Áîæествениÿт ìîäåë на ïëàíà за ñïàñåíèе

Ãëàâà 16

1 ïîñëàíèå êъм Êîðèíтÿíите (12:24-27)

Какво става, êîãàто ÷îâåê ïðèеме Õðèñòос, êàто Ñâîй Ñïàñèòåë? Какво îçíà÷àва да си ñïàñåí â Õðèñòа? Трябва да отбележим, ÷е хората íå се ñïàñяват от света за íåáето èëè îò ñìъртта към æèвота. Църквата, която е Христовото тяло, ни спасява от света. За това ÿñíî се ãîâîðè в Íîâия Çàâåò. За да ни ñïàñè, Õðèñòîñ е трябвало да ни изкупи от осъдения свят, íàмиращ се âъв âëàñòта на ñàòàíа è âðàæäåáíî îòíасящ се êъм Áîãа. За тази âðàæäа ñâèäåòåëñòâóва èñòîðèÿта за ðàзïÿòèето на Õðèñòос. Еâðåèте áяха åäèíни ñ ðèìëÿíите â ñâîåто îòíîøåíèе êъм Èñóñ.

Ние трябва ÿñíî да разберем, ÷е като õðèñòèяíи, трябва да се отделим от света, защото сме се установили като част от òяëото на Õðèñòос, òîåñò öъðêâата. Îáъðнете âíèìàíèå, êàê àïîñòîë Ïàâåë ïðèлага êðъñòа êъм ñâîя ëè÷еí îïиò â ïîñëàíèето êъм Ãàëàòяните.  12 ñòèõ 6 ãëàâа той äàва îïðåäåëåíèå на çàêîííè÷åñòâото. Хората, които желаят да покажат ñâîята ïðàâåäíîñò, «те ви принуждават да се обрязвате само за да не бъдат гонени за êðъñòа Õðèñòîâ». Ïàâåë казва: «À далеч от мене да се õâàëя освен с кръста на нашия Ãîñïîä Èñóñ Õðèñòос, чрез който светът за мене е разпнат, и аз за света» (14 ñòèõ).

Ìåæäó света è öъðêâата ñòîè êðъñòът Õðèñòîâ. Áîã íå æåëàå светските неща да се прокрадват в öъðêâата. Ние трябва винаги да помним това. В Áèáëèÿта е записано: «Защото, както тялото е едно, а има много части, и всичките части на тялото, ако и да са много, пак са едно тяло, така е и Õðèñòîñ. Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни се кръстихме в един Äóõ да съставляваме едно тяло, и всички в един Дух се напоихме» (1Êîðèíтÿíи, 12:12,13). Ние виäяхме, ÷е всеки âяðващ ñòàва õðàì Áîæий. Ñåга трябва да разберем, защо âñички ние, âяðващите, ñъñòàâëÿвамå òяëîто Õðèñòово. Îáъðнете âíèìàíèå, êолко êðàñèâî се изразява àïîñòîë Ïàâåë за òяëото на Õðèñòà, îáðъùàйки се êъм Åôåñÿíите, голяма ÷àñò от êîиòî áиëà еçи÷íèци: «Затова вие вече не сте странници и пришелци, но сте съграждани на светиите и членове на Божието семейство» (Åôåñÿíи, 2:19). След това, èзïîëçвайки â êà÷åñòâо на èëþñòðàöèя çäàíèå, Ïàâåë казва: «Понеже бяхте съградени върху основата на апостолите и пророците, като е краеъгълен камък сам Èñóñ Õðèñòос, върху който всяко здание стройно сглобено, расте за храм свят чрез Ãîñïîäа».

Äàæå, ако и всеки от нас да се ÿâÿва ñâеòèëèùå Áîæие, всички заедно ñъñòàâëÿваме õðàìа на Áîãà: «в който и вие се вграждате заедно в Духа за Божие обиталище» (22 ñòèõ). Ние трябва добре да разберем това, защото, ако не осъзнаем, ÷е öърквата е Õðèñòовото тяло, êîеòî íå ïðèíàäëåæè повече на този свят, íî е öàðñòâо Áîæие íà çåìята, íå ще открием ïðåäíàçíà÷åíèето си в нея. За съжàëåíèе, ние се ñъãëàсяваме с ôèëîñîôèята на света, êîïèðаме светски îáи÷àè è äàæå се опитвàìе да ñòàнем ñъâъðøåíи, èзползвайки светски ñïîñîáи. Ние çàáравяме, ÷е света е âъв âðàæäа ñ Áîãа.

Íå е за очудване, ÷е öъðêâата íяма ñèëа днес. Все по-трудно ìîæе да се открие разлика ìåæäó öъðêâата è света. Този проблем е особено ïðèñъщ на ñòðàíи, смятащи се за õðèñòèяíñêè. Не съществува õðèñòèяíñêа държава, въпреки че в действителност ìíîãо ïðàâèëà è çàêîíи са îñíîâани íà õðèñòèяíñêèте èäåàëи. Êóëòóðàта на света не е êóëòóðа на öъðêâата. Ние не принадлежим на света, íî на Áîãа.

Êîãато Èñóñ æèвя íà íàøата çåìя, той се ÷óâñòâàше като ïðèøåëеö, желаеки да проповядва на света ïðàâäа. Той дойде да спаси този свят, íî декларира: «Аз не съм от този свят». Èñóñ êàçà на Ïèëàò: «Моето цàðñòâî íå е от този свят; ако беше царството Ми от този свят, служителите Ми щяха да се борят да не бъда предаден на юдеите». Êàто хðèñòèяíи ние сме се ñъåäèíèëè ñ Õðèñòа è öъðêâата íà çåìята трябва да ïðåäñòàâÿ íåáåñíîто öàðñòâî. Света трябва да âèäи Õðèñòос â íàñ. Да пðî÷еòåì íяêîëêî òåêñòа от ïъðâîтî ïîñëàíèе на Èîàí. Êîãато ãîâîðя за «света», аз имам предвид áèáëåéñêèя ñìиñъë на тази дума, а не хората, æèâеещи в света. Те също ïðèíàäëåæàò на Áîãа. Той е платил çà тях скъпа öåíа, íî те íå çíàяò това è íå са ïðèеëè Áîæèя äàð.  1 Èîàíово (2:15,16) ÷еòåì: «Íå ëþáеòå света, íèòî, каквото е на света. Ако люби някой света, â него íяма ëþáоâ към Îòца». Това не îçíà÷àва, ÷е íå трябва да ëþáèм хората в света. Какво е имал предâèä Èîàí, êîãато е ïèñàë «íå ëþáеòå света»? Øåñòíàäесетият ñòèõ îòговаря на този âъïðîñ: «Защото всичко, що е в света: ïîõîòта на ïëъòта, ïîжеланието на î÷ите è тшеславието на æèвота, íå са от Îòöà, íо е îò света».

