78 поучения върху стария завет
Текст: 2 Летописи 25:1-10
Изтегляне 1.14 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- КАКВО Е “НЕПОДХОДЯЩО ОБВЪРЗВАНЕ”
- Въпрос 1 : Какво е неподходящо обвързване
- Въпрос 3 : Защо вярващите са предупредени срещу неподходящото обвързване ПРИЧИНИ ЗА НЕПОДХОДЯЩОТО ОБВЪРЗВАНЕ
- (Марк 14:10-11) ; (3)
- (Исус Навиев 9:3-21) ; (7)
- А Соломон се сроди с египетския цар Фараона, като взе Фараоновата дъщеря; и доведе я да живее
- Те воюваха против Мадиама, според както Господ заповяда на Моисея, и убиха всяко мъжко.
- И Саул се допита до Господа; но Господ не му отговори, нито чрез сънища, нито чрез Урима, нито чрез пророци ” (1 Царе 28:6)
- Въпрос 4 : Посочи три примера на Библейски персонажи, които са се обвързали неподходящо.
- (Притчи 13:11; 20:10; 11:1; 10:5; Римляни 12:11)
- Има път, който се вижда прав на човека, но краят му е пътища към смърт ” (Притчи 14:12)
|
Текст: 2 Летописи 25:1-10 Старият Завет, като се почне от дните на патриарсите и, по-точно, от дните на Авраам, та чак до времето на пророците, категорично не одобрява неподходящото обвързване. Диспенсацията на благодатта ясно заявява, че ние трябва да си останем отделени от невярващите. “Не се впрягайте заедно с невярващите”. Причините за това не са трудни за разбиране. Първо, вярващите се намират в много специално взаимоотношение с Бога. “Понеже вие сте люде свети на Господа вашия Бог; вас избра Господ вашият Бог да бъдете Нему собствен народ измежду всичките племена, които са по лицето на земята” (Второзаконие 7:6). Християнинът е човек, избран от безбожното множество, за да бъде лично притежание на Бога. Той принадлежи на Бога: с тялото, душата и духа си. Той е съд за употреба от Господаря. Всичката му сила, живот, отношения, трябва да бъдат управлявани от Божието Слово. В това специално взаимоотношение ние не можем да имаме нищо общо със злото или греха. Ние трябва да се събираме с други, които имат подобна скъпоценна вяра, за да се борим срещу злото, да бъдем светлина в тъмнината на този свят и да подправяме със сол бизнеса и социалните взаимоотношения в този свят. От издигнатата си в почит и святост позиция, вярващият e призован да не се съобразява с невярващите. Това ни дава яснота защо Писанието ни предупреждава за неподходящото обвързване, от една страна, и ни насърчава да поддържаме християнска бизнес-етика, от друга. Но какво представлява неподходящото обвързване? КАКВО Е “НЕПОДХОДЯЩО ОБВЪРЗВАНЕ”? Това е несвято близко отношение между вярващ и невярващ. Неподходящото обвързване, в повечето случаи, се наблюдава в женитбата. Когато християнин, който изповядва, че е по пътя към Небето, се ожени за грешница или за някоя колеблива християнка, с намерението да я заведе при Исус след тяхната сватба, ако изпадне в отчаяние или е нетърпелив да се сдобие с положителния отговор на момичето на неговото предложение за женитба, такъв човек се обвързва неподходящо. Младежите християни, учещи или работещи, чиито най-добри приятели са грешници, такива млади мъже и жени са се обвързали неподходящо. Когато християнин, вярващ в Библията и посещаващ църква, която издига Христос, тайно се покланя в окултни църкви или търси утеха от техните пророци и пророчици, той се е обвързал неподходящо.
Писанието предупреждава срещу неподходящото обвързване. Павел задава въпрос на вярващите в Коринт: “...какво общо имат правдата и беззаконието или какво общение има светлината с тъмнината?” (2 Коринтяни 6:14). По същество християните не бива да имат с невярващите връзки повече от абсолютно необходимия минимум. Не може да има никакво полезно приятелство, бизнес или общение между вярващ и невярващ, както не може да има нищо общо между тъмнината и светлината. Както Христос не може да има никакво споразумение с Велиала, така и вярващите в Исус не могат да имат споразумение с невярващите. Християните и не-християните са не само субекти на две различни царства, но на диаметрално противоположни царства. Те действат по съвсем различни принципи.
