55. „МЕРУХИМ, МЕРУХИМ, МЕРУХИМ! АЛИ БЕХАР...МАХАТМА АУМ." - Ватански език.
„С тези думи ще призовавате светлите Същества и Духа На Вдъхновението." (Учителят Беинса Дуно „Молитвеник", Изд. „Сонита", с. 141.)
56. „ЕВЕРА, САН ЗИ" -Ватански език.
Древна свещена формула със значение „Здравей, Слънце! Здравей красив ден!"
„САН ЗИ" означава „Красивият Ден".
„ЕВЕ-РА" е сходно с латинската дума „АВЕ" (Зравей) и египетската дума „РА" - Бог Слънце.
(Публикувани са в Паневритмия № 6,7,8,11.)
57. „Иаве, Ива! Шела Шалу!" - Ватански език.
Древна свещена формула, написана собственоръчно от Учителя в края на писмото му до учениците на Всемирното Бяло Братство на 14.01.1923 Г. (Писмото - Формула е публикувано тук в раздел „Специални формули" №49.)
58. „КЕТЕР" - Халдейски, староеврейски език.
Значение: Венец, Корона, Слава, най-висшата Еманация на Бога. Това е първата от Десетте Сефироти. За тази Божия Същност Учителят Беинса Дуно казва: „Ти си Венец И Слава В живота ни", (из „Молитва на Духа Божи") Сефиротите са Божествени Сфери, Светове, Еманации, качества, формули от Божествен Език, с който най-бързо и пълно се свързваме с Господ. Тяхната сила и същност Господ е завещал още в много древната книга на Творението ..Сефер Йецира", писана от Патриарха Авраам. „Съгласно „Сефер Йецира", Сефиротите като еманации на Бога не само въплъщават в себе си Неговите качества, но и представляват ЕЗИК, на който тези качества се изразяват.
...Колкото по-добре човек разбира този Божествен Език, толкова по-близо ТОЙ СТОИ ДО Извора".(Рег1е Besserman, „ Каббала и еврейский мистицизъм", с. 40.)
Кетер е „Бялата Сефира", Престолът Божий, свързващото звено между Ейн Соф (непознаваемия Бог, чистата трансценденталност, небитието) и цялото Божие Творение, белязано, изразено и ръководено от останалите Девет Сефироти. Водещ цвят - БЯЛ.
Огненият пазител на този Висш Свят е Архангел МЕТАТРОН! Свещеното Име, което съответства (кореспондира) с този Свят е ЕХЕИЕ! (Вж. „Каббала и евр. Мистицизъм, с. 28, 109.)
Медитацията върху нея поражда почит, смирение, благоговение пред недостижимото, изначалното, святото.
