‘Йени Ахит’, ‘Йени Антлашма’
Изтегляне 6.15 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Иса ве Мелки-Зедек
- Бьолюм 8
Бьолюм 7Аллахън башгьоревлиси Мелки-Зедек1 Бу Мелки-Зедек, Салем касабасънън кралъ ве Ен Йюксек Аллахън гьоревлиси иди. Не вакът Ибрахим краллар мухаребесинден дьондю, Мелки-Зедек онунла каршълаштъ ве ону мубарекледи. 2 Ибрахим де она хершейин онда бирини верди. 'Мелки-Зедек' сьозюнюн тюркчеси, ен биринджи 'Дорулук Кралъ'дър, даха сонра да 'Салем Кралъ', хани 'Баръш Кралъ'дър. 3 Онун сойу Китап'та язмъйор, санки бабасъз ве анасъздър. Не гюнлеринин башъ, не де хаятънън сону гечмийор. Аллахън Олу гиби о да сонсуза кадар бир Аллах гьоревлиси калъйор. 4 Бир бакън, бу адам не кадар бюйюк бириси иди: дедемиз Ибрахим биле казандъъ малларъндан онда бирини она верди. 5 Аллах канунуна гьоре, Леви'нин оулларъндан оланлар Аллах ичин гьорев алъйорлар. Онлара буйурулду ки, халктан ондалъънъ топласънлар. Демек кенди кардешлеринден топласънлар, онлар Ибрахим'ин сойундан олсалар биле. 6 Мелки-Зедек онларън сойундан деилди, ама гене де Ибрахим'ден ондалъънъ алдъ ве сонра Аллахън вердии сьозлерине сахип оланъ мубарекледи. 7 Хич шюпе йок ки, кючюк олан хеп даха бюйюк олан тарафъндан мубарекленийор. 8 Бурада ьолюмлю инсанлар ондалъъ алъйорлар. ЬОбюр тарафта гене, кимден ичин язълдъ хани яшъйор, о киши ондалъъ алъйор. 9 Ве Леви ондалъкларъ алдъ, ама бир анламда, Ибрахим'ин елинден кендиси биле ондалък верди. 10 Чюнкю не вакът Мелки-Зедек онунла каршълаштъ, Леви хенюз дедесинин беденинде иди. Иса ве Мелки-Зедек11 Левилилерин гьоревлилик системи вардъ, халк да буна баалъ оларак Аллах канунуну алдъ. Шимди, егер о Левилилерин гьоревлилик системи кишилери тамамлък дурумуна гетиребилсейди, о вакът башка бир Аллах гьоревлиси ичин не ихтияч каладжайдъ; о да Харун'ун сърасъндан деил де, Мелки-Зедек'ин сърасъндан? 12 Ве нереде гьоревлилик системи деиштирилийор, орада меджбур оларак канун да деишеджек. 13 Чюнкю бу шейлер кимден ичин сьойленийор, О Исраил'ин башка бир джинсиндендир. Ама о джинстен хич кимсе курбан йеринде гьоревли деилди. 14 Ве апачък, Раббимиз Яхуда джинсиндендир. Ама о джинстен ичин Муса, Аллах гьоревлилии темасънда бир шей сьойлемеди. 15 Бу даха да ачъктър, не вакът денилийор ки, Мелки-Зедек'ин сърасъндан башка бир Аллах гьоревлиси калкаджак. 16 О гьоревли олмадъ, бедендже бир шарта даянарак, ама сонсуз бир яшамън кувветине даянарак. 17 Чюнкю шьойле язълъйор: "Сен Мелки-Зедек'ин сърасъндан сонсузлара кадар бир гьоревлисин." 18 Ве кесин оларак, даха ьонджеки буйрук бозулуйор, чюнкю зайъф ве файдасъз иди. 19 Затен канун хич бир шейи тамамлък дурумуна гетиремеди. Ама артък даха ийи бир умут капъсъ ачълдъ, биз де ондан гечип Аллаха яклашъйоруз. 20 Бу да йемин етмеден олмадъ. 21 (сахи, ьобюрлери йемин олмадан Аллах гьоревлилери олдулар. Иса гене, йемин иле Аллах гьоревлиси олду. Чюнкю йемин Еден шьойле конушту: "Раб йемин етти, фикрини хич деиштирмейеджек: сен сонсузлара кадар бир Аллах гьоревлисисин.") 22 Евет, бьойлеликле Иса даха ийи бир анлашмая кефилдир. 23 ЬОбюр Аллах гьоревлилери чок киши идилер, чюнкю ьолюм онлара енгел олду, хеп девам етсинлер. 24 Иса гене, сонсузлара кадар каладжак ве онун ичин хич деишмейен бир Аллах гьоревлилиине сахиптир. 25 Демек, ким Иса'дан гечерек Аллаха гелирсе, Иса'да вар фърсат, о кишилери бюсбютюн куртарсън, чюнкю онлар ичин араджълък япсън дийе хеп яшамактадър. 26 Кутсал, кьотюлюктен узак, хич лекеленмемиш, гюнахлъ кишилерден апайръ ве гьоклерин юстюне кадар йюкселтирилмиш - евет, лазъмдъ ьойле бир башгьоревлимиз олсун. 27 Онун ихтияджъ йок, ьобюр Аллах гьоревлилери гиби, ен пешин кенди гюнахларъндан ичин курбан гетирсин, ондан сонра халкън гюнахларъндан ичин курбан гетирсин. Чюнкю не вакът кендини курбан етти, ону бир керекте яптъ. 28 Муса'нън кануну зайъф инсанларъ башгьоревли япъйор. Ама канундан сонра, Аллах йеминле бирликте бир сьоз верди. Ве о сьоз, сонсузлара кадар ексиксиз олан Оулу башгьоревли япъйор. Бьолюм 8Йени анлашманън башгьоревлиси1 Шимдийе кадар конуштуумуз меселелерин ен ьонемли дерси шудур: Гьоклердеки Бюйюк Кралън саънда отуран бир башгьоревлимиз вар. 2 Кутсал йерде, хани асъл Аллахевинде гьоревлидир. О Аллахевини инсанлар курмадъ, ону Аллахън кендиси курду. 3 Хер башгьоревлийе гьорев верилийор, хем Аллаха бахшишлер хем де гюнахлар ичин курбанлар гетирсин. Онун ичин, башгьоревлинин елинде лазъм курбан едеджеи бир шей олсун. 4 Ама Иса йерйюзюнде олсайдъ, затен Аллах гьоревлиси оламаяджайдъ. Чюнкю Муса'нън канунуна гьоре курбан гетиренлер хяля дуруйор. 5 Онлар ьойле бир йерде хизмет едийорлар, о гьоктеки шейлерин саде бир ьорнеи ве гьолгесидир. Айнъ насъл Аллах Муса'я буйурду, не вакът Аллахевини калдърмак юзере иди: "Балканън юзеринде сана бир план гьостерилди. Диккат ет, хершейи она гьоре япасън!" 6 Ама шимди Иса даха ийи бир гьорев алдъ, хем де даха ийи бир анлашманън араджъсъ олду. О анлашма да, верилен даха бюйюк сьозлере даянъйор. 7 Чюнкю биринджи анлашма ексиксиз олсайдъ, о вакът икинджи бир анлашмая мейдан калмаяджайдъ. 8 Затен Аллах онлара маана булуп деди: "Раб дийор: Бакън, ьойле гюнлер геледжек ки, бен Исраил евийле ве Яхуда евийле йени бир анлашма япаджам. 9 Деил онларън деделери иле яптъъм анлашма гиби, Не вакът онларъ елден тутуп Мъсър топракларъндан дъшаръ чъкардъм. Чюнкю беним анлашмамда девам етмедилер, Бен де онлара артък диккат етмедим. 10 О гюнлерден сонра, Исраил евийле шьойле бир анлашма япаджам: Канунларъмъ онларън дюшюнджелеринин ичине кояджам, онларън йюреклеринин ичине язаджам. Бен онларън Аллахъ оладжам, Онлар да беним халкъм оладжаклар.
чюнкю хепси бени танъяджаклар, онларън ен кючююнден ен бюйююне кадар.
онларън гюнахларънъ бир даха анмаяджам." 13 Аллах 'йени анлашма' деркен, биринджи анлашмайъ битик сайъйор. Ве бир шейин иши битти ми, демек о артък ескиленди ве йок олманън юзериндедир. Каталог: text text -> N това множество се въвежда аксиоматически чрез три основни числа и пет аксиоми. Тези аксиоми се наричат аритметични аксиоми на Пеано на името на италианския математик Джузепе Пеано (1858 1932). Основните (първичните) понятия на Пеано са text -> Сксоблак Ръководство на потребителя съдържание text -> В областта на текстила и конфекцията и опазване на околната среда text -> Черепът в българската обредност праисторически корени светлозар Попов, Варна text -> Драмата на българския преход: лични истории text -> Еразъм Ротердамски Възхвала на Глупостта text -> Постановление №249 от 13 ноември 1998 Г. За одобряване на тарифа за таксите, които се събират в системата на министерството на околната среда и водите и от общините text -> Преимуществата на управлението на веригата за доставки. Обучението беше съвместна инициатива на Проект „Пазар на труда” text -> История на църковната историография text -> Платон „апология” Изтегляне 6.15 Mb. Сподели с приятели:
|