ПРИЧИНИ ЗА НЕПОДХОДЯЩОТО ОБВЪРЗВАНЕ (1) Нетърпението, както виждаме в случая с Авраам, който влезе при Агар (Битие 16:2-3); (2) Алчността (лакомията), както виждаме това в Юда, който предаде Исус (Марк 14:10-11); (3) Светщината и плътските пожелания, които отклониха Димас (2 Тимотей 4:10); (4) Неверието (Исая 2:16; 3 Царе 22:48-49); (5) Предумишленото непокорство, както това се вижда от взаимоотношението на Самсон с жена от филистимските дъщери (Съдии 14:3); (6) Невежеството. В резултат от невежество Исус, Навиевия син, сключи вреден договор с Гаваонците (Исус Навиев 9:3-21); (7) Прекомерната амбиция доведе Авесалом и неговата шайка до позорно поражение (2 Царе 17:24-26). ПОСЛЕДСТВИЯТА ОТ НЕПОДХОДЯЩОТО ОБВЪРЗВАНЕ Неподходящото обвързване, било в женитбата, в приятелствата, в бизнеса или поклонението, е много опасно. Неподходящото обвързване на практика е компромис. А компромисът е начало на отпадането от вярата, начало на много опасно духовно пързаляне по нанадолнище. Дори и да не се наблюдават някакви междинни ефекти, щом веднъж някой се обвърже неподходящо в женитба, поклонение или бизнес, това неизменно ще отслабва все повече и повече основите на духовната му сила. Дори това неподходящо обвързване да не доведе веднага до явен грях, то сигурно, но неусетно, ще потуши огъня на “първата любов”. Може в началото на неподходящо обвързване в брака да изглежда, че всичко върви добре, но впоследствие ще се появят редица неприятности и духовни катастрофи. “А Соломон се сроди с египетския цар Фараона, като взе Фараоновата дъщеря; и доведе я да живее в Давидовия град догде да свърши съграждането на своя дом, и на Господния дом и на стената около Ерусалим” (3 Царе 3:1) Такъв беше случаят със Соломон. Той се обвърза с неподходящо приятелство. Той се сприятели с царя на Египет. Изглеждаше, че идеята е добра, но по-късно това го доведе до неподходящо обвързване в женитбата. Той се ожени за дъщерята на Фараона. Но започналото спускане по нанадолнището не приключи тук. Соломон се ожени за много чужденки. “Имаше седемстотин жени княгини и триста наложници; и жените му отвърнаха сърцето му” (3 Царе 11:3). Докато неговото падение продължаваше, той се втурна стремглаво в идолопоклонство. Той предаде царското си положение и власт на идолите. Официално идолопоклонството му беше подплатено с построяване на високите места на Хамос, мерзостта на моавците, на хълма, където преди беше Ерусалим, и на Моллох, мерзостта на амонците (3 Царе 11:8). Освен Соломон, Самсон показва как един човек може да е все още праведен пред Бога в началото на неподходяща връзка. Силата му отслабваше и енергията му се стопяваше, но той не забелязваше това. Неподходящото обвързване в женитбата, което изглеждаше на пръв поглед безобидно, беше неговото велико падение. Накрая, той изгуби очите си, служението си и живота си. Валаам се обвърза чрез неподходящо приятелство с Валак. Всичко изглеждаше добре в началото. Но макар и неусетно, огънят в сърцето на пророка се задуши, поради близките му взаимоотношения със злия цар. Както обикновено, той не забеляза. Накрая той свърши като съюзник на мадиамците и умря в битка срещу Божиите хора, израилтяните. “Те воюваха против Мадиама, според както Господ заповяда на Моисея, и убиха всяко мъжко. И между убитите убиха и мадиамските царе: Евия, Рекема, Сура, Ура и Рева, петима мадиамски царе; убиха с нож и Валаама Веоровия син” (Числа 31:7-8). Гибелта на Саул беше подпечтана с вихрушката, която той пожъна, поради неподходящото си обвързване в поклонението. Душата му беше суха. Имаше духовно затъмнение в общението му с Бога. “И Саул се допита до Господа; но Господ не му отговори, нито чрез сънища, нито чрез Урима, нито чрез пророци” (1 Царе 28:6) Тогава той се отнесе до запитвачка на духове. Колко много хора се обръщат към запитвачи на духове, магьосници, окултни доктори, окултни църкви, странни пророци с фалшиви дарби, само защото отговорът на молитвите им се е забавил или са имали някои трудности при преодоляването на видимо сложни ситуации? Това е неподходящо обвързване. То е опасно. Неподходящите връзки трябва да бъдат разкъсани. Неподходящото обвързване е несъмнено опасно. Най-малкото, защото то те прави да мислиш по-малко за небето. Но, съвсем категорично можем да кажем, че това е начало на най-фаталното стремглаво духовно спускане. Човек трябва да внимава за неподходящо обвързване в приятелствата, общенията, женитбата, поклонението и бизнеса.
Как тогава християните могат да влизат във бизнес-взаимоотношения? Или какви са основните етични норми, които вярващите трябва да следват в бизнеса? По същество, във всичките си бизнес дела християните трябва да следват принципите за честност, почтеност и прозрачност. Те трябва да се въздържат от методите, моделите и извратените практики на непокаяните, които макар и да са общоприети, са мерзост в очите на Бога (Притчи 13:11; 20:10; 11:1; 10:5; Римляни 12:11). Тези грешни светски методи могат да изглеждат печеливши и обещаващи в началото, но краят им е срам, скръб, катастрофа и смърт. “Има път, който се вижда прав на човека, но краят му е пътища към смърт” (Притчи 14:12).
ВСЕКИДНЕВНО ЧЕТЕНЕ НА БИБЛИЯТА
Каталог: files files -> Български футболен съюз правилник за статута и трансферите на files -> Рецептура на лекарствените форми рецептурни бланки и тяхната валидност files -> Прогностични възможности на тестовете, използвани за подбор на млади футболисти files -> Правила за реда за ползване, стопаниване и управление на стадион "христо ботев" благоевград глава първа общи положения Изтегляне 1.14 Mb. Сподели с приятели:
|