Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
Това е философията! Здрава
Изтегляне 7.99 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- множествено
- отвън
| Това е философията! Здрава философия!
ПРЪСТ (ПОЧВА) 2 - ВИЖ И ЗЕМЯ 2, ЛОШО ВЛИЯНИЕ 34.03.04н пнс ПНС98:016 РЪЦЕ, ДЯСНА И ЛЯВА 34.03.04н пнс ПНС98:019 /Нормално е да се дава с дясната, а да се взима с лявата, не обратно./ СВЕТИЯ, УПРАЖНЕНИЯ И ХРАНЕНЕ 34.03.04н пнс ПНС98:018-019 Един адепт, един светия, като станат, и те правят упражне-ния. Вие сте чудни, у вас има смешни понятия за свети-ите. Светията, като стане сутринта, той ще отиде на високо място да си направи молитвата. Вие мислите, че той седи на високото място, дига си ръцете и само се моли. Няма да ви кажа как се молят светиите. И вечерно време правят много редовно упражнения. Светията, ка-то седне да яде, не бърза. Най-малко 3/4 час ще му вземе - яде полека, мисли и дъвче. Светийска му работа... За не-го яденето има дълбок смисъл, болест не го хваща. Дъв-че човекът! И 3 пъти в денонощието прави упражнения. Светията прави упражнения сутрин, като изгрява Слън-цето; вечерно време, като си ляга; и посред нощ. Три пъ-ти прави упражнения. За него са най-важни упражнения-та по обед. Те имат специфична роля. Те не са за вас. За вас сега са сутрешните упражнения. Като ги научите, ще дойдете и до другите, ще идете при светиите... СТРАДАНИЕ, БЕДНОСТ, НЕВЕЖЕСТВО 1 34.03.04н пнс ПНС98:021 /Страданието, бедността, невежеството не са нещо ло-шо. Те са стартови позиции, за да станеш един ден ща-стлив, богат, учен. Мисли винаги положително дори при най-лошите условия - и ще успееш./ Така трябва да се мисли! Някой казва: „Аз нищо не мога да направя!“ - Туй, че ти нищо не можеш да направиш, то е път за онова, ко-ето можеш да направиш. СЪЖАЛЕНИЕ, ФАЛШИВО И ИСТИНСКО 34.03.04н пнс ПНС98:019 За ме-не думата „съжаление“, сама по себе си, е едно нищо. Аз не съжалявам човека теоретически. Ето какво разбирам да го съжаля: трябва да извадя и да му дам. А да му кажа: „Много те съжалявам“ и нищо не му дам, това какво е? „Съжалявам те“ значи да бръкна в джоба си, да извадя 5–10–15 лева, и да му ги дам. Не се питам колко има в себе си. Това е съжаление! А да кажеш: „Аз много те съжаля-вам“ и нищо да не му дадеш - то е лъжа. Съжалявам те, обуща нямаш - давам ти обуща. Това е съжаление. Гладен си, нахраня те, обед ти дам – туй е съжаление. А пък много да съжалявате и нищо не давате – това са фише-ци. Никакво съжаление не е това! КОМЕНТАР: В беседите на Учителя има още много примери и случаи, в които говори на тази тема. Нуждите на човешката душа да безброй, а горе ние всички сме едно. Давайки на едного, ние даваме и на себе си, и на още милион съ-щества. Ние самите често изпадаме в нужди от всякакаъв характер и страдаме, че няма кой да ни помогне. Искаме помощ само от опре-делено място, от определен човек - затова си заслужаваме участта. Народът казва: "Хвърли зад себе си, за да намериш пред себе си". Да-ването не се ограничава само до елементарните материални помо-щи. Имаме песен: "Давай, давай, всичко давай". Пели сме я стотици и хиляди пъти, но това изречение минава механично през ушите ни. Пеем и тия думи: "Ти си ме, мамо, с чисто сърце родила: да обичам всичко живо в цялата вселена. Туй животът е на рая". Казано е яс-но - не само тук, но и в хиляди лекции и беседи. В няколко думи - шпе-рцът към младостта и безсмъртието. Дава се всичко на всички, но не на кого и да е, а само на живите - съществата с искра от Бога. Това, именно, значи "сърце, чисто като кристал". Ние денонощно правим