворителност, изучаването на веданта литература и сатсанг (общуване с мъдри хора). При поелия по пътя на гняна (знанието), сексуалната страст е напълно отстранена. При садхака (духовно практикуващия) тя е добре контролирана. При семейният, когато не е овладяна, върши поразии. Тя съществува в него в пълно развихрено състояние. Той не можи да й устои. Поддава й се безпомощно заради слабата си воля и липса на твърда решителност. Ако държите лимонен сок или сок от тамаринд в златна чаша, напр., той няма да се развали или замърси. Ако ги държите в месингов или меден съд, моментално ще се развалят и ще станат отровни. По същия начин, ако съществуват няколко вишая вритти (сладострастни мисли) в човек с чист ум, те няма да го замърсят и да причинят викара (сладострастна възбуда). Но ако сладострастни мисли се появят при хора с нечист ум, те ще причинят възбуда в тях, когато се натъкнат на сладострастни обекти. Споменът за образа на жена разсейва ума, напр. когато тигърът веднъж е вкусил човешка кръв, винаги ще преследва, за да убива хора. Става любител на човешкото месо. По същия начин, след като умът веднъж опита от сексуалното удоволствие, той винаги ще тича след жените. Похотта е много мощна. Тя е въоръжена с лък от цветя и колчан от пет стрели – мохана (пленителност), стамбхана (слисване), унмадана (подлудяване), сошана (изтощаване) и тапана (разпалване). В Бхагават Гита можете да откриете, че се споменава как сетивата, умът и буддхи (интелекта) са седалищата на страстта. Пранаяма коша (праничното тяло) е друго такова седалище. Желанието предоминира в тялото. Всяка клетка, всеки атом, всяка молекула, всеки електрон е зареден със страст. В океана на страстта е пълно с всякакви подводни, насрещни, преобръщащи и тайни течения. Ще трябва напълно да унищожите всяко едно от тях. Пазете се от унищожителни страсти. Лесно е да се контролира съзнателния ум. Но е изключително трудно да се контролира подсъзнателния ум. Трябва да си саннясин (духовно търсещ). Трябва да си морален човек. Забележете как се държи или какво поведение има ума ви по време на сън. В сънищата си може да крадете. Може да изневерявате. Шестте импулса, амбициите, нисшите желания – всички те са пропити във вас и дълбоко вкоренени в подсъзнанието ви. Унищожете подсъзнанателния си ум и неговите самскари посредством вичара (изследване), брахма бхавана (потопеност в състоянието на божественото), медитиране върху „ОМ” и неговите значения. Човек, който е установен в ментална брахмачаря, никога не може да бъде постигнат даже и от една единствена лоша мисъл в сънищата си. Не може да има лоши сънища. В съня може да липсва вичара или вивека (различаване). Това е причината за лошите сънища, даже и ако в джаграт (будно) състояние работите със силата на вивека и вичара. Състоянието на ума, в което не съществува и една едничка сексуална мисъл, се нарича ментална брахмачаря (целомъдрие). Бхишма /герой от „Махабхарата“ – бел.прев./ е бил в това състояние. Даже и да не сте установени в тази ментална брахмачаря, поне се опитайте да контролирате сексуалния импулс, когато започне да ви притеснява. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|