Издава, отпечатва и разпространява Християнски център за хора с увреждания „Благодат брой 2 (52) лято 2015


Библейски принципи за семейството



страница2/6
Дата25.10.2017
Размер0.5 Mb.
#33132
1   2   3   4   5   6

Библейски принципи за семейството

ИЗГРАЖДАНЕ НА ДОМ


Из книгата „Брак и семейство”

Рекс Джаксън


Определението на думата Дом в речника е "място, където живее едно семейство". Но Божият стандарт за идеален дом далеч надвишава такива тесни ограничения. Домът се състои от хора, които изпитват любов към Бога и един към друг, хора, които се молят и работят за това, домът им да бъде в съгласие с Божия модел.

Когато двама души започнат съвместен живот, като мъж и жена, те скоро откриват, че трябва да се направят много промени. Всеки един е уникална личност-със своите мечти, амбиции, безсилие и нужди- и отделните различия не се елиминират само защото се е извършила сватбена церемония.

В този урок ще научим за оня вид дом, който изпълнява целта на съществуването си. Ще разгледаме промените, пред които се изправят семейните двойки, и начините за разрешаване на проблемите, които възникват;

Значението на дома;

Необходимите промени;

Християнски и не-Християнски домове.

Една двойка, която приема, "Ако Господ не съгради дома, напразно се трудят зидарите" (Псалм 127:1), и има за цел да изгради дом, който ще слави Бога, ще намери неизмерими награди.

Този урок ще ви помогне...

Да обсъдите някои от приспособяванията, които новобрачните двойки трябва да извършат, с подсказани начини, с които да им се помогне да ги извършат.

Да посочите основания, че децата се нуждаят от стабилността на дома, моделиран по Божиите стандарти.

Да разберете контраста между християнски и нехристиянски дом.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ДОМА

Определение на понятието "дом:

Празна къща не е дом-дом е мястото, където живее семейството. Когато Бог за първи път посочи модела за семеен живот, Той даде на Адам и Ева специално място за техен дом: красива градина, която Адам трябваше да обработва и да се грижи -за нея. Бог все още иска всяко семейство да има свой дом, в който всички членове да живеят заедно, като Едно цяло.

Един писател е казал:

Семейството може да се сравни с малко правителство. Бащата е президента, а майката вице-президента. Те си помагат един на друг в управлението на дома. Те създават добри закони, за да имат децата спокойно място за живот. Законите им ще научат децата да живеят порядъчно и да се подчиняват. Ако децата се научат да се подчиняват на родителите си в къщи, по-късно те ще се подчиняват на учителите си, на пастора си и на страната си.

Не е необходимо един дом да бъде претенциозен и скъп, за да бъде щастливо, спокойно място, където членовете на семейството да обичат Бога и да изпитват радост от това, че са заедно. Най-голямо значение имат взаимоотношенията между тях. А щом трябва да изграждат правилни взаимоотношения, то те трябва да прекарват времето си заедно. Домът е нещо повече от място за ядене и спане. И тъй като тези взаимоотношения заемат такова важно място в дома, то ние често използваме думата Дом, имайки предвид "семейство".

Значение за съпруга и съпругата

Едно от нещата, които Бог осигури за щастието на човечеството бе домът. Мъжът и жената трябва да споделят радости и скърби, труд и забавление, проблеми и успехи. Домът е училище за родителите както и за децата, където, също така, те могат да се учат на търпение, съчувствие и уважение към другите. Домът е убежище от напрежението и проблемите, с които човек ежедневно се сблъсква на работа. Любовта, спокойствието и Божието присъствие в Християнския дом дават нови сили на мъжа и жената за отговорностите им вън от дома.

Една от главните функции на семейството е да осигурява раждането и развитието на децата. Споделянето на отговорностите на родителството сближават онези съпруг и съпруга, които търсят ежедневно Божие напътствие в живота си. Децата в семейството могат да носят радост и удовлетворение. "Ето, наследство от Господа са чедата, и награда от Него е плодът на утробата" (Псалм 127:3).

Това не означава, че Бог отказва благословията Си на бездетни двойки. Библията не дава право на мъжа да изоставя жена си, да я отпраща или да се жени за друга, защото е бездетна. Библията не дава право и на жената да напуска мъжа си, ако тя го обвинява, че той е причината да нямат деца. Физическите недостатъци, в който и да е от съпрузите не отменят брачния договор.

Библията дава примери за бездетните двойки и за това, как Бог отговаря на молитвите им. Свещеникът Захари бе в храма, когато ангел Господен му се яви, за да му каже, че молитвата му е чута и Елисавета ще му роди син (виж. Лука 1:13). Хана се молеше за син и Бог и даде Самуил, който стана могъщ предводител в Израил (виж 1 Самуил 1:11-13). Много бездетни двойки са осиновявали деца. Бог ги благославя за това, че осигуряват дом за тези дечица. Дълбоката и трайна любов може да се породи между децата и техните осиновители, и те могат да са извор на голяма радост едни за други. "Кой е като Йеова нашия Бог... Който настанява в Дома бездетната, и я прави весела майка на деца" (Псалм 113:5,9).

Значение за детето

Семейството е изключително важно за детето. То се нуждае от любовта, грижата, щастието и закрилата на Християнското семейство. Oбучението придобито там не само оформя характера му, но оказва влияние върху цялостния му мироглед за живота. Каквито и опасности, проблеми и разочарования да срещне в света, то се нуждае от сигурността на своя дом, от мисълта, че там е в безопасност. То е свързано с някого. Чувството за сигурност ще помогне на детето да стане добре оформена личност. Колкото храната е важна за физическото здраве и развитието на детето, толкова важна е любовта на семейството му за здравето му и за щастието му през целия му живот.

Можем да сравним дома с училище. Родителите са учителите; децата са учениците. Родителите обучават със словата и с примера си. И колко бързо децата се научават да ги имитират в думи и дела! Мъж и жена, които живеят набожно пред децата си, не бива да се страхуват, че децата им няма да следват стъпките им. За нещастие, има и много безбожни родители, чиито деца следват техния модел на живот. Библията ни дава примери и за двата случая. "Той върши зло пред Господа, както стори баща му Манасия. Ходи напълно в пътя, в който ходи баща му, и служи на идолите, на които служеше баща му, та им се поклони" (2 Царе 21:20-21). Цар Йосафат, обаче, бе добър цар, чиито ранни години бяха повлияни от набожните родители.

И Господ бе с Йосафат, понеже той ходи в първите пътища на баща си Давид и не потърси ваалимите, но потърси Бога на бащите си, и в Неговите заповеди ходи, а не по делата на Израиля(2 Летописите 17:3-4). Когато изградите свой дом, ако още не сте направили това, дано никога не забравяте, че най-голямото влияние върху живота на децата за добро или за зло, е това на родителите.

Характерът на детето и навиците му за цял живот се формират през първите няколко години от живота му. Влиянието на безбожни родители ще намали възможността на децата им някога да опознаят Бога. Всъщност, те може много да се отдалечат от Бога. Но в Богобоязлив дом, който се ръководи с любов и дисциплина, децата научават духовни уроци, които никога не могат да забравят. "Възпитавай детето отрано в подходящия за него път, и не ще се отклони от него, дори когато остарее" (Притчи 22:6). Те се учат да бъдат богобоязливи, честни и почтени, за да бъдат благодатта на земята.

Значение за обществото

Можем да кажем, че за съществуването си обществото зависи от семейството; т.е. семейството произвежда членове, които съставят това общество. Доброто семейство дава на децата обучението, от което те се нуждаят за да станат добре приспособени членове на обществото.

Семейството определя какви хора ще имаме в обществото. Когато се роди едно дете, първите му контакти са с други членове на семейството му, именно в семейството се формира характера му и се развиват навиците му. То се учи как да се отнася с други хора. При правилно обучение, детето развива добри навици, чувство за дълг, любов, преданост и уважение на правата на другите. Много от това, което научава в малкото общество на семейството, то ще прилага на практика през целия си живот в по-големите общества на околността и в света.

НЕОБХОДИМИ ПРОМЕНИ

Може би една личност никога в живота си не се сблъсква с по-големи или по-разнообразни промени отколкото в брака. Защото тази уникална връзка изисква от мъжа и жената да се приспособят към изцяло нов начин на живот.

Бог разбира нуждата на човека от общуване. Общуването бе една от основните цели на семейството. И Господ Бог каза: Не е добре за човека да бъде сам; ще му създам подходящ помощник, (Битие 2:1 8).

В притчи 18:22 се казва "Който е намерил съпруга намерил е добро". И все пак има много хора, които са си разменили брачни клетви без първо да обмислят тържествената отговорност на такъв ангажимент, се питат дали в края на краищата това е наистина добро.

Двама души, които смятат, че са достатъчно зрели хора, когато се женят може да открият, че имат още много да растат. Недостатъците, за които са били слепи по-рано, сега постепенно започват да излизат на повърхността. Човек, който преди брака е свикнал да мисли само за това, което е най-добро за него, сега трябва да започне да мисли за това "Какво е най-добро за нас?"

Бракът се гради цял живот. Това не се постига в няколко минути необходими за брачната церемония. И колкото повече разбиране проявят един мъж и една жена за отговорностите и задълженията на брака, толкова по-добре подготвени ще бъдат да направят необходимото приспособяване.

Ще има моменти на разногласие, и нито съпругът нито съпругата не трябва да очакват другия да отстъпва през цялото време. Те трябва да обсъждат проблемите си и да се споразумяват за съответното решение. Приспособяването в брака изисква цялата честност, търпение, мъдрост и себеотрицание, които и двамата могат да съберат. Понякога е трудно и за двамата да жертват плановете и желанията си, но любовта прави приспособяването възможно. Това е съществен елемент от брака, и е необходим за щастливо семейство!

Отношение към родителите

Друг проблем, който често възниква е отношението към родителите. Бракът не трябва да намалява уважението и любовта, които двойката изпитва към родителите си. Той обаче означава, че трябва да се променят отношенията, които младоженците са имали с родителите си като деца. Сега когато изграждат свой собствен дом, новата важна връзка е между съпруг и съпруга. "Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си" (Марка 10:7).

Родителите понякога забравят, че техните женени деца са вече пораснали и трябва да имат право да управляват собствения си живот. Родителите може би са в състоянието да дадат ценен съвет, когато младите го помолят за него, но те не трябва да им диктуват как да управляват дома си. И дори когато приемат съвет, съпругът и съпругата трябва да разбират, че взаимоотношенията им сега стоят пред отговорността им пред родителите им.

Съпругата не трябва да тича при родителите си всеки път, когато между нея и съпруга й възниква проблем. Редно е тя да посещава родителите си от време на време, но тя трябва да помни, че нейният дом не е вече при тях, а при съпруга й. Тя не трябва да прекарва дълги периоди от време далеч от него. Те имат нужда един от друг. Дълги раздели могат да отслабят брака и да поставят изкушението пред съпруга и съпругата.

Парични въпроси

Едно нещо, което често причинява кавги, са парите. Добре е съпругът и съпругата да обсъждат всички парични въпроси. Младият съпруг може да няма голям доход и съпругата му трябва да му помага като пести както може. Само защото е женена, не означава, че може да отправя неразумни искания към съпруга си. Съпругата не трябва да се оплаква, ако съпругът и не може да си позволи да и купи нови дрехи, които и се харесат. Ако трябва да живеят по-скромно от някои техни приятели или съседи, това не би трябва да я прави нещастна. За нея е по-скоро предизвикателство да направи дома си колкото е възможно по-щастлив и привлекателен с това, с което разполага.

Разбира се, мъжът не трябва да очаква жена му да се справя с домакинството без пари или да осигурява прехраната на семейството. Жената може да помага в разходите, но съпругът има отговорността, като глава на семейството, да се грижи за него.

Но ако някой не промишлява за своите, а най-вече за домашните си, той се е отрекъл от вярата си, и от безверник е по-лош (1 Тим. 5:8).


ХРИСТИЯНСКИ И НЕХРИСТИЯНСКИ СЕМЕЙСТВА

Нехристиянско семейство

Много семейства съвсем не са това, което Бог е желал да бъдат. Грехът разруши първото семейство. Адам и Ева не послушаха Бога, и това донесе ревност, кавги и убийство в семейството им вместо радост и любов.