точно обратното - по всеки от тия пунктове. Не само че не даваме всичко на всички, но не го даваме и на едного; а когато го да-ваме - той обикновено е без монада или с много задръстена монада и ни измъчва жестоко. И това е божествено, когато обичаме силно и когато човекът е с искра от Бога, но е закъсал. Понякога си мислим, че щом любовта и саможертвата са от Бога, значи си заслужава за един човек да дадем не само здравето и живота си, но и душата си. Нали това е любовта и приятелството, според Христос? Само че във всички оригинални и преводни версии на този стих от св.ап.Йоан, една дума се съвпада без изключение, и тя е в множествено число: "Никой няма по-голяма любов от тази, щото да отдаде живота си и душата си за приятелите си" (15:13). В стотици лекции и беседи има стотици варианти на този закон, който тук даваме за пример само от едно място: "Голямото нещастие в света седи в то-ва, че всеки иска да бъде отделно щастлив. Това е не-възможно" (34.07.22н хвх ПНС98:324). СЪРДИТИТЕ НА БОГА 34.03.04н пнс ПНС98:012 /Бог не обича сръдльовци. За тях Той става много далечен и много бавен./ Ние сега за Бога имаме едно странно понятие, че като се сърдим, ще ни уреди работите веднага. Едно е вярно: че онези, които се сърдят на Господа, Той никак не им урежда рабо-тите. Единствените хора, на които Господ не урежда ра-ботите, това са сръдливите хора. Сръдливите деца Гос-под никога не ги вика. Той ще те остави да гладуваш. Най-после ще ти остави малко яде-не някъде. Всички ще те напуснат и ти сам ще идеш да го търсиш - каквото намериш, това ще ядеш. СЪРЦА НА ЧОВЕКА - ФИЗИЧЕСКО, УМСТВЕНО И ДУХОВНО 34.03.04н пнс ПНС98:005 Той има и едно умствено сърце, и едно духовно сърце, което функционира и изпраща всички необ-ходими енергии за човешкото развитие. Така че човек има три сърца. Когато казвате, че са ви откраднали сър-цето, все пак още две сърца ви остават... И трите сърца не могат да ви откраднат. Вие се оплаквате, че някой ви откраднал сърцето... - Благодарете, че са три! Господ е предвидил работата и ви е турил сърца в запас. СЪРЦЕ 1 34.03.04н пнс ПНС98:008 Сърцето съдържа всички възможнос-ти за човека. То подразбира самия човек. Без сърце, няма човек . Сърцето - това е вътрешната страна на човека, а пътищата към Бога и в Бога показва неговият ум, кой-то създаден по-късно. Сърцето - това е Божественото в нас. Ония начертания на външния свят, на Божествения свят отвън, те не зависят от човека. СЪРЦЕ И УМ - И ВЪЗПРИЕМАНЕ И ДАВАНЕ 34.03.04н пнс ПНС98:019 Ние трябва да възприемаме нещата със своето сърце. Ако ти чрез сърцето си не можеш да възприемеш Божия-та любов, ще загазиш. Любовта не се възприема чрез ума. Ти може да мислиш за любовта и да я идеализираш, но умът само дава. Туй, което възприема, е сърцето. Любовта ще вземеш чрез сърцето, и от сърцето ще я изпратиш в ума. ТОЛСТОЙ,Л.Н. 34.03.04н пнс ПНС98:013-014 ТРЕВОГА 2 - ПРОИЗХОД, ВРЕДА И ЛЕКУВАНЕ 34.03.04н пнс ПНС98:011-012 С всяка тревожна мисъл, с всяко тревожно чувство ние внасяме отрова в себе си. Ние всеки ден се тровим! А ка-то се тровим, какво добиваме с нашето безпокойство? Защо трябва да се трови човек? Казва някой: „Разбирам, ама не може.“ - Това е крива философия. Тревоженето е навик, който е добит по-късно. Отначало не е имало тре-воги. Туй е един детински навик./.../ Тревога с тревога се лекува. Един човек, който не е доволен от малкото, вземи му го, че му дай още по-малко - и той ще бъде вече до-волен. УМЕРЕНОСТ 1 - ВИЖ И АЛЧНОСТ, НЕЗАДОВОЛЯВАНЕ И УМЕ-РЕНОСТ 34.03.04н пнс ПНС98:013 УПРАЖНЕНИЯ, ПРИНЦИП 34.03.04н пнс ПНС98:019 /При физическите упражнения не се чудете как точно да възприемете енергията от слънцето, от природата. Достатъчно е, например, да вдигнете ръцете си - и енергията сама ще протече. От вас се иска само това./ УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, СЛУЧКА ДО 1934.03.04, ГОДИНИ ПРЕ-ДИ тази дата, ВИСОКОПОСТАВЕНА ДАМА ГО ПИТА ДА-ЛИ ДА СЕ ОПЕРИРА 34.03.04н пнс ПНС98:021 Преди години дойде една високопоставена дама и казва: „Учителю, искам да си направя операция. Вие какво ще кажете?“ - "Ако наме-риш най-добрите инструменти, най-учения лекар в Евро-па - направи я. Ако не, остави се на природата. Тя ще те излекува по-добре. Ти много се тревожиш, много мислиш за себе си. Постоянно мислиш как да уредиш живота си. Раздай половината си богатство - и няма да ти трябва никаква операция. Раздай половината! Като го напра-виш, ще оздравееш. Ако не оздравееш, ще ти върна пари-те назад". ФИЗИЧЕСКО, ДУХОВНО И БОЖЕСТВЕНО 34.03.04н пнс ПНС98:023 Бо-жественото ще създаде хора, които мислят здраво във физическото поле, в духовното полЕ и в божественото поле. ФИЛОСОФИЯ И ПОЕЗИЯ - ВИЖ И ЛЮБОВ, ФИЛОСОФИЯ И ПО-ЕЗИЯ 34.03.04н пнс ПНС98:017 ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА 34.03.04н пнс ПНС98:008 Няма философ, кой-то да е създал една истинска философия за живота. /.../ Единственият философ в това отношение е Природа-та. Тя е вложила своята философия във всички свои за-кони, и като ги изпълняваме, всичко е наред. ФИЛОСОФИЯ, НАЙ-ПРАВИЛНАТА 34.03.04н пнс ПНС98:005 Най-правил-ната философия е човек да изучава първо себе си. Ние изучаваме първо външния свят, а после себе си. Това е погрешно. ФИЛОСОФИЯ, ПРАВА И КРИВА 34.03.04н пнс ПНС98:005 В какво седи философията? - Правилната философия изправя живо-та, а кривата философия го обърква. Всяка философия, която го обърква, не е права; а всяка философия, която изправя живота, е права. Казват: „Коя философия да сле-двам?“ - Всяка философия, която изправя живота, каква-то и да е, следвайте я. А всяка философия, която обър-ква живота, не я следвайте - каквато и да е. КОМЕНТАР: Тук трябва съвършено ясно да се знае какво разбира Учителят под "живот", "изправяне на живота и "объркване на живота". В противен случай този фундаментален съвет може да се из-тълкува и приложи превратно по милиарди разрушителни на-чини, в зависимост от представите на хората за живота, мо-тивациите им, ценностните им ориентации. ФРЕНОЛОГИЯ 2, ПОГРЕШНА - ВИЖ ЛОМБРОЗО 2 И ТОЛСТОЙ 34.03.04н пнс ПНС98:013-014 ХРАНЕНЕ С ЛЯВАТА РЪКА И ГОТВЕНЕ С ДЯСНАТА 34.03.04н пнс ПНС98:019 Като готвиш яденето, за да го туриш в тендже-рата, ще употребиш дясната ръка. Като дойдеш да ядеш, ще употребиш лявата ръка. Ние ядем с дясната – току вземе лъжицата и започнем... Англосаксонците упо-требяват лявата ръка - и работите им са по-оправени. Ние го караме по нашенски, но не ни върви. ХРАНЕНЕ, ОСНОВНИ ПРАВИЛА ЗА ВЪЗРАСТНИ И ДЕЦА 34.03.04н пнс ПНС98:011 Понякога вие сте много бързи и казвате: „Ка-то ядеш, да ти пукат ушите. Бързо ще ядеш!“ Мислиш ли, че като караш децата да ядат бързо та "да им пукат ушите", че те ще бъдат здрави? Ще кажеш на децата: „Дъвчете храната много добре!“ И ще им кажете да не пият вода един час след хранне – ако искате да имате здрави деца. ЧОВЕК, СВЕТЛИНА И ТЪМНИНА В НЕГО 3 34.03.04н пнс ПНС98:006-007 Трябва да имате предвид, че човек е сглобен от много материали, някои от които са противоположни на него. У човека е складирано и най-доброто, и най-лошото; и раят е вътре в човека, и адът. Ако мислите, че сте само ан-гели на светлината, лъжете се. Едновременно сте ан-гели на светлината, но и на тъмнината. /.../ Казвате: „Защо е туй зло в света?