Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
Изтегляне 7.99 Mb.
|
| неговите стомни - безсмъртните хора във вселената, - а тия на чирака Му на нашата планета и в още стотина светове като нея, допуснати за поука и назидание. Трябвало е да се каже "Господ тука няма вече здрави стомни", понеже все пак всички грънчар-ници са Негови и има и учебни. Но когато Учителят говори, Той често дава недоизказани мисли - по една или друга причина. Ка-то добър педагог, Той редовно прави това, за да види кои уче-ници спят и кои не - будните ще забележат неяснотата или нарочната грешка и ще питат, а това е много важен момент. Трябва да различаваме тия случаи от неизбежните грешки на стенографа при записване и дешифриране и... волната дейност на редакторите. Така че с тази нпретенциозна наглед мисъл и с известния пример Уч. дава още едно фундаментално обясне-ние на една от причините за смъртта. За нас смъртта е страшна, но за Грънчаря тя е само метод: чираците му - бо-гове или човеци - да повтарят класа толкова пъти, колкото е необходимо, докато завършат еволюцията си. По-добре повта-ряч, отколкото беглец от Школата, който си развява егото в света от тщеславие като половинчат човек, който може да прави впечатление само на прости души - тия, които се възхищават от смъртни. Нали казва по-напред в същата беседа Уч.: "Нека ми доведат поне един човек, който не е заблуден. Всеки човек, който е заблуден, той умира - нищо повече". А смъртните, които си развяват байряка, понеже мислят, че Учителят е умрял, а грънцте им поголовно се пукат, ще имат да учат още много уроци. Може би никой от нас не прави изклю-чение.
ГРЕХОПАДЕНИЕТО - СИМВОЛ НА СТОМНА, СЧУПЕНА 34.05.06н диж ПНС98:177 ГЪРЦИЯ 34.05.06н диж ПНС98:187 ДИПЛОМ 1 - СИМВОЛ НА СТРАДАНИЕТО 1 34.05.06н диж ПНС98:172 ДУХВАНЕ - СИМВОЛ НА ПРАВАТА МИСЪЛ 34.05.06н диж ПНС98:177-178 туй духване какво е? - Туй е правата мисъл. Трябва да бъде човек тол-кова искрен, че да има права мисъл. /.../ Ти, като идеш при Господа, ще направиш добре своето гърне и ще духнеш както Той духа. Или, другояче казано: ще мислиш тъй, как-то Господ мисли; ще обичаш тъй, както Господ обича; ще бъдеш справедлив тъй, както Господ е справедлив. ЕГИПЕТ 34.05.06н диж ПНС98:187 ЗАБЛУЖДЕНИЕ И СМЪРТ 34.05.06н диж ПНС98:176 Съвременните хо-ра живеят в пълно заблуждение. Нека ми доведат поне един човек, който не е заблуден. Всеки човек, който е за-блуден, той умира - нищо повече. ЗАТЛЪСТЯВАНЕ 2 34.05.06н диж ПНС98:170 Човек не трябва да носи мазнина, която не му трябва. ЗДРАВЕ И УСТНИ 34.05.06н диж ПНС98:182 Ако искате да бъдете здрави, не си стискайте устата. Онези хора, които си стискат устата, почват да боледуват. Щом започнат да си стискат устните, вече се създава противоречие в чув-ствата. Изопачено е едно твое чувство, и то ще се от-рази много зле върху тебе, ще изгубиш смисъла на живо-та. ИМЕ ГЕОГР, АСИРИЯ 34.05.06н диж ПНС98:187 ИМЕ ГЕОГР, ВАВИЛОН 34.05.06н диж ПНС98:187 ИМЕ ГЕОГР, ГЪРЦИЯ 34.05.06н диж ПНС98:187 ИМЕ ГЕОГР, ЕГИПЕТ 34.05.06н диж ПНС98:187 ИМЕ ГЕОГР, РИМ 34.05.06н диж ПНС98:187 КАДЕНЕ - СИМВОЛ НА МОЛИТВАТА 34.05.06н диж ПНС98:185 КАРМА И ДИХАРМА, САМИ СИ ГИ СЪЗДАВАМЕ 34.05.06н диж ПНС98:169 Сенките ги създаваме ние, противоречията човек сам си ги създава, мъчнотиите човек сам си ги създава. Всичките нещастия в живота човек сам си ги създава. Туй наричаме "карма", "съдба". Щастието и не-щастието човек сам си ги създава. КОЛЕНИЧЕНЕ 2 34.05.06н диж ПНС98:181 Аз по този начин не се моля. Аз не коленича. КОМЕНТАР: Въпреки общия принцип, Уч. е дал и някои молитви на колени. КОЛЕНОПРЕКЛОННОСТ, ИСТИНСКО ЗНАЧЕНИЕ 34.05.06н диж ПНС98:181 Под думата „коленопреклонно“ се разбира вътреш-ното смирение на душата. Смирение на душата - това е коленичене. КОН 34.05.06н диж ПНС98:172-173 Ти си се качил на гърба на един кон, който те носи, удряш го с камшика , приятно ти е. Каз-ваш: „Той е кон...“ Но този, "глупавият" кон, тебе те за-вежда до твоето местоназначение. Този кон, който ти мислиш, че е толкоз глупав, ако вечерно време изгубиш пътя и оставиш коня свободен, ще те преведе през места, по които ти с всичкия си ум не може да минеш. Ако срещу теб има засада от разбойници, твои неприятели, и оставиш коня да те води, той пак ще те избави - този, "глупавият" кон, който казваш, че нищо не разбира! Онези, които не са се занимавали, може би не знаят. Това не всички коне го правят. Има коне, кои-то са оглупели като хората... Тия коне са оглупели по единствената причина, че са ги яздили глупави господа-ри и те са пожелали да станат като своите господари оглупели са... ЛЮБОВ, ИЗСЛЕДВАНЕ 34.05.06н диж ПНС98:181 Когато изследвате Любовта, не трябва да търсите грешките на човека. Чо-век е направен от добродетели, погрешките отпосле дойдоха. Първо ще опознаеш ума му, който Бог е вложил в него; после – сърцето, духа и душата, които Бог е вло-жил. Тогава ще опознаеш и всичките органи, които този човек има. Неизбежно е човек да има на земята някои сла-бости, но те са сенки. КОМЕНТАР. Съветът да се изследват органите на човека може да е логичен само за лекаря. Но да искаме да ги опознаем, когато когато изследваме любовта, със сигурност ще прозвучи на несведущия, меко казано, доволно странно; даже и.... Тъй, сигурно, ще изтълкуват и съвети на Уч. от рода на този, ще трябва да обичаме душите, сърцата, умо-вете и телата на хората и да се обменяме с тях - има такива мисли в беседите. По подобни причини е било забранено на уче-ниците от Специалния (Младежкия) клас да изнасят в света ка-кво се говори там и с какво се занимават. Не са много хората, които знаят какво значи окултна школа и в какви дълбочини се навлиза там, какви дарби и способности се развиват. Ние знаем от Словото, а някои ученици и от опит, че човешките органи са въплътени в нас висши същества, които са се пожертвали, за да живеем. Затова всеки атом и всяка молекула в човека, всяка клетка, система и орган си имат свое индивидуално име, свое светене, своя музика, своя история, мъдрост и приказка, която могат да ни разкажат - приказка за света, откъдето то-ва същество е дошло. Всички те са слезли в нас от различни светове и времена. Ние познаваме хора, които виждат как све-ти всеки орган в човека, как и с какви цветове светят различ-ните минерали, метали, цветя и растения. И тъй като всичко е Любов, съвсем естествено е един Мъдрец да каже, че изслед-ването на Любовта води и до стремеж към изследване на ор-ганите в тялото на човека. Ето и доказателство - продълже-нието на цитираната мисъл от беседата: Като погледна горната устна на човека, се открива цял свят на чудеса, на красота, който излиза от Бога и отива към хората. Долната устна е онзи принцип, който твори и