Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 224 225 ват да осъдят за плагиатство писатиля Дан Браун, обвинявайки го, че в книгата си Шифърът на Да Винчи“ той е откраднал от тях идеята (която е една лъжа) за генеалогията на Иисус Христос, описана от тях в една тяхна постара книга, озаглавена Светата кръв, светият Граал, издадена 20 години преди това. Този съдебен процес е един фарс, защото двете страни спорят за една лъжлива история, която е била съхранявана през вековете в тайните общества от типа на Ордена на тамплиерите и наследилите ги масони. На този процес би трябвало да се съди истинският подбудител за тази лъжа. В този случайна подсъдимата скамейка по-скоро би трябвало да се озоват не хора, а духовните учения на херметизма и езотеризма, които са истинските ѝ подбудители. Спорят за една лъжлива история, без да разбират истинските ѝ измерения, нито нейното естество, нито нейния дълбок познавателен смисъл, скрит зад фалшивата ѝ фасада. Тази заблуждаваща история обаче се използва и от някои елитни европейски фамилии, които си поставят за цел чрез нея да получат легитимност на собствените си позиции като управници и монарси в съответните европейски държави. Това обстоятелство налага особена традиция в средновековните европейски управленски структури, което създава условия за проникването на най-високо ниво на враждебната на християнството идея за небожествения характерна Иисус Христос, експлоатирайки по коварен начин искрената вяра на западноевропейците в личността иделото на Божия Син. Елитните фамилии от Европа и Великобритания, наложили се като директни наследници на Божия Син, образуват т. нар. общество на Сион“ (Prieure de Sion), което действа по всички правила наедно тайно движение. В лицето на този елитен орден рицарите-тамплиери намират своите закрилници. От тяхната връзка възникват и всички по-късно тайни движения и организации, които си поставят за цел да предизвикат основен прелом в религията и управлението на цивилизования свят, освобождавайки го най-вече от традиционната християнска вяра. Отначало обаче, членовете на обществото на Сион имат доброто намерение да променят римската версия на християнството, придавайки ѝ характер, който да е по-близък до чистотата и искреността на най-ранната апостолическа християнска църква. Римската версия на християнството обаче, която в по- късните етапи се развива в мощната римо-католическа църква, вече е утвърдила в разглеждания период една странна традиция – запазване и продължение на древните езически познания и култове, и превръщането им в чисто християнски обичаи, ритуали и учения. Този подход, както видяхме, открива вратата за нахлуването на херметичните и езотеричните учения, един процес, който се наслагва и усилва от въпросното настъпление на антихристиянските идеи по линията на висшата европейска управляваща класа. Римската версия от своя страна създава благоприятни условия за процъфтяване на корупцията в държавата и църквата, позволявайки християнската религия да бъде повлияна от злоупотребяващата със силата си религиозна и светска власт, под формата на жестоки данъци, на религиозни индулгенции, които противоречат на християнския дух, както и чрез наказания за онези, които търсят свобода на мисълта и изразяването. В края на Средновековието езотеризмът започва да променя отношението си към голямата християнска тема за Любовта. Любовта за езотериците от този период се свързва със сотерио- логичната функция на човека, предавана и представена в тайните ритуали, подправена с познанието, криещо се в глъбините на езотеричната традиция. Нейната еротика не може да се сведе само до плътското или дори само до естетическото измерение. Тя задължително е извисявана, естествено надхвърляна от една духовна сила, която в пълна мяра я присъединява към световния ред в трите му измерения – космично, човешко и божествено. Любовта е водачи осигурява приемствеността между привидно различни преживявания. Тя е огледало.“ 136 Преди въпросния период обаче любовта в очите на езотериците няма същия привкус на вечност, духовности свръхестественост. Езотеричните по характер рицарски ордени успяват да съчетаят любови бойни подвизи ведно, претопявайки ги и преобразувайки ги по един светски тертип. И именно така пречупената и силно изменена тема за любовта заляга в основата и намита за Граала, превръщайки в него чистата Божия Любовна Иисус Христос ведно обичайно земно явление на любовта между двама съпрузи – Божият Син сведен до нивото на обикновен простосмъртен и Неговата избраница Мария Магдалена. |