Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези
Изтегляне 7.99 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Господ
| имаме какво да даваме на света - то е уникално и Божественото работи чрез нас. В други случаи обаче, инцидентно или за по-дълго време, Божественото иска от нас да дадем зелена улица на друго същество, да услужим на неговата изява или преживяване, понеже Бог работи и в не-го. В този случай любовта към Бога се порявява именно по този начин. Тук вече става дума за изпълнение на волята Божия. Има такава молитва, дадена от Учителя: "Господи, не име приятно, което това същество иска от мене, но заради Тебе, Господи, и заради това същество, аз ще го направя". Трябва обаче много добре да разбираме, че ако ние сме спо--собни на това, то ни най-малко не значи, че и другте същес-тва го могат. И дума не може да става да го очакваме или изискавме от някой друг. Божествено е само това, което ние сами можем да направим. Ако дойде отвън, добре дошло, но това не може да е определящо в живота ни. Прблемът е в това, че за да изпълни някой волята Божия, той трябва да има дух, атмическо тяло. Съществува още едно тяло от този род, по-високо и от атмическото - тялото на Истината. Ако едно същество няма дух или духът му още спи, то може да функционира най-много с душата си. Душата е способна на милосърдие, грижа, приласкаване и даже на саможертва, но са-мо за своите си и по собствено усмотрение. Нито иска, нито може, нито е редно да изменя на себе си коренно, даже и Бог да поиска това от нея. Душата е тясно свързана с естеството на човека, а излизането от естеството, на това ниво, е не-възможно. Че има дух дори и в животните с монада, дори и в хищниците, виждаме от случаите, когато те излизат от ес-теството си и са способни да се погрижат и за съвсем различ-ни същества. Но при човека подвиг в името на Бога, на чове-чеството, на всички, на различните от нас и даже на врагове-те ни, за душата засега е непостижим - това е по силите само на духа. Такъв акт е възможен чак на най-високото ниво на човешката еволюция - Петото Посвешение, от гледна то-чка на Пентаграма. Могат го само Синовете Божии - изпълни-телите на Волята Божия. И ние го можем, но само когато ду-хът ни е пробуден, и то не всякога. Ето защо всички обикнове-ни хора - хората на личната воля, живеещите за близките си, живеещите за познанието, гениите и светците, - както и окултните ученици до ІV Посвещение, изпълняват или ли-чната си воля, или волята на други хора, но не и Божията воля. Нито можем да искаме, нито можем да очакваме това от тях. Ако в цитираната мисъл се казва да възстановим любовта си към Бога, Учителят има предвид, че преди грехопадението сме я имали, но после сме я загубили и сме почнали да мислим предимно за себе си, за своята си мисия и изява или своя жи-вот, а по-добрите хора са способни да мислят, най-много, за близките си. И това са форми на Божията Любов, но най-ви-соката.е друга.
ЛЮБОВ, ЧАСТИЧНА 2 И ОБЩА, ЕДИННА, ЦЕЛОКУПНА 33.01.29н зав ВЗК99:476 Как разбират хората любовта днес? - Като ча-стична любов. Любовта е обща! Частичната любов сега владее човешкото съзнание като нужда от частна собс-твеност. Общата любов някои я разбират като разпус-натост, но аз говоря за целокупната любов, която при-мирява всички противоречия. Когато се стремим към Бога, ние говорим за единната любов. ЛЮБОВ, ЧАСТИЧНА И ОБЩА 33.01.29н зав ВЗК99:473 Как разбират любовта хората днес? - Като частична. любов. Любовта обаче е обща. Частичната любов днес владее човешкото съзнание като нужда от частна собственост. Общата любов някои я разбират като