Мисията на българите Генезис Част I петър Дънов – Учителя

Изтегляне 1.33 Mb.

страница	9/17
Дата	19.07.2018
Размер	1.33 Mb.
	#75642

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 17

1. Серафими - братя на любовта - първи приемат Божествените мисли и ги предават на по-долу стоящите. Направляват голяма група слънчеви системи и ги обединяват като едно цяло. Те са глава на космичния човек, затова в староеврейската кабала са наречени Духове на Божия венец.

2. Херувими - братя на Хармонията и Мъдростта. Направляват и обединяват също цели групи слънчеви системи. В космичния човек - гърдите и белите дробове. Човек като диша се свързва с херувимите. "Като дишате, мислете за херувимите и за тяхната мъдрост и сила - значи мъдростта се придобива чрез дишането."

3. Престоли - братя на волята и истината. Те представят сърцето на космичния човек. "Чрез сърцето си човек е свързан с престолите, т. е. с Божествения Разум."

4. Господства - братя на Мъдростта, Радостта и Интелигентността. Те представляват колективната интелигентност, проявена в природата. Те са границата между света на принципите, който се представя от трите горни йерархии и света на силите и законите, които действат в космоса. Те представляват диафрагмата в космичния човек и затова в човека управляват диафрагмата и слънчевия възел.

5. Сили или духове на движението - управляват движението и растенето. Те управляват всички сили в природата и дават подтик на всяко движение и растене. Работят в стомаха на космичния човек затова и в човека управляват стомаха и жлъчката. Учителя ги нарича още "същества на благородството". "Ето защо, като се нахрани, човек става по-разположен, по-добър, по-благороден, готов за жертви."

6. Власти или духове на формите - братя на външните форми и изкуствата. Те дават плът и кръв на всяка идея от висшите светове, обличат я във форма. Зад всяка форма, от галактиките до атомите, стоят те. Това са елохимите, за които се говори в Писанието. Чрез елохимите Бог даде на човека форма, затова се казва: "Направи Бог човека по образ и подобие свое." В космичния човек те представляват черния дроб, затова и в човека те управляват черния дроб. Разстройството на черния дроб се познава по пожълтяването на очите. Това показва, че има нещо дисхармонично в чувствата на човека. Ако разстройството на черния дроб е голямо, явява се жълтеница. Това показва, че между Божествените власти и човека има някаква дисхармония. Жълтеницата се лекува чрез възстановяване на хармонията между Божествените власти и човека.

„Чрез жлъчката човек е свързан със съществата на доброто. Прекъсне ли се тази връзка, жлъчката се пука. Следователно, изгубването на доброто в човека и пукането на жлъчката, това са синоними. За да се намали жлъчността на човека, трябва да се увеличи доброто. Когато жлъчката е в нормално състояние, доброто и любовта се увеличават. Тогава човек е в хармония с Божествените власти."

7. Началства или духове на времето - Братя на Времето, Състоянието и Такта. Те управляват големи периоди от време в човешкото развитие. В космичния човек те представляват далака. "Чрез далака човек е свързан с началствата, наричани още Божествена правда или победа в света. Увеличаването и разстройството на далака показва, че правдата е нарушена, че човек е в дисхармония с началствата."

8. Архангели или духове на огъня. Те са духове на топлината и огъня и ръководят отделните народи. Всеки народ си има по един архангел, който го ръководи и управлява. В космичния човек те са свързани с бъбреците. "Архангелите са наречени същества на Божията слава. Те ръководят народите. Те имат отношение към бъбреците. Който не слави Господа и не се въодушевява от великото в природата, не може да бъде във връзка с архангелите и страда от разстройство на бъбреците."

9. Ангели или духове на живота. Те са носители на живота и растителността. Те приготовляват живота. Ангелите са духове - ръководители на всеки отделен човек. Всеки човек има поне един ангел, който го ръководи и направлява. Той му внушава светли мисли, благородни желания и постъпки, проявява се като предчувствие, интуиция и пр. "Най-после слизаме до йерархията на ангелите, които са основата на живота. За да имат връзка с тях, всички хора мъже, жени, деца, трябва да раждат. Който не може да роди една светла мисъл, едно благородно желание, не може да бъде във връзка с ангелите. Затова, който не ражда светли мисли и благородни желания, прекъсва връзката си с ангелите, носителите на живота и с това намалява живота си."

10. Напреднали синове на човечеството - светии, посветени, адепти, които образуват ложата на Бялото Братство на земята и са непосредствени учители и ръководители на човечеството. Главното седалище на Бялата ложа на Земята се намира на северния полюс. [26]
Нека вникнем сега какъв е основния принцип в общочовешката функция на българите.
"... ако българите изчезнат, в света ще има запичане, оттова и големи страдания."
Тази идея е много обширна и засяга взаимодействието на доброто и злото, сладкото и горчивото, основите и киселините, нежността и насилието и пр. Първата от всички тия полярности разширява нещата, а втората - ги ограничава.

Когато се говори, че българите са в черния дроб, специално жлъчката, има се предвид този принцип на разширение и изфинване, от който произтича доброто, любовта, синтеза на частите в цялото. Жлъчката е именно мястото, където се регулира баланса между горчивото и сладкото, между злото и доброто, външното и вътрешното, механичното и органичното, цялостното и пр. Тази много сложна тема ще разглеждаме в цялата тази книга от множество гледни точки.

Важното е да се разбере още отначало, че основния принцип, който българите трябва да приложат и внесат в човечеството, е принципът и методът на доброто, който можем да наречем още принцип на обмен, протичане, взаимност, взаимодействие, връзка, синтез. Действително, обмяната на веществата, информацията, енергията е най-същественото условие за взаимодействие на частите с цялото, за протичането и реализирането на живота. Нарушението на този обмен, което най-често произтича от неправилно хранене, води до всички ограничения, болести, кризи, бедствия и страдания на човека и човечеството. Защото храната е Словото на интимния свят, на Бога, а храненето е взаимодействие с импулсите, причините, идеите на живота. Забранената ябълка е именно онова нарушение в храненето, което е затруднило обмена на частите с цялото, т. е. принципа на доброто, след което горчивите сили на егоизма ограничили и заробили човечеството. Това значи излизане от балансирания, централен, интимен свят във все по-дисбалансирани външни сфери, в които се забелязват аномалии на излишек или недостиг, подпушващи космичното течение на доброто, на любовта, на цялото.

Ако вникнем например в нарушената обмяна на веществата, ще видим, че тя се изразява в излишек или недостиг на вещества в обмена, на изменение в техните взаимодействия и характер на превръщане, в натрупване на междинни продукти на обмяната, в образуване на вещества несвойствени за нормалния обмен. И всички болести на обмяната се активират и мултиплицират именно в черния дроб, който в известен смисъл е най-голямата храносмилателна жлеза. Тези дисбаланси са свързани с по-дълбоки причини, тъй като всяко градивно органично вещество изразява и се регулира от известен нравствен принцип. Нарушението на този принцип води до аномалии в известни обменни процеси и до специфични страдания, чрез които природата ни насочва къде грешим в своите прояви и как да се поправим. Тази част от знанието е изгубена от човечеството и тепърва има да се възстанови.

За илюстрация можем да споменем най-бегло няколко специфични нарушения и аномалии в обмяната на веществата.

Така захарният диабет се характеризира с недостатъчно усвояване на въглеводородите и нарушение на техния преход в мазнини; при затлъстяването се извършва излишно превръщане на въглеводи в мазнини; подаграта е свързана с нарушение отделянето от организма на пикочна киселина. Излишното отделяне в урината на пикочнокисели, фосфорнокисели и оксатокисели соли може да доведе до утаяване на тези соли и до развитие на бъбречнокаменна болест. Недостатъчното отделяне на ред крайни продукти на белтъчна обмяна вследствие на някои заболявания на бъбреците води до уремия. Натрупването в кръвта и тъканите на ред междинни продукти на обмяната (млечна, пирогроздена, ацетооцетна киселини) се наблюдава при нарушение на окислителните процеси, разстройствата в храненето и авитаминози; нарушението на минералния обмен може да доведе до промени в киселинноалкалното равновесие. Разстройството в обмена на холестерина лежи в основата на атеросклерозата и някои видове жлъчно-каменна болест. Към сериозни разстройства на обмяната се отнася нарушението в усвояването на белтъка при тиреотоксикоза, хронично нагнояване, някои инфекции; нарушението в усвояването на водата в захарен диабет, на солите на СаСО3 и фосфора при рахит, остеопороза и други заболявания на костните тъкани, солите на натрия при адисонова болест и пр.