създава не-щата. Като погледна устата на човека, аз виждам Божес-твеното, което работи в него. МАЗНИНА 2 - СИМВОЛ НА БОГАТСТВОТО 34.05.06н диж ПНС98:170 МАЗНИНА 2 - СИМВОЛ НА БОГАТСТВОТО 2 34.05.06н диж ПНС98:170 МОЛИТВА ЗА УСТАТА 34.05.06н диж ПНС98:182 Аз, ако бях млада мома, щях да имам едно отлично огледало и по три пъти на ден щях да се моля само за устата си - да се даде с хубава гънка, хубаво да е изваяна горната устна; да се усмихва така, че всичките й движения да са много естествени. МОЛИТВА, ГОРЕЩА 34.05.06н диж ПНС98:178 Всеки един човек може да направи опит. Ако той е на умиране, ако заболее, нека призове този Господ на Любовта - даже и мъртвият може да стане! И умрял ако е, пак ще се върне. МОЛИТВА, КОГА СЕ ПРИЕМА ОТ БОГА 34.05.06н диж ПНС98:181 Важ-ното е, като се обърнеш към Бога, да нямаш две противо-положни мисли. Само тогава твоята молитва ще бъде чу-та. МЪЧНОТИИ 2, САМИ СИ ГИ СЪЗДАВАМЕ 34.05.06н диж ПНС98:169 Мъ-чнотиите човек сам си ги създава. НЕПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА, СИМВОЛ - ЧОБАНИН 34.05.06н диж ПНС98:173 Ако ти не понасяш страданията, ще бъдеш чо-банин. НЕЩАСТИЯ 2, САМИ СИ ГИ СЪЗДАВАМЕ 34.05.06н диж ПНС98:169 Не-щастията човек сам си ги създава. ОГЛЕДАЛО 1 34.05.06н диж ПНС98:182 Аз, ако бях млада мома, щях да имам едно отлично огледало и по три пъти на ден щях да се моля само за устата си - да се даде с хубава гънка, хубаво да е изваяна горната устна; да се усмихва така, че всичките й движения да са много естествени. ОНЗИ СВЯТ 34.05.06н диж ПНС98:175-176 Аз съм ходил в оня свят, и сега живея в оня свят. Туй, което хората учат за онзи свят, и помен няма от него. Няма такъв свят. /.../ Ако опиша оня свят, абсолютно нищо няма да разберете. Е, ще ви кажа тъй: хората в онзи свят не изглеждат както в този. Там навсякъде ще видите валчести топки и от вся-ка топка излиза светлина. Целият "онзи свят" е пълен са-мо с топки, от които излиза светлина. Там няма хора с ръце и крака. Със светлина ще ходиш в оня свят между тия топки. ОРГАНИЧЕСКИ ЖИВОТ 2 34.05.06н диж ПНС98:174 Органическият жи-вот се изгубва и изчезва. Той прилича на водата: може да влезе в едно шише - и да се излее от него. ПЕТДЕСЯТНИЦИ 34.05.06н диж ПНС98:180 ПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА 1, СИМВОЛ - ХАМАЛИН 1 34.05.06н диж ПНС98:173 Човек трябва да носи своите страдания - да тъ-рпи страданията, да понася страдания. Това е хамалин! ПРАВА МИСЪЛ, СИМВОЛ - ДУХВАНЕ 34.05.06н диж ПНС98:177-178 туй духване какво е? - Туй е правата мисъл. Трябва да бъде човек тол-кова искрен, че да има права мисъл. /.../ Ти, като идеш при Господа, ще направиш добре своето гърне и ще духнеш както Той духа. Или, другояче казано: ще мислиш тъй, как-то Господ мисли; ще обичаш тъй, както Господ обича; ще бъдеш справедлив тъй, както Господ е спра-ведлив. ПРИКАЗКА ЗА ПЪРВАТА МОМА НА СВЕТА И КАЛПАВИЯ КНЯЗ 34.05.06н диж ПНС98:173 /Първата мома на света поискала да се ожени за най-калпавия княз/ - своенравен, опърничав, толкова опърничав, че Господ, като го поглеждал, съ-жалявал, че е княз. Питам сега: коя млада мома може да живее с такъв княз, за който и Господ съжалява, че го е направил? Аз казвам: в Писанието е казано, че Господ се е разкаял, че е създал човека. ПРИМЕР С АНГЛИЙСКИЯ СВЕЩЕНИК И УМРЕЛИЯ СИН 34.05.06н диж ПНС98:176 /Свещеникът успокоявал бащата, че умрелият му син е при Бога. Един ясновидец обаче възразил, че ду-хът на момчето в момента е в църквата. Защо свещени-ците винаги говорят това, което не е?/ ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ, ГРЕХОПАДЕНИЕ И СМЪРТ 34.05.06н диж ПНС98:177-178 Господ няма вече стомни, които да не се чупят. Едно време, когато Господ направи тялото на човека, човекът стана причина за грехопадението и смъртта. Аз често давам един пример и ще го приведа пак, за да обясня защо хората умират /известния пример за чирака-грънчар, който искал да стане самостоятелен калфа само с 3 години чи-ракуване, но гърнетата му все се пукали. Трябвало да ос-тане още толкова време, за да научи специалното духване "ху" на майстора в гърнето, та да не се пукат гърнетата /.../ Та, казвам: туй духване какво е? - Туй е правата мисъл. Трябва да бъде човек тол-кова искрен, че да има права мисъл. /.../ Ти, като идеш при Господа, ще направиш добре своето гърне и ще духнеш както Той духа. Или, другояче казано: ще мислиш тъй, как-то Господ мисли; ще обичаш тъй, както Господ обича; ще бъдеш справедлив тъй, както Господ е справедлив. Във всичките си постъпки ще бъдеш! Няма да казваш: „Може ли да бъда като Него?“ - Може да бъдеш – в миниа-тюр ще бъдеш като Него, и там е щастието! КОМЕНТАР: Тази мисъл се класифицира тук като проблемна не защото има нещо неясно в логиката или редактирането й. Такъв род мисли в беседите са много благодатни за разговори и об-съждания. В случая тя е особено ценна за нас, по-неже, макар и в тази проста форма и с този много популярен пример, който У. дава много често, хвърля ясна светлина за причината за грехопадението и смъртта: един чирак на Бога от човешка еволюция е създал калпава човешка продукция на Земята, понеже е избързал да напусне Грънчаря. Много труден за отговор е въпросът, с какво са виновни хората да ги споле-ти такава участ, само защото някакъв си космически чирак не искал да довърши обучението си. Този "чирак" обаче не е обик-новен - той все пак е учил три години (може да е било и три манвантари...) и затова е добил самочувствие на творец и по-искал да стане самостоятелен. Голямата тайна е в това, че хората, които е създал, всъщност са били първо в него - те са неговите собствени клетки на голямото му космично тяло - има и такива човеци в космоса. Нещо като локален бог. Макар и всяка със собствена човешка монада и свободна воля, те са би-ли на нивото на еволюцията на своя бог-чирак и затова, когато били направени от него като хора навън, дружно се съгласили да не завършат и те еволюцията си и да излязат от учи-ли-щето на Грънчаря преждевременно, заедно с господаря си. "Пъ-нело" ги е да творят, да излязат на сцената и на сергията, да умничат, да им ръкопляскат, да действат. Така се родили всички смъртни гурувци, авторитети, функционери, политици, търговци, автори, таланти, гении, както и сивото стадо на потребителите. Ето защо Главният Майстор не е виновен - човекът е употребил свободната си воля да излезе прждевре-менно от училището. Като се казва по-горе, че Господ няма вече стомни, които да не се чупят, това не са неговите стомни - безсмъртните хора във вселената, - а тия на чирака Му на нашата планета и в още стотина светове като нея, допуснати за поука и назидание. Трябвало е да се каже "Господ тука няма вече здрави стомни", понеже все пак всички грънчар-ници са Негови и има и учебни. Но когато Учителят говори, Той често дава недоизказани мисли - по една или друга причина. Ка-то добър педагог, Той редовно прави това, за да види кои уче-ници спят и кои не - будните ще забележат неяснотата или нарочната грешка и ще питат, а това е много важен момент. Трябва да различаваме тия случаи от неизбежните грешки на стенографа при записване и дешифриране и... волната дейност на редакторите. Така че с тази нпретенциозна наглед мисъл и с известния пример Уч. дава още едно фундаментално обясне-ние на една от причините за смъртта. За нас смъртта е страшна, но за Грънчаря тя е само метод: чираците му - бо-гове или човеци - да повтарят класа толкова пъти, колкото е необходимо, докато завършат еволюцията си. По-добре повта-ряч, отколкото беглец от Школата, който си развява егото в света от тщеславие като половинчат човек, който може да прави впечатление само на прости души - тия, които се възхищават от смъртни. Нали казва по-напред в същата беседа Уч.: "Нека ми доведат поне един човек, който не е заблуден. Всеки човек, който е заблуден, той умира - нищо повече". А смъртните, които си развяват байряка, понеже мислят, че Учителят е умрял, а грънцте им поголовно се пукат, ще имат да учат още много уроци. Може би никой от нас не прави изклю-чение. ПРОТИВОРЕЧИЯ 2, САМИ СИ ГИ СЪЗДАВАМЕ 34.05.06н диж ПНС98:169 Противоречията човек сам си ги създава,. РАБОТА ЗА БОГА 34.05.06н диж ПНС98:187 Трябва се отнесете към Онзи, Който е вътре във вас. Спрете се в себе си. Вие досега не сте работили за Него. Вие сте ра-ботили за кого ли не. Мога да ви кажа: толкоз тухли сте правили в Египет; толкова сте работили и в Асирия, и във Вавилон, в Гърция, в Рим - къде ли не сте работили! Но нито един от вас още не е работил за Господа. Отсега ви предстои едно светло бъдеще: да работите за Госпо-да. Че какво по-хубаво? Досега толкоз лъжливи господари сте слушали, те са ви драли кожите. По колко кожи са ви одрали?... Сега имате шанс да служите на съвсем друг Го-сподар. И то какъв Господар! Да служите на един Баща - и то какъв Баща! РИМ 34.05.06н диж ПНС98:187 САМОУБИЙСТВО - СПАСЕНИЕ ОТ НЕГО 34.05.06н диж ПНС98:187 Ня-кой път е несносен животът - толкоз мъчен, че искате да се самоубиете, да се хвърлите под железницата, под ня-кой трамвай - да направите престъпление. Затова, опи-тайте туй, за което аз ви говоря. Можете да опитате! Казвам го на онези, които са изпаднали в едно меланхолич-но състояние и са изгубили смисъла на живота. Трябва се отнесете към Онзи, Който е вътре във вас. Спрете се в себе си. Вие досега не сте работили за Него. Вие сте ра-ботили за кого ли не. Мога да ви кажа: толкоз тухли сте правили в Египет; толкова сте работили и в Асирия, и във Вавилон, в Гърция, в Рим - къде ли не сте работили! Но нито един от вас още не е работил за Господа. Отсега ви предстои едно светло бъдеще: да работите за Госпо-да. Че какво по-хубаво? Досега толкоз лъжливи господари сте слушали, те са ви драли кожите. По колко кожи са ви одрали?... Сега имате шанс да служите на съвсем друг Господар. И то какъв Господар! Да служите на един Баща - и то какъв Баща! СИМВОЛ НА БОГАТСТВОТО 2 - МАЗНИНА 34.05.06н диж ПНС98:170 СИМВОЛ НА ГРЕХОПАДЕНИЕТО - СТОМНА, СЧУПЕНА 34.05.06н диж ПНС98:177 СИМВОЛ НА МОЛИТВАТА - КАДЕНЕ 34.05.06н диж ПНС98:185 