Да видиш невидимото



страница87/118
Дата10.01.2023
Размер4.03 Mb.
#116180
ТипКнига
1   ...   83   84   85   86   87   88   89   90   ...   118
Danail-Krushkin
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, dni na vazdaianie, vazstanoveniat rai
/ Даниил 7:13 /
Забележете, че съдът се провежда в края на човешката история преди пришествието на Христос. Когато процесът приключи, Христос ще се появи на небесните облаци и едва тогава всеки ще получи своята награда, определена му от този съд- вечен живот или вечна смърт. ,, Ето ида скоро; и у Мене е наградата, която давам, да отплатя на всекиго според каквито са делата му. “
/ Откровение 22:12 /
Въпреки ясните свидетелства на Библията, днес в християнския свят съществуват най-различни представи за Божия съд. Лесно разбираемо е защо. Основната причина е неразбирането на спасителния план, разкрит в символиката на земното светилище и реално провеждан днес от Христос в небесното светилище. За да разкрия на читателя цялата обърканост и абсурдност на това, което се проповядва днес в християнския свят, бих желал да разгледам накратко най-популярната проповед за съда, според която човек получава своята присъда веднага след смъртта.
Една голяма част от християните вярват, че човек има смъртно тяло и безсмъртна душа. И всъщност безсмъртната душа на човека е неговата истинска същност, неговото лично Аз, неговата разумна индивидуалност. Тялото е само една безжизнена материя, къща от пръст и нищо повече. Така че при съда се съди само и единствено душата. Тялото тук няма никакво участие. Когато човек умре, ако е праведен - душата му отива веднага в рая. Ако не е- тя поема пътя към ада. Съдът над нея се извършва непосредствено по време на смъртта на човека или веднага след нея. Праведните получават вечен живот в рая, неправедните - вечен живот...,само че в ада! И така до пришествието на Христос. После става възкресението на телата. Праведните души излизат от рая, отиват на земята и получават ново безсмъртно тяло, докато неправедните излизат от ада и всяка душа отива в своето старо и добре познато тяло. Но сега вече и то е станало безсмъртно. А после? Е, после отново в рая или ада...И така до вечни векове...! Едните се наслаждават на неизразими радости в рая, докато грешниците биват измъчвани по най-жесток и безмилостен начин в ада. И това продължава до безкрай! Нещо повече. Част от радостта на обитателите на рая е да гледат как се мъчат грешниците в ада!!! Ето ви едно описание на тази абсурдна и неразбираема от мен радост, дадена от един проповедник. Той се казва Рубек Енгстрьом и в книгата си “Това, което трябва да знаете за ада” пише: ,, В бъдещето царство има една просторна долина, където безчислените множества на осъдените души ще търпят всичките мъчения на прокълнатите. Над долината се простира голям мост, от който ще се вижда цялата гледка. Една от радостите на спасените светии ще бъде да се разхождат по този мост в съботния ден и да гледат онези окаяници. Те ще виждат приятели, близки... баща, майка, брат, сестра, съпруг или съпруга, които ще се мъчат. Тази гледка ще бъде пиршество за очите на светиите.” Коментарът оставям за вас.
Учението за безсмъртната душа и съда веднага след смъртта, както и учението за вечните мъки в ада, е абсурдно и нелепо поради няколко причини:
Първо. Ако душите на мъртвите веднага отиват в рая или ада, тогава какъв е смисълът на възкресението? Ако аз мога да живея в рая и без материално тяло и то съвсем съзнателен, пълноценен, радостен и блажен живот, тогава за какво изобщо ми е някакво тяло? Или пък да речем умрял съм грешник, душата ми е отишла в ада и там съвсем осезаемо изпитва болки и страдания. Тогава какво ще се промени, когато дойде и тялото? Нищо. Само дето болката би трябвало да е малко по-различна. Но нима Бог е толкова жесток и деспотичен тиранин, че да намира удоволствие в това да измисля различни по вид и по качество страдания за Своите съгрешили деца?! Не Му ли стигат мъките на душата, та после прибавя и тялото, та повече да боли? Това ли е всъщност смисълът от възкресението на грешните- различни болки и мъчения в ада ?!
Абсурдно и нелепо, защото ако приемем това учение, то тогава учението за възкресението остава безпредметно и напълно се обезсмисля.
Второ. Ако Христовите последователи веднага след смъртта отиват в рая при Него, тогава излиза, че Христос е лъжец. Защото докато беше на земята, Той каза нещо съвсем различно:
,, Да се не смущава сърцето ви; вие вярвате в Бога, вярвайте и в мене. В дома на Отца Ми има много обиталища; ако не беше така Аз щях да ви кажа, защото отивам да ви приготвя място. И като отида и ви приготвя място, пак ще дойда и ще ви взема при Себе Си, тъй щото гдето съм Аз да бъдете и вие. “ / Йоан 14 :1-3 /
Забележете! Христос не казва, че неговите последователи веднага след смъртта си ще отидат при Него в рая. Ясни и недвусмислени са думите Му за живот заедно едва след второто Му идване. “Когато ви приготвя място, ще се върна и ще ви взема при Себе Си. И тогава ще бъдем заедно завинаги.” Но Христос още не се е върнал и следователно още никой не е отишъл в рая при Него. И понеже вероятността Христос да лъже /а проповедниците на това странно учение да са прави/, е нулева, затова просто трябва да го отхвърлим.
И още нещо. Какъв свой народ ще идва да взима Христос при второто Си пришествие, ако те вече са отдавна при Него в небето? Тогава трябва да приемем, че ще дойде да вземе само телата им и да им ги занесе в рая. Но това е абсурдно и нелогично. Такова учение в Библията не съществува. Защото ако приемем, че това учение е вярно, тогава по никакъв начин не можем да оправдаем и защитим учението за второто идване на Христос на земята. То се обезсмисля.
Трето. Ако човек има безсмъртна душа, тогава какъв смисъл има Христовата смърт? Ако хората отиват на небето веднага след смъртта си единствено поради факта, че душата им е безсмъртна, тогава няма никакъв смисъл от кръстната смърт на Христос! Но истината е, че Исус умря, защото нямаше никакъв друг начин да бъдем заедно с Него.
И така се убеждяваме, че учението за безсмъртието на душата и съда веднага след смъртта събаря трите основни стълба на християнската вяра-възкресението, второто пришествие и кръстната смърт на Христос. А като премахнем тези три основни стълба, тогава какво ще остане от християнството? Нищо. Другото е езичество.
Четвърто. Има още едно съществена причина да отхвърлим това учение. То представя Бог като крайно несправедлив съдия, което всъщност е и абсурдно.
Например: Библията ни докладва за първото братоубийство. Каин убива брат си Авел. Това е било преди 6000 год. Ако приемем учението за безсмъртието на душата и съд веднага след смъртта, то трябва да приемем, че душата на Каин е отишла веднага в ада, където се мъчи и до сега. При аналогично престъпление, извършено в днешно време, душата на престъпника след смъртта му би трябвало да отиде при Каиновата. Но душата на Каин е агонизирала в страшните мъчения на ада вече повече от 6000 години, докато душата на днешния братоубиец едва сега би започнала. Къде е справедливостта на Бога? Най-обикновеното чувство за правосъдие предполага хората да получават еднакво наказание за едно и също престъпление. И ако при хората е така, нима при Бога може да е по-различно?! Определено можем да кажем- не!


Сподели с приятели:
1   ...   83   84   85   86   87   88   89   90   ...   118




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница