Изложение на книгата Откровение Дейвид Чилтън
Изтегляне 3.87 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, Danail-Krushkin, vazstanoveniat rai
- Навигация на страницата:
- 17 – ЛЪЖЕНЕВЯСТАТА
| И хората похулиха Бога – тяхната постоянна реакция през цялото време на изливането на Чашите, разкриваща не само тяхното нечестие, но и откровената им глупост: Когато 45-килограмови камъни падат от небето, със сигурност е погрешното време да богохулствуваш! Но Бог беше изоставил тези хора на тяхното самоунищожение; техният злобен, омразен бунт ги поглъщаше до такава степен, че можеха да отпътуват за вечността с проклятия на своите уста.
Чашите, съдържащи последните язви, са изляти; но това все още не е краят. Главите, които следват, завършват унищожението на великия Град-Блудница и нейните съюзници, и ще приключат с откровението на славната Невяста на Христос: истинския Свят Град, Новия Ерусалим. (Затова глави 17-22 могат да бъдат считани за продължение на Седмата Чаша, или като изложение на нейното значение; във всеки случай, събитията очевидно са ръководени от ангелите на Чашите; вижте 17:1; 21:9) “Така цялата книга от началото до края учи великите истини – Христос ще тържествува! Христовите врагове ще бъдат победени! Тези, които Го мразят, ще бъдат погубени; тези, които го обичат, ще бъдат неизразимо благословени. Гибелта на юдеина и на езичника вече е близка. Осъждението идва върху Юдея и върху Ерусалим, върху Рим и неговата Империя, върху Нерон и неговите поклонници. Меч и огън, глад и мор, буря и земетресение, обществен срив и политически терор не са нищо друго, освен скърбите, които възвестяват Месианското царуване. Старите неща бързо преминават. Светлината върху лицето на старата диспенсация потъмнява и преминава в полумрак, но лицето на Този, Който е като слънцето, вече изгрява от Изток. Новият и окончателен завет ще бъде незабавно установен сред ужасни осъждения; и той ще бъде установен така, че да направи невъзможно продължаването на Стария. Мараната! Господ е близо! Ела, Господи Исусе!”574 17 – ЛЪЖЕНЕВЯСТАТАМакар някои през последните години да се опитват да видят Великата Блудница на Откровение като града Рим, Църквата през цялата християнска история е разбирала като цяло, че тя е в известен смисъл Лъженевяста, демонична пародия на Истинската Невяста, Църквата. Библейският мотив за Невястата, която изпада в прелюбодейство (отстъпничество), е толкова добре познат, че такова определение е почти неизбежно. Метафората на блудството е изключително използвана в Стария Завет за град или народ, който е изоставил Завета и се е обърнал към лъжливи богове; и само с две изключения (вижте за ст. 1-2, по-долу), думата винаги е била използвана за невярния Израел. Очевидно, Блудницата е Лъжецърквата. Но именно тук съгласието се превръща в разцепление. За донатистките еретици от четвърти век, Католическата църква била Блудницата. Някои гръко-православни и протестантски теолози я виждат в Римското папство, докато много фундаменталисти съзират нейните неискрени ласки в Световния Съвет на Църквите. Макар да е вярно, че може би има (и със сигурност е имало) лъжливи църкви по образа на Блудницата, трябва да помним историческия контекст на Откровение и претеристките изисквания, които той налага върху своите тълкуватели. Просто да намерим някой пример за лъжлива църква и да я отъждествим с Блудницата не е вярна екзегетика. Св. Йоан твърдо е поставил нашите херменевтични рамки в границите на неговото време, първи век. Всъщност, той категорично заявява, че Блудницата е явление от неговото време (17:18), и очаква своите съвременни читатели да се отделят от нея. Каквито и съвременни приложения да са направени за този текст, трябва да ги виждаме точно такива: приложения. Основното значение на видението трябва да се отнася за Лъжецърквата от дните на св. Йоан. Видяхме, че Книгата Откровение ни представя два велики града, противопоставени един на друг: Вавилон и Новият Ерусалим. Както ще видим в по-късна глава, Новият Ерусалим е Осъщественият Рай, общността на светиите, Божият Град. Другият град, който постоянно бива противопоставян на Новия Ерусалим, е старият Ерусалим, който е станал неверен на Бога. Друг начин да се види това е да се разбере, че Ерусалим от началото беше предвиден да бъде истинско изпълнение на Вавилон, дума, означаваща “Врата към Бога.” Мястото на благодатното откровение на Бога за самия Него и за Неговия завет трябва да бъде истински Вавилон, истинска “Врата към небето” и “Божий дом,” както разбра Яков, когато видя Божията стълба към небесата, истинската Вавилонска кула, истинската пирамида, която предсказваше за Исус Христос (Битие 28:10-22; сравнете Йоан 1:51). Но Ерусалим не се показа достоен за призванието, с което беше призован. Като първоначалния Вавилон, Ерусалим обърна гръб на истинския Бог и потърси автономна слава и господство; като първоначалния Вавилон той беше отстъпник; и така вместо “Врата към Бога” стана “Бъркотия” (Битие 11:9) Как верният град стана Блудница? Това започна с отстъпничеството на свещенството в Израел. Основната отговорност на свещеника (Божия представител) е да представлява Младоженеца пред Невястата и да я пази от опасност. Вместо това, свещенството поведе хората в отстъпление от техния Господ (Матей 26:14-15, 47, 57-68; 27:1-2, 20-25, 41-43, 62-66). Заради отказа на свещенството да доведе Младоженеца при Израел, Невястата стана Блудница, която търси други мъже. Отстъплението на свещенството е описано в 13:11-17, под образа на Звяра от Земята. Но Лъженевястата не е освободена от отговорност. Тя също е виновна, и пророчеството на св. Йоан правилно се заема с разглеждане на нейната присъда и погубление.575 Символичният “Вавилон” беше унищожен, когато седмият ангел изля своята Чаша, течния принос за унищожение (16:17-21). Както видяхме, това видение е част от четвъртата Седмица на Откровение – Седемте Чаши, съдържащи седем язви. Връзката е дадена в 17:1 (сравнете 21:9), където ни се казва, че именно един от седемте ангела с чашите дава на св. Йоан видението за съда над Голямата Блудница. Следователно, това видение започва със значението на Седмата Чаша, разрушаването на Ерусалим. Изтегляне 3.87 Mb. Сподели с приятели:
|