СИМВОЛ НА НЕПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА - ЧОБАНИН 34.05.06н диж ПНС98:173 Ако ти не понасяш страданията, ще бъдеш чоба-нин. СИМВОЛ НА ПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА 1 - ХАМАЛИН 1 34.05.06н диж ПНС98:173 Човек трябва да носи своите страдания - да търпи страданията, да понася страдания. Това е хама-лин! СИМВОЛ НА ПРАВАТА МИСЪЛ - ДУХВАНЕ 34.05.06н диж ПНС98:177-178 туй духване какво е? - Туй е правата мисъл. Трябва да бъде човек тол-кова искрен, че да има права мисъл. /.../ Ти, като идеш при Господа, ще направиш добре своето гърне и ще духнеш както Той духа. Или, другояче казано: ще мислиш тъй, как-то Господ мисли; ще обичаш тъй, както Господ обича; ще бъдеш справедлив тъй, както Господ е справедлив. СИМВОЛ НА СТРАДАНИЕТО 1 - ДИПЛОМ 1 34.05.06н диж ПНС98:172 СИМВОЛ, БЕЛОСВАНЕ И ЧЕРВОСВАНЕ - КРИВИТЕ МИСЛИ И ЧУВСТВА 34.05.06н диж ПНС98:177 Белосването е кривото схва-щане в умствения свят, а червисването е кривото чу-вство в сърцето. Всеки човек е белосан в ума и червосан в сърцето си. СИМВОЛ, ВОДА 2 - ОРГАНИЧЕСКИЯ ЖИВОТ 34.05.06н диж ПНС98:174 Органическият живот се изгубва и изчезва. Той прилича на водата: може да влезе в едно шише - и да се излее от него. СИМВОЛ, ДИПЛОМ 1 - СТРАДАНИЕ 1 34.05.06н диж ПНС98:172 СИМВОЛ, ДУХВАНЕ - ПРАВАТА МИСЪЛ 34.05.06н диж ПНС98:177-178 туй духване какво е? - Туй е правата мисъл. Трябва да бъде човек тол-кова искрен, че да има права мисъл. /.../ Ти, като идеш при Господа, ще направиш добре своето гърне и ще духнеш както Той духа. Или, другояче казано: ще мислиш тъй, как-то Господ мисли; ще обичаш тъй, както Господ обича; ще бъдеш справедлив тъй, както Господ е справедлив. СИМВОЛ, КАДЕНЕ - МОЛИТВА 34.05.06н диж ПНС98:185 СИМВОЛ, МАЗНИНА 2 - БОГАТСТВО 34.05.06н диж ПНС98:170 СИМВОЛ, СТОМНА, СЧУПЕНА - ГРЕХОПАДЕНИЕТО 34.05.06н диж ПНС98:177 СИМВОЛ, ХАМАЛИН 1 - ПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА 34.05.06н диж ПНС98:173 Човек трябва да носи своите страдания - да тъ-рпи страданията, да понася страдания. Това е хамалин! СИМВОЛ, ЧОБАНИН 2 - НЕПОНАСЯЩ СТРАДАНИЯТА 34.05.06н диж ПНС98:173 Ако ти не понасяш страданията, ще бъдеш чоба-нин. СМЪРТ, ПРИЧИНА 34.05.06н диж ПНС98:176 Съвременните хора живе-ят в пълно заблуждение. Нека ми доведат поне един чо-век, който не е заблуден. Всеки човек, който е заблуден, той умира - нищо повече. СПАСЕНИЕ НА СВЕТА 34.05.06н диж ПНС98:186 Ние не трябва да очак-ваме спасението на света от хората. Хората са провод-ници, а спасението иде от Бога. СПРАВЕДЛИВОСТ 34.05.06н диж ПНС98:185 Сегашният свят, тъй как-то съществува, ако всички хора решат да бъдат спра-ведливи, не ни трябва нищо повече. Всички да бъдат справедливи! Няма какво да се създават нови закони. По-вече закони има, отколкото ни трябват. Ако всички хора решат да оправят себе си, светът ще се оправи. Ако ние решим да бъдем справедливи, ще дойде онзи вътрешен мир. Тогава ще имаме изобилно радост, няма да остаря-ваме. справедливост, снизходителност, милосърдие 34.05.06н диж ПНС98:186 Бог иска туй, което праща от Небето, да се даде намясто. Бог изисква всички хора да живеят в мир и съгласие, да не се измъчват един-друг, да има справедли-вост, снизходителност, милосърдие. СТРАДАНИЕ 1, СИМВОЛ - ДИПЛОМ 34.05.06н диж ПНС98:172 СТРАДАНИЯ, ПРОИЗХОД 34.05.06н диж ПНС98:172 /Страданията