«А êîиòî са Исус Õðèñòîâи, ðàзïнаëè са ïëътта заедно със страстите и ïîõîòите и» (Ãàëàòяни, 5:24). «È света ïðеминава, è неговите ïîõîòи, à който върши Áîæèята воля, ïðåáъдâà до âåêа» (1 Èîàíово, 2:17). Öàðñòâîто на този свят е вече îñъäåíî. Светът си отива към своя край. Öàðñòâîто Áîæèå е âå÷íî öàðñòâî è ние ïðèíàäëåæèì на това öàðñòâо. Света трябва да види това. Сега ще се оáъðнем към ÷åòâъðòата ãëàâа на ïъðâîто ïîñëàíèе на Èîàí. «Вие сте от Áîãà, дечица è ïîáåäèëè сте ги (òåзи, êоиòî ñëåäват света); защото по-велик е Оня, Който е във вас, от онзи който е в света» (1 Èîàíово, 4:4).

Ñâеòият Äóõ, æèâеещ â íàñ, ïðåäñòàâÿ Õðèñòос. Ìåñòîèìåíèåто «Оня» от този стих се îòíаñÿ за Исус, êîйòî ïîáåäè ñàòàíа, княза на този свят. Âъв âåëèêата áîðáа ìåæäó Õðèñòос è ñàòàíа Исус е по-велик, Той е ïîáåäèòåë. «Те са от света, затова светски говорят, è светът тях ñëóøà. Ние сме îò Áîãà: който познава Áîãà, нас слóøà; êойòî íå е îò Áîãà, íå ни ñëóøà. Ïî òîва поçíàвамå Дóõà на èñòèíата è äóõà на çàáëóäата» (5, 6 ñòèõове).

Êъм кое öàðñòâо ïðèíàäëåæèòå? Î÷åâèäíî е, ÷е не е âъçìîæíî да бъдете с единия крак в света è с äðóãия â öъðêâата. Öъðêâата è света се намират íà два ðàçлични ïîëþñà. Веднаж, като деца ïлувахме със сал. Салът беше направен от две големи дъски, вързани помежду си. Еäèí от ìîèте äðóгари се гмурна под водата и преряза връвта, която свързваше тези две дъски. Аз стоях на сала, като единия ми крак беше на едната дъска, а другия – на другата. Äъските започнаха да се îòäелят една от друга. Аз трябваше да реша. Не можех да остана на двете дъски. Ние също íå ìîæåì да îñòàнем с еäиíия крак â света, à äðóãия - â öъðêâата. Това може да ïðîäъëæàва за известно âðåìе, íî â êрайна сметка ние трябва да направим своя изáîð. Öàðñòâîто на този свят е към края си. Божието цàðñòâî е âå÷íî. Î÷åâèäíî, ÷е âòîðîто е по-добро. «Защото всичко, що е родено от Áîãà, ïîáåæäàва света; è тая ïîáåäà, която е ïîáåäèла света е спечелила нашата âяðà” (1 Èîàí, 5:4). Светът е ïîáåäåн íå чрез собствените ни óñèëèя, íî чрез âяðà. Ïðàâåäíîñòта ÷ðåç âяðя âêëþ÷ва â ñåáе си âñичко. «И кой ïîáåæäàва света, ако не тоя, êойòî âяðва, ÷е Èñóñ å Áîæèят Син?» (5 ñòèõ). Всеки âяðващ трябва да îñъçíàе, какво îçíà÷àва да áъдеш ñïàñåí. À òîва çíà÷è да не ëþáèш òîва, коеòî е в света: «ïîõîòта на ïëъòта, ïîжеланието на очите è тшеславието на æèвота». Ние сме станали част от тялото на Õðèñòос.

Ние, õðèñòèяните, íå ïðèíàäëåæèì повече на света, íî сме ÷àñò от òяëото на Õðèñòà.  12 ãëàâа на ïîñëàíето êъм Ðèìëÿíите е записано, ÷е всеки от нас има ñâîÿ ðàáîòà, ñâîå ñëóæåíèå â öъðêâата. «Защото, кàêто имаме много части â еäíî òяëо, ... òàêа и ние ìíîзината сме еäíî òяëî â Õðèñòа».

Веäíъæ ñëуøàх ïî ðàäèîто изказването на ñïåöèàëèñò â îáëàñòта на ìåäèöèíата, êîйòî èзïîëçâàше за èëþñòðàöèя пример от ôóòáîëеí ìà÷. Признавам, че след като съм преживял шест години â Àìåðèêа, още íå ìîãа да разбера ñìисъла на àìåðèêàíñêия ôóòáîë. Âъв всички други страни, ôóòáîëистите ритат с краката топката, а в Америка те се бият един друг. Êîìåíòàòîðът êàçà: «Ãëеäайки ôóòáîëен ìà÷, ние âèждаме äâàäесет и ïеò ÷îâåêа, èзïиòâàщи ôèçè÷åñêо ïðåтоварване è ïеòäåñет хиляди çðèòåëи, íóæäàещи се от ôèçè÷åñêî íàтоварване».

 öъðêâата íå трябва да има çðèòåëи. «È íåдейте се ñъîáðàçява ñ този âåê (íå áъдете само çðèòåëè), íî ïðåîáðàçявайте се чрез îáíîâяването на óìà си, за да познаете от опит, що е Áîæèÿта воля, - това що е добро, благоугодно Нему и ñъâъðøåíо» (Ðèìëÿíи, 12:2). Всеки може да узнае, êàêâà е âîëÿта Áîæèÿ за него. «Защото по дадената ми áëàãîäàò, казвам на âñеêи един èçмежду âàñ, който е по-виден да не мисли за себе си по-високо, отколкото трябва да мисли; íî да разсъждава така, щото да мисли ñêðîìíî, според делата на вярата, êоито Áîã е на всекиго разпределил» (3 ñòèõ).

Áîã е ïðåäíàçíà÷èë, всеки от нас да изпълнява някаква част от работата. «Защото, êàêто имаме много части в едно тяло, а не всичките части имат същата служба, òàêа и ние ìíîзината сме едно тяло в Христа, а сме части, всеки от нас, един на друг. È êàто имаме дарби, които се различават според дадената ни благодат, ако е пророчество, нека пророкуваме съразмерно с вярата, ако ли служене, нека ïðåáиâàваме в ñëóæåíето; ако някой поучава, нека прилежава в поучението; ако óâåùàва, в óâåùаването, който ðàçäàâà, да ðàçäàâа щедро; който управлява, да управлява с óñъðäèå; който показва милост, да я показва доброволно». «А вие сте Õðèñòîâî тяло и ïî отделно ÷асти от Него» (1 Êîð., 12:27) . Ïðî÷еòеòå също и Åôåñÿíи (1:19-23); Êîëîñÿíи (1:24). Тези тåêñòове потвърждават, ÷е êàто õðèñòèяíи ние сме ÷àñòи от Õðèñòîâото тяло.

Тъй като живеем в света, ïîìíеòå, ÷е в живота ни е станала промяна. Ïðåäи, като äåца на света, ние сме жèвяëè, като сме ïîñòъпвали ñъãëàñíî ñâîèте æåëàíèÿ, защото света е построен на ïðèíöèïа на ñàòàíа - еãîèçìа. Íî ñåга, êàто õðèñòèяíи, сме част от Õðèñòовото тяло, ние не можем повече да живеем и мислим, така както желаем, защото сме длъжни да се подчиним напълно на Áîãа è да бъдем ðъêîâîäенè от Ãëàâата - Èñóñ Õðèñòîс.

Ще ви пðèâåäа ïðèìåð. Да кажем, че аз съм прегладнял è ìîя стомах íå ìîæå ñàì íèщо да направи, за да се избави от ãëаäà. Той изпраща ñèãíàë на ìîята ãëаâа: “Аз съм ãëаäåí». Ãëаâàта казва на краката: «Èäете при õëаäèëíèêа». Ïðåäñòàâеòå си, какво ще стане, ако краката отговорят: «Ние ходихме през целия ден è се óморихме. Ако стомахът е гладен, нека сам да отиде и да си вземе храна». Какво ще стане, ако краката престанат да слушат главата? Âие не можете да продължите за дълго. Íóæäàå ëè се стомаха от крака? Äà. Ñïîðÿò ëè краката с ãëавата? Всяка част на тялото изпълнява ñâîята ðàáîòа. Ãëаâàта казва на краката «èäеòå» è те отиват, на ðъцете «îòворете õëаäèëíèêа» è те го îòварят.

Зíàìåíèòият ó÷åí Äàðâèí имал ïîñëåäîâàòåëè, êîиòî тâъðдели, ÷е в ÷îâåêà има îðãàíи, êàто àïåíäèêñа, êîиòî са загубили ñâîåто ïðåäíàçíà÷åíèå â ðåçóëòàò на еâîëþöèята. В своето ðàçâèòèе íàóêата потвърди, ÷е всеки от тези îðãàíи èзïъëíÿва ñâîята ðîëя è íяма òàêа íàречени ðóäèìåíòàðíи îðãàíи. Ïðîáëåìà е â òîва, ÷е те íå са çíàеëи за тяхното предназначение. Ñъñòîÿíèåто на öъðêâата, êîяòî се ÿâÿва òяëî, çàâèñè îò òîва, êàê äåéñòâат ñъñòàâëÿващите я ÷ëåíове.

Преди тðè ãîäини ìîето ñåìейство се îòïðàâè за Àôðèêа за да се видим с моята майка. Аз не зная, колко от вас са били в Àôðèêа, по крайбрежието на Èíäèéñêия îêåàí. Âъв Ôëîðèäа ìîðåто е õëаäíî. Äàæå â Êàëèôîðíèя, ïри един опит да се изкъпя, êонстатирах: «Това е за ïèíãâèíи – íå е за ìåí». Ïðèстигнахме в Àôðèêа и тръгнахме по крайбрежието. Гледайки на огромните, êðàñèâи âъëíи на îêåàíà, ние ñ моя áðàò се хвърлихме във âîäата. За нещастие, аз загубих î÷илата си по време на êъïàíето. Íà âòîðия äåí станах â äâà ÷àñà сутринта, êîãато ìîðåто е ñïîêîéíо è â òå÷åíèе на äâа ÷àñа търсих ñâîèте î÷ила, ïъëçейки ïî ïяñъêа ñъс çàпален джобен ôеíеð, íî áåçóñïåøíî. На уòðîто разбрах, ÷е наблизо няма оптичен магазин.  еäиí от ìàãàçèíите открих всички очила, íàмерени през ïîñëåäíото âðåìе íà крайáðåæиåто. Това бяха очила за четене è повечето от тях в такова състояние, ÷е е íåâъçìîæíî с тях да видиш нещо. Аз бях единствения от цялото семейство, êойòî имах право да управлявам автомобил, è трябваше да измина тридесет километра без очила. Трябва да призная, ÷е áåç î÷ила не бих могъл да ви позная даже от разстояние от един метър. Мîÿта жена по целия път ме предупреждаваше: «Внимавай, тук има ÿìà, внимавай - êðаâà». Тогава осъзнах, колко âàæíî е да èìаш çäðаâи очи.

Êàêто казва Ïèñàíèåто: «Íå ìîæå очите да êàжат на ðъката: òи не си ми необходима». Ние се íóæäàåì от всяка ÷àñò от íàøåтî òяëо, всяка част èзïъëíÿва ñâîята ðîëя, àко някоя част не я изпълнява, тогава âъçíèêвàò здравословни ïðîáëåìи. Öъðêâата трябва да бъде åäíо çäðаâо òяëî. Всеки ÷ëåí на öъðêâата е ïðèçвàí да изïъëíи ÷àñò от ðàáîòата. Ако сте глава, ðàáîòете êàто ãëаâà. Ако сте ръка, ðàáîòете êàто ръка. Ïîçâîëеòå Áîã да ви èзïîëçâà. За да стане това, трябва да станете съработници на Õðèñòà. Кàжете: «Íå аз, íî Õðèñòîñ». Не трябва да спорите с Õðèñòос. Ако ви каже «èäè», не трябва да спорим, но да отидем. Áîã ни изпрати â Áåéðóò. Това не беше лека служба. Ние âèäяхме çäàíèÿ, разтърсвани от избухващи снаряди, íî çíàехме, ÷е âñичко е в Божиите ðъце. Ние трябва да станем съработници на Õðèñòà.

«А на всеки се дава проявлението на Духа за обща полза (зà ïîëçа на öъðêâата)» (1 Êîðèíтíи, 12:7). За това се говори и в ñòèõове 14 дî 18. Êàто ÷асти от òяëото на Õðèñòос, ние äåéñòâаме â åäèíñòâо. Êàто òяло Õðèñòово, ние трябва да живеем â ïъëíа çàâèñèìîñò îò Õðèñòà è áъдем ðъêîâîäени от Него. Êàто Õðèñòово тяло, ние трябва да растем и да се развиваме подобно на разтежа и развитието на ÷îâåшкото òяëî.

Êîãато Õðèñòîñ се âъçíåñе íà íåáåто, Той даде дарове на öъðêâата. С това Той ïðåñëåäâаше öåëта, за êîяòî е êàçàíî â ïîñëàíèето êъм Åôåñÿíите (4:11-13): «È Той даде едни да бъдат аïîñòîëè, äðóãè - ïðîðîци, други пък благовестители, а други ïàñòиðи è ó÷èòåëè, за делото на служенето, за назидаването на Õðèñòîâото тяло, с цел да се усъвършенстват светиите, äîêëå âñички достигнем в единство на вярата и на познанието на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота». С дðóãè думи, âъв âðåìе, êогато в света ãðåõа âñå повече и повече ще се увеличава, áëàãîäàòта трябва да ïðåèçîáèëâà â öъðêâата, за да отразява в пълнота îáðàçа на Õðèñòос.

 êíèãата «Притчи Христови» се казва: «Êîãато â öъðêâата се îòðàçè â ñâята ïъëíîòа õàðàêòåðа на Õðèñòà, Èñóñ ще дойде âòîðи път». Îáъðнеòå âíèìàíèå, ÷е това се îòíаñÿ за öъðêâата. Êàто ëè÷íîñò аз íå ìîãа в ïъëíîòа да îòðàçя Õðèñòà, защото аз съм само една част от тялото на Èñóñ. За да може Неговият õàðàêòåð да се îòðàçè в ïъëíîòа е íåîáõîäèìî åäèíнî òяëî. За да стане това, íå трябва да има разделение в öъðêâата, «но частите му да се грижат еднакво една за друга» (1 Êîðèíтÿíи, 12:25,26). È êîãато ñòðàäà еäèí ÷ëåí на öъðêâата, âñички îñòàнали íå трябва да го оставят, íî да ñòðàäàò заедно с íего. È ако се прославя някой член, ñ íего трябва да се ðàäâàò всички, à íå някои да èзïиòâаò ðåâíîñò.

Äâама àôðèêàíöи - êåíèåö è òàíçàíèåö - ïðîáягали ñòî и шестдесет километра. Áягали краката, íî се óäîñòîèëà ñъс ñëàâа ãëаâàта. Íîзете íå êàçàëè: «Ние бягахме, à òи се ïðîñëàâè». Ние сме едно òяëî. Êîãато светът види, ÷е ние се грижим един за друг è ÷е íяма ðàçäåëåíèÿ â öъðêâата, ще разбере в какво се състои ñèëàта на Åâàíãåëèето. Õðèñòîñ â ñâîята ïîñëåäíа ìîëèòâа ïðîèçíåñе думите: «Äà áъдат âñички åäíî; êàêто Òи, Îò÷å, си â Ìеíå, è Аз â Òåáå, òъй è те, äà áъäаò â Нàñ, за äà повярва светът, ÷е Òи си Ме пратил» (Èîàí, 17:21). Аз се моля öъðêâата да бъде åäèíнà. Íå трябва да има ðåâíîñò è êðèòèêа, защото, êðèòèêóвайки äðóãèте, ние êðèòèêóваме ñåáе си. Íîãàта íèêîãà íå êðèòèêóва ãëавата. Тя не може да говори, íî ако äàæå би ìîãëà, òî íå би изразила íåäîâîëñòâî, защото това е едно тяло. Аз се моля за това, ние да имаме жива връзка с Èñóñ Õðèñòîс, за да бъдем ръководени от Него, за да äåéñòâàме êàто Негово тяло è öъðêâата да оòðàçè õàðàêòåðа на нашия Ãîñïîä Èñóñ Õðèñòос.

 íàøåто èçó÷аване на âъïðîñà за ñâеòèëèùåто ние трябва да се докоснем и до темата за изследователния съд, à също и до î÷èстването на ñâеòèëèùето, èíà÷å íàøåто èçó÷аване ще бъде íåïъëíо. Òåзи от âàñ, êîито са запознати с тези äîêòðèíи, çíàяò, ÷е това са óíèêàëíите äîêòðèíè на Цъðêâата на аäâåíòèñòите от сåäìия деí, но те ñëóæàò като ìèøåíа за нападения, îñîáåíî след ïетдесетте ãîäини на äâàäесетото ñòîëåòèе.

На кратко ще разкажа как е станало това.  1950 ãîäина äâàма евангелски òåîëîзи, еäèíият от êîиòî е áиë ðåäàêòîð на евангелско списание, à âòîðият ñïåöèàëèñò ïî êóëтовете, ïîñåòèëè Ãåíåðàëíата êîíôåðåíöèя на öъðêâата на аäâåíòèñòите от сåäìия деí è ó÷àñòâàëè â íяêîëêо áåñåäи ñ òåîëîзи от íàøата öъðêâа. След това биëè èçäàдеíи äâå êíèãè. Ïъðâàта от тях ðåäàêöèята на Ðåâþ еíä Хåðàëä озаглавила «Âъïðîñи за äîêòðèíите». Âъïðîñите в тази êíèãа áиëè òåзи, êîиòî çàäàëè åâàíãåëските теолози.

Âъв âòîðата êíèãа озаглавена «Истината за Àäâåíòèñòите от сåäìия деí» от íàøата öъðêâа е áиëо ñíето нарицателното име «êóëò». В нея ние сме упоменати като Хðèñòèяíñêа öъðêâа. Една от забележките, направени в тази книга, се отнасяла за äîêòðèíата за 1844 ãîäина и íàøåтî òъëêуâàíе на òåêñòà от êíèãата Äàíèèë (8:14). Тя звучи така: «Ó÷åíèåто на öъðêâата на Àäâåíòèñòите от сåäìия деí за 1844 ãîäина, î÷èстването на ñâеòèëèùето è ò.н. е най-голямата измислена измама â èñòîðèята на Õðèñòèяíñòâото за ñïàñåíèе на ñîáñòâåíата ðåïóòàöèя».

Äðóãият ó÷åí декларирал: «Ако Àäâåíòèñòите от сåäìия деí íå успеят да äîêàжат äîêòðèíата от 1844 ãîäина чрез Ñâеùåíîтî Ïèñàíèе, те íямат ïðàâо на ñъùåñòâуâàíе êàто ðåëèãèîçíа äåíîìèíàöèя». Аз съм ñъãëàñåí ñ òова заявление. Ако ние грешим по отношение на 1844 ãîäина, ìèñèята на íàøата öъðêâа ìîæе да се ïîñòàâè ïîä ñъìíåíèå и в такъв ñëó÷àй ние íямаме ïðàâо да ñъùåñòâуâàме êàто ðåëèãèîçíа äåíîìèíàöèя.

През îêòомври 1980 ãîäина â êîëåæа Ïàñèôèê Þíèîí, íà еäíî от ñъáðàíèята Äåçìъíä Ôîðä çàÿâè, ÷е е íåâъçìîæíî да се îáîñíîâе èñòèíата за 1844 ãîäина ñ ïîìîùта на Ñâеùåíîтî Ïèñàíèе. В срок от øåñò ìåñеöа Ôîðä трябваше да ñъñòàâè äîêóìåíò â çàùèòа на ñâîåтî изêàçâàíе. Аз имам копие на този документ и за неговото изучаване е необходимо ìèíèìàëíî поçíàíèå на äðåâíоåâðåéñêи. Íàïèñàíото от Ôîðä се изследваше от комисия è това което ме порази беше, че еäèí от ó÷åíите, âлизащ в ñъñòàâа на тази êîìèñèя, äîêòîð по ôèëîñîôèя, две години преди това написал труд върху êíèãата Äàíèèë, ðàäèêàëíî промени ñâîя възглед. Разбира се, ÷е и ó÷åíите ìîãаò да проìåíÿò ñâîите ìíåíèя.

Еäèí от íàøèте óíèâåðñèòåòи се îáъðнàë êъм водещ àäâåíòен ó÷åí, êîйòî днес е вече ïåíñèонер, ñ молба да èçëîæè ñâîåто становище îòíîñно възгледа на Äåçìъíä Ôîðä.  ñâîя äîêëàä â Ëîìà-Ëèíäà той сподели, ÷е èçó÷àвайки êíèãата на пророк Äàíèèë, се е ñâърçàë ñ повечето от ïðîôåñîðите в Ñåâåðíа Àìåðèêа, çàíèìàващи се с èзñëåäâàíèя â тази îáëàñò. Той забелязал, ÷е íèêой от тях íå ìîæåл да çàùèти äîêòðèíата за 1844 ãîäина ñ ïîìîùта на Áèáëèята. Попитали го: «Âярвате ли â 1844 ãîä?» Той отговорил: «Äà, íî не âяðвам, ÷е ìîãа да äîêàжа това îñíîâàвайки се на Ñâеùåíîтî Ïèñàíèе. Аз âяðвам, като се îñíîâавам на òðóäовете на Åëена Вайт».

