66. ЙЕСОД" - Халдейски, староеврейски език.
Значение: ОСНОВА. Характерен цвят - БЯЛ. Архетипически свят - ЙЕЦИРА, Свещено Божие Име - ШАДАЙ, а Архангелът хранител е ГАБРИЕЛЬ (Гавриил). Докато „Нецах" е в дясната колона на Дървото на Живота, „Ход" в лявата, то „Йесод" е поместена на централния ствол, в ОСНОВАТА на Дървото.
„Медитирането върху „Йесод" се предписва в съботни дни, когато човек, съгласно поверието, придобива втора душа (тоест когато нараства способността за съсредоточение в духовните дела). Йесод символизира способността да се повдигнем на висши нива на съзнание, представени от висшите Сефироти". (P. Besserman)
67. „МАЛЬКХУТ" - Халдейски, староеврейски език.
Значение: ЦАРСТВО, ЦАРСТВОТО БОЖИЕ. Цвят - БЯЛ.
Архетипически свят: АСИЯ - Действие. Свещеното Божие Име, олицетворяващо Царството Божие е АДОНАЙ. Архангелът - хранител на тази свята Божия сфера е САНДАЛБФОН.
Като Сефира, Малькхут обединява желанията и чувствата, които подтикват към знание, към действие, към служене. Като физическа проекция Светът на Царството е разположен в т. нар. звезда „Алфиола", в центъра на Галактиката. Това е единствената Сефира, достъпна за обитание от хората. Затова е казано: „Не бой се, мало стадо, защото Отец ви благоволи да ви даде Царството! (Лука п-.ъг). Търсете първом Царството Божие и Правдата негова" (Матея, 6:33).
Какво ни носи медитацията, произнасянето и визуализирането на Сефиротите? Отговаря Пърли Бесерман, от чиято книга сме цитирали всички съответствия на Сефиротите с цвят, Свят, Божие Име и Архангел: „Постоянното осъзнаване на своята неразривна връзка с ритмите и енергиите, излизащи от Сефиротите, позволява да съхраним неизменното единство с Бога." (с. 35) „Съюзът на Тиферет и Малькхут се оказва точката на срещата на иманентното с трансценденталното. В тези две Сефироти се заключава тайната на възвръщането към Единия." (с. 37)
„Като допълнение към визуализацията на Сефиротите служи медитацията върху Имената на Бога, съставляващи същността на тяхната природа." (с. 40)
Освен тайната за ролята на медитацията, Бесерман ни предлага една примерна медитация върху Сефиротите:
„Приемете поза за медитиране, сядайки на стол или килимче, отпуснете се, дишайте равномерно. Нека мислите да текат като свободен поток. Нито се привързвайте към тях, нито се старайте да ги избегнете. Ако забележите, че сте се съсредоточили на някаква натрапчива мисъл, отстранете я и я заместете с една от Сефиротите. Да допуснем, че ви е обхванало негодуване по повод на даден човек или ситуация. Наместете тази мисъл на лявата страна на Дървото на Живота, в областта на съответстващата й червена Сефира - Гебура. След това визуализирайте нейното преместване нагоре към зелената Сефира Бина, също разположена в лявата част на Дървото. Така негодуванието ще се преобразува в Разбиране. Медитацията трябва да продължи не повече от двадесет и пет минути." (с. 174)