се дължат на това, че сме изгубили или недооценили нещо важно в миналото./ Трябва да дойдем до положение да не изгубваме, да не пропускаме нещата – ето философия-та. Кога се губят нещата? - Когато не ги оценяваме. КОМЕНТАР: Неведнъж с приятели сме обсъждали точно тази тема, давайки за пример обясненията на големия американски астролог и мъдрец Дейн Ръдиар. Той казва: "Кармата не е наказание, а последствие от пропуснат благоприятен момент". В същия смисъл, един Българин веднъж, по време на беседа, се спрял, замислил се и ка-зал на слушателите си със съжалителен тон: "Гледам ви и ви се чудя: вода газите, жадни ходите..." За интере-суващите се от езотерична и психологическа астроло-гия ще е интересно да узнаят, че така наречените при-марни дирекции в прогнозите (първични направления от Бога), пак според същия Дейн Ръдир и други негови ко-леги-Посветени, бележат волята Божия за нас или Предопределението. По-скоро, то е Божие пожелание за всеки от нас, идеално направление, виртуална програ-ма-оптимум. За всеки фундаментален момент от живо-та ни Бог злага шанс да ни се случи най-доброто, ако послушаме волята Му и вътрешния си глас, божестве-ната си интуиция. Тези моменти могат да се изчисля-ват с точност до част от секундата и в диапазона от време, когато ще действат. Той обаче ни е дал и свобо-дна воля да избираме. В астрологията, това е систе-мата на прогресиите. Те бележат естеството на им-пулсите и вкусовете ни, на нашите ефимерни теории, и времето, когато биха могли да вземат връх. Там е ра-ботата, че прогресиите действат на нивото на акту-алната ни еволюция, а не според волята Божия за нас. Ето защо нашите лични съображения, теории и вкусове обикновено стават причина да пропускаме благата, ко-ито сам Бог е поставил по пътя ни специално за нас. Ние преминаваме край тях като слепци, защото сме вторачени в нещо друго. То идва от миналото ни, от наследствеността, възпитанието, подражанието, тра-дициите и т.н. - т.е. то е от по-нисък произход. Обикно-вено това са илюзии, които животът развенчава. Имен-но затова Уч. казва, че страданията са последствия от неоценяване на истинските блага, които Бог е бил пос-тавил на пътя ни. СТРАДАНИЯТА 1, АБСОЛЮТНО НЕОБХОДИМИ ЗАСЕГА 34.05.06н диж ПНС98:171-172 Страданието е сянка на любовта. Дето има любов, има и страдание; дето няма любов, няма и страдание. Дето има живот, има и страдание; дето ня-ма живот, няма и страдание. Когато някой запита не може ли без страдание, аз кавам: може, но ако се отка-жеш от живота. Може: ако се откажеш от любовта, ня-ма да имаш страдания - нищо повече. Но, ако приемеш страданията, ще приемеш и най-голямото благо. Сле-дователно страданията са тапията, един диплом в уни-верситета, че може да ти дадат живота. Без диплом какво можеш да направиш? /.../ Щом се откажеш от страданието, трябва да се откажеш от великото бла-го на живота, трябва да се откажеш от великото благо на любовта. – „Друг начин няма ли?“ - Другият начин е смъртта... Някои казват: „Покажи ми друг начин.“ - Дай-те вие един проект, направете един живот без стра-дания... СУЕВЕРИЕ 2 И ВЯРА 1 34.05.06н диж ПНС98:175 Всички хора досега си мислят, че са вървели по закона на вярата, но те са вър-вели по закона на суеверието. /.../ В суеверието има нещо материално. Нещо трябва да ти Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|