разпуснатост, но аз говоря за целокупната любов, която примирява всички противоречия. Когато се стремим към Бога, ние говорим за единната любов. Как разбират любовта хората днес? - Като частична. любов. Любо-вта обаче е обща. Частичната любов днес владее човешкото съзнание като нужда от частна собственост. Общата любов някои я разбират като разпуснатост, но аз говоря за целокупната любов, която примирява всички противоречия. Когато се стремим към Бога, ние говорим за единната любов. МАГИЧЕСКА ТОЯЖКА 33.01.29н зав ВЗК99:472-473 Спасение, Възкре-сение, Царство Божие, Любов! Всички тия деми означа-ват една велика истина. Това е тъй нареченото свръх-съзнание на човека, което носи безсмъртие. /.../ Ако във вас влезе свръхсъзнанието - или някои го наричат косми-ческо съзнание, - вие ще добиете един вътрешен мир, ня-ма да се безпокоите. Аз го наричам "магическата тоя-жка". Онзи човек, който има космическото съзнание, той върви през гората без никакъв страх. Като тропне - и ви-елицата престава. Като тропне на облаците -. махнат се, слънцето го огрее. Седне някъде, сняг има, тропне - ще се запали огън, той ще се наяде. Наоколо хората се безпокоят, а той седи тих и спокоен, гледа радостен и весел. Този човек, който има космическо съзнание, като влезе в бедната къща и почнат да му се оплакват, той само тропне - и хората забравят, че са бедни. Вече на масата им има изобилно всичко, даже и дрехи се появяват - няма за какво повече какво да се оплакват. Край на дри-пите!. Дойде ли такъв гостенин, ще се видят изведнъж добре облечени. Той ще се ръкува, ще се усмихне и ще из-лезе, а те ще се питат: „Кой ли беше този човек - някой богаташ, милионер, - който донесе тия дрехи?“ КОМЕН-ТАР: Всичко това щеше да изглежда само като вълшебна при-казка, ако нямаше стотици, хиляди очевидци, които са го на-блюдавали много пъти при Този, Който говори за тези неща в беседите Си. Ние се познаваме лично с такива хора. МАЙКА 33.01.29н зав ВЗК99:484 "Майка" е най-великата дума. монт еверест 33.01.29н зав ВЗК99:463 МЪЖ И ЖЕНА, КОРИСТНИ ПОДБУДИ 33.01.29н зав ВЗК99:475 Под "мъж", жената разбира някого, на когото да разчита, да ѝ бъде верен. Мъжът пък разчита на жената да му помага. Това обаче са користолюбиви цели, които са се вмъкнали в Битието. МЪЧНОТИИ 1 33.01.29н зав ВЗК99:477 И ако по някой път се обез-сърчавате, вие се радвайте, защото обезсърченията, страданията, мъчнотиите в живота са признак, че има-те възможност да добиете най-великото в света, към което се стремите. НАУКАТА 1 - ЯДРО НА ЖИВОТА 33.01.29н зав ВЗК99:480 Политически-ят живот е най-външната граница, в която се включва общественият живот. Общественият живот включва религиозния живот. Религиозният живот включва инди-видуалния живот. Индивидуалният живот включва на-уката, която трябва да внесе светлина в света. НЕБЕСНО ТЯЛО, СИМВОЛ - ПЪПКА НА ДЪРВО - 33.01.29н зав ВЗК99:481 невъзможно 2 и възможно 1 33.01.29н зав ВЗК99:462 Невъзмож-ните неща са само глупавите неща в света. Когато го-ворим за "невъзможно", разбираме глупавото. Умните неща са възможни. НОВОТО УЧЕНИЕ И СВОБОДАТА 33.01.29н зав ВЗК99:479 Всички убеж-дения, всички религиозни вярвания, моралът, какъвто и да е - във всичко човек трябва да бъде съвършено свобо-ден. Туй е учението, което трябва да се проповядва! ОБЕЗСЪРЧЕНИЯ 1 33.01.29н зав ВЗК99:477 И ако по някой път се обезсърчавате, вие се радвайте, защото обезсърчения-та, страданията, мъчнотиите в живота са признак, че имате възможност да добиете най-великото в света, към което се стремите. ПЛОД - СИМВОЛ НА ХОРАТА НА ЗЕМЯТА 33.01.29н зав ВЗК99:481 ПОГРЕБЕНИЯ, ПРАВОСЛАВНО И КАТОЛИЧЕСКО 2 33.01.29н зав ВЗК99:484 / Ако някой от възкръсналите християни искат да го погребат по католическия или православния обред и се яви спор кой да бъде от двата, това говори много зле за тия учения./ КОМЕНТАР: Както на много места в издания като цитираното, и тук мисълта не е съвсем ясна. Ако е било казано точно това или ако ние сме го разбрали правилно, тря-бва да изясним нещо важно. Като говори за възкръснали, Учи-телят няма предвид хора с безсмъртно физическо тяло, въ-преки че съществуват и такива. Възкръсналият е ученик от Пето Пентагрално Посвещение, но той все още има причини да се слиза на земята чрез прераждане - или не е дооформил нещо, или идва вече доброволно. И в двата случая си отива от този свят пак чрез погребение, поради което наистина могат до се явят верски спорове за обряда, ако той не е взел мерки да си замине по правилата на Бялата ложа. Не е фатално, ако му се случи егрегорно погребение (чрез обряда на някое чове-шко вероизповедание), понеже е възкръснал отдавна, обаче все пак освобождаването от егрегора ще му коства известни усилия. Подобен е и случаят с наследствата: ако един възкръс-нал не си уреди още на земята кой да го наследи материално, в случай че е имал собственост, може да има неприятности горе. Жилища, имоти, пари и вещи на такива Посветени, ако попаднат в ръцете на бездуховни наследници, излъчват много неблагоприятни влияния и образи по посока на починалия и не му дават да върви нагоре. Това не значи да не подсигури най-близките си, ако има такива, но ако става дума за по-далечни роднини, Посветеният не е длъжен морално пред тях и затова оформя наследството си предварително на името на чисти хора. Но и в този случай трябва да се пита Бога конкретно безопасно ли е чист човек да наследи материално Посветения, тъй като обикновено имотите са кармични. Затова, именно Христос, съветва учениците си да раздадат или продадат всичко, което имат, и да Го последват. Те не трябва да вли-зат в Учението с опашки от родови карми. ПОЛИТИЧЕСКИ, ОБЩЕСТВЕН, РЕЛИГИОЗЕН И ИНДИВИДУА-ЛЕН ЖИВОТ 33.01.29н зав ВЗК99:480 Политическият живот е най-външната граница, в която се включва обществени-ят живот. Общественият живот включва религиозния живот. Религиозният живот включва индивидуалния жи-вот. Индивидуалният живот включва науката, която трябва да внесе светлина в света. ПРЕРАЖДАНЕ НА ЧОВЕКА В ДРУГИ НАРОДИ 33.01.29н зав ВЗК99:480 Според законите на прераждането, един българин може да се прероди между англичаните и той ще стане англичанин. Каква разлика тогава? Ако той е българин и като българин е бил добър, като се прероди в Англия, той, като англичанин, ще има симпатия към българския народ. Ще пише най-хубавите статии за България. Ако не е бил добър българин, ще пише най-лоши статии, ще пише "Това са българите, онова са българите, аз ги зная..." Ние желаем много българи да се въплътят между французите, да се въплътят между американците и да идат и да пишат добре. И колкото повече българи се въ-плътят, за нас е по-добре. И за тия народи е по-добре. пример с бивола в америка с трън в крака 33.01.29н зав ВЗК99:467 /Един бивол в американски чифлик се разбеснял, докато намерили човек, който разговаря с животните. Разбрал от него, има трън в крака. Като го извадили, биволът се укротил./ ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ, ПРИЧИНАТА ЗА СМЪРТТА 33.01.29н зав ВЗК99:476 Като престанем да мислим за Бога, ние умираме. КОМЕНТАР: Твърдението иска разясняване, тъй ка-то познаваме безброй хора и същества, които не мислят за Бога, но не умират веднага. Едно от възможните обяснения се крие тук в думата "веднага". Смъртните сщества приличат на топка, на която е даден начален тласък, но рано или късно спират, понеже са инертни, нямат вечен двигател. Ние се дви-жим известно време единствено поради вложената у нас нача-лна сила от Бога, наречена любов, живот, смисъл. На едно мяс-то Уч. казва, че не е видял нито едно същество във вселена-та, което да е престанало да обича и да не е умряло. Логика-та е същата, понеже Бог е Любов. Като правим своите експе-рименти извън Любовта, ние постепенно губим смисъла на жи-вота и самия живот, затова бързо или по-продължително за-бавяме движението си и накрая умираме. Безсмъртните съще-ства не умират, понеже са винаги в състояние на влюбеност, на любов. Това не е само любов към предпочетените и близки-те, но любов към всички, даже и към лошите. Да мислиш за Бога, то е същото като да мислиш за Любовта, без да губиш нито за миг надежда, без да се уморяваш да я проявяваш. Ето защо, мисълта за Бога е изворът на безсмъртето.. ПРОГНОЗА ЗА ЗЕМЯТА И ЧОВЕЧЕСТВОТО, НЕОПРЕДЕЛЕНО БЪДЕЩЕ 33.01.29н зав ВЗК99:480 Аз считам едно небесно тяло като пъпка. Уподобявам го на пъпка на едно дърво. Най-първо, тази пъпка събира всичкия материал, после за-по-чва да расте, развива се, разцъфтява се, завързва, об-разува един плод, който пада долу. Следователно, на-ша-та Земя в пространството е като един цвят, който ще се разцъфне. Ние, живите същества на земята, сме аро-матът, който ще излезе от този цвят, ще отиде към Бога и Господ ще почувства едно благоухание, че Земята се е разцъфнала. ПЪПКА НА ДЪРВО - СИМВОЛ НА НЕБЕСНО ТЯЛО 33.01.29н зав ВЗК99:481 РАЗБИРАНЕ, ОБИКНОВЕНО, СИМВОЛ - КОН 33.01.29н зав ВЗК99:483 РАЗЧИТАНЕ 2 33.01.29н зав ВЗК99:475 Под "мъж", жената разбира ня-кого, на когото да разчита, да ѝ бъде верен. Мъжът пък разчита на жената да му помага. Това обаче са корис-то-любиви цели, които са се вмъкнали в Битието. РЕВНОСТ - ВИЖ И РЕВНОСТ, БОЖЕСТВЕНА И ЧОВЕШКА 33.01.29н зав ВЗК99:471 РЕВНОСТ, БОЖЕСТВЕНА И ЧОВЕШКА 33.01.29н зав ВЗК99:471 За Бога се казва, че е ревнив. Какво нещо е ревността на Бога? - Ревнува, за да накара хората да бъдат добри, да правят добро. Ние ревнуваме, защото ги нямаме тия добродетели. Когато Господ ревнува един човек, той го прави човек; а когато ние ревнуваме, добрия човек го изкарваме лош, не му даваме свобода, приписваме му разни пороци и престъпления, какво ли не. И до днес ревнуваме. Вземете един мъж, който има красива жена. Той ѝ припис-ва толкоз престъпления! Каквото и да му казвате, той казва: „Тя ме лъже.“ Докато тя не беше се оженила за него, беше светица, а сега е голяма грешница... Единственият й грях е в това, че тя се е оженила за него. Ако има престъпление, то е в това, че тя е красива, а се е оженила за човек, който няма красив ум, красиво сърце и благородна душа. Нима аз трябва да стана стражар на една красива жена, да я пазя от нейните "подхлъзвания"? - То не е в божествения закон. Бог на земята оставя всинца ви свободни. РОБИНЗОН КРУЗО 33.01.29н зав ВЗК99:482 САМОСЪЗНАНИЕ 2 И ВЪЗКРЕСЕНИЕ 1 33.01.29н зав ВЗК99:472 Проце-сът на самосъзнанието е влизане в греха преди 8000 го-дини - процес, в който ние не живеем както трябва. Има друг един процес, който ние наричаме "закон на спасение-то", "възкресение", "Царство Божие", "Любов". САМОСЪЗНАНИЕ И 2 БЕЗСМЪРТИЕ 1 33.01.29н зав ВЗК99:471-472 Съв-ременните хора, за да влязат в закона на безсмъртието, непременно трябва да се освободят от закона на само-съзнанието, от тия терзания. Ти лягаш с терзание и ставаш с терзание – все терзания. СВОБОДА ИКОНОМИЧЕСКА, ПОЛИТИЧЕСКА, ИДЕЙНА, РЕЛИ-ГИОЗНА 33.01.29н зав ВЗК99:479 Всички убеждения, всички рели-гиозни вярвания, моралът, какъвто и да е - във всичко човек трябва да бъде съвършено свободен. Туй е учение-то, което трябва да се проповядва! СВОБОДА, ШИРОТА, СНИЗХОДИТЕЛНОСТ И ПРОЩАВАНЕ 33.01.29н зав ВЗК99:471 Оставѝ човешката душа свободна! Бог има вяра в нас, човешката душа е красива, Бог ни вярва. Ние, и да грешим хиляди пъти, Той има вяра в нас. Той казва: „Ще се поправят...“ Дòйде ангел и каже за някого: „Съгреши!“ - Господ го погледне и само се позасмее малко... Сега ще кажете, че само Бог може да направи това. - Това, което Бог може да направи, и ние можем да го направим, понеже Той живее в нас. Това, което слън-цето може да направи, и вие можете да го направите. Вие не можете да го направите в голям размер, но всеки от вас е в състояние да запали един огънчец в миниатюр. Това е закон на съзнанието. Нашето сегашно съзнание трябва да се измени. СВРЪХСЪЗНАНИЕ 33.01.29н зав ВЗК99:472-473 Спасение, Възкресение, Царство Божие, Любов! Всички тия деми означават една велика истина. Това е тъй нареченото свръхсъзнание на човека, което носи безсмъртие. /.../ Ако във вас влезе свръхсъзнанието - или някои го наричат космическо съз-нание, - вие ще добиете един вътрешен мир, няма да се безпокоите. Аз го наричам "магическата тояжка". Онзи човек, който има космическото съзнание, той върви през гората без никакъв страх. Като тропне - и виелицата престава. Като тропне на облаците -. махнат се, слън-цето го огрее. Седне някъде, сняг има, тропне - ще се за-пали огън, той ще се наяде. Наоколо хората се безпо-ко-ят, а той седи тих и спокоен, гледа радостен и весел. Този човек, който има космическо съзнание, като влезе в бедната къща и почнат да му се оплакват, той само тро-пне - и хората забравят, че са бедни. Вече на масата им има изобилно всичко, даже и дрехи се появяват - няма за какво повече какво да се оплакват. Край на дрипите!. Дой-де ли такъв гостенин, ще се видят изведнъж добре обле-чени. Той ще се ръкува, ще се усмихне и ще излезе, а те ще се питат: „Кой ли беше този човек - някой богаташ, милионер, - който донесе тия дрехи?“ КОМЕНТАР: Всичко това щеше да изглежда само като вълшебна приказка, ако ня-маше стотици, хиляди очевидци, които са го наблюдавали много пъти при Този, Който говори за тези неща в беседите Си. Ние се познаваме лично с такива хора. СВРЪХСЪЗНАНИЕ 33.01.29н зав ВЗК99:473 Онзи, богатият човек, на когото сърцето се е отворило, има импулс да отиде в някоя бедна къща. свръхсъзнанието в него го е подтик-нало, в него божественото говори! Нима, ако вие отиде-те да жертвате живота си някога, във вас това е било едно обикновено съзнание? - Не, у вас божественото е трепнало, и благодарение на тия моменти в живота, кои-то ние проявяваме, нашият живот се осмисля; и колкото повече се проявяват тия благородни пориви, толкова ние ставаме по-силни. СЕСТРА 33.01.29н зав ВЗК99:484 "Сестра" е най-великата дума. СИМВОЛ НА ЗЕМЯТА - ЦВЯТ НА ДЪРВО 33.01.29н зав ВЗК99:481 СИМВОЛ НА ВЪЗВИШЕН ЖИВОТ - ГАЛИЛЕЯ - 33.01.29н зав ВЗК99:478 СИМВОЛ НА НЕБЕСНО ТЯЛО - ПЪПКА НА ДЪРВО 33.01.29н зав ВЗК99:481 СИМВОЛ НА РАЗБИРАНЕ, ОБИКНОВЕНО - КОН 2 33.01.29н зав ВЗК99:483 СИМВОЛ НА ХОРАТА НА ЗЕМЯТА - ПЛОД 33.01.29н зав ВЗК99:481 СИМВОЛ НА ХРИСТОВОТО ВЪЗКРЕСЕНИЕ - ВРАТА, ОТВОРЕ-НА 33.01.29н зав ВЗК99:478 СИМВОЛ, ВРАТА, ОТВОРЕНА - ХРИСТОВОТО ВЪЗКРЕСЕНИЕ 33.01.29н зав ВЗК99:478 СИМВОЛ, ГАЛИЛЕЯ - ВЪЗВИШЕН ЖИВОТ 33.01.29н зав ВЗК99:478 СИМВОЛ, КОН 2 - РАЗБИРАНЕ, ОБИКНОВЕНО 33.01.29н зав ВЗК99:483 СИМВОЛ, ПЛОД - ХОРАТА НА ЗЕМЯТА 33.01.29н зав ВЗК99:481 СИМВОЛ, ПЪПКА НА ДЪРВО - НЕБЕСНО ТЯЛО 33.01.29н зав ВЗК99:481 СИМВОЛ, ЦВЯТ НА ДЪРВО - ЗЕМЯТА 33.01.29н зав ВЗК99:481 СКЪСВАНЕ 2 И ТРАНСФОРМИРАНЕ 1 33.01.29н зав ВЗК99:482 Казва-те: „Да скъсам със стария живот.“ - Не, животът трябва да се трансформира. СЛЪНЦЕТО, ЖИТЕЛИ 33.01.29н зав ВЗК99:481 Слънцето е слънце за-ради онези същества, които живеят там, които ни из-пращат светлина. Техните умове са толкова светли, че топлят. Вие казвате: „Има ли хора на слънцето?“ - Че има, разбира се! Само че те не изгарят. СЛЪНЦЕТО, ПЪТУВАНЕ ДО НЕГО 33.01.29н зав ВЗК99:481 Елате да ви заведа там, няма какво да ви доказвам. Който иска, нека си вземе билет, аз ще му покажа пътя. Аз ще тръгна, той да върви след мене. Но аз да го нося - това никога няма да го направя. СМЪРТ 33.01.29н зав ВЗК99:484 Смърт има, дето няма братство. Смърт има, дето няма сестринство. Смърт има, дето няма майчинство. Смърт има, дето няма бащинство. Има смърт навсякъде, дето няма любов. Там, дето е Бо-жията Любов, смъртта е изключена. СМЪРТ, ПРИЧИНА 33.01.29н зав ВЗК99:476 Като престанем да мислим за Бога, ние умираме. КОМЕНТАР: Твърдението иска разясня-ване, тъй като познаваме безброй хора и същества, които не мислят за Бога, но не умират веднага. Едно от възможните обяснения се крие тук в думата "веднага". Смъртните сщес-тва приличат на топка, на която е даден начален тласък, но рано или късно спират, понеже са инертни, нямат вечен дви-гател. Ние се движим известно време единствено поради вло-жената у нас начална сила от Бога, наречена любов, живот, смисъл. На едно място Уч. казва, че не е видял нито едно съ-щество във вселената, което да е престанало да обича и да не е умряло. Логиката е същата, понеже Бог е Любов. Като правим своите експерименти извън Любовта, ние постепенно губим смисъла на живота и самия живот, затова бързо или по-бавно забавяме движението си и накрая умираме. Безсмъртни-те същества не умират, понеже са винаги в състояние на влюбеност, на любов. Това не е само любов към предпочетени-те и близките, но любов към всички, даже и към лошите. Да мислиш за Бога, то е същото като да мислиш за Любовта, без да губиш нито за миг надежда, без да се уморяваш да я проявя-ваш. Ето защо, мисълта за Бога е изворът на безсмъртето.. СПАСЕНИЕ 1 И САМОСЪЗНАНИЕ 2 33.01.29н зав ВЗК99:472 Процесът на самосъзнанието е влизане в греха преди 8000 години /200 милиона земни/ - процес, в който ние не живеем как-то трябва. Има друг един процес, който ние наричаме "закон на спасението", "възкресение", "Царство Божие", "Любов". СТРАДАНИЯ 1 33.01.29н зав ВЗК99:477 И ако по някой път се обезсър-чавате, вие се радвайте, защото обезсърченията, стра-данията, мъчнотиите в живота са признак, че имате въ-зможност да добиете най-великото в света, към което се стремите. СЪМНЕНИЕ 2 33.01.29н зав ВЗК99:478 Съмнението всякога се ражда от закона на невежеството. Там, дето има знание, там има стремеж, разширение, а дето има невежество, съм-нение има. При съмнението човек вижда нещо, което не е вярно. Същевременно, той вярва само на себе си, на своето мнение.. Казвам: той затова слиза бърже в гроба – вътре, с една надписана плоча само над себе си. Ходиш, ходиш, съмняваш се в Божественото, и в края на краища-та какво става? - Ще ти направят паметник, че тук ле-жи един, който живял толкоз и толкоз години, умрял от такава и такава болест, Господ да го прости... СЪУЧАСТНИЦИ НА БОЖИЯТА ЛЮБОВ 33.01.29н зав ВЗК99:470 Ти не можеш да говориш за Божията Любов, ако не я прилагаш. Как ще говоря за любовта, ако тази любов не е в Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 7.99 Mb. Сподели с приятели:
|