Кои са пътищата християнският свят да признае реинкарнацията? Единият е да се приемат в научната, религиозна и културна парадигма резултатите от изследвания в реномирани психотронични институти. С регресии и други методи се доказва реалността на превъплъщенията. Процесът е бавен.
Съществува и втора възможност. За мнозина съвременни политолози и анализатори на Земята вече бушува Третата световна война. Конфликт между християни и мюсюлмани, "война срещу световния тероризъм". Спорно е кои са терористи -фанатизирани организации и лица или изправени срещу тях, подхранващи ги с неразумни действия коалиции и държави. Насилието ражда насилие, жестокостта - жестокост.
Къде са християнските ценности? Не е ли това конфронтация между тирани и терористи? Нека не се заблуждаваме - тероризмът не е ново явление. Подобни акции има през Втората световна война в отговор на нацистките репресии, а и много по-рано. Не е ли позабравен тероризъм бомбардировката над Хирошима и Нагасаки? (Според тълкувателите на Нострадамус, Третата световна ще е между 1999 и 2027 година.)
Слава пророкува за този световен конфликт: "Най-характерното ще е, че никой няма да знае къде се води..." Мъгляви някога слова. Все по-ясни днес. Кому е известно къде ще се взриви поредният камикадзе и помете стотици животи? Какво ще опустоши следващата кола-бомба?
Нека разсъждаваме: дали Третата световна война наистина е междурелигиозна? Същинската й цел е системно да се отклонява вниманието на човечеството от социалните недъзи на обществата, изострили се след рухване на комунизма. Да бъдат слепи хората за това как нищожно малка част от елита владеят световните богатства. Тогава тайният враг на воюващите в нея е не друг, а народите. На всяка страна по света...
Много съвременни политици са лишени от далновидност. Не съзнават гигантските мащаби на извършващото се. Все по-активно и неблагоразумно (а, може би целенасочено, което би било ужасно) въвличат човечеството в него. Все по-ясно за здравомислещите е, че световните свръхсили не го допуснаха от недоглежда-не. Затова ли с непохватни действия целенасочено го подхранват?
Възможно е този изкуствено създаден конфликт да прерасне в гигантско, неподдаващо се на контрол стълкновение. Не е изключено мюсюлманите да вземат връх. Саможертвеността им се дължи на фанатизма - все по-заразно заболяване на света. То е огромна сила. Не се спира пред нищо. Терористите си позволяват потресаващи самоунищожителни акции. Така е, защото религията им обещава рай, умрат ли в "бой срещу неверниците". На тях могат да се противопоставят единствено християни, убедени в прераждането. Това не е парадокс. То е нецивилизованият зловещ вариант. "Никаква беда не очаква живота на човека, разбрал, че загубата на живота му не е беда."- Все по-актуално в новия глобален ред е вдъхновеното прозрение на Монтен. Към кой вариант ще се насочи все още господстващата в света християнска цивилизация - първия или втория (по-вероятен е варварският), ще реши бъдещето.
Съвременната цивилизация се гради на базата на страха. Страх от смърт, самота, бедност, болести... Страх, страх, страх... Смазваща лавина. Прониква в душите. Дълбае. Пуска корени. Предаваме го със зачеване на децата. Вгражда се в клетките на младото поколение с ежедневни тревоги за насъщния. Не можем да дишаме без него.
Обществената система полага огромни грижи да подклажда огъня на същия този страх. И го превръща в клада... Не трябва да угасва, защото тя се гради на него.
Хроничен стрес - в новини, романи, филми... Сгуш-ва се всекидневно в обезумелите ни мисли. Трайно се окопава в гънките на мозъка. Протяга пипала. Изсмуква чувството за сигурност.
Огледайте се. Размислете: в обезумелия манипула-торски свят ние ли контролираме растящите безпокойства? Негово Величество Страхът ли владее човечеството? С представата за прераждане голяма част от съсипващите живота се стопяват. Осъзнава се натрапената им безполезност.
Апостолът в психотрониката Слава Севрюкова е категорична: с приемане на прераждането ще се обнови научната, религиозна и културна парадигма в световен мащаб. Ще се променят стойностите. За живота и неговата сенчеста страна - засега все още злокобно зовяща се "смърт". * * * Но нека продължим разговора с богобелязаната. Знаем - тя недолюбва политиката. Обърнем ли гръб на манипулативни медии, контактът с един свръхфеномен е многократно по-извисен и полезен:
Кои сме ние? Не ни ли сблъсква животът с проблеми, оставени от наши прасинове и прадъщери? Как тълкуваш сложния конгломерат от генетика и качества, придобити в предишно съществувание? В какви съотношения са? Какво ново ще съзрем сред милиарди гени, разпръснати от първите хора по света?
Виждам: едни и същи родители, а децата различни. Защо? Слушайте внимателно. Както в живота, така и в пребиваването в Отвъдното, наречено "смърт", има закони. Но там са много по-строги. Половината Духовна същност на човека пристига на Земята, подготвена от предходен живот. Една четвърт се приема от гена на родителите. Тези две съставки формират моделите на поведение. Най-отговорна е последната четвърт - правото на свободен избор - към тъма или светлина.
На Земята човек се върти около едни и същи души. В друго съществувание може да се размине с някои от тях, после отново да се събере. С близките и с враговете си сме едни до други. Доброто ще е в бъдещето ни, работим ли за него сега.
Бог е любов. Защо толкова нещастия - катастрофи, страдания, ранна смърт на деца? Какъв е смисълът на това?
Животът понякога може да изглежда кратък и безмилостен. Но наистина ли е така? Ще дам пример. Вие отсъдете. Една майка имаше момченце. На десет месеца то се задави и почина. Дойде разтревожена при мене. Видях: не е време на тази душа да се въплъщава. Това е за изпитание на майката - дали ще възроптае срещу съдбата си и Бога. Ще изгуби ли упованието си в Него. Краткото прераждане е необходимо не за душата на детето, а на майката, за да се провери и докаже силата на вярата й. Запомнете: и най-големите мъки са за добро. Освен това няма по-голям приятел за опитността, която добиваме, от врага.
Много души от Отвъдното жадуват изпитания, за да ги превъзмогнат и се извисят. Въплътени, с изтриване на спомена, после негодуват срещу "несправедливите беди" и "жестокостта на Бога".