Черният дроб регулира емоционалния свят на човека (условно сърцето) и баланса ум-сърце. Именно тук се концентрира и ликвидира дисбаланса (кармата) на организма - индивидуален и общочовешки. Българите са в този фокус на сили и по този начин тяхното благоприятно (балансирано) или неблагоприятно (разфокусирано) състояние се връща като бумеранг към целия организъм - човечеството. Споменатият дисбаланс има много нива на проява - веществено, лъчисто, информационно, емоционално, мисловно, социално и пр.

Взаимодействието и баланса на полярните принципи, които изявяват живота е също обширна област, която изисква отделно разглеждане. Както съществуват разсеяна и кохерентна светлина, така съществуват и разбалансирани или високо организирани, хармонични мисли и чувства. Хармонизирането и баланса произтичат от импулсите на организиращия център, който можем да наречем процес на извиране, протичане, пречистване. Тези импулси се проявяват специфично чрез всяка от полярностите, като по този начин движат формите на живота към по-висши фази.

"За да се поправи съвременното общество, има в природата само два метода, с които тя си служи: единият метод или закон е законът за прецеждане, който подразбира сгъстяване, изстудяване, слизане надолу в почвата, в пластовете на която трябва да се оставят всички тия утайки, които са се натрупали, и водата да излезе в някоя долина опреснена и пречистена. Но за този процес всякога се изисква едно голямо налягане, водата трябва да слезе отгоре надолу. Другият метод, с който си служи природата, е чрез изпаряване; той подразбира разширение на водните капки, превръщането им на паровидни и издигането им високо. А това става чрез закона на топлината или чрез закона на магнетическото привличане парите горе, в пространството. Тия капки по тоя начин опреснени, обновени, оживотворени и напълнени с енергия, се повръщат към Земята и донасят своето благословение от въздушното пространство на всички растения, като измиват листата им, т. е. подобряват дихателната им система, освежават корените им, като размекват почвата около тях и с това дават възможност на задържаните сокове да се възприемат и прекарат в организма на растението.

Първият процес на прецеждане е подобен на желанията, които се извършват в сърцето, а вторият процес е подобен на мислите, които се пораждат в ума и се повдигат нагоре. Първият процес е потребен, за да се пренесат капките от високите места на сушата към по-ниските, и да се даде възможност на всички семенца в почвата да поникнат, да проявят своя живот и да принесат своите плодове, нужни на човеците и на всички живи същества, а вторият процес е необходим, за да се пренесе влагата от морските равнини към сушата. Обаче тия два метода трябва да се съединят в едно. Освен тях има и трети метод, който е метод на движение, т. е. горе във въздушното пространство трябва да се явят въздушните движения, които да пренесат парите от океана към сушата. Този процес е обяснен във физиката в смисъл, че има две въздушни течения: топло и студено. Топлото течение върви отдолу нагоре, а студеното - отгоре надолу." [18, с. 14]

"Тия две течения означават човешката воля, която действа в човешкото сърце и в човешкия ум. Течението на сърцето е топло: то е течение отдолу нагоре, а течението на ума е студено - отгоре надолу. Там, където тези две течения се срещат, се започва животът. По същият начин и в пространството, когато водните пари се намерят между тези две течения, топлото и студеното, те се прекръстосват и образуват водните капки. Така се явява дъждът, носител на най-великото благо за развитието на растенията и за поддържането на живота. ...

В съвременния обществен живот туй течение на сърцето трябва да се прати нагоре, да опресни и пречисти атмосферата на човешкия живот. По същия начин, както влагата трябва да обсеби и обедини всички ония малки частички от прах, сажди и други подобни в пространството, така трябва да дойде и вторият процес на изстудяването, на човешката мисъл (законът на самопожертвуването), та всички капки да се изпратят на Земята, а заедно с тях и казаните неканени гости (прашинките в пространството) ще слязат долу на работа. По аналогия трябва да се каже, че всички отрицателни елементи, от които съвременните хора се оплакват, това са ония малки прашинки, които природата е повдигнала нагоре за известна цел - за да съгради водните капки или да им даде стабилен скелет. При сегашните условия, разумният живот е изпратил тия неорганизирани елементи, според нашето схващане, за да образува скелета на новите мисли и желания, да облече съществуващите обществени фактори в плът и кръв." [18, с. 14, 17]