Има домове, които приличат на идеалния Християнски дом в много отношения. Семействата в тези домове уважават и се подчиняват на законите на страната. Те се обичат един друг. Съпрузите осигуряват семействата си. Добри съседи са. Помагат на бедните и нуждаещите се. Много от тях ходят на църква. Но липсва най-съществената съставка: те никога не са признали, че са грешни; те никога не са поканили Христос в живота и в дома си. Те са като църквата, на която ангелът каза, "Понеже казваш: Богат съм, забогатях и нямам нужда от нищо, а не знаеш, че ти си окаяният, нещастен, сиромах, сляп и гол" (Откровения 3:17). Това описание може да важи за всеки, който не признава нуждата си от Бога. Тогава, когато много житейски страдания и тревоги го притиснат, ще му липсват Христовото присъствие, покой и помощ да ги преодолее.

Има и други нехристиянски семейства, където съпрузите и съпругите пропиляват припечеленото на хазарт, наркотици, тютюн и алкохол. Някои стават такива роби на навиците си, че похарчват цялата си заплата в нощни барове, докато не остане нищо, с което да купят храна на семействата си. Кавги възникват и поради ревност и омраза. Нездравата литература и богохулни приказки развращават умовете на децата в тези семейства. Още в ранна възраст те са изложени на насилие, престъпление и разврат. Магьосничество и други форми на окултното, в които членовете на някои нехристиянски семейства вземат участие, се добавят към скръбта, страховете и тревогите, които вече са се настанили там.

Християнско семейство

Християнския дом е изпълнен с любов към Христа и Го признава за своя върховна власт. Членовете на това семейство не просто си спомнят за Бога в неделя; те са научени да му се подчиняват и да Го почитат в ежедневието си. Бог е доволен когато една двойка, която е решила да изгражда свой дом, приеме Христа в живота си и се моли за Неговото напътствие. Но истински Християнски дом не се изгражда автоматично, просто защото хората са Християни. Те трябва да работят за това.

Един от начините да се прави това, е чрез семейни богослужения. Преди да има църкви, Бог бе научил човека, че всеки баща трябва да води семейството си в молитвите. Мъжът е трябвало да бъде свещеник на семейството си.

Установяването на семейно богослужение трябва да е отговорност на бащата. Когато родителите и децата четат Библията и се молят заедно редовно, те вникват в Бога и в разбирателството и любов един към друг. Това време, което някои наричат "семеен олтар" или "семейни молитви", е много важна част от възпитанието на детето.

Съпруг и съпруга, които започват брака си със семейни молитви, и правят това предано, ще открият, че животът им е обогатен и благословен. Те с по-голяма лекота ще решават каквито и проблеми да възникват, тъй като уповават на Божията помощ. Най-добре е да се избира време за съвместните молитви, когато е малко вероятно други дейности да попречат-може би преди съпругът да отиде на работа или в края на деня. Изказване на благодарност на Бога за храната преди всяко ядене е друга част от богослужението в къщи. "... които Бог създаде, за да се употребяват с благодарение от ония, които вярват и разбират истината (1 Тим. 4:3).

Онези семейства, които смятат да почитат Бога в домовете си (вж. Исус 24:15) ще бъдат благословени от Него, и ще се вникнат от любов и разбирателство един към друг.

Нека заедно да погледнем преразказан вариант на Библията и какво казва тя за себеотричащата любов, която характеризира идеалния Християнски дом.

Любовта дълго търпи и е милостива; любовта не завижда; любовта не се превъзнася, не се гордее, не безобразничи, не търси своето, не се раздразнява, не държи сметка за зло, не се радва на неправдата, а се радва заедно с истината, всичко премълчава, на всичко хваща вяра, на всичко се надява, всичко търпи (1 Кор. 13:4-7).


Каталог: spisanie
spisanie -> Отговорен редактор: Стефка Стойчева – Пловдив Редакционен съвет
spisanie -> Отговорен редактор: Стефка Стойчева – Пловдив Редакционен съвет
spisanie -> Благодат християнско тримесечно списание за търсещи читатели Лято 2007 Брой 2 (20)
spisanie -> Отговорен редактор: Стефка Стойчева – Пловдив Редакционен съвет
spisanie -> Отговорен редактор
spisanie -> Отговорен редактор
spisanie -> Наредба държавно първенство 2017 г. Деца, юноши, девойки, младежи
spisanie -> Отговорен редактор
spisanie -> Толерантност, приятелство, красота Организационен етап


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница