Íàøàта öъðêâа ñòàнà íå само ìèøåíа за íàïàäêи от ñòðаíа на òåîëîзи, íî è загуби през ïîñëåäíèте äåñеò години в крайна сметка ñòî и äâàäесет ñëóæèòåëи â Àìåðèêа è Àâñòðàëèя, êîиòî иëè напускаха öъðêâата, èли се ëèøаваха от ïðàâото дà ïðîïîâяäâàò, защото са ïðåñòàнаëè да âяðват â ó÷åíèåто на öъðêâата за î÷èстването на ñâеòèëèùето è за 1844 ãîäина.
Дали не сме уâëå÷åíи от õèòðî ñïëåòåíи áàñíè è ìîæåì ëè да äîêàжем èñòèííîñòта на íàøåто ó÷åíèе ñ ïîìîùта на Áèáëèята è само на Áèáëèята? Ако не сме ñïîñîáíи да направим това, òî êàêто вече казах, ние нямаме ïðàâо да ñъùåñòâуâàме êàто ðåëèãèîçíа äåíîìèíàöèя. Дали Áîã се интересува от ïîÿâата на едно íîâо âåðîèзïîâåäàíèе. Ñъùåñòâуâàíето на ìíîæåñòâо деноминации ïðîòèâîðå÷è на áèáëåéñêата êîíöåïöèя за åäèíñòâо. Áîã има само една öъðêâа è òàзи öъðêâа е òяëîто Õðèñòово. Нàøата öъðêâа трябва да има особена ìèñèÿ, ïðåдíà÷åðòàíà от Áîãа и àко това не е така, òî ние напразно си губим âðåìето.
Аз äъëãî мислих íàä òîзи ïðîáëåì è се питах: «Честни ли сме îòíîñíî íàøата èíòåðïðåòàöèя?» È трябва да ïðèçíàя, ÷е пред нас стои този ïðîáëåì и аз споменах за това в предшестващата глава. Още веднъж ние трябва наистина да се âãëедаме в този пасаж от êíèãата на пророк Äàíèèë, за да се уверим дали ìîæåì да çàùèòèм ñâîята ïîçèöèя è ìèñèята на íàøата öъðêâа.
Ние споменахме за ÷åòиðите øêîëи на òъëêуâàíе. Ëèáåðàëíàта èëè èäåàëèñòè÷ната øêîëà предïîëàãà, ÷е Äàíèèë íå е ïðåäñêàçâàë ñъáиòèÿ, êîиòî трябва да се случат â áъäеще, à е èзïîëçâàë символичен еçиê, за да представи äóõîâíи предмети.
Ëþòåð è нåãîвите ïîñëåäîâàòåëè – ðåôîðìàòîðите, са се ïðèäъðæàëè към èñòîðè÷åñêия âъçãëеä, ñъãëàñíî êîйòî ïðîðî÷åñòâîто ðàзêðиâà верига от èñòîðè÷åñêè ñъáиòèя, ñëåäващи еäíî след äðóãо îò âðåìåто, â êîеòî е æèвяë ïðîðîêът, äî êрая на човешката èñòîðèя. От тази гледна точка «Малкият ðîã», ñъãëàñíî историческия възглед, ñèìâîëèçèðа ïàïñòâîто.
Ние разбрàхме, ÷е ïàïñòâîто íå е îñòàнаëî със ñкръстени ðъце и е ïðåäëîæèëî â îòговор äâå êîíöåïöèè, îñíîâàòåëè на êîиòî ñòàнаëè èåçóèòите. Ëþèñ Àëêàçàð îñíîâàë ïðåòåðèñòè÷еската êîíöåïöèя, ñъãëàñíî êîяòî âñичките ïðîðî÷åñòâà на Äàíèèë са се èзïъëíèëè ïðез æèвота на ïðîðîêà èëè êðатко време след неговата ñìъðò. Àëêàçàð заявил, ÷е êъм âòîðîто ñòîëåòèе след Христа âñичко ïðåäñêàçàíî се е èзïъëíèëî. Ако това заявление е âåðíî, «Малкият ðîã» íå трябва да се ñ÷èòà ïàïñòâîто, òъй като то се е появило по-късно.
Îñíîâàòåë на âòîðî íàïðàâëåíèе, ôóòóðèñòè÷еското, ñòàнаë Ôðàíöèñêî Ðèâåðà. ×àñò от ïðîðî÷åñòâата на Äàíèèë, казвал той, са се èзïъëíèëи през ïåðèîäа на нåãîвия æèвот, à äðóãàта ÷àñò ще се èзïъëíè â êрая на човешката èñòîðèя; ìåæäó тях îñòàва голям период от âðåìå, íå îбõâàнат от тези ïðîðî÷åñòâà, â êîйòî се е ïîÿâèëî ïàïñòâîто. Тези два âъçãëеäà èзêëþ÷вàò връзката ìåæäó «Малкият ðîã» è ïàïñòâîто. Ние не можем да ги îñъждаме çà òîва, ÷е се оïиòвàò да çàùèòат ñâîята ïîçèöèя. Единствено ме ñìóùàва ôàêòа, ÷е днес ïî÷òè âñички ïðîòåñòàíòñêè öъðêâè са се оттеглили от èñòîðè÷åñêия âъçãëеä è са ïðèеëè еäíата от äâете êàòîëè÷åñêè èíòåðïðåòàöèи. Öъðêâата на аäâåíòèñòите от сåäìия деí âñå оùå се ïðèäъðæа към èñòîðè÷åñêия ïîäõîä.
Аз âяðвам, ÷е èñòèíен се ÿâÿва èìåííî той. В кíèãèте Äàíèèë и Îòêðîâåíèå откриваме öяла поредица от ñъáиòèя, които са ñòàнàли вече история, които се изпълняват пред очите ни и предстоят да станат äî âòîðîãî ïðèøåñòâèе è даже след него.
Ние ще ïðîäъëæèì èçó÷аването на този пасаж от êíèãата на пророк Äàíèèë è ще търсим отговори на âъçíèêналите âъïðîñи â Áèáëèята.
 началото бих желал да ви ðàзêàжа за хåðìåíåâòè÷ните ïðàâèëа, êîиòî се ïðèлагат ïðè èзñëåäâàíе на êíèãите Äàíèèë è Îòêðîâåíèе. След това ще разгледаме 8 ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë цялостно, òъй като íàñ с ïðàâо ни упрекват â òîва, ÷е èíòåðïðåòèðаìе ÷åòиðíàäесетия ñòèõ отделен от êîíòåêñòта. Íие ñëåäва ÷åñòíî да ïðèçíàем, ÷е в äåéñòâèòåëíîст òàêа сме ïîñòъïиëè.
Ïðåäìåò на нашето âíèìàíèе, â îòкъса от êíèãата на пророк Äàíèèë (8: 9-14), се ÿâÿва «Малкият ðîã». Той е стъпкал èñòèíата на çåìята è е óñïял â òîва.  òðèíàäесетия ñòèõ се çàäàва âъïðîñът «Êолко време, Ãîñïîäè, òîва ще ïðîäъëæи? Êолко äъëãî Малкият ðîã ще потъпква èñòèíата за ñâеòèëèùåто?» Îòговорът е даден в ÷åòиðиíàäесетия ñòèõ: «äâå хиляди и òðèñòà âå÷åðи è óòðини; è òîãàва ñâеòèëèùåто ще се î÷èñòè».
 òîзи ñòèõ íèщо не ни се казва за изследователен съд. Сведения за този съд ние íàмираме в 7 ãëàâа. Ние трябва да бъдем ÷åñòíè â íàøåто èзñëåäâàíе.
Ñъùåñòâóва ïðèíöèï за òъëêуâàíе, êîйòî се íàрича «ïàðàëåëèçъì». Той íå е áиë открит от Àäâåíòната öъðêâа, но ïî ñъщество този ïðèíöèï на хåðìåíåâòèêата е ïðèçíàт è сå изучава от Õðèñòèяíñêàта öъðêâа още от 3 âåê на íàøата ера, много преди îáðàçуâàíето на íàøата öъðêâа. Â какво се ñъñòîè òîзи ïðèíöèï?
Ñъãëàñíî тîва ïðàâèëо, â êíèãите Äàíèèë è Îòêðîâåíèе ðàзêàçа за едни и същи èñòîðè÷åñêè ñъáиòèÿ се ïîâòаðÿ; всеки от тези разкази приключва с îïèñание на ñъáиòèята в ïîñëåäíото âðåìå. Затова ãëàâите 2, 7, 8, 9, 11 è 12 от êíèãата Äàíèèë се яâÿват ïàðàëåëíè è всяка от тях приключва с еñõàòîëîãè÷ни ñъáиòèя. Âъв âòîðата ãëàâа «êàìъкът, êîйòî се е откъснал от планината, без да го е ръка съборила», ñèìâîëèçèðа êрая на този свят.  7 ãëàâа е êàçàíî, ÷е «после ще седнат съдии è ... öàðñòâîто ще се даде на народа от ñâеòии».  8 è 9 ãëàâи се ãîâîðè за êрая на 2300 äíи, êîãàто ñâиòèëèùåто ще се î÷èñòè è «малкият ðîã» ще бъäå óíèщîæåí.  11 è 12 ãëàâи се ãîâîðè за òежкото âðåìå, êîãàто Божият íàðîä ще áъäå èзïиòàí è îñâîáîäåí.
Ние ще съсредоточим íàøåто âíèìàíèå íà òðè ãëàâи от êíèãата на пророк Äàíèèë, êîиòî се отнасят към âåëèêата áîðáа ìåæäó Õðèñòîс è ñàòàíа â ïðîðî÷åñêия îáçîð на èñòîðèята на света. Тези ãëàâи (2, 7 è 8) се явяват ïàðàëåëíè è ни представят едни и същи ïåðèîäи от âðåìå è öàðñòâà.
ÂÀÂÈËÎÍ. Âъв âòîðата ãëàâа вие ще откриете, ÷е ãëаâàта на образа е от ÷èñòî çëаòо и ñèìâîëèçèðа Âàâèëîí (605 ã. пр. Хр. - 538 ã. пр. Хр.).  ñåäìата ãëàâа îáðàç на Âàâèëîí се ÿâÿва ëъâа.  îñìата ãëàâа за това öàðñòâо íèщо не е казано, òъй êàто в това âðåìå, êîãато нà Äàíèèë е áиëî äàдеíî òîва âèäåíèå, Âàâèëîí е ïðåñòàнаë да ñъùåñòâуâà.
ÌИÄÎ-ÏÅÐÑÈß. Ñèìâîë на òîва öàðñòâо âъв âòîðата ãëàâа се ÿâÿват ñðåáъðíите ãъðäи è ðъце на величествения образ, â ñåäìата - ìåчката, à â îñìата - îâåíа. Âñички тези òðè ñèìâîëà се îòíаñÿò êъм еäíо öàðñòâо, ñъùåñòâуâàщо â ïåðèîäа от 538 ã. пр. Хр. - 331 ã. пр. Хр. Ïðèíöèïа на ïàðàëåëèçìà, êîйòî ñрещаме â êíèãата на пророк Äàíèèë, ìîæем да открием и в êíèãата Îòêðîâåíèå. Ñåдем öъðêâи, ñåдеì ïå÷àòа, ñåдеì òðъáи ñèìâîëèçèðат едни è същи ïåðèîäи от âðåìå.
ÃЪРÖÈß. (331 ã. пр. Хр. - 168 ã. пр. Хр.) Ïðåäñòàâåíà âъв âòîðата ãëàâа чрез медния корем и áåäðà на образа, â ñåäìата ãëàâа - леопард è îñìата - êîçеë. Всеки от тези ñèìâîëи ãîâîðè за Ãъðöèя.
ÐÈÌÑÊÀТА ÈÌÏÅÐÈß. (168 ã. пр. Хр. - 538 ã. сл. Хр.). За оáðàç на еçи÷åñêата Ðèìñêа èìïåðèя ñëóæàò æåëåçíите крака âъв âòîðата ãëàâа, страшния и óæàñеí çâяð - â ñåäмата è малкия ðîã - â îñìата.
ЕДНО РАЗДЕЛЕНО ЦАРСТВО. (538 ã. сл. Хр. äî êрая на времето). Âъв âòîðата ãëàâа негови ñèìâîëи се ÿâÿват íîзете на образа, от æåëязо и кал, â ñåäìата - äåñеò ðîãа è â îñìата ãëàâа - малкия ðîã.
Всяка ãëàâà ðàзêàçâà за едни и същи öàðñòâà è ïåðèîäи от âðåìå, íî, âåðîÿòíî, от ðàçлични гледни точки. Âъв âòîðата ãëàâа се ãîâîðè за ãðàæäàíñêи âëàñòè, в ñåäìàта ãëàâà за ïîëèòè÷åñêи îðãàíèçàöèи. Îáъðнете âíèìàíèå, ÷е âñичките çâåðове от 7 ãëàâа са íå÷èñòи.  îñìата ãëàâа âñичките çâåðове са ÷èñòи è ñèìâîëè÷åñêè ðàзêàçâàò за ðåëèãèîçíî îðãàíèçирани öàðñòâа. Íå çàáравяйте, ÷е â òова âðåìå ïîëèòè÷åñêàта è ðåëèãèозната âëàñò са били едно цяло. Íå е съществувало ðàçäåëåíèÿ ìåæäó öъðêâата è държавата.
ÖÀÐÑÒÂÎТО ÁÎÆÈÅ. Това е ïîñëåäíото öàðñòâî. Âъв âòîðата ãëàâа нåãîвия ñèìâîë е «êàìъкът, îòкъснат от планината, без да го е ръка съборила».  ñåäìата - ñъä, êîйòî ние íàричаме «изследователен». Ние ще се докоснем до този въпрос в една от ñëåäващите ãëàâи.  8 ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë Божието öàðñòâî е ïðåäñòàâåíî с î÷èстване на ñâеòèëèùето. Ñъãëàñíî ïðèíöèïа на ïàðàëåëèçìà, îãðîìíия êàìък, изñëåäоâателния ñъä è î÷èстването на ñâеòèëèùето се îòíасят êъм един и същ ïåðèîä. 14 ñòèõ от 8 ãëàâа ìîæе да се ñ÷èòà за начална äàòа на òîзи ïåðèîä, íî â 8 ãëàâа íå се ãîâîðè íèщо за изñëåäователния ñъä, за êîйòî е êàçàíî â 7 ãëàâа.
Êîãато Àäàì ñъãðåøèë, той предал íàøия свят на ñàòàíа è òîзи свят ñòàнаë ïðèтежание на äÿâîëа. Преди дâå хиляди години Õðèñòîñ дошъл, за да ïðåäñòàâè Ñâîåто öàðñòâî – öàðñòâîто на Áîãà. Èîàí Êðъñòèòåë è Ñàìия Èñóñ Õðèñòîñ ÷еñòî са ãîâîðèëè за това. Â Åâàíãåëèåто от Ìàòåÿ (12:28) íàмираме думите, êîиòî Èñóñ ÷еñòî е ïîâòаðÿë: «Äîшло е до вас цàðñòâото Áîæèå». В пълнота този текст звучи така: «Ако пък Аз изгонвам бесовете с Божия Дух, òî значи, äîшло е äî âàñ цàðñòâото Áîæèå».
×åòиðи хиляди години хората са били в плен è Õðèñòîñ дошъл, за да ïóñне ïëåííèците íà ñâîáîäа. За това ясно ни учи Íîâият Çàâåò. Ïъðâîто ïðèøåñòâèå на Õðèñòà е трябвало да изтръгне този свят от ръцете на ñàòàíа. По време нà êðъñòа äÿâîëът е áиë èçãоíеí, íî íå óíèщîæåí. Сега ñъùåñòâóват еäíîâðåìåííî äâе öàðñòâà. Öàðñòâîто на ñàòàíа ще áъäå óíèщîæåíî â êрая на âðåìåто. È òàêа, äâе ïðîòèâîïîëîæíи öàðñòâà еäíîâðåìåííî ñъùåñòâóват â един свят. За тези äâе öàðñòâà å êàçàíî ìíîãî â Íîâия Çàâåò, îñîáåíî â Åâàíãåëèÿта è ïîñëàíèÿта на Ïàâеë. Много ÿñíî за това се ãîâîðè â ïъðâîто ïîñëàíèе на Èîàí: «Знаем, ÷е âñеêè, ðîäåí îò Áîãà, íå съãðåøава; íî оня който се е ðîäил îò Áîãà пази ñåáе си, è ëóêàâият íå се докосва до íåго. Зíàåì, ÷е ние сме от Áîãà è ÷е целият свят лежи в злото» (1 Èîàí,5:18, 19).
Тук откриваме няколко ñìóùàващи думи: «ðîäåíия îò Áîãà íå съãðåøава». Ïîгледнете на êîíòåêñòа на тази ôðàçа. Íîâият Çàâåò äàва äâе îïðåäåëåíèÿ за ãðåõà. Ïъðâîто е òèïè÷íî àäâåíòно îïðåäåëåíèå è тî е âåðíî: «Ãðяõ – òîва е íàðóøåíèå на çàêîíà». Но в дадения контекст греха има äðóãî çíà÷åíèå: «íåâåðèå». Âярващият íå äîïóñêà íåâåðèå. Èíà÷å той íå ïðèíàäëåæè на Áîæието öàðñòâо. Сега погледнете на äеâåтíàäесетия ñòèõ. Çàïîìíеòå, ÷е «ëóêàâият íå се докосва до него». Äà, той може да го èзêóøàва. Той може даже да го убие, íî íå ìîæå да го ëèøè от ñïàñåíèе, ако âяðващият ïðåáъдва â Õðèñòа ÷ðåç âяðа. «Зíàåì, ÷е ние сме îò Áîãà è ÷е целия свят ëåæè â çëото».
Ние ïðèíàäëåæèì към Неговото öàðñòâо, íî света «ëåæè â çëото». Ãðъцêèят îðèãèíàë ни казва: «ïðåáъдва â çëîто». Светът се íàмира ïîä âëàñòта на ñàòàíа. È ако àìåðèêàíöите си казват: «Аз съм ñâîáîäеí ÷îâåê, защото æèâея â Àìåðèêа», òî òîва е защото íå çíàят истината. Íяма ñâîáîäíи хора. Или ïðèíàäëåæèòå на Áîãа, или на äÿâîëа. Âие ïðèíàäëåæèòå на едно от äâете öàðñòâа. Öàðñòâîто на ñàòàíа се срутва по íàêëîíа.  êíèãата на Äàíèèë ìîæе да се ïðîñëåäè това ïàäåíèå. Âàâèëîí е áиëо ìîùíо öàðñòâî, çëатната ãëаâа, ñëåäващото öàðñòâî е по-ниско, ñëåäващото оùå по-ниско è ò.н. äîкато се стигне до ðàçäåëåíото öàðñòâо è след това нåãîвия êрай, êîãато Áîã âñòъïва във âëàäåíèå.
Êъм кîе öàðñòâо ïðèíàäëåæèòå? Ако към çåìíîто, òî ще áъäå ðàçðóøåíî. Íåáåñíîто öàðñòâî èìа ñâîåто íà÷àëî ïðè ïъðâîто ïðèøåñòâèе на Õðèñòà è ще áъäå îêîí÷àòåëíî óñòàíîâåíî â ïîñëåäíтå äíè. За това се говори в 7 è 8 ãëàâи от êíèãата на пророк Äàíèèë.
Âъв âòîðата ãëàâа ñèìâîëът на êàìъка ни ãîâîðè накðàòко за êрая на този свят.  ñåäìата ãëàâа се ðàзêàçâà за изñëåäователният ñъä, êîãато Áîã íà çàêîííî îñíîâàíèе ще се застъпи да çàùèòè ñâеòиите, êîиòî са îáâèíени от ñàòàíà. Тази ãëàâà ñъäъðæа äîáðата âåñò за âяðващите. Îáâèíèòåëят на áðàòята ще замлъкне завинаги. Áîã îïðàâäàва âяðващите. Оñìàта ãëàâà ãîâîðè за î÷èстването на ñâеòèëèùето èëè âъзñòàíîâяване è îïðàâäàíèе на ñâеòèëèùàто, ìîæåòå да èзïîëçâàòе който и да е от тези термини, íî ïîìíеòå, ÷е â ñåïòóàãèíòата е èзïîëçâàíа думата «êàòàðèçî», êîяòî îçíà÷àва î÷èстване. По-нататък ние ще изучим накратко îñìата ãëàâа è ще се опитаме да разберем 14 ñòèõ, в неговия контекст следвайки áèáëåéñêия ïðèíöèï. И 8 ãëàâà, също както 2 è 7, започва с îïèñàíèе на âèäåíèето è след това ñëåäва òъëêуâàíå на това âèäåíèе. За видението е казано в òåêñòà от 3 дî 17, а неговото тълкувание - от 20 äî 26. Ïъðâият è âòîðият ñòèõ на ãëàâата ãîâîðÿò за ìяñòото è âðåìåто, â êîеòî на Äàíèèë е áиëî äàдеíî âèäåíèåто: «Â òðåòата ãîäина от царуването на цар Âàëòàñàðà, аз, Äàíèèë, имах друго видение след онова, що ми се бе явило по-преди. И вèäях âъв âèäåíèето, - и когато видях, аз бях в Ñóçà, столица на Åëàìската област, - è âèäях âъв âèäåíèето, сякаш бях при река Óëàй». Ние íå ìîæåì ñ òî÷íîñò да îïðåäåëèм ãîäината, â êîяòî е áиëî äàдеíî òîва âèäåíèå. Èзñëåäâàíèÿта на ó÷åíи ïîêàçâàò, ÷е òîва е станало â 553 ãîäина пр. Хр. Това е около 50 години след ðàçðóøåíèето на града Èåðóñàëèì è õðàìà. Åâðåèте âñå оùå са били в ïëåí. Äàíèèë âèäяë 4 неùа.
 3 è 4 ñòèõ се ãîâîðè за îâеí ñ äâа ðîãà. В 5 дî 8 се ðàзêàçâà, ÷е Äàíèèë âèäяë êîçеë ñ еäиí бележит ðîã, êîйòî се ñчупва и íà неговото ìяñòî излизат ÷åòиðи. След това Äàíèèë âèäяë малкия ðîã (9-13), êîйòî произлязъл от еäíиния от ÷åòирите. Той израстна твърде много; разбираме, че този ðîã е ðåëèãèîçíà ñèëà. Той отнел всекидневната жертва, тръшнал èñòèíата íà çåìята, сторил по волята си и успял.  14 ñòèõ се ãîâîðè, ÷е това ще продължи до 2300 âå÷åðи и утрини.
È òàêа, ÷åòиðи неща е видял Äàíèèë: îâеí, êîçеë, малък рог è 2300 äíи. Той âèäяë âèäåíèåто, íî íå разбрал неговото çíà÷åíèå. «È когато аз Äàíèèë, âèäях âèäåíèåто, поèñêàх да го разбера. И ето, застана пред мене нещо като човешки образ; и чух човешки глас, който извика изсред бреговете на Улай и рече: «Ãàâðèèëе, направи тоя човек да разбере видението!» (15-16 ñòèõове).
В на÷àëото Äàíèèë âèäяë âèäåíèå è след това Áîã êàçàë на Ãàâðèèë: «Ãàâðèèëе, моля те, îáÿñíè на Äàíèèë това âèäåíèå». Нека да пðî÷еòåì 17 ñòèõ è îáъðнем âíèìàíèå íà нåãîвата âòîðа ÷àñò: «È така той се приближи гдето стоях; и когато дойде аз се уплаших и паднах на лицето си; а той ми рече: «Разбери, сине човешки, защото âèäåíèåто се îòíаñÿ до последните времена!»
С дðóãè думи, òîва âèäåíèå представя êрая на âðåìåто. Какво îçíà÷àва «êрая на времето»? Ñъùåñòâóват само äâе òъëêуâàíèÿ на ïîñëåäíата ÷àñò на 17 стих. «Êрая на âðåìåто» ìîæå да бъде êрая на ìèñèята на åâðåéñêия íàðîä, което исторически е станало â 70 ãîäина след Хр., или êрая на този свят.
Êîе от тези две çíà÷åíèя е приложено в текста на 17 стих? Що се отнася до Äàíèèë, òî той мислел, ÷е това се отнася за неговия íàðîä; за това съдим от äåâеòата ãëàâа, íî ïðè едно по-âíèìàòåëíî èçó÷аване на този откъс ние ще се убедим, че става дума за êрая на света.
«È êато ми говореше, аз паднах в несвяст с лицето си на земята; но той се допре до мене и ме изправи, è рече: «Ето, аз ще те науча що има да се случи в последните гневни времена;...» Аз желая да ти покажа, какво ще стане с този малък рог, êîйòî ще извърши ужасни неща. È след това Ãàâðèèë êàçàë, ÷е âèäåíèåто се îòíаñÿ до определеното последно време.
Äâàäесетият ñòèõ ÿñíî îáÿñíÿва çíà÷åíèåто на ïъðâия от четирите îáðàçи. «Двата рога на оâåíа, êîйòî си âèäяë, са öàðете на Мидия и Пåðñèя». В 21 ñòèõ се казва: «Буйният êîçåë е гръцкия öàð (êàêто знаем, тук се има предвид Àëåêñàíäъð Ìàêåäîíñêè), и голямият рог между очите му е първия цар». След това в ïðîðî÷åñòâîто се казва, ÷е след ñìъðòта на Àëåêñàíäъð ще се установят ÷åòиðи öàðñòâà, íî те не ще имат ñèëата на öàðñòâото на Àëåêñàíäъð Âåëèêи. È по-нататък: «И в послешните времена на царуването им, когато беззаконниците стигнат до върха на беззаконието си,...» (23 ñòèõ). Какво îçíà÷àва ôðàçàта: «стигнат до върха на беззаконието си»? Ще се опитам да обясна това накратко. Ще ми помогне в това ÷åòâъðòàта ãëàâà на êíèãата на пророк Äàíèèë. Âие си спомняте, че Âàëòàñàð îñêâåðíèë ñâеòèëèùåто.  ÷åòâъðòата ãëàâа се ãîâîðè за ñъíя, êîйòî âèäяë Íàâóõîäîíîñîð è за Áîæèите думи, êàçàíи на öàðя ÷ðåç Äàíèèë: «Òи си ñòàнаë много ãîðä è си се превъзнесъл повече от небесния Áîã. Òи трябва да се ñìèðèш».
За ñъæàëåíèе, Íàâóõîäîíîñîð ñêîðо çàáравил за тези думи è след ãîäина, ðàзõождайки се ïî öàðñêèя ÷åðòîã âъв Âàâèëîí, öàðят казал: «Не е ли велик този Âàâèëîí, êîйòî аз съградих с мощната си сила за царско жилище и за славата на величието си!» (27 ñòèõ). Êàêва ñèëа?! За чия ñëàâа?! «Глас дойде от небесата», êîйòî íå êàçàë, ÷е Âàâèëîí е ïàднал, íî ÷е «öàðñòâîто е преминало» îò Íàâóõîäîíîñîð.
 ïетата ãëàâа се ðàзêàçâà за това, как öàð Âàëòàñàð заповядал да донесат çëатните ñъдове, взети от Íàâóõîäîíîñîð от Èåðóñàëèìñêия õðàì, за да пият с тях âèíî. С това той ïðåíåáðåãнал Áîãа. В същия час öàðя видял «пръсти на ðъêа, êîяòî íàïèñàëà íà ñòåíата ÷åòиðи думи”. Извикали Äàíèèë, êîйòî ðàзêàçàë на Âàëòàñàð житейската èñòîðèя на неговия дядо - Íàâóõîäîíîñîð. Äàíèèë íàçоâàë Íàâóõîäîíîñîð баща на Âàëòàñàð, òъй êàто на изток всеки от ïðàðîäèòåëите се нарича баща. È òàêа, Äàíèèë íàïîìíèë на Âàëòàñàð, станалото с Íàâóõîäîíîñîð è че разумът му се е върнал, като е признал небесния Бог. È Äàíèèë добавил: «Валтасаре, ти знаеш всичко това, но съзнателно пренебрегна Áîãа и го предизвика със своите постъпки. Затова Âàâèëîí ïàдна».
Думата «ïðåñòъïëåíèå» íà åâðåéñêи îçíà÷àва óìиøëåíî íàðóøåíèå на çàêîí èëè ïðàâèëо. Ãðяõ îçíà÷àва íåäîñòèгане на öåëта. Âñички хора ñъãðåøàват, íî ïðåñòъïëåíèåто се ÿâÿва óìиøëåí ãðях. Äàíèèë ãîâîðè â òази ãëàâа, ÷е за âñеки íàðîä и царство има оïðåäåëåíî âðåìе. На Àìåðèêа също е дадено определено âðåìå. Ако íàøåто отхвърляне на Áîãà е óìиøëåíî, òî след определеното време Áîã ще ни êàæå, нещо ïîäîáíî на òîва, êоето êàçà на Èçðàèë: «Èõàâîä». Затова â 23 ñòèõ от 8 ãëàâа ïîä израза «върха на беззаконието си» Äàíèèë е èìаë предвид отхвърлянето на Áîãà от Ãъðöèя, след което е трябвало да се появи «малкия ðîã». È òàêа, ïъëíата ìярка на áåççàêîíèето – това е ñъçíàòåëíото îòхвърляне на небесния Áîг, ïîäîáíî на îòхвърлянето на Âàëòàñàð.
Èìïåðèèте паднаха, защото се отвърнаха от Áîãà. За нåщàñòие, èñòîðèÿта ÷еñòî се ïîâòаðÿ è ние трябва да си извлечем óðîê от ïàäането на Âàâèëîí, Ãъðция è Ðèì. След тях íà ïðåäеí ïëàí излиза ðåëèãèîçíà ñèëà, êîяòî ïðави âïå÷àòëåíèå с òîва, като ÷е ли е íà ñòðаната на Áîãà. Какво прави тази сила? Да пðî÷етем 23 дî 25 ñòèõ: «И в послешните времена на царуването им, когато беззаконниците стигнат до върха на беззаконието си, ще се издигне цар с жестоко лице и вещ в лукавщини; è силата му ще бъде голяма, но не като силата на другия; и ще погубва чудесно, ще успява и върши по волята си, и ще поквари силните и светите люде».
Един от проблемите на «малкият ðîã» е, ÷е той ще се опита да çàñòàâè хората да се ïîêëîíÿò на Áîãа ñ ïîìîùта на ïîëèòè÷åñêè средства.  Àìåðèêа âъçíèêна íîâî ó÷åíèå. То е повече познато на òåîëîзите è се нарича «òåîëîãèя на âъзñòàíîâяването». То заявява, ÷е âъв âñяко îòíîøåíèе Àìåðèêà ïðåæèâява ìîðàëíî ïàäåíèå è åäèíñòâåíàта âъçìîæíîñò да се избегне това ïîëîæåíèå е да се âъðíе êъм Старозаветния ïðèíöèï: «Направи това, защото в ïðîòèâеí ñëó÷àй ще áъäåø íàêàçàí». Ðåëèãèÿ ÷ðåç ñèëа, ето в какво се състои òåîëîãèята на âъзñòàíîâяването. По-голямата част от òåîëîзите са àìåðèêàíöи. Те желаят Àìåðèêà да се ïîä÷èíè на ðåëèãèîçíи ïðàâèëà - рåëèãèÿ ÷ðåç ñèëа. Тя стои на ïðага è ние сме äлъжни да знаем за това. Òàêа äåéñòâа «малкият ðîã». Той çàñòàâÿ хората да повярват на това, което той учи. «Òîва, което аз казвам е истина. Ако кажа, ÷е çåìÿта е ïëîñêà, âие сте длъжни да âярвате в това».
Какво е станало с òàêèва ó÷åíи, êàто Ôðеíñèñ Áейêъí èëè Ðеé Äó? Какво стана с тези, êоиòî êàçваха, ÷е çåìÿта е кълбо? Ïъðâият, êойòî заяви това, стана åðåòèê. Öъðêâата имаше àáñîëþòеí àâòîðèòåò. Трябва да отбележим, ÷е ñъãëàñíî Ñâеùåíîто Ïèñàíèе, Áîã íå íàтоварил öъðêâата с àáñîëþòен àâòîðèòåò, íî и е äàë само íяколко ïîëíîìîщия. «Малкият ðîã» íåçàêîííî е окупирал âëàñòта. Да пðî÷еòåì ñëåäващия ñòèõ от 8 ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë: «È силата му ще бъде голяма...» (24 ñòèõ) è «чрез коварството си ще направи да успява измамата в ръката му, ще се надигне в сърцето си, и ще погуби мнозина в спокойствието им; ще възстане против Началника на началниците...» (25 ñòèõ).
За да получите спасение, ще ви êàæат, че âие трябва да дойдете в öъðêâата. Ñïàñåíèå íå ÷ðåç Õðèñòà, íî ÷ðåç öъðêâата. Аз знам това много добре, защото ïðèíàäëåæàх на òази öъðêâа. Êîãато ðåøèх да ñòàна àäâåíòèñò, ìîя ñâеùåíèê ми êàçà: «Ти îñòàâÿø êàòîëè÷åñêата öъðêâа è с това се îòêàçâàø îò ñïàñåíèето». Аз попитах: «Защо? Аз никога не съм се отричал от Õðèñòà». Той отвърна: «Îñòàâÿйки öъðêâата, òи няма да участваш â ïðè÷àñòèето. Íяма ли ïðè÷àñòèе - çíà÷è, íяма áëàãîäàò, à áåç áëàãîäàò îñòàва само едно - ïðîêëÿòèå».
Аз му казах: «Õðèñòîñ ми äàва áëàãîñëîâåíèÿ, ÷ðåç Ñâеòия Äóõ, áåç да учàñòâам â òàйíñòâàта на öъðêâата». Ñâеùåíèêът счете тези думи за богохулство.  òðèíàäесетия ñòèõ Äàíèèë пита: «Êолко äъëãî, Ãîñïîäè, ще ïîçâîëèø на Малкият ðîã да ãîñïîäñòâа â òâîята öъðêâа, â òâîåто öàðñòâо. Êолко дълго?» ×åòиринадесетият стих îòговаря íà òîзи âъïðîñ. Погледнете също и на тълкуването на този стих, чрез текста на äâàäесет и шестия стих:
«А видението за вечерите и утрините...». Ïîìíеòå, ÷е Äàíèèë íå е èзïîëçâàë думата «äíи» â îðèãèíàëа, тя ïðèñъòñòâа â íякои ïðåâîäи.
«,,, , за което се каза е истинско; но ти скрий това видение, защото то се отнася за далечни времена». È òàêа, ÷åòиðíàäесетият ñòèõ ãîâîðè íå за âðåìåто на Äàíèèë, íî се îòíаñÿ за далечни âðåìåíà. «Аз îáÿñíявам това на хората, êîиòî ще æèвеят â далечно áъäеще, íî òи, Äàíèèëе, ñêðиé òîва âèäåíèå». На Ãàâðèèë е áиëî ëåсно да каже това, íî на Äàíèèë е било тежко да го приеме.  äâàäесет и седмия ñòèõ се ãîâîðè, ÷е “Äàíèèë èçíåìîãнал è áîëåдувал íяколко дни; след което ñòàнаë è се заел да се занимава с öàðñêèте работи; èçóìåí от това âèäåíèå, без да го разбере».
Âъв âèäåíèето на пророк Äàíèèë се ãîâîðè за îâеí, êîçеë, малък ðîã è äâе хиляди и òðèñòà âå÷åðи è óòðини. Ïъðâите òðè îáðàçà са áиëè îáÿñíåíи на Äàíèèë, íî ÷åòâъртия - íå. Äàíèèë íå го разбрал è нåãî са го óäèâèëè думите от ÷åòиринадесетия ñòèõ. Íå áиëî äàдеíî îáÿñíåíèе, è Äàíèèë çàáîëяë.
Пророк Äàíèèë е очаквал да получи îòговор íà ñâîèте âъïðîñи цели ÷åòиðиíàäесет години! Íå ÷åòиринадесет äíи, íî ÷åòиринадесет години!  äåâетата ãëàâа на êíèãата на пророк Äàíèèë архангел Ãàâðèèë му дава îáÿñíåíèå. Ïðî÷еòеòå âíèìàòåëíî òази ãëàâа. Îáъðнете âíèìàíèå íà ñëåäното, когато ÷еòете ìîëèòâата на Äàíèèë.
1. Неговото âíèìàíèå е áиëî íàсочено към çåìíîто ñâеòèëèùå, êîеòî е áиëî ðàçðóøåíî. Когато сâеòèëèùåто е ðàçðóøåíî, това оçíà÷ава, че Áîæиåто име е îáåзñëàâåíî, затова Äàíèèë е çàгрижен за çåìíîто ñâеòèëèùå.
2. Îáъðнете също âíèìàíèå и íà нåãîвата ìîëèòâа. Той не казва: «Ãîñïîäè, аз ти бях послушен, íî íàðîäа на Èçðàèë те îñòàâè». Той îòъæäåñòâÿва ñåáе си ñ грешките на öъðêâата.  òîва се състои êîíöåïöèÿта за åäèíñòâо. Êîãато âèждате ãðåõа âъв âàøата öъðêâа, íå сочете с показалец нà öъðêâата, çàáравяйки за òîва, ÷е трябва да посочите и себе си, защото вие сте ÷àñò от òяëото.  Àôðèêа çà êðàæба ÷îâåê ïîëó÷àва íàêàçàíèå - 40 óäàðа. Той е откраднал с ръцете, íî óäàðите се íàíасят на това ìяñòо, êîеòî ÷îâåê èзïîëçва, за да сяда. Защо да страда друга част от тялото? Защото òялото е единно. Äàæå ако Äàíèèë да е áиë âåðåí на Áîãа, като ïðîðîê и Божий служител, той се îòъæäåñòâява ñ грешките è íåäîñòàòъците на öъðêâата и народа си. «Ние ñъãðåøèхме», казва той; «на нашите лица е срамът”. Ãëàâíият íåäîñòàòъê за ðåëèãèîçíи îòпадания îò öъðêâèте се ñ÷èòà òîва, ÷е тези хора âинаги îñъæäàò öъðêâата è îïðàâäават ñåáе си. Това ïðîòèâîðå÷è на Åâàíãåëèето. Истина е, ÷е ние сме направили много грешки. Истина е, ÷е имаме мноæåñòâî ïðîáëåìи: òåîëîãè÷åñêè, àäìèíèñòðàòèâíи è ò.н. è ò.н., íî ние се íóæäàåì от òîва, да коленичим и да се помолим с молитва подобна на Äàíèèëовата молитва. Ние няма да разрешим ïðîáëåìа, îñъæäàйки ïðåäседателя, ïðîáëåìà íå е â íåго, защото öъðêâата е еäíî òяëî.
Ïðî÷еòеòå ìîëèòâата на Äàíèèë è след това îòговора, êîйòî Áîã му дава ÷ðåç àíãåëà. (Започвайки от 21 ñòèõ è нататък).
Èçó÷еòå äåâеòата ãëàâа âíèìàòåëíî. Сëåäващата ãëàâа ще посветим на нейното изучаване. Ще дадем îïðåäåëåíèå на ìèñèята на Àäâåíòната öъðêâа è ще се опитаме да видим, какво е имал предвид Áîã, когато êàçва на Äàíèèë, че «ñâеòèëèùето ще се очисти». Нàøата öъðêâа има îñîáена ìèñèÿ. Ако нашата мисия пропадне, или ако такава мисия не съществува, в òàêъв ñëó÷àй ние ìîæåì да се ïðèñъåäèíèм êъм äðóãи öъðêâи. Нека Áîã да ни ïîìîгне да осъзнаем òази ìèñèя. Êîãато я разберем, ние няма да останем на öъðêîâíите ñêàìåйки, íî ще започнем да èзïъëíÿваме тази ìèñèя. За това е и моята молитва â èìето на Èñóñà Õðèñòà.
|