"Съвременното човечество наподобява на тия сухи кости (пророчеството на Езикийл). Те са разхвърляни по цялото лице на Земята, без никаква вътрешна, тясна връзка и между тях постоянно има стълкновение от движението на земните бури. ... Това са всички съвременни обществени прояви, които са резултат на висящи, неразрешени общочовешки въпроси" [18, с. 17]
Тук се говори за взаимодействието на полярностите, които динамизират проявленията на водата, т. е. живота. Там където се пресичат топлото и студеното течение, с помощта на въглеродните прашинки се реализират валежите.

Въглеродът е елементът на българите. Когато дойде мястото да вникнем в това твърдение, ще видим, че то съдържа голяма дълбочина - защото въглеродът твори живите форми в цялото им многообразие. Той именно е основата, която балансира всички други елементи. Зад този елемент се крие една велика идея. Неговата висша форма - диамантът е най-твърдия и най-благороден представител на скъпоценните камъни. За съвършения човек се казва че има диамантова воля. Неговият организъм е особено структуриран. С други думи, въглеродът и другите елементи в него са в едно висше състояние. Не случайно висшата светлина на духовния спектър се нарича диамантовобяла христова светлина, която е изявление на христовото свръхсъзнателно състояние. Диамантите отразяват именно тази светлина. Интимната глъбина на Божествения свят, на "небесната твърд" може да се уподоби именно на такъв неразделим диамант. Тази област има толкова фини вибрации, че наистина може да се нарече неразделима.

Днес на човечеството предстои да приеме Христовия импулс, импулса на тази интимна диамантово-бяла светлина на Духа, на универсалната, космична Любов, на глобалното, хуманно, възвишено разбиране. Тази Любов, т. е. сила на синтез е най-разумното нещо - диамантовата, съвършената, лъчиста същина на външния човек-въглен.
Постигането на Христовото съзнание е равносилно на отварянето на интуицията и свръхсъзнателното ясновидство, в което човек съзнава, че атомите са кондензирана светлина, че всичко е светлина, че всичко е разумност, любов, Дух, че животът е неразделим и единен. Това прозрение води до голяма радост, ликуване, взаимност и щастие между съществата.

Българите имат длъжността да изявят диамантовата бяла светлина на свръхсъзнанието, да бъдат светещи диаманти, които осветяват пътя на човечеството. Светлината отразена от тия диаманти представлява онова сюблимно чувство на синтез, на всеобемаща любов, което ще обедини човечеството.

"При новото съзнание всички хора ще образуват едно семейство и всеки народ ще бъде орган на това велико тяло, и народите ще се уважават взаимно и ще се почитат, както сега се почитат краката и ръцете. Това ще бъде култура на братство и сестринство. Когато говорим за новата раса, новата култура, подразбираме любовта, проявена по новия начин, за който сегашният свят има смътна идея. И тогаз ще се намерим в един красив, хармоничен свят, дето няма да има никакви противоречия. И това бъдеще живо верую ще обедини всички хора в едно цяло." [54]
Това е излизане от външния, механичен живот и влизане в цялостния, необятния живот на светлината, на диамантовата непоклатима същина. Това е също излизане от властта на външните светила, авторитети, системи и влизане в лъчеизпускащото битие, в универсалното творческо разбиране на живота.
"Слънцето, луната, звездите са символи на нещо. Слънцето, например, означава държава. Когато един народ, едно племе, една раса или цялото човечество се организира в една външна сила и започне да проявява своето, това се нарича слънце. В Писанието се казва, че слънцето, луната и звездите ще потъмнеят и ще изгубят светлината си. Когато се казва, че слънцето потъмнява, това подразбира държава, която губи своята сила, своята светлина. Луната представя известна религиозна система, независимо от това дали е права или крива. Звездите пък представят великите хора на земята. Значи ще дойде ден, когато държавите, религиозните системи и великите хора на земята ще изгубят своята сила и светлина и ще паднат от своето величие." [30, с. 31]
"Само любовта ще разреши социалните въпроси, когато във всички индивиди дойде новото Космическо съзнание." [10, с. 127]
"Аз съм истинната лоза." В тези думи се крие единството в живота. Всички страдания и противоречия в живота се дължат на отсъствието на единство." [59, с. 75]
Както пръчките приемат живот от чукана на лозата, така и душите трябва да се отворят за живота на универсалното съзнание, на Духа. Това е законът на доброто. Според този закон, неразделимият живот на цялото трябва непрекъснато да протича под формата на обмен между частите, за да ги опреснява и освежава, да внася в тях изобилие, щастие и простор.

