Книга на царете 10 2 книга на царете 11 3 книга на царете 12 4 книга на царете 13 1 и 2 книга на летописите 14 ездра 15 неемия 16 естир 16 йов 17

1, 2 ПЕТРОВО

Апостол Петър - авторът на двете послания, е една от най-известните личности в Новия Завет. Той е наричан още и Симон, син на Йона (Йоан 1:42; 21:16), Симон Петър (2 Петрово 1:1) и Кифа, име, което му е дадено от Исус и означава "камък" или "скала." Петър и брат му Андрей са рибари на Галилейското езеро и ловят риба заедно със Заведеевите синове (Матей 4:18 ; Марка 1:16; Лука 5:3). Петър е роден във Витсаида (Йоан 1:44), но по-късно се премества със семейството си в Капернаум (Матей 8:14 ; Лука 4:38).

По-всяка вероятност, първоначално Петър е ученик на Йоан Кръстител и е представен на Исус от брат си Андрей. Исус веднага открива потенциала, който се крие в него, и го избира за един от дванадесетте (Матей 4:19; 10:2). Неговите ревност и дързост го препоръчват за водач още от самото начало. Името му винаги оглавява списъка на апостолите (Матей 10:2 ; Марка 3:16; Лука 6:14; Деяния 1:13) и също така се появява на първо място между тримата ученици от "вътрешното обкръжение" (Матей 17:1; Марка 5:37; 9:2; 13:3; 14:33; Лука 8:51; 9:28). Обикновено Петър е ораторът на апостолската група и той пръв изповядва Исус като Божия Помазаник.

Въпреки че Симон Петър е човек със забележителни качества, той има и своите недостатъци. Писанията сочат както неговите постижения, така и неуспехите му. Несъмнено отричането му от Христос по време на Исусовите страдания е един от най-тъжните моменти в Новия Завет. Но след като се покайва, Петър става нов човек. В деня на Петдесятница неговата проповед спомага за обръщението на три хиляди души. Също така той става силен водач в ранната църква. Изобличава Ананий и Сапфира и чрез него се отварят вратите за благословение на езичниците (Деяния 10). По-късно неговото служение го отвежда в Антиохия (Галатяни 2:11), вероятно в Коринт (1 Коринтяни 1:12) и в Рим , където, според както се вярва, е убит чрез разпъване на кръст (67 г. сл. Хр.). Според преданията, в момента на своята смърт Петър се е почувствал недостоен да умре по същия начин като своя Господ и за това е помолил да бъде разпънат с главата надолу.

Първото послание на Петър е написано около 63 г. сл. Хр. и е адресирано до "избраните пришелци" (1:1), които са пръснати из петте провинции на Мала Азия - Понт, Галатия, Кападокия, Азия и Витания. Много от църквите в тези области са основани от Павел, но Петър също ги обикаля, проповядвайки Евангелието. Вярващите там са предимно езичници (1:14; 2:9, 10; 4:3, 4) и по времето, когато Петър им пише това послание, те са подложени на голямо преследване. Думата "страдание" (и някои синоними) се среща около 16 пъти в посланието, което говори за положението, в което се намират вярващите

Целта на Първото послание на Петър е да окуражи "избраните" (християни) да останат твърди в изпитанията и да ги увери в пълнотата на Божията благодат. Божията благодат е спомената около осем пъти в 105 -те стиха на Посланието (1:2, 10, 13; 3:7; 4:10; 5:5, 10,12). Чудесната благодат, за която Петър говори, може да бъде представена по следния начин: Благодат за спасение (1:2), Благодат за страдание (1:13, 21), Благодат за служение (4:10) и Благодат за твърдост (5:10). Други ключови думи в това послание са "надежда", използвана четири пъти (1:3, 13, 21; 3:15) и "скъпоценен", срещаща се шест пъти (1:7; 1:19; 2:4, 6, 7; 3:4). Подходящи стихове за запаметяване са 1:23; 2:7, 9; 3:18; 5:7.

Докато в "1 Петрово" се набляга най-вече на страданията, във "2 Петрово" ударението пада върху лъжеучителите. При изпращането на първото Петрово послание, основните проблеми в църквата са отвън. Но само след няколко години, когато Петър пише своето второ Послание, проблемите са вече отвътре. Ето защо, 1 Петрово е книга на утеха, а 2 Петрово - книга на предупреждение.