 еäíî íàøе списание â ðàçäåëа “ìíåíèÿ” áеше íàïå÷àòàí êîìåíòàð êъм èíòåðâþ с ïðåçèäåíòà на íàø êîëåæ ïî âъïðîñа за êóëòовете.  òîзи êîìåíòàð се öèòèðаше ñëåäното îïðåäåëåíèå: «Êîãато öъðêâата поñòàâè àêöåíò íà едíа от íåòðàäèöèîííите, íå îñíîâàíи íà Áèáëèята äîêòðèíи è ñ÷èòà ñåáе си за àâòîðèòåò по този âъïðîñ, тя става êóëò».

По нататък â òîзи êîìåíòàð, авторът се опитваше да докаже, ÷е íàøåто ó÷åíèå за 1844 ãîäина íå е îñíîâано íà Áèáëèята, íî íà òðóäовете на Åëåíа Вàéò. Ще ïðèâåäа öèòàò от òази сòàòèя: «Ñåдеìäåñетте седмици è äâå хиляди и òðèñòà äíи (години), à също и î÷èстването на ñâеòèëèùето са öåíòðàëíи äîêòðèíи на öъðêâата на Àäâåíòèñòите от сåäìия деí. Íå ñъùåñòâóват ÿñíи Áèáëåéñêè потâъðæäåíия, êîиòî да ïîäдъðæàт тези äîêòðèíи. Изводите са направени чрез ó÷åíèето на ìèñ Вàéò, êîеòî на свой ред се явява в ðåçóëòàò на нейното òъëêуâàíе на Áèáëèята». От мнението на аâòîðа на ñòàòèята се подразбира, ÷е те áиëè íåâåðíè.

Започнах да èзñëåäвам този âъïðîñ през 1950 ãîäинà. През това време се питах: «Óâëå÷åíà ëè е íàøàта öъðêâа в една õèòðî изплетена áàñíÿ? Ìîæåì ëè ÷åñòíî, ñëåäвайки ïðàâèëàта на екзигетиката да пîòвърдим ñâîåто разбиране на ñòèõà от 8 ãëàâа на êíèãата Äàíиèë (8:14) è äîêòðèíата за 1844 ãîäина?» Разбира се, аз бих могъл да задам същия въпрос на íàøèте приятели – õðèñòèяíи, êîиòî ïðîïîâядват äðóãî ó÷åíèå за ñåдемдесетте седмици. «Ìîæåòå ëè да çàùèòèòе âàøåто разбиране ñ ïîìîùта на ÷åñòíа еêçèãåçа на Áèáëèята? Àко не можете, òî аз ìîãа да ви нарека «êóëò». Íî òîва е äðóã âъïðîñ.

Аз желая да ïðåäëîæа на âàøåто âíèìàíèе извоäите, êîиòî направих â ðåçóëòаò на èçó÷аване на този откъс от Áèáëèята, за êîйòî ãîâîðèì. Ще се ïîñòàðàя да подходя êъм òîва èçó÷аване ÷åñòíî, защото ние трябва да бъдем ÷åñòíè в îòíîøåíèето си êъм Ñëîâото Áîæие. Ïðàâäàта ще âъзòъðæåñòâóва. Ние можем да загубим, íî ïðàâäàта ще âъзòъðæåñòâóва. По-добре ще е да бъдем íà ñòðаната на ïðàâäата, äàæå òîва да се окаже трудно, отколкото да бъдем íà ñòðаíата на ëъæата.

Íякои от вас може да не харесва думата «êóëò», затова желая да ви помогна. Рèìëÿíите също са íàçовавали Ðàííата öъðêâа êóëò. Íà òази öъðêâа гледали, êàто на îòцепила се от Юäàèçìà и âñå пак ó íåя áиëà èñòèíàта. Èñòîðèÿта ÷еñòî се ïîâòаðÿ. Затова íå се сърдете, êîãато íàøата öъðêâа я íàричат êóëò. Øåêñïèð е êàçàë: «Ðîçà, íàçована с друго име, също áëàãîóõàå». Èñòèíàта си îñòàва èñòèíа, независимо от това, êàê хората я назовават. Èñòèíàта ще âъзòъðæåñòâóва. Годината 1844 èìа îñîáåно çíà÷åíèå за ìåí. Ако не беше така, аз не бих бил с вас днес. Аз щях да работя като àðõèòåêò, печелещ добри пари, бих се возил на êàäèëàê è консумирал сладолед всеки ден, но съм ñëóæèòåë в öъðêâата, êîйòî âяðва, ÷е Áîã е äàë на тази öъðêâа îñîáена ìèñèя.

 8 ãëàâа от êíèãата на пророк Äàíèèë ние се сблъскваме ñ ëèíãâèñòè÷ни è êîíòåêñòóàëíè ïðîáëåìè. След èзсëåäâàíето се óáåäèх, ÷е ïèîíåðите на íàøата öъðêâа са дошли до ïðàâèëен извод, íî íякои от техните ìåòîäи на èçó÷аване на Áèáëèята би трябвало да бъдат по-добри. Áîëøèíñòâîто от ïèîíåðите èзïîëçâàëè ìåòîäа «äîêàçàòåëñòâà ñ ïîìîùта на òåêñòà». Те взимали òåêñò от някоя глава на Áèáëèята, ñëåäващия - от äðóãа, ñъåäèíÿвали ги è ïîëó÷àваëè äîêòðèíата. Ïî ñъùåñòâо â òîва íяма íèщо лошо, íî ñъùåñòâóва îïàñíîñòта от èзïîëçâàíе на ñòèõ от Áèáëèята, без да от÷èòаме êîíòåêñòа. Êîãато по този начин ñъñòàâÿìе äîêòðèíи, ние ìîæåì да çàñòàâèм Áèáëèята да ãîâîðè ïðàêòè÷åñêè âñичко, коеòî æåëàåì.

È òàêа, аз трябва да ïðèçíàя, ÷е íякои от îáâèíåíèята, êîиòî са áиëè ïðåäñòàâåíи пред íàøата öъðêâа, äåéñòâèòåëíî са îáîñíîâàíи. Ще ви приведа един ïðèìåð. Îòкъсът от êíèãата на пророк Äàíèèë (8:9-14) се ÿâÿва едно цяло. Ние íå ìîæåì да îòäåëèм ÷åòиðиíàäесетия ñòèõ îò îñòàнаëите. Той е свързан ñ изявлението, ÷е «малкият рог е стъпкал èñòèíата за ñâеòèëèùåто íà çåìята è е успял».  òðèíàäесетия ñòèõ се çàäàва âъïðîñ, êîйòî íяма íèщо îáùî ñ изследователния ñъä: «До кога се простира видението за всегдашната жертва, и за престъплението, което докарва запустение, когато светилището и множеството ще бъдат потъпкани?»

Îòговорът намираме в ÷åòиðиíàäесетия ñòèõ: «До äâå хиляди и òðèñòà денонощия; òîãàва ñâеòèëèùåто ще се î÷èñòè». Ние не можем да отнесем този òåêñò êъм изñëåäователния ñъä, като го èзïîëçâàме âъí от êîíòåêñòà, без да се подложим ïîä îãъня на êðèòèêата. Ние сме задължени да се съобразяваме с êîíòåêñòа, защото ðàзïîëàãàìе с по-добри ìåòîäè от õðèñòèяните от äâанадесетото ñòîëåòèе è на нас са ни познати ïðàâèëàта на еêçèãåçата - òî÷íîтî òъëêуâàíе на Ñâеùåíîтî Ïèñàíèе. Åëåíà Вàéò е заïèñàëà: «Íяма èçâèíåíèе за òåзи, êîиòî предполагат, ÷е íå се нуждаем от повече познания, è ÷е âñички íàøè èíòåðïðåòàöèè на Áèáëèята са ëèøåíи от грешки. Фàêòа, ÷е íякои от äîêòðèíите ги ñ÷èòàме за èñòèííи â òå÷åíèе на мíîãо години, íå е äîêàçàòåëñòâî за áåçпогрешност на това, което ïðîïîâядваме. Âðåìето íå превръща çàáëóæäåíèåто в истина. Иñòèíàта е áåзïðèñòðàñòíà. Íè еäíà èñòèííà äîêòðèíà íå губи íèщо ïðè по-ùàòåëíî èзñëåäâàíе». (Counñels to Editors, p.35). Аз желая äåéñòâèòåëíî ùàòåëíî да èзñëåäâàме òåêñòа от êíèãата на пророк Äàíèèë (8:14) è ние ще îòäåлиì за èçó÷аване на този въпрос íяêîëêî ãëàâи.

Желая в началото да ви запозная с ëèíãâèñòè÷åñêèте ïðîáëåìè, с êîиòî се ñблъскаме â 8 ãëàâа на êíèãата Äàíèèë. За някои от тях òåîëîзите са казали ñâîåто ìíåíèå, нî за äðóãè - íå. Думата «ñâеòèëèùå» от 11 ñòèõ, еâðåéñêата «мèãäàø» ìîæе да се îòíåñе êъм всякакво ñâеòèëèùе. Еçи÷åñêèтå капища са се наричали ìèãäàø. Êàто ïðàâèëî, â Стария Çàâåò òази дума не се èзïîëçâà îòäåëíî, íî â ñъ÷åòàíèе ñ думата Ãîñïîä. Íàïðèìåð: «Ìèãäàø Ãîñïîäà Áîãà», «Ìîé Ìèãäàø» èëè «ïîñòðîéòå Ìи Ìèãäàø».  13 è 14 ñòèõове, ãîâîðейки за ñâеòèëèùåто, àâòîðът èзïîëçва äðóãа åâðåéñêа дума «Êîðäàø». Âъçíèêвà âъïðîñа: защо?

Îòíася ли се ìåñòîèìåíèåто «му» от 11-тия ñòèõ êъм ñâеòèëèùето на «малкия ðîã» èëè êъм Áîæието ñâеòèëèùе? Аз не съм уверен, ÷е ние можем да намерим ïðàâèëíия отговор на този âъïðîñ. È òàêа, ïъðâиÿ ïðîáëåì се çàêëþ÷àва â èзïîëçâàíето на äâе ðàçлични думи «ìèãäàø» è «êîðäàø».

За ñëåäващия ëèíãâèñòè÷åñи ïðîáëåì аз íå íàмерих íèщо â òðóäовете êàêто на àäâåíòни, òàêа è на íåàäâåíòнè òåîëîзи.  êíèãата на Äàíèèë (8:11) се казва: «Да, възвеличи се дори до началника на множеството, и отне от него всегдашната жертва (думата «æåðòâà» е äîáàâåна)». Åâðåéñêата дума «ðóì», ïðåâåäåíа, êàто îòíе, èìа è äðóãî çíà÷åíèå, êîеòî се ÿâÿва също îñíîâíо на тази дума: «âъçâиøава», «âъçíаñя», «âъçâåëè÷аâà», «âъзõâàëÿва». Ако ïðî÷åòем еäèíàäесетия ñòèõ ñ òàêова çíà÷åíèå на думата «ðóì», òî неговия ñìиñъë наïъëíî се променя. Аз питам: Ìîæå ëè да се е случило така, че òъëêуâàòåëèте на Áèáëèята, ïредполагайки, ÷е ñëîâîñъ÷åòàíèåто «малкият ðîã» се îòíаñÿ êъм Антиох Åïèôàí, са ïðåâåëè думата «ðóì» êàто îòíе.  речниците îñíîâíото çíà÷åíèå на думата «ðóì» е «âъçâиøи», «âъçâåëè÷è», è аз мисля, ÷е â äàдения ñòèõ тази дума е ïðåâåäåíа íåïðàâèëíî.

Ñëåäващият ïðîáëåì е думата «åæåäíåâíàта» (åâðåéñêата «õàòàìèä»), êîяòî откриваме â 11, 12 è 13 ñòèõ. Êàêъв ñìиñъë е вложил Äàíèèë â думата «åæåäíåâíàта»? Èìаë ëè е той предвид жертвената ñèñòåìа, óòðиííата è âå÷åðíата æåðòâа (òîва е òðàäèöèîííîто разбиране на Õðèñòèяíñêата öъðêâа è Юäåéñêèте òъëêуâàòåëи от âðåìåто íа Ìàêàâåéñêèте âîéíи) èëè е ïîäðàçбирал ïîä тези думи еçи÷åñòâîто (òàêъв ñìиñъë âлагат â òази дума ïèîíåðите на Àäâåíòèçìà). Èëè Äàíèèë е èìаë предвид «ñëóæбата на Õðèñòос â íåáåñíîто ñâеòèëèùå» (â Àäâåíòните êðъгове òова разглеждане е èçâåñòíî êàто «íîâàта зрителна òî÷êà». Òàêîва òъëêуâàíå е èзïîëçâàë Êîíðàäè è днес това е оáùоïðèетата зрителна точка â öъðêâата.) Какво в äåéñòâèòåëíîñò означава тази дума? Íà åâðåéñêи тази дума îçíà÷àва: «íåïðåкъснат» èëè «ïîñòîÿíен».

Има още еäиí ïðîáëåì.  íякои от ïðåâîäите на Áèáëèята 14-тия ñòèõ çâó÷è òàêа: «È êàçà ìи: до äâå хиляди è òðèñòà äíи; è òîãава ñâеòèëèùåто ще се î÷èñòè».  îðèãèíàëа, също и в ñъâðåìåííите ïðåâîäи, âìåñòî думата «äíи» се èзïîëçâà «âå÷åðи è óòðини». Какво е имал предвид Äàíèèë? Âå÷åðíèтå è óòðиííèтå æåðòâи èëè äíè, òъй êàто â êíèãата Áиòèå под ñëîâîñъ÷åòàíèåто «âå÷åð è óòðî» се ïîäðàçбира еäèí äåí?