“ - Защото човек съдържа две големи противоположности. /.../ Обаче тия противополо-жности са две възможности в човека. Умният човек може да се ползва от противоположностите. И туй е добро-то. Не е лошо, че присъства или отсъства тъмнината. И едното, и другото състояние са необходими за разви-тието на човека – за един разумен човек. Но за един не-разумен човек отсъствието на светлината е опасно не-що. ЩЕ СЕ ЯВЯТ ПЪЛНОЦЕННИ ХОРА 34.03.04н пнс ПНС98:023 Божестве-ното ще създаде хора, които мислят здраво във физичес-кото поле, в духовното пол и в божественото поле. АПАРАТ ЗА КОНТАКТУВАНЕ С ОТВЪДНОТО 34.03.11н сло ПНС98:032 /Духът на един инженер съобщил на друг на земята как да направи телефон или "кино" за общуване със заминалите в другия свят. /КОМЕНТАР: Желателно е да се потърси ин-формация кой е бил този инженер, какъв е случаят. Знаем, че още Едисон през 20-те години е работил върку такова изо-бретение и е казал, че невидимият свят е много красив. Днес, 80 години по-късно от тази беседа, интернет е пълен със съ-общения за такива устройства - достатъчно е да потърсим темата "апарат за общуване с отвъдното". Всички ние отда-вна знаем за обаждането на гласове от другия свят на магне-тофонна лента, по телефона, на компютъра и даже по радио-то и телевизията, когато запиташ: "Има ли някой в момента тука и иска ли да каже нещо?" Не е излишно и ние да правим такива опити - хората вече имат цели аудиотеки и видеотеки със записи на хиляди такива случаи. Нещо конкретно: трябва да се нагласи радиото на дълги вълни между две станции. Ве--роятно е по-сигурно след смърт на близък човек или на Задуш-ница, когато заминалите ги пускат на Земята на свиждане. Един роднина, иначе атеист, ни разказа за нещо, което е виж-дал с очите си: ако се сложи бутилка с вино на гроба на поч-инал близък в нощта преди 40-ия ден, на панахидата образът му се явявал в бутилката. Това се потвърждава и от други хо-ра. Още като млади ние се ровехме в библиотеките да търсим такива сведения. В сп."Теософски преглед" имаше информация за някакъв учен, който слагал мужду две стъкла разтвор от съединението дицианин и така виждал невидимия свят. Какво ли не правехме да го открием; узнахме само, че го има в някои цветя. БАПТИСТИ 2 34.03.11н сло ПНС98:038 БЕЗПОРЯДЪК И РЕД - ВИЖ И СЛОВО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:024 БЕЗСМЪРТИЕ - ВИЖ И БОГ 34.03.11н сло ПНС98:035 БОГ 34.03.11н сло ПНС98:035 Бог е туй, което може да ни освободи, ко-ето може да внесе в нас щастието, което може да внесе сила, което може да внесе безсмъртие, което може да внесе всичко онова, за което копнеем в живота си. Аз не търся външната форма, а туй, което мога да почувст-вам и опитам като една реалност не само веднъж, но все-ки ден. БОЛЕСТИ, ПРИЧИНИ, НАТРУПВАНИЯ 34.03.11н сло ПНС98:036-037 /Във всеки момент трябва за допускаме толкова сили, мисли, чувства и волеви действия, колкото са ни необходими за даден случай. При излишък на електричество влиза по-вече въздух в мозъка и той заболява; при повече магнети-зъм в стомашния мозък, там се натрупва вода и положе-нието му се влошава, като следствие се стига и до разширен стомах./ БОРБА ЗА СВОБОДА И ОТЕЧЕСТВО 2 - И СЛОВОТО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:034 /Борба за свобода, борба за отечество.../ - Това са само заблуждения! Единственото реално нещо в света, това е Разумното Слово - туй, което не умира. ВЕЛИКОТО - ВИЖ И СЛОВО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:024 