Нека сега започнем системното изследване на този раздел.

Духът е Слънцето на живота. Той извира от звездите, от слънцата, като същина на светлината и топлината, на електричеството и магнетизма, чрез които се проявяват ума и сърцето на човека. Взаимодействието на тия две полярности създава движението, което ние наричаме живот, добро, обмен на енергии, идеи, взаимоотношения, блага. Когато човек обича идейно, безкористно, неговата любов е проявление на Духа, на Христовото съзнание, на тази сила на синтез. Човек има импулс да прави всякакви услуги и добрини на съществото, което обича и по този начин се проявява откъм най-добрата си страна - разкрива своите дарби, способности, идеи, нравствени качества, т. е. разкрива своето висше, универсално, божествено естество. Това пробужда импулс в умовете и сърцата на околните да правят също добро, да пуснат струята на живота, на Цялото да протича.
"Светлината внася стремеж, а топлината - движение; светлината определя посоката на целта, а топлината дава сила за реализиране на целта; светлината отправя живота нагоре, отдето тя слиза, а топлината го импулсира и разширява. Словото, т. е. семето в живота е Христос, защото Той казва: "Аз познавам Онзи, Който ми дава живот и ми показва пътя; виждам светлината, която ми сочи целта; усещам моя живот. Щом познавам светлината, топлината и живота, познавам и Отца си. Христос казва още: "Полагам и душата си за овцете." ... каквото е отношението на Христовата душа към човеците, такова е отношението и на въздуха, водата, светлината и топлината към растенията. Христос трябва да полее почвата на нашия живот, да я озари със своята светлина и топлина, за да възкръсне Божественото. Както любовта възкреси Христа, така ще възкръсне всяка човешка душа. Затова е нужно познаване на Отца и на Сина. Познаването означава разбиране и прилагане на великия закон на любовта, който спасява и възкресява. Спасението няма да дойде нито от водата, нито от въздуха, нито от земята. Спасението иде от Слънцето на живота, носител на светлината и топлината." [13, с. 5]
Любовта, Бог е най-интимната, съкровена и динамична сила в глъбините на човека, която може да направи всичко от него - да го направи вдъхновен, талантлив, изобилен и добър. Без нея всичко е заробено от товара на карма и не може да се прояви. По този начини българите, за да се проявят, трябва да заобичат.
"... Защо делата на един народ понякога вървят по-добре, а понякога по-лошо? Защото понякога кармата му е назряла и го поставя в невъзможност да прави добро, дори да желае това." [105)]
Доброто е основата, канарата, върху която може да се гради мирогледа, културата, живота на човека, народа, обществото. Извън основата на доброто всички неща са нетрайни.
"Днес от всички хора се изисква да поставят доброто за основа на своя живот. Това се иска и от българите." [25, с. 269]
Човек се проявява като добър и щедър само когато обича. Доброто е възвишено състояние на свещен трепет - да трептиш за един човек, за една идея, да търсиш начин да направиш всичко най-хубаво за тях.
"Ние действаме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се подигне." [105]
"А пък за мен религиозното чувство е финес. Знаете какво значи финес. Едно от най-деликатните чувства. Индусите го наричат хилядолистник. То е най-ценното чувство, най-мекото, най-благородното, което има човек. Този човек, който има това чувство, този хилядолистник, той има свещен трепет. Като види най-малката работа, едно цветенце, той е внимателен да не го стъпче." [22, с. 277]
Като проявление на любовта, доброто е много фино течение, но като интимна сила, то може да събуди вълнение в сърцата и душите, да раздвижи цялото общество. Идеите на доброто трябва реално да влязат в живота като императив и норма на новото общество.
"Ние не сме секта, а сме партия на доброто и няма нищо по-добро от тази идея." [17, с. 257]
"Поддържайте доброто, както в себе си, така и във всички хора. Знаете ли какво ще бъде, ако София представяше висок духовен и умствен център и всички софиянци отправят ума си към Бога, към всички души в света, към всички добри и праведни хора на земята. Работите на България щяха да се оправят много скоро." [54]
Човек трябва да се занимава с доброто, което ще му придаде нещо, ще го импулсира да твори, да се прояви, а не със злото, което ще го обере.
"Богатите хора са богатите идеи в света. Доброто е богатият човек, когото трябва да оберем. Злото пък е бедният човек, когото трябва да оставим да мине и замине. Какво ще вземеш от бедния? Писанието казва: "Не се противи на злото!" Защо? - Защото злото е беден човек, за когото ще трябва да се плаща. Това изречение от Писанието е една важна икономическа формула." [54]
"Скръбта е матката на душата, дето всичко расте. Радостта е утробата на духа, дето всичко зрее. Всичко живо расте, всичко велико и възвишено зрее. От това гледище, като жива сила, злото расте, но не дава плод. Следователно, няма условия да зрее. Като израсте и се увеличи, най-после злото умира. Такава е съдбата на всички лоши мисли, чувства и постъпки. Доброто, като жива сила в природата, има сила да расте и да се увеличава, и понеже носи зародиш в себе си, то дава плод и вечно живее. ... И най-малкото добро следва човека през вековете. Затова е казано, че силата на злото е до четири поколения, а на доброто - до тисещи родове. Съща е разликата между лошите и добрите мисли, чувства и постъпки. Такава разлика съществува между лошия и добрия живот между лошите и добрите хора." [124, с. 68]
Черният дроб съдържа формулата за регулиране на доброто и злото. Той е мембрана между храната и кръвния ток - между физическия и духовния свят, която уравновесява тия полярности. Тази мембрана е висшето добро или силата на синтез, на универсална любов. Човек трябва да се занимава с тази сила, която регулира доброто и злото, сладкото и горчивото, разширяващото и ограничаващото, и по този начин отваря всичките му пътища.
"Богомилите обявиха война на злото. Много говореха за него. Много го критикуваха. Човек не може да се бори със злото. Той трябва да се стреми към доброто, него да призовава. Доброто може да се справи със злото." [11, с. 125]
"Най-добрите хора в света имат здрав черен дроб.

Разстроен е черният дроб. Защо? Защото не го обичаш. Той се сърди и руши. Обикнете черния дроб и той ще се поправи. Най-хубавата панацея за черния дроб е да го обикнете и като съзнавате важността му, той ще се поправи. Обикнете ли и противоречията, вие ще държите черния си дроб в пълна изправност. Щом намирате, че светът не функционира както трябва, вие разстройвате черния си дроб. По този начин си пакостите." [37, с. 99]

За да придобият самосъзнание за своята природа и предназначение, българите трябва да опознаят естеството и функциите на черния дроб, да осъзнаят неговата важност и уникалност за живота.

Черният дроб е владетел на астралния свят и регулира енергиите на доброто и злото. Злото се проявява в гъстата материя и затова седалището му е в центъра на Земята. Доброто се проявява във фината, лъчистата материя и седалището му е в центъра на Слънцето. Затова дейността на черния дроб може да се представи под формата на шестограм, който се състои от два триъгълника - един с върха надолу и друг с върха нагоре, или като дърво с корени и клони. В номерологията тази идея се характеризира с числото 6, което е венерино число. Венера символизира човешката любов, в която обаче има един опасен, отровен елемент. Елементът на Венера е мед, бакър. Опасно е да се яде в бакърени съдове, защото като престои в тях, храната се отравя. За да се излезе от това положение, съдовете трябва да се калайдисват с елемента на Юпитер или да се позлатят с елемента на Слънцето. Ако птицата Гаруда идва да кълве черния дроб на човека, значи той не стои в равновесието, в Хара, а се поддава на отровите на злото. Зад черния дроб, като средищен орган на организма се крие една велика идея. Неговите клетки са разположени по особен лъчист, слънчев начин. Даже да изгуби 80 процента от масата си, черният дроб може да се възстанови. Той е ключ за онази сила на вечно възстановяване, подмладяване, безсмъртие. Като са поставени в този шестограм, българите са поляризирани в две групи: едните са обърнати към центъра на Земята, към неорганизирания свят, а другите - към центъра на Слънцето, към света с велики идеи, импулси, идеали.