Ако той е ïîäðàçбирал æåðòâи, òî òîãава íå трябва да считаме äâå хиляди и òðèñòà âå÷åðи è óòðини да са ðàâíè на äâе хиляди и òðиста äíи. Æåðòâи са се ïðèíаñяëè äâà пъти на äåí и в този случай äâå хиляди и òðèñòà âå÷åðи è óòðини – òîва е хиляда сто и петдесет äíи. Îáикновено, êîãато â Стария Çàâåò се ãîâîðè за æåðòâи се èзïîëçва израза «óòðî è âå÷åð», а êîãато се говори за дни - «âå÷åð è óòðî». (За ïðèìåð: «È стана âå÷åð è стана óòðî: äåí първи, Áиòèå, 1:5). Ìíîãо èзñëåäîâàòåëè, между които и èçâåñòíия ó÷åí Éàíã, ñ÷èòàò, ÷е ñëîâîñъ÷åòàíèåто «âå÷åð è óòðî» се разбира за äåí. Затова â Äàíèèë (8:14) се ãîâîðè за äâе хиляди и òðиста äíи. Äðóãè èзñëåäîâàòåëè разглеждат този стих èíà÷å.

Ñëåäващият âъïðîñ се îòíаñя за думата «ще се î÷èñòè» от 14 ñòèõ. Íяêîи хора казват: «Тази дума има äðóãî çíà÷åíèå: «îïðàâäàíî» èëè «âъзñòàíîâåíî». Тази дума е èзïîëçâàíа само веднъж â êíèãата на ïðîðîê Äàíèèë. На мен ми е èçâåñòíî, ÷е â Ñåïòóàãèíòата, Стария Çàâåò íà ãðъцки е èзïîëçâàíа â òîзи ñòèõ думата «êàòàðèäçî», êîеòî îçíà÷àва «да се î÷èñòè». Ìíîãо хора не ñ÷èòàò Ñåïòóàãèíòата за íàäåæден èзòî÷íèê и âñå пак íåîáõîäèìî е да îòбележим, ÷е àâòîðите на Íîâия Çàâåò са ïîëçâàëè нея.

Аз íå âèæдам îñîáен ïðîáëåì â òîва, ÷е някои ïðåâеждат тази дума êàто «îïðàâäàíî» èëè «âъзñòàíîâåíî». Става дума за ëèíãâèñòè÷åн ïðîáëåì è íèêой íå трябва äîãìàòè÷åñêè да çàÿâÿва: «Ìîåто òъëêуâàíå е âåðíî». Ñблъсквайки се с такъв ðîä ïðîáëåìè, ние трябва първо да сме ÷åñòíи êъм ñåáå си. Ìåí ме óäîâëåòâîðÿва íàøия ïðåâîä на тази дума и аз âïîñëåäñòâèе ще ви îáÿñíя защо.

Ïðåäи да продължим èçó÷аването на 8 ãëàâа от êíèãата на пророк Äàíèèë, аз бих желал да отбележим, ÷е êíèãèте Äàíèèë è Îòêðîâåíèå са èçâåñòíи êàто àïîêàëèïòè÷ни êíèãè, ñъäъðæàщи ïðîðî÷åñòâà за ïîñëåäíèте äíи от èñòîðèята на света. Ñъùåñòâóват ÷åòиðи øêîëи за èíòåðïðåòàöèя на òези êíèãи. Аз желая да се запознаем ñ òези øêîëè è да погледнем â èñòîðèята на тяхното âъçíèêâане.

È òàêа това са:

1) Ïðåòåðèñòè÷еска øêîëà.

2) Ôóòóðèñòè÷еска.

3) Èäåàëèñòè÷еска.

4) Èñòîðè÷åñêàта.

Âàæíî е да çíàем за всяка от тези øêîëи, íî íå по-малко âàæíа е и èñòîðèÿта на тяхното âъçíèêâане. Да разгледаме накратко, какво учи всяка от тях.

1. Ñòîðîííèците на ïðåòåðèñòè÷еското íàïðàâëåíèе ó÷àò, ÷е ïðîðî÷åñòâàта на Äàíèèë è Èîàí Áîãîñëîâ са се èзïъëíèëè веднага след êàто те са били èçðå÷åíи. Êъм âòîðия âåê äî ðîæäåнието на Õðèñòîс са се èзïъëíèëè ïðîðî÷åñòâàта на Äàíèèë è íяêîëêî години след смъртта на Èîàí - ïðîðî÷åñòâàта от Îòêðîâåíèе.

2. Íå ìíîãî õðèñòèяíи днес се ïðèäъðæаò към ôóòóðèñòè÷ния âъçãëеä, ñъãëàñíî êîйòî íяêîи от ïðîðî÷åñòâата са се èзïъëíèëè âъв äíèте на ïðîðîците, à äðóãà ÷àñò се извършва през îïðåäåëåíи ïðîìåæдóòъци, â êрая на âðåìåто. Íàïðèìåð, â ïðîðî÷åñòâото от 9 ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë, където се говори за ñåìäåñетте седмици, ïðîðî÷åñòâîто за øåñòäåñеò è äåâеòте седмици се е èзïъëíèëî в äíèте на Äàíèèë, à ïðîðî÷åñòâîто за ïîñëåäíата седмица ще се èзïъëíè â êрая на èñòîðèята на света. Ìåæäó тези ñъáиòèÿ има îãðîìеí ïðîìåæóòъê от âðåìå.

3. Èäåàëèñòè÷еската øêîëà óòâъðæäàва, ÷е ïðîðî÷åñòâàта - òîва íå са ïðåäñêàçàíèÿ, íî ñèìâîëи, èзïîëçвани за да ни íàó÷ат на нещо. Това е позицията на ìíîãо òåîëîзи ëþòåðàíи, êîиòî íå âяðват, ÷е Áîã çíàå áъäеùåто.

4. Ние дойдохме до èñòîðè÷åñêата øêîëа. Àäâåíòната öъðêâа се ïðèäъðæа към този âъçãëеä. Ñъãëàñíî това разбиране, ïðîðî÷åñòâàта от êíèãите на Äàíèèë è Îòêðîâåíèе ïðåäñêàçâàò èñòîðè÷åñêè ñъáиòèÿ èëè ïåðèîäи, êîиòî ñëåäват еäин след äðóã íåïðåкъснато във âðåìåто äî ïîñëåäíèте äíи. С дðóãè думи, êíèãàта Äàíèèë представя ñъáиòèÿ, êîиòî са èìаëè è ще èìаò значение от âðåìåто на Äàíèèë äî êрая на света, а êíèãàта Îòêðîâåíèå îïèñâà ñъáиòèÿ от âðåìåто на Èîàí äî êрая.

Àäâåíòèñòите íå са àâòîðè на този âъçãëеä. Това е îñíîâният âъçãëеä на ðåôîðìàòîðите. Èñòîðè÷åñêàта øêîëà е èçâåñòíà и ïîä íàçâàíèåто «ðåôîðìàòîðñêа øêîëа на òъëêуâàíе». Ние, êàто öъðêâа, се îòíаñяìе êъм ðåôîðìàòîðñêîто äâèæåíèе. Ïðîòåñòàíòите, èзïîëçваики този ìåòîä при òъëêуâàíе на êíèãите Äàíèèë è Îòêðîâåíèе, са дошли до изâîäа, ÷е «малкият ðîã» от 7 è 8 ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë ñèìâîëèçèðа ïàïñòâîто. Êъм това çàêëþ÷åíèе дошъл и Ëþòåð.

Ако сте â ðъêîâîäñòâото на êàòîëè÷åñêата öъðêâа, как бихте отговорили? Âие не бихте стояли със скръстени ръце. Ëþèñ äå Àëêàçàð, èåçóèòñêè ñâеùåíèê, е îñíîâàòåë на ïðåòåðèñòè÷åñêата øêîëа. Çàÿâявайки, ÷е âñички ïðîðî÷åñòâà на Äàíèèë са се èзïъëíèëè пî âðåìåто íà ïðîðîêà, той защитил ïàïñòâîто, защото то не е съществувало в дните на Äàíèèëà, тà дори и до втори век от нашата ера. То се е появило â ïеòи âåê след Õðèñòà, затова като използвате ïðåòåðèñòè÷åñêèя ïîäõîä, âие ñïàñявате êàòîëè÷åñêата öъðêâа îò íàçâàíèето «малкият ðîã». Аз не îñъæäàм последователите на тази øêîëа. Те се опитват да намерят изход от çàòðóäíåното ïîëîæåíèе, защото «малкият ðîã» - íå е нищо друго, но àíòèõðèñòа.

Äðóãàта ïîçèöèÿ - ôóòóðèñòè÷еската – също е измислена от èåçóèòñêè ñâеùåíèê Ôðàíöèñêî Ðèáåðà. Той ïðåäëîæèë òåîðèя, ñъãëàñíî êîяòî íякои от ïðîðî÷åñòâата са се èзïъëíèëè пî âðåìåто íà Äàíèèë, à äðóãè ще се èзïъëíÿò â êрая на âðåìåто. Ïåðèîäът на ïàïñòâото се намира в ïðîìåæдóòъê от âðåìå, íå îбхванат от òези ïðîðî÷åñòâà.

Ñъãëàñíî ôóòóðèñòè÷еската ïîçèöèя, също както è ïðåòåðèñòè÷еската, ние íå ìîæåì íàречем êàòîëè÷åñêата öъðêâа «малкият ðîã». Аз не ги осъждам за това, но ме áåзïîêîè ôàêòа, ÷е â íàñòîÿùото âðåìе ïî÷òè âñички ïðîòåñòàíòñêè äåíîìиíàöèè, с èзêëþ÷åíèå на Àäâåíòèñòите от сåäìия деí, са се îòêàçàëè îò èñòîðè÷åñêия âъçãëеä è се ïðèäъðæат към ïîçèöèята на êàòîëè÷åñêата öъðêâа. Развитие ли е това èëè îòñòъïëåíèå? Уâåðåí съм, ÷е ако Ëþòåð беше âъзкръснал от ìъðòâите, той áи áил øîêèðàí от това, което са направили ïðîòåñòàíòите ñ èñòîðè÷åñêата øêîëа на èíòåðïðåòàöèя.

Íå çàáравяéòå, ÷е тези äâå øêîëи - ôóòóðèñòè÷еска è ïðåòåðèñòè÷еска, към êîиòî се ïðèäъðæат áîëøèíñòâîто õðèñòèяíñêè öъðêâи днес, са ñъçäàдеíи от êàòîëèци, êîиòî са ïðåñëåäâàëè îïðåäåëåíа öåë и те са я постигнали. Ïðèемайки една от тези школи, ïðîòåñòàíòите са èçáàâèëè êàòîëèците от прозвището «малкият ðîã». Êîãато èзïîëçвам òåðìèíа «êàòîëè÷åñêà öъðêâа», аз нямам предвид обикновените членове на êàòîëè÷åñêата öъðêâа. Ìîÿта ìàйка е ïðåäàííà êàòîëè÷êà и áëàãî÷åñòèâà õðèñòèяíêà. Ñàìият аз съм произлязъл от много ñòðîãî êàòîëè÷åñêî семейство. Когато говоря за «êàòîëè÷åñêàта öърêâа», аз имам предвид ðъêîâîäñòâîто на тази öъðêâа. Ние трябва да правим ðàçãðàíè÷åíèå, êîеòî è ñàìèте êàòîëèцè правят. За тях öъðêâата е ðàçäåëåíà íà äâå ãðóïи: öъðêâа, êîяòî ó÷è, è öъðêâа, êîяòî ó÷àò. Аз говоря днес за öъðêâата, êîяòî ó÷è.  ðàçãîâîð ñъс äÿäо ми, èåçóèòñêè ñâеùåíик, аз го помолих да çàùèòè ïðåòåðèñòè÷ната è ôóòóðèñòè÷на ïîçèöèя ñ ïîìîùта на ÷åñòíата еêçèãåçа на êíèãата на пророк Äàíèèë. Той ïðèâåде твърде слаби äîâîäи è аз му казах: «Аз не желая да ïðèема òâîята гледна òî÷êа, äàæå ако всички ïðîòåñòàíòñêèте öъðêâè направят това». Той ми êàçà: «Âñички äåíîìèíàöèè, освен òâîята, èзïîâяäват íàøата ïîçèöèя». Аз му îòговорих: «Ако хиляди хора ãîâîðÿò ëъæа, à еäèí ïðàâäа, ëъæата от това не става ïðàâäа». Ние не трябва да съдим за ïðàâäата ïî ÷èñëото на нейните сторонници. Íåçàâèñèìî îò това ÷èñëо, ïðàâäàта ще âъзòъðæåñòâóва. Тесен е пътят за небето è малцина ходят по него. Ïътят водещ в погибел е øèðîê è ìíîзина ходят по този ïъò. Затова не трябва да съдим за истината ïî ÷èñëото èëè защото, някои от òåîëîзите се пðèäъðæат към този âъçãëеä. Юäåéñêèте âîäачи íå âèäåëè Ìåñèя â Èñóñ. Те сгрешили. Те âèäåëè â ïðîðî÷åñòâàта само тази ÷àñò, êîяòî ãîâîðèëà за âòîðîто ïðèøåñòâèе на Õðèñòà, êîãато Той ще дойде като Öàð. Те èãíîðèðаëè ïðîðî÷åñòâàта, ãîâîðещи за Него, êàто за ñòðàäàù слуга. Затова истината не ïðèíàäëåæè на òåîëîзите, íå ïðèíàäëåæè на áîëøèíñòâото, íî на Áîãа. Ние трябва да èçó÷èм този пасаж от Áèáëèята (Äàíèèë) â молитвен äóõ.

Аз вярвам, ÷е èñòèíàта за 1844 ãîäина е ñâързана с ìèñèята на íàøата öъðêâа, â ïðîòèâеí ñëó÷àй аз не бих ñòîÿë на този амвон. За тази ìèñèя ще говорим в ñëåäващата глава. Нека Áîã да ни áëàãîñëîâè да разберем тези âъïðîñи и да ни ïîìîгне да çàùèòèм тази æèçíåíî âàæíа äîêòðèíа, защото ние станахме мишена за нападки. Ïåòъð е êàçàë, ÷е трябва да бъдем ñïîñîáíи да çàùèòèм òîва, в което вярваме. Аз вярвам, ÷е Áîã е ñ íàс. Âъïðîñът е â òîва: Желаем ли да Го следваме?