ВЪЗРАСТНИ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ 34.03.11н сло ПНС98:040 Аз наричам "въз-растни" тези, които са съвършени. Младият е, който се стреми към съвършенството. Старият е, който е вече има опит. А възрастни хора са само ония, които са за-вършили своето развитие в света. Те са възрастни! Кои-то са стари, има още да прогресират. ВЪЛК 2 - СИМВОЛ НА НЕДОСТАТЪК 34.03.11н сло ПНС98:030 ВЯРВАНИЯ И СЛОВО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:035 Не реагирайте на всяко верую, което действа върху вас. Туй, което мо-же да ви подмлади, което може да възвърне вашите сили; туй, което може да поправи света, туй е Разумното Сло-во Божие. ГЛАВА - СИМВОЛ НА МЪЖА 34.03.11н сло ПНС98:028 ГЛАВА - СИМВОЛ НА СЛОВОТО 34.03.11н сло ПНС98:028 ДВИЖЕНИЕ НА УМА, ДУШАТА И ДУХА 34.03.11н сло ПНС98:036 Ние не можем да спрем движението на нашия ум, движението на нашата душа, движението на нашия дух. Всякога, когато се опитваме да ги спрем, с нас се случват най-големите страдания. ДИСХАРМОНИЯ В СВЕТА, ПРИЧИНИ 34.03.11н сло ПНС98:024 Когато в света се появява известна дисхармония, ние някой път мислим защо той е така създаден. Туй е неразбиране на света. Когато човек върви по пътя и вдига прах наоколо си, нали не трябва да питаме защо светът е създаден така, че се вдига прах? Този човек само върви, той нищо не е създал, той само върви и вдига прах. Сегашните со-циални въпроси са прах, който се вдига в очите на хора-та. Спрете се, отпочинете - и този прах ще падне на земята и светът ще има пак този облик, който е имал. ДОБРО БЕЗ РАЗБИРАНЕ ОТ СТРАНА НА ХОРАТА 34.03.11н сло ПНС98:026 Когато аз върша едно добро, каква нужда има да ме разбират хората? /.../ Каква нужда има една река да я разбират хората дали тече правилно или не? Чудни сме хората, когато искаме да ни разбират! Има стремежи в човешкия живот, които не се нуждаят от никакво външно разбиране. ДОБРО БЕЗ РАЗБИРАНЕ ОТ СТРАНА НА ХОРАТА, СИМВОЛ - РЕКА 34.03.11н сло ПНС98:026 ДОБРО, СИМВОЛ - КРАКА 34.03.11н сло ПНС98:028 ДУХ, ДВИЖЕНИЕ - ДВИЖЕНИЕ НА УМА, ДУШАТА И ДУХА 34.03.11н сло ПНС98:036 ДУША, ДВИЖЕНИЕ - ВИЖ ДВИЖЕНИЕ НА УМА, ДУШАТА И ДУХА 34.03.11н сло ПНС98:036 ЕВАНГЕЛИСТИ 2 34.03.11н сло ПНС98:038 ЕВАНГЕЛИСТИ 2 34.03.11н сло ПНС98:038 ЕДИННО РАЗБИРАНЕ - ВИЖ И СЛОВО БОЖИЕ И ЕДИННО РАЗ-БИРАНЕ 34.03.11н сло ПНС98:024 ЕПИКТЕТ 34.03.11н сло ПНС98:037-038 /Случаят със счупването на крака му от римския му господар и християнското спокойст-вие, с което го е понесъл./ ЖЕЛАНИЯ 1 НА СЪРЦЕТО, ДУШАТА И ДУХА 34.03.11н сло ПНС98:040 Младият да приложи Словото като млад. Всичко, какво-то пожелае неговото сърце, нека да го изпълни. Всичко онова, което желаете, да го съгласите със Словото. Въ-зрастният да изпълни всичко, каквото душата му желае, но всичко това да бъде в съгласие със Словото. И всичко, каквото духът му пожелае, да бъде в съгласие със Сло-вото. Всичко това да бъде в съгласие със Словото, кое-то е Бог. Тогава ще има едно вътрешно единство. То е най-голямото постижение, което може да имат и млади и стари. ЖЕНА 1 И МЪЖ 2 34.03.11н сло ПНС98:028 Върху жената е поставена основата на живота. Погрешката на мъжа седи в това, че той не знае как да гради върху тази основа. Всеки ден гради и изгражда, хиляди години - и нищо не е направил досега. ЖЕНА, СИМВОЛ - КРАКА 34.03.11н сло ПНС98:028 ЖЕНИ И МЪЖЕ 2, ВЯРВАНИЯ 34.03.11н сло ПНС98:024 В какво вярват жените? - В женщината. В какво вярват мъжете? - Ни-какъв Господ нямат те! Жените вярват в женски Господ. Това са такива социални разбирания, които нищо не до-принасят. И мъжът вярва в Господа, и жената вярва в Го-спода - и пак не се разбират. Това са две противоположни становища. Онова, което може да въведе хората в един-но разбиране, е Словото. Само тогава ще се изясни дали жената вярва в Бога, дали мъжът има Словото. КОМЕН-ТАР: Тук е употребена една рядка дума или въобще няма дру-гаде такава дума в българския език: "женщина". На руски значи "жена", но в случая означава "женски манталитет", "женски ра-боти" - "женкост", ако може така да се каже. Но не е "женстве-ност", тъй като в случая Уч. иска да подчертае негативните страни на женския стереотип и женското поведение, програ-мирани от грешно социално възпитание. Затова е изковал дума от типа на "лигавщина", "глупащина". "диващина" и т.н. ЖЕНЩИНА 34.03.11н сло ПНС98:024 В какво вярват жените? - В жен-щината. КОМЕНТАР: Тук е употребена една рядка дума или въобще няма другаде такава дума в българския език: "женщи-на". На руски значи "жена", но в случая означава "женски манта-литет", "женски работи" - "женкост", ако може така да се ка-же. Но не е "женственост", тъй като в случая Уч. иска да подчертае негативните страни на женския стереотип и жен-ското поведение, програмирани от грешно социално възпита-ние. Затова е изковал дума от типа на "лигавщина", "глупащи-на". "диващина" и т.н. ЗАКОН ЗА ПРЕОБРАЗЯВАНЕ 34.03.11н сло ПНС98:025 Преобразяването е закон на природата. Без преобразяване никакъв живот не може да се прояви; без преобразяване никаква любов не може да се прояви; без преобразяване никакво знание не може да се прояви; без преобразяване никакъв ред и порядък не може да се изяви. ИМЕ НА ЧОВЕК, БИБЛ, МОЙСЕЙ 1 34.03.11н сло ПНС98:039 ИМЕ НА ЧОВЕК, ЕПИКТЕТ 34.03.11н сло ПНС98:037-038 ИМЕ НА ЧОВЕК, МОЙСЕЙ 1 34.03.11н сло ПНС98:039 КОСМОС - ВИЖ И СЛОВО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:024 КОСМОС, СВОБОДНО ОБИТАВАНЕ ЧРЕЗ СЛОВОТО 34.03.11н сло ПНС98:034 Ако разбират Словото, хората ще бъдат сво-бодни. Ако ти си в Словото, целият космос, целият свят ще бъде твой, понеже е създаден за тебе. Ти можеш да бъдеш свободен, няма да имаш никакво ограничение. КРАКА - СИМВОЛ НА ДОБРОТО 34.03.11н сло ПНС98:028 КРАКА - СИМВОЛ НА ЖЕНАТА 34.03.11н сло ПНС98:028 КРИСТАЛИЗИРАНЕ, ПРОИЗХОД 34.03.11н сло ПНС98:031 Кристализира-нето винаги се дължи на една разумност зад него. ЛЮБОВ, ПРОНИКВАНЕ В ЧОВЕКА 34.03.11н сло ПНС98:039 Ако любов-та проникне само в твоя ум, ще имаш само една четвърт от истината - ще разбираш любовта с мисълта си. Ако любовта проникне в сърцето ти, ще разбираш любовта със сърцето си. Ако любовта проникне в твоята душа, ще разбираш любовта с душата си. Но ако любовта про-никне и в твоя дух, ще имаш истинско разбиране. КОМЕ-НТАР: Тази мисъл е фундаментална и с това, че разкрива едно от качествата на духа: той е синтезатор на ума, сърцето и душата. Значи, ако ние разберем що е дух и как можем да жи-веем в него и чрез него, ще проявим едновременно всички до-бродетели и качества на любовта. Духът е подвиг, само-от-речение, действие и изпълнение на волята Божия. Духът е мо-ментално изпълнение на първия божествен импулс, без замис-ляне и в настоящия момент. Духът е саможертва, живот за всички и работа за всички. Духът е двигател на Делото, лете-не "като торпила към целта на любовта и съвършенството". Духът е пълно и неотклонно посвещаване на идеала на Хрис-та: сваляне Царството Божие на земята. Духът е създаване на братски общини с братски взаимоотношения. Решим ли то-ва твърдо, отдаваме ли всичките си сили за Делото на Бога, тогава Любовта от само себе си ще озари и ума ни и той ще засвети като слънцето; ще насити сърцето ни и ще ни даде безусловно и пълно щастие - ще дойдат най-после истинските ни любими; ще разшири и душата ни и тя ще стане обширна като вселената - ще обитаваме цялата вселена. Физически-те същества я изучават чрез пътуване, духовните същества я изучават чрез духовни практики, а божествените - същест-вата на духа - чрез любов към всички и чрез обитаване. Те са едновременно навсякъде и се концентират по желание във вся-ка точка на Битието, където поискат и където ги обичат. Всички същества с искра Божия по цялата вселена ги канят с радост и ги посрещат с отворени обятия. Никой не може да ги задържи за повече от миг, но те имат способността да ра-зтягат мига във вечност, когато някой не иска да ги задър-жи. Поканите са тъй много и любовта тъй преизобилна, че няма да им стигне цялата вечност, за да посетят всички. Тъй щеше да бъде, ако живееха само в ума си, в сърцето си или в душата си. Но понеже живеят в Духа, те се обменят едновре-менно с всичко и всички. При все това, заради любовта и мило-сърдието те периодично слизат в световете на ума, сърцето и душата, за да могат да приемат и отделните покани на съ-ществата, които още не могат да живеят в Духа. И едното, и другото е еднакво приятно и угодно Богу. Понеже да си едно с Бога и мощен като Бога е съвършенство, а да отидеш при отделното същество или общество - това е любов и милосъ-рдие: пак дейност на Бога. Случи ли се това, отдай цялата си любов и грижа на тези, които те обичат, но внимавай да не ги удавиш в любовта си - божествената любов е необятна. Учи съществата да плуват в нея, но не им позволявай да те за-влекат на дъното. Възлизай в океана на Любовта само с та-кива, които са се научили да плуват сами и не искат да се хва-щат за инструктор или спасител. Които вече сами са стана-ли инструктори и спасители и затова обичат не една, а без-брой души. МАЛКОТО 1 34.03.11н сло ПНС98:034 Малкото може да ходи там, дето голямото никога не може да отиде. /.../ Човек трябва да разбира цената на малкото, за може да прониква и в най-големите дълбини на живота. Той трябва да е малък, за да минава през всички ограничения и за да ги премахва - да няма ограничения в света, които да го спъват. Ако чо-век разбира законите на малкото, ако може да променя своята форма, той ще е свободен. МЕТОДИСТИ 2 34.03.11н сло ПНС98:038 МИСЛЕНЕ 1 34.03.11н сло ПНС98:036 Трябва да благодарим, че не мо-жем да спрем нашия ум. Ти не можеш да се спреш да мис-лиш. И да страдаш, пак ще мислиш. И при най-големите страдания, за предпочитане е да мислиш, отколкото да не мислиш, дори мислите да са отрицателни. МИСЛИ, ОТРИЦАТЕЛНИ 1 34.03.11н сло ПНС98:036 И да страдаш, пак ще мислиш. И при най-големите страдания, за предпочи-тане е да мислиш, отколкото да не мислиш, дори мис-лите да са отрицателни. МИСЪЛ-ФОРМИ НА СЛОВОТО - ВИЖ СЛОВОТО, МИСЪЛ-ФОР-МИ 34.03.11н сло ПНС98:036 МЛАД И СТАР - И СЛОВОТО БОЖИЕ 34.03.11н сло ПНС98:040 Младият да приложи Словото като млад. Всичко, каквото пожелае неговото сърце, нека да го изпълни. Всичко онова, което желаете, да го съгласите със Словото. Възрастният да изпълни всичко, каквото душата му желае, но всичко то-ва да бъде в съгласие със Словото. И всичко, каквото ду-хът му пожелае, да бъде в съгласие със Словото. Всичко това да бъде в съгласие със Словото, което е Бог. Тога-ва ще има едно вътрешно единство. То е най-голямото постижение, което може да имат и млади и стари. МЛАД, СТАР И ВЪЗРАСТЕН 34.03.11н сло ПНС98:040 Аз наричам "въз-растни" тези, които са съвършени. Младият е, който се Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|