Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
Изтегляне 7.99 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- своите
| всичко да забравиш!
ПЕВИЦА В АНГЛИЯ ЛЕКУВА ПО РАДИОТО 33.04.02н рад ЖИХ97:348 Една жена /в Англия/ пее по радиото. Като я слушат много болни се лекуват. В гласа ѝ има нещо, което ле-кува. план за подобрението на света 2 33.04.02н рад ЖИХ97:342 Не се е родил още човек, който да даде един план за подобре-нието на света. Всички народи мислят, закони прокар-ват и са образували цял един институт, дано да напра-вят нещо, но не са намерили метод, чрез който светът да се подобри. Подобрението на света – в това наше схващане. Има нещо вярно, но има нещо, което не е вяр-но. подобрение на света 33.04.02н рад ЖИХ97:342 Не се е родил още човек, който да даде един план за подобрението на све-та. Всички народи мислят, закони прокарват и са обра-зували цял един институт, дано да направят нещо, но не са намерили метод, чрез който светът да се подоб-ри. Подобрението на света – в това наше схващане. Има нещо вярно, но има нещо, което не е вярно. ПРАНА 33.04.02н рад ЖИХ97:354 Един индус, като е болен, ще си кон-центрира ума към праната и мислено ще почне да вдишва. Ще мисли, че през всичките клетки всмуква тази прана. Не се минава ден, два, три, четири, и като направи опит, веднага му минава. Но индусите имат един начин, който е придобит от хиляди години. Той, като седне да мисли, не мисли за жена си, за деца-та си, за нищо. Той мисли само за праната. Ако накара-те един българин да мисли, той ще мисли за говедата, той ще мисли за пчелите, за това-онова - и няма да има никакви резултати... Ти ще оставиш настрана говедата, пчелите, жена си, децата си, и като направиш опита си и сполучиш, тогава ще повикаш сина си, ще повикаш дъщеря си, жена си, приятелите си и ще им кажеш: „Хай-де като мене!“ ПРИМЕР С ДВАМАТА БРАТЯ БЪЛГАРИ, КОИТО СЕ СДОБРИЛИ 33.04.02н рад ЖИХ97:345 / Единият искал да убие другия, за да му вземе нивите. Другият обаче му подарил нивите си, сдобрили се и започнали да ги работят заедно./ ПРОГРЕС В СВЕТА 1 33.04.02н рад ЖИХ97:342 В света има един пос-тоянен прогрес; успехът и упадъкът на отделни хора и народи е нещо временно. РАДИО 1 33.04.02н рад ЖИХ97:348 Една жена /в Англия/ пее по радио-то. Като я слушат, много болни се лекуват. В гласа ѝ има нещо, което лекува. РАДОСТ 33.04.02н рад ЖИХ97:347 Единственото реално нещо, което определя човека като човек, е радостта. Само истина-та, животът, знанието, любовта произвеждат радост. Там, където има любов, където има мъдрост, където има истина - там е радостта! Радостта е резултат на Великото. Ако ти си постоянно тъжен, струва си да намериш някого, когото да обичаш.Тогава радостта ти ще бъде като извор. Ти ще влезеш в царството на въз-можностите. Без радост не можеш да имаш и здраво тяло. Ако искате да прогресирате, трябва да имате радост. Като дойде радостта, всички вкъщи ще бъдете щастливи, няма да има болести. РАДОСТ, ПРИДОБИВАНЕ 33.04.02н рад ЖИХ97:356 Тази радост човек никога не може да я придобие, ако няма в душата си лю-бов. Тази радост не може да я придобие, ако няма знание в душата си и ако няма свобода. Човек трябва да бъде свободен! Той трябва да се освободи от всякакви външ-ни заблуждения, трябва да търси самата истина, която може да му даде свобода и замах на неговите постъпки. РАДОСТТА Е ЗА ВСИЧКИ 33.04.02н рад ЖИХ97:356 Та казвам: мощ-ното в света е тази радост във всяко отношение - и за християни, и за светския човек. РЕЛИГИЯ 2 33.04.02н рад ЖИХ97:341 Религия, в която няма любов, не е религия; религия, в която няма мъдрост и знание, не е религия; религия, в която няма истина и свобода, не е религия. САКАТИ 2 33.04.02н рад ЖИХ97:349-350 /Светията/ няма такива муску-ли, но той, ако поиска, със своята воля, ако насочи пръс-та си към пехливанина, той ще се вцепени, няма да мо-же да мръдне. Светията никога не се бори - той оставя да го плеснеш, но ще ти остане ръката така. Ти ще му удариш една плесница, но както го удариш, тъй ще ос-тане ръката ти. Всички хора, които са сакати, които са слепи, са все хора, които са ударили някога плесница на някой светия и сега само носят своето последствие. САМОВНУШЕНИЕ И БОЛЕСТИ 33.04.02н рад ЖИХ97:355 Аз съм чувал хора да казват: „Мисля, че скоро ще се разболея...“ Не се минават три-четири седмици - и се разболяват. Как стана така? - Ще стане, разбира се! Аз съм присъствал и при болен на умиране, но той казва: „Ще оздравея, не умирам - по никой начин не отивам на онзи свят!“ След три седмици го виждам този човек оздравял. САМОИЗЛЕКУВАНЕ С ВЯРА, СЛУЧАЙ В ТЪРНОВО 33.04.02н рад ЖИХ97:355 Един болен постъпва в една търновска болница. Идва лекарят и констатира, че единият му крак е зара-зен. Казва: „Ще трябва да се направи операция, трябва да ти се отреже кракът. Ако не се отреже кракът, може да си заминеш.“ - „Не може, мене Господ ме е създал с два крака, защо ще ми го режете!“ - „За да живееш.“ - „Аз не искам да живея с един крак. Ако ме оставите с един крак, аз не искам да живея. Господ ме е създал с два крака - с два крака искам да живея. Пък, ако е волята Му, ще му дам всичко. Отпишете ме от болницата, нека ум-ра.“ След три-четири месеца отива в болницата и каз--ва: „Аз оздравях, докторе, познаваш ли ме?“ - „Как?...“ САМОИЗЛКУВАНЕ ОТ РАК, ГЕРМАНСКИ ЛЕКАР 33.04.02н рад ЖИХ97:355 Един лекар - мисля, че беше германец - правил един опит върху ръката си. Съвестен човек - той пра-вил опити върху своето тяло. Изнамерил едно лекар-ство и си направил една инжекция, после втора. Десет дни след първата инжекция се зараждат ракови клетки. Лекува се със своето лекарство. Втората рана я изле-кувал за 20 дни. Като разглеждал третата рана, наме-рил, че раковите клетки са измрели преждевременно. Той намира, че серумът в организма мори раковите клетки. Той открил, че в кръвта има известен серум, който лекува раковите клетки. Значи тялото произве-жда това лекарство, ако човек да вярва че го има в себе си естествено.. Щом ти нямаш доверие в лекарството, което Бог е вложил в теб, непременно ще заболееш от рак. Та казвам сега: ние като този лекар търсим помощ отвън. Първата рана я лекуваме, втората я лекуваме, а като дойдем до третата, виждаме, че тя сама по себе си е оздравяла. СВЕТИЯ И ПЕХЛИВАНИ, ГРУБИЯНИ, САКАТИ, СЛЕПИ 33.04.02н рад ЖИХ97:349-350 /Светията/ няма такива мускули, но той, ако поиска, със своята воля, ако насочи пръста си към пех-ливанина, той ще се вцепени. Няма да може да мръдне. Светията никога не се бори - той оставя да го плес-неш, но ще ти остане ръката така. Ти ще му удариш една плесница, но както го удариш, тъй ще остане ръ-ката ти. Всички онези хора, които са сакати, които са слепи, са все хора, които са ударили плесница на някою светия и сега само носят своето последствие. СВОБОДАТА СЕ РАЖДА ОТ ИСТИНАТА 33.04.02н рад ЖИХ97:356 Чо-век трябва да бъде свободен! Той трябва да се осво-боди от всякакви външни заблуждения, трябва да търси самата истина, която може да му даде свобода и замах на неговите постъпки. СВЪРШЕК НА СВЕТА НЯМА ДА ИМА 33.04.02н рад ЖИХ97:342 Днес ня-кои мислят, че светът ще се свърши. Не, светът ще се преобрази, светът никога няма да се свърши! СЕМЕЙСТВО, СЕГАШНО 2 И БЪДЕЩО 1 33.04.02н рад ЖИХ97:346-347 Сегашният семеен живот е станал крайно нещастен за всички хора. Оттам започва лошото.Трябва да се пос-тави една нова основа. Семейството започва от самия човек, от самата душа на човека. СИЛА, ИСТИНСКА 33.04.02н рад ЖИХ97:346 основата на всяка /истин-ска/ сила е спраедливостта. Човек не може да бъде /ис-тински/ силен, ако не е справедлив. Това е закон. Силен човек, силен народ е само онзи, на когото мисълта, по-стъпките и чувствата са уравновесени. СИЛИ ЗАД ЖИВОТА, ЗНАНИЕТО И СВОБОДАТА 33.04.02н рад ЖИХ97:340-341 СИМВОЛ НА НЕЩАСТИЕ - СНАРЯД 33.04.02н рад ЖИХ97:354 СИМВОЛ, СНАРЯД - НЕЩАСТИЕ 33.04.02н рад ЖИХ97:354 СЛЕПИ 2 33.04.02н рад ЖИХ97:349-350 /Светията/ няма такива мускули, но той, ако поиска, със своята воля, ако насочи пръста си към пехливанина, той ще се вцепени, няма да може да мръдне. Светията никога не се бори - той оставя да го плеснеш, но ще ти остане ръката та-ка. Ти ще му уда-риш една плесница, но както го удариш, тъй ще остане ръката ти. Всички хора, които са сакати, които са слепи, са все хора, които са ударили някога плесница на някой светия и сега само носят своето последствие. СЛЕПОТА 2, КАРМИЧНИ ПРИЧИНИ 33.04.02н рад ЖИХ97:350 Ти се съм-няваш в благостта на Бога, ти се съмняваш в знание-то на Бога, ти се съмняваш в истината на Бога. Мис-лиш ли, че няма да ослепееш? СЛИЗАНЕ НА ЗЕМЯТА ПО СВОБОДА 33.04.02н рад ЖИХ97:353 Ако сте правили добро в живота си и сте горе на небето, тога-ва може да слезете на земята по свобода. Ще бъдете свободни да помагате на хората. Тогава ще бъдете сво-бодни да си изберете родители, каквито искате. Тези баща и майка ще ви гледат като писано яйце. Те ще ви обичат, и при това няма да се родите при бедни роди-тели, но при богати, при учени, умни и здрави. Целият дом, в който ще се родите, ще диша щастие, ще бъде дом на Бога! СНАРЯД, СИМВОЛ НА НЕЩАСТИЕ 33.04.02н рад ЖИХ97:354 СПОР 1 33.04.02н рад ЖИХ97:349 За да спори човек, трябва да бъде много учен. СТАРИ, МЛАДИ, И УЧЕНИЦИ 33.04.02н рад ЖИХ97:350 Всеки ден носи едно благо. Туй благо, което имаме днес, в бъдеще няма да ни послужи. Миналото е за старите, бъдещето е за младите, а настоящето е за учениците, които разбират истината в света. Ще ми разправят как жи-веел едно време дядо ми... - Туй е за старите баби! До-тогава, докато човек се учи и придобива, той, колкото и да е млад или стар, ще живее. Престанеш ли да съби-раш туй богатство в себе си, ти остаряваш. В дома си не намираш смисъл, в жена си, в дъщеря си не намираш смисъл, в приятеля си не намираш смисъл, навсякъде всичко ти се вижда безсмислено, никаква деятелност не те интересува - и най-после започват да се атрофират всичките ти органи. СТАРОСТ, ПРИЧИНИ - ВИЖ И СТАРИ, МЛАДИ, И УЧЕНИЦИ 33.04.02н рад ЖИХ97:350 СЪМНЕНИЕ 2, КАРМИЧНИ ПОСЛЕДСТВИЯ 33.04.02н рад ЖИХ97:350 Ти се съмняваш в благостта на Бога, ти се съмняваш в знанието на Бога, ти се съмняваш в истината на Бо-га. Мислиш ли, че няма да ослепееш? СъществАТА, ИНТЕРЕСИ 33.04.02н рад ЖИХ97:340 Всяко същество се интересува от живота; всяко същество се интересу-ва от знанието; всяко същество се интересува от сво-бодата. СЪЩЕСТВО - БОГ 33.04.02н рад ЖИХ97:341 Когато говорим, че в све-та съществува едно Велико Същество, ние подразби-раме онова Същество, което всякога дава и никога не взема. /.../ Туй същество, върху което почива светът, /.../ всякога дава – не страдания, а живот, знание и сво-бода на хората. ТУК И СЕГА 33.04.02н рад ЖИХ97:353 Ако вие сега очаквате да на-мерите Бога в другия свят, не зная каква е тази вяра. Господ трябва да живее във вас тук и сега. ТЪРНОВО 33.04.02н рад ЖИХ97:355 ХРИСТОС, ЖИВИЯТ 33.04.02н рад ЖИХ97:349 /Аз говоря/ за Живия Хри-стос, Който работи в сърцата на хората, Който ги е изменил, Който е внесъл тези /възвишени и благородни/ мисли в тях. Не онези хора, които са се разделили, за да заграбят Неговото царство, но Онзи, който ги подбуж-да към любов, към знание, към свобода. Аз говоря за то-зи Христос. ЧОВЕК, ОПРЕДЕЛЕНИЕ 33.04.02н рад ЖИХ97:347 Единственото реал-но нещо, което определя човека като човек, е радост-та. ЧОВЕК, ОПРЕДЕЛЕНИЕ 33.04.02н рад ЖИХ97:351-352 Казвам: само Лю-бовта може да направи човек от тебе! Само Мъдрост-та може да направи човек от тебе! Само Истината мо-же да направи човек от тебе! Само при нея ти можеш да бъдеш силен, самостоятелен. Когато ти имаш тия трите в себе си, навсякъде ще бъдеш добре дошъл. Туй е човекът! Дето и да отидеш, на каквато и работа да постъпиш, каквато и служба да заемеш, ако тебе те придружава Любовта, ако те придружава Мъдростта, ако те придружава Истината, всички ще имат отворени обятия за тебе, понеже ти носиш едно Божие благосло-вение. Ти ще бъдеш един проводник на великото, на Бо-жественото в света. ЧОВЕК, СИЛЕН - ВИЖ СИЛА, ИСТИНСКА 33.04.02н рад ЖИХ97:346 ЯХВЕ (ЙЕХОВА) - ВИЖ БОГ НА ЕВРЕЙСКИ 33.04.02н рад ЖИХ97:341-342 ЗДРАВЕ, ДЪЛГОЛЕТИЕ И ХРАНЕНЕ 33.06.02н рад ЖИХ97:356 Ако искаш да бъдеш здрав, да живееш 120, 150, 200 години, никога не трябва да преяждаш. Никога не трябва да ядеш след залез слънце. Ядеш ли веднъж, след като е залязло, ти с десет години ще съкратиш живота си! След като изгрее слънцето, яж; а като залезе слънцето, не яж. И да имаш любов в душата си! Каквато и да е храна не яж – избирай хубава храна. Ако не е хубава храната, откажете се от нея. Гладът е за пре-дпочитане пред лошата храна. Добрата храна внася благодарност. Благодари на Бога за добрата храна! БОРБА ЗА ОТЕЧЕСТВО 2 - ВИЖ БОРБА ЗА СВОБОДА И ОТЕЧЕ-СТВО 2 34.03.11н сло ПНС98:034 ГЛАВА И РЪКА, СЪОТНОШЕНИЯ - ВИЖ И ФРЕНОЛОГИЯ И ХИ-РОЛОГИЯ 34.03.18н стз ПНС98:048 ПРИМЕР СЪС СЕЛЯНИНА В СЪРБИЯ, КОЙТО СЛОЖИЛ ЗВЪ-НЕЦ НА ВЪЛКА 34.03.11н сло ПНС98:030 И вие, като хванете един вълк – един ваш недостатък, - турете му звънец на вра-та и го пуснете в гората. /.../ На нашите криви възгледи, които имаме, трябва да им окачим по един звънец. Един ритник - и в гората, да носят този звънец... За този вълк се намерил един умен човек, който, като му турил звънец, няма вече да влиза в дамовете при добитъка. То-зи вълк да каже: „Звънец ми туриха на шията. Още вед-нъж не влизам!“ РАЗБИРАНЕ, ЕДИННО - ВИЖ И СЛОВО БОЖИЕ И ЕДИННО РАЗ-БИРАНЕ 34.03.11н сло ПНС98:024 РЕКА - СИМВОЛ НА ДОБРО БЕЗ РАЗБИРАНЕ ОТ СТРАНА НА ХО-РАТА 34.03.11н сло ПНС98:026 РЪКА И ГЛАВА, СЪОТНОШЕНИЯ - ВИЖ И ФРЕНОЛОГИЯ И ХИ-РОЛОГИЯ 34.03.18н стз ПНС98:048 АДЕПТ - ВИЖ И СВЕТИЯ, УПРАЖНЕНИЯ И ХРАНЕНЕ 34.03.04н пнс ПНС98: 018-019 АЛЧНОСТ, НЕЗАДОВОЛЯВАНЕ И УМЕРЕНОСТ 34.03.04н пнс ПНС98:013 Всеки човек, който иска повече, отколкото му трябва, е крадец. А пък всеки човек, който не иска това, което му трябва, той е в другата крайност. Някой казва: „Ще се откажа от всичко!" - Не, има неща, от които не трябва да се отказваш. Известни малки запаси ще имаш. Когато вземеш толкова, колкото ти трябва, това е естестве-ният ред на нещата. КОМЕНТАР: Френологически, физиогноми-чески и телесно, тия три типа хора имат отличителни белези. Алч-ните, лакомите, имат големи, изпъкнали очи и широка глава при сле-поочията. Те растат на ширина и в тялото. Често ноктите им съ-що са изпъкнали. Това е жабешкия тип хора. В мишия тип тия цен-трове са недоразвити и това съответства на слаба виталност и плахост в живота. Казано е, че човек не трябва да има чрезмерни же-лания, но и не трябва да е лишен от желания или да не ги задоволя-ва достатъчно. Естественият, умереният човек не надхвърля по-требностите си, но има и разумността, виталността и моралната сила да си поиска необходимото, да отстоява правата и собстве-ностите си. Казано е: ще даваш от излишъка си, не от основния си капитал. В този смисъл и кръводаряването, даряването на органи е грях, ако не е голямо изключение за спасяване на най-близкия. Ние по-знаваме хора, които си продават кръвта, но същото е и с продава-нето на труда и честта си, на свободата си. Небето ни съветва да не се преуморяваме, да не се насилваме и преработваме. // Да отда-деш зравето си, живота си и даже душата си за Бога - това вече е друг въпрос, който изисква специално разглеждане. Това е нещо мно-го рядко и трябва абсолютна сигурност, че е именно за Бога, а не за нещо друго или някой друг. Едно самоубийство може да е пак от его-изъм, от мисъл за себе си или за изнудване и "наказване" на ближния, на обществото. Когато обаче мотивът е напълно безкористен и е за Любовта, за Приятелството, това е един от синонимите на са-можертвата за Бога, така че тук Бог ще ни поздрави и ще ни върне живота и душата, ако не сме целяли и очаквали това. Някой бе казал, че такава саможертва е добра в очите на Бога, само когато е напра-вена за някого или нещо, което си заслужава - за достоен човек или достойна кауза. Обикновено е така, но има и изключения. Понякога Бог се трогва и от най "безумната" ни саможертва, понеже ликви-ди-рането на мисълта за себе си има най-красивото благоухание в Би-тието. Именно тук е в сила мисълта на Учителя, че "и най-безум-ната постъпка на Любовта е по-разумна от най-разумната постъп-ка на Мъдростта". АМРЕРИКАНЦИ 2 34.03.04н пнс ПНС98:016 Американците, които мина-ват за културен народ, постъпват много нехигиенично. Един навик имат – като отидеш на гости у един амери-канец или когато имат банкет или угощение, те ще ти дадат най-първо да пиеш кафе в една голяма чаша и след туй горещо кафе ще ти дадат ледено. Че при тази тем-пература зъбите се развалят! След силната топлина и после изстудяването, напуква се глечта. Това става при-чина да се развалят зъбите. Аз казах на американците, че много месо ядат. Сутрин цяла голяма пържола, на обед - един голям печен бут; а вечерно време, каквото ос-тане от този бут, ще го накълцат за наденици и суджу-ци, и после ще ядат старо месо. От сутрин до вечер месо! Как няма да ви окапят зъбите? АНГЛИЧАНИН 1 34.03.04н пнс ПНС98:019 Англичанинът е много внима-телен. Той е много точен. Каквото има да даде, дава го; и каквото има да взема, взема го. АНГЛОСАКСОНЦИ, НАЧИН НА ХРАНЕНЕ 34.03.04н пнс ПНС98:019 Като дойдеш да ядеш, ще употребиш лявата ръка. Ние ядем с дясната – току вземем лъжицата и започнем... Англосак-сонците употребяват лявата ръка - и работите им са по-оправени. Ние го караме по нашенски, но не ни върви. БАНКА 1 34.03.04н пнс ПНС98:022 Ако главата ти е побеляла и в банка-та нямаш нищо, тогава тази глава напразно е побе--ля-ла. Но ако имаш в банката, намясто е побеляла. КОМЕН-ТАР: От контекста се вижда, че тук Учителят не говори непре-менно за човешка банка в буквалния смисъл, а за здраве, знание, опит, мъдрост и т.н. Обаче не е изключено и в случая да се обръща конкретно към някого от присъстващите, както става във всяка беседа. Тъй като случаите са най-различни, може да съветва някой прахосник или крайно нехаен към себе си човек да се погрижи за старините си, въпреки основния принцип на Христовото учение да не се подсигуряваме, да не се грижим за утрешния ден. И наистина, малко по-нататък Той потвърждава този съвет и в универсален сми-съл, като едно диалектическо допълнение към закона за даването и неподсигу-ряването: "Най-първо трябва да разберем себе си, своите нужди, и тогава да разберем другите. Аз трябва да имам нещо, за да дам някъде. Да съм работил, да ми е пълен джобът. Ако нямам нищо, ако нямам знание, какво ще дам на хората?" Това, всъщност, е синтезата на тази тема, тъй като изяснява истинския смисъл на самоподсигуряването: то е божествено само в случай, че създаваме собствена "банка", за да можем да помагаме, да даваме. И веднага пак набляга на духовната страна - на знанието, - въпреки че материалната не се изключва. Материалната предвидливост и грижа за себе си има още един ас-пект: съвестта. Ако човек е трудолюбив и нормален и ако разбира ученичеството правилно, ако няма непреодолими причини да е граж-дански адекватен, той би трябвало да има зад гърба си собствен до-ход, а на старини и пенсия, за да не лежи на гърба на другите. БЕЗВЕРИЕТО И БЕЗЛЮБИЕТО КАТО ПОЛИТИКА 34.03.04н пнс ПНС98:013 /Някои хора си мислят, чу могат да трогнат, да изнудят Бога да им даде нещо, като Му кажат, че ще станат безверници и че ще престанат да Го обичат. Предста-вят си, че могат да си играят с Него - да го уплашат, че ще ги загуби... Бог няма нужда от такива постановки, ко-ито произлизат от егото, капризите, маипулацията и лъжата - с удоволствие би се лишил от такъв човек. За Него това е "политика" - лоши навици, придобити след грехопадението./ КОМЕНТАР: На един от българските жаргони, това означава да се опитваш да "изработиш" някого. Да, но по-глупавият не може да изработи по-умния с театрални постановки, с такива търговски номера - особено пък Най-Умния. Това е редовният номер и на псевдо-самоубийците - искат да предизвикат реакция. Бог обаче, как-то и всеки по-умен човек, казва на такива на техния собствен жаргон: "Ти къде ме търсиш?... Мислиш ли, че можеш да ме преметнеш? Не си познал!..." БЛИЗОСТ 1 34.03.04н пнс ПНС98:006 Един човек, който не вярва в това, в което ти вярваш, който не диша същия въздух, който ти дишаш, с него работа не можеш да вършиш, той не е за тебе. То е същото, както нуждата от Бога - под ду-мата „Бог“ аз подразбирам туй, без което не можеш. Казвам на един човек: "Ти трябва да дишаш същия въздух, който аз дишам. Ако не го дишаш, между тебе и мене ня-ма никаква връзка". Ще ми каже някой: „И без това може...