Лъжеучителите, за които говори Петър, може би са същите, които Йоан осъжда. Те проповядват някаква форма на гностицизъм, като отхвърлят Божествеността на Христос (2:1), оспорват валидността и автентичността на Писанията (1:16-21) и отричат идеята за Второто идване на Христос (3:1-4). Те са морално корумпирани, себични и не зачитат авторитета на апостолите. Петър строго осъжда тези лъжеучители и кара църквата да се бори срещу техните фалшиви доктрини, като държи чистата истина. Ключовият стих във 2 Петрово е 3:18:" Но растете в благодатта и познаването на нашия Господ и Спасител Исус Христос."

Предполага се, че и двете Петрови послания са написани в Рим, като първото е занесено на църквите в Мала Азия от Силваний (известен като Сила). Но за преносителя на Второто послание не се знае нищо.

------------------------------------------------------------------------

1, 2, 3 ЙОАНА

За автор на тези три послания е считан апостол Йоан. Също така той пише "Евангелието от Йоан" и книгата "Откровение" (Виж прегледа на Евангелието от Йоан за повече информация относно Йоан).

Подобно на Петър и Юда, Йоан също забелязва нарастващото влияние на лъжеучителите в църквата. Тези лъжеучители, познати като гностици, покваряват благовестието и разклащат вярата на мнозина. Ето защо, целта на Йоановите послания е да покаже кои са фалшивите доктрини и да насърчи светиите в истинската вяра.

В своето Първо послание Йоан се обръща към вярващите, като нежно ги нарича "дечица" (2:1, 18, 28; 3:7, 18; 4:4; 5:21) и "възлюбени" (3:2, 21; 4:1, 7, 11). В същото време обаче, той грубо напада доктрините и действията, които покваряват и разрушават църквата. Ключовата дума в това послание е "зная", която (заедно с всичките й синоними) се среща повече от 30 пъти. Ето защо, 1 Йоана често е наричано "посланието на сигурните неща." Йоан е дълбоко посветен на Христос и неговото отношение към християнската вяра е положително и непоклатимо. Явно той се надява да предаде същата ценностна система на хората, до които пише. Някои от нещата, за които Йоан казва, че ние "знаем" са: "знаете, че Той се яви да носи греховете" (3:5), "ние знаем, че сме преминали от смърт в живот" (3:14), "за да знаете, че имате вечен живот" (5:13), "знаем, че получаваме това, което сме попросили от Него" (5:15).

Тази книга е и книга на контрасти - светлина и тъмнина (1:6, 7; 2:8-11), любов към света и любов към Бога (2:15-17), децата на Бога и децата на дявола (3:4-10), Духът на Бога и духът на Антихрист (4:1-3), любов и омраза (4:7-12, 16-21). Също така от голяма значимост в 1 Йоана са описанията на Божията природа - светлина (1:5), любов (4:8, 16), живот (5:11, 12) и праведност (2:29). Ключовият стих в 1 Йоана е 5:4:" Защото всичко ,що е родено от Бога побеждава света; и тая победа, която е победила света, е спечелила нашата вяра." Добри стихове за запаметяване са 1:7, 9; 2:15-17; 3:22; 4:10, 19; 5:14, 15.

Второто послание на Йоан е адресирано до "избраната госпожа и до чадата й." Някои учени смятат, че "избраната госпожа" е някоя специална църква; други вярват, че това послание е адресирано до конкретна личност и нейните деца. Съдържанието на Второто послание на Йоана е подобно на Първото и вероятно и двете са написани в Ефес. Същността на 2 Йоана е насърчение за ходене в повеленията на Христос.

Третото послание на Йоан е адресирано до Гай, когото апостол Йоан уважава много. Неговата самоличност не може да бъде определена с положителност, тъй като в Новия Завет има няколко личности с това име. Вярва се, обаче, че Гай, за когото говори Павел (Римляни 16:23) е същият, до когото пише Йоан. Основната тема в 3 Йоана е "Християнското гостолюбие." Краткото послание от 14 стиха препоръчва Гай за неговото голямо гостоприемство към братята от служението, но същевременно строго смъмря някакъв самоуверен църковен водач на име Диотреф, който отказва да се погрижи за братята посетители. По всяка вероятност посланието е изпратено по Димитрий (стих 12), който също е пътуващ учител.

------------------------------------------------------------------------

Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии
2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово
2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година
2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура
2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил
2014 -> 1. Do you live in Madrid? A
2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г
2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116

Изтегляне 1.13 Mb.

Сподели с приятели: