Църквата, която е оставена

Божието царство

Въпреки че бяха направени няколко коментара за Божието царство в тази книга, ред е на няколко заключителни забележки. В същност, темата за Божието царство заслужава цяла книга. Въпреки че вече много е изписано за това, нашето разбиране за тази огромна развиваща се реалност все още расте.

Човечеството е взело на сериозно само един аспект от първоначалния мандат, а именно да се умножава! То се е провалило в управлението.⁴⁴¹ Когато Исус дойде преди повече от 2000 години, Той дойде, за да възстанови това, което беше изгубено, което включва мандата на управление. Нещо се е сбъркало в проповядването на евангелието през годините, когато обръщенците са поканвани да изповядват Исус като техен Спасител. Павел учи, че спасението идва по следния начин: „…ако изповядаш с устата си Исус като Господ, и повярваш в сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще бъдеш спасен…“⁴⁴²

По същество Божието царство е свързано с Божието управление. Друг начин, по който да го опишем, е като Господството на Исус Христос. По практичен начин доколкото църквата е засегната, това управление трябва да се разкрива като нашия мандат да управляваме, когато вярващите се подчинят на Господството на Исус в живота си. Това първо се случва в нас.⁴⁴³ Яков го казва по следния начин: „Затова подчинете се на Бога. Съпротивете се на дявола и той ще бяга от вас“.⁴⁴⁴ Поръчението да се отиде и да се правят ученици от народите⁴⁴⁵ няма да се случи по никакъв друг начин. Докато някой е наистина благодарен за всеки, който се ражда в царството като резултат от евангелски походи, настоящата картина на смут, беззаконие и тъмнина в народите подчертава нуждата от друго измерение на служение. Това липсващо измерение е призива всичко да се подчини на Господството на Исус Христос. Както посочих по-рано, Исус сега седи в небесата докато враговете Му бъдат направени на столче за краката Му. Исус дойде с един фокус: „Аз трябва да проповядвам Божието царство и на другите градове, защото за тази цел бях изпратен“.⁴⁴⁶ Той също ни заповяда да правим същото. „Това Евангелие на царството трябва да бъде проповядвано по целия свят като свидетелство за всичките народи, и тогава ще дойде краят“.⁴⁴⁷

Отново, нека да не забравяме мощната роля на Святия Дух в установяването на Божието управление! Думата покорство изразява царско взаимоотношение. Това е състояние на сърцето на тези, които изповядват Исус Христос като Господ, което никой не може да направи без Святия Дух.⁴⁴⁸ Когато учениците попитаха Исус точно преди възнесението Му дали ще възстанови царството на Израел веднага, Неговия отговор посочи към Святия Дух. „Не е за вас да знаете времената или епохите, които Татко е определил чрез Собствената Си власт; но ще приемете сила, когато Святия Дух дойде върху вас…“⁴⁴⁹ Павел потвърждава, че проявлението на Божието царство на земята няма да бъде както е било в дните на Давидовото управление в Стария завет с всичките му празненства. „…защото Божието царство не е ядене и пиене, а праведност, мир и радост в Святия Дух“.⁴⁵⁰

Както е посочено в предишни глави, тези, които ходят под Господството на Исус Христос, са били избавени от властта на тъмнината, и пренесени в царството на Божия любим Син. Проблема за толкова много нови вярващи е, че не минава много след като са новородени, и те намират себе си в капан от църковната доктрина! Предмета на местната църква е от интерес само за онези, които вече са били пренесени в царството. Може ли липсата на точно прокламиране на евангелието на спасението като евангелието на царството, да е отговорна за разделенията сред Божиите хора? За да ходят вярващите в своя мандат на управление, те трябва да дойдат в това царско взаимоотношение – преданост към Господството на Исус Христос.

Единствения ефективен начин да се учат народите ще бъде когато апостолски служителски тимове (корпоративно) могат да съборят тези елементарни духове (стоичея⁴⁵¹), държащи народите в плен и да разпръснат тъмнината със светлината на истината. Думите: „идете и правете ученици от всичките народи“ са предшествани от изказването на Исус: „Дадена Ми е цялата власт на небето и на земята. Затова идете…“ Затова само когато сме напълно подчинени на Този, на когото е дадена ЦЯЛАТА власт, можем да отидем В НЕГОВОТО ИМЕ, а това винаги е на основата на ВЗАИМООТНОШЕНИЕ. Това не е някаква магическа механична формула, която използваме. Исус предупреждава: „Не всеки, който Ми казва: ‘Господи, Господи’, ще влезе в небесното царство, а този, който върши волята на Моя Баща, Който е на небето, той ще влезе. Мнозина ще ми кажат в онзи ден: ‘Господи, Господи, не пророкувахме ли в Твоето име, и не изгонвахме ли демони в Твоето име, и не вършихме ли много чудеса в Твоето име?’ Но тогава Аз ще им заявя: ‘Аз никога не съм ви познавал; МАХНЕТЕ СЕ ОТ МЕН, ВИЕ, КОИТО ПРАКТИКУВАТЕ БЕЗЗАКОНИЕ’“.⁴⁵²

Това е тази църква, победоносната есхатологична общност, която ще демонстрира завършените дела на Исус на началствата и властите в небесните места! Напрежението ще се разруши и „все още не“ ще бъде обзето от „вече е“. Синовете на злия ще бъдат махнати от Божието царство и синовете на царството ще блеснат в царството на техния небесен Баща.⁴⁵³ Тогава ще се чуе силен глас, като звука на много води! Гласа на Господа ще се чуе на земята чрез много съдове изпълнени с Неговия Дух. Музикантите на Вавилон повече няма да се чуват в земята, а по-скоро нов звук от песента на Мойсей и на Агнето чрез изкупените!⁴⁵⁴

Молитвата ми е не само тялото на Христос да направи повече от достатъчно място за Святия Дух, за да завърши този страхотен корпоративен храм на последното време на земята, но също така активно да партнира с Него за ускоряване на тази величествена задача! Той е, в края на краищата, Този, Който идва при тези, които откликват във вяра, за да станат част от невястата на Христос.

„Поради тази причина човек ще остави баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът. Тази тайна е голяма; но аз говоря за Христос и църквата“.⁴⁵⁵

„Тогава паднах в краката му, за да му се поклоня. Но той ми каза: ‘Не го прави; аз съм съслужител на теб и на братята ти, които държат свидетелството за Исус; поклони се на Бог. Защото свидетелството за Исус е духът на пророчеството.’“⁴⁵⁶

Какво ще последва след това? Нека да оставим това в ръцете на нашия небесен Баща. Когато Христос предаде царството на Бог и Бащата, този един и единствен Бог ще бъде всичко във всичко.⁴⁵⁷ Ако има някои допълнителни задачи, Той ще направи това известно за Своите Си.