“ - Не може! Има един свят на мисли и чувства, който е не-обходим като въздуха. Ако някой не мисли както аз мис-ля, - не че аз измислям и му налагам нещо, - не може да има разбирателство помежду ни. КОМЕНТАР: Абсолютно фун-даментално твърдение, аксиома за нуждата от така наречената Лична Космична Енергия, разковниче за разпознаване на сродните ду-ши на земята и от Вечността. Както знаем, едно от най-важните тела на човека и на всички същества с душа, без което животът би бил невъзможен, има сравнително по-къс радиус на обмяна и взаи-модействие. Това е физическото ни тяло в широкия смисъл на дума-та. В широкия, понеже то не се изчерпва с видимата ни телесна фо-рма. Физическият свят съдържа форми, енергии, чувства и конкрет-ни мисли и изисква не само обмяна на веществата, но и по-близка, контактна обмяна на съществата в тия 4 сфери на Битието (ве-щество, поле, чувство и конкретна мисъл). А когато говорим за ду-шата, тази потребност е само единият й полюс; другият реали-зира обмяна с цялата вселена, с цялото Битие, независимо от раз-стоянията. Душата пулсира и може да става безкрайно малка и без-крайно голяма. Това тя прави ритмично, но във фазите на материа-лизиране и смаляване изпитва нужда от близост и обмяна в трето-то измерение. Именно тук тестваме съществата за етерно, ас-трално и ментално привличане и съвместимост - съвременната био-ритмология дори може да изчислява това. Както виждаме, наричат я "БИОритмология", но тя не открива само биологически съвместимо-сти и несъвместимости, а и емоционални и умствени. Физиката твърди, че атомът се строи отвътре навънка - първо се образуват най-вътрешните електронни слоеве, започвайки от първия, както е при водорода ("аз и ти"), а по-външните орбити и съответните хи-мически елементи възникват по-късно. В Словото се казва, че без любовта към себе си (ядрото) и любовта към сродната душа (единс-твеният ни спътник през Вечността най-близо до нас) животът е невъзможен, т.е. живот няма. Ние си мислим, че живеем, но без вя-рност към себе си и без любов това е само съществование - борба за оцеляване, изпълняване на задължения, физическа и духовна веге-тация, преизпълнена с болки, въздишки и тъга. Мъчим се да строим атома си без първия електронен слой - единствения електрон. Без любимо семейство - следващия. Затова е тъй свещено Приста-ва-нето, при което се откъсваш от всички заради единствения. Съща-та мистерия важи и за братския живот и интимната ни връзка с Бога. Когато Бог е на земята като Господ, Богочеловек, Учител; ко-гато е дошъл заедно с Ятото Си от вековете, те са нашият въздух, без който не можем. Ако сме разпознали сродните си души на зе-мята и Водача на Ятото и ако ние сме именно от това Ято, а не от друго, необходима е максимална близост по вяра, чувства и физи-ческа ситуация: един дом, един квартал, едно малко селище. Ако някой не иска да диша един и същ въздух с нас, т.е. Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|