"Трябва да знаете вътрешните сили, които се съдържат в числата. Някои числа съдържат нисши сили, а други - висши. Някои окултисти казват, че шесторката е число на илюзии. Според мене, числото шест показва пътя на слизането и възлизането. Числото шест е образувано от 2 х 3. Значи имате два триъгълника: единият с върха надолу, а другият - с върха нагоре. Първият триъгълник показва стремежа на човека към центъра на Земята. Силите на тоя човек са неорганизирани. Вторият триъгълник показва, че стремежът на човека е насочен към центъра на Слънцето. Енергиите в него са организирани. Той има отношение към духовния свят. Човек, на когото върхът на триъгълника му е насочен надолу е лишен от благородство и интелигентност. Той постоянно се натъква на противоречия. С такъв човек не се живее лесно. Той не е лош, но не е организиран. Той не вижда нещата ясно. Той е груб, недодялан. Ако веднъж се ръкуваш с такъв човек, втори път няма да искаш да се ръкуваш. - Защо? - Груба, корава е неговата ръка, а твоята е мека, деликатна. Той ще те стисне със своята груба ръка така, че ще помниш това ръкуване." [128, с. 35]
Онзи, който не вижда нещата ясно и се натъква на противоречия, такъв човек е обърнал гръб на светлината. Във висшите области на черния дроб се съдържат методите, чрез които човек може да се обърне към светлината, към божественото - да се свърже с възвишения разумен свят.
"За да разберем правилно живота на човека, трябва да знаем, че у него има две естества - две начала - едно разумно начало и едно неорганизирано естество, което трябва да се моделира. Ние има да се справяме в своето тяло с една инертна материя, и трябва да разбираме законите й, за да можем да извадим нещо полезно от нея. Тази материя може да спъне човека във всяко отношение. Но ако човек знае как да се справи с нея, всичко ще може да постигне. Тази инертна материя, за да можем да я преработим, трябва да знаем как да употребяваме светлината. ... Трябва да имаме известни приспособления за събиране на светлината, и трябва да знаем тази светлина как да я обработим. После, не само светлината, но и мисълта и чувствата на хората могат да се събират, както светлината. ...

... на някого не му се живее. Причината на това състояние е някаква инертна материя вътре в организма му. Тя се намира или в черния дроб, или в стомаха му, или в кръвоносната му и дихателна система, или в мозъка му. За да може да се отстрани това противоестествено състояние, което го кара да не му се живее, трябва да се открие къде се крие тази инертна материя в организма му и да се премахне. ... Така например, ако на един човек е развален черния му дроб, то на него му е необходимо повече лимонена киселина, а тя може да се възприема от светлината, като знаете кои лъчи да употребите." [97, с. 6-7]

"... чрез чувствата си човек е свързан с астралния свят, т. е. със своето астрално тяло, наречено още духовно тяло. Астралният свят се състои от две области: нисша и висша - според чувствата, които също биват нисши и висши. По състояние астралният свят е течен, подобен на водата. Там съществата живеят както рибите във водата. ... човек живее в четири тела: физическо, астрално, умствено и причинно. Всяко тяло извършва специфична служба. Всяко тяло е съставено от специфична материя. А всеки орган на физичното тяло е свързан с един от четирите свята. Черният дроб например е свързан с астралния, т. е. с духовния свят или със света на чувствата. Той регулира нисшите чувства на човека. Той поглъща отровите на организма и ги трансформира. Ако се разстрои, отровите се разнасят по целия организъм и човек умира. Между черния дроб и жлъчката съществува тясна връзка. Ако тая връзка се наруши, човешкият живот е в опасност. Каже ли някой, че животът му се е обезсмислил и желае да се самоубие, черният дроб е виновен за това. Ако работите му не вървят добре, пак черният дроб е виновен. Понеже черният дроб е свързан със същества от нисшия астрален свят, те започват да влияят на човека и му нашепват друга философия. Те му казват: Не мисли много. Тегли си един куршум и ще се освободиш от страданията. ... Тия същества са силни, но не са организирани. Като не разбират живота, те са способни да убият всеки, който се изправи на пътя им. Щом попаднете в едно мъчително състояние на духа, ще знаете, че сте в областта на неорганизираната материя. Светиите са със здрав черен дроб, с организирани висши чувства. До известна степен и англичаните. Организираният черен дроб е най-добрият слуга на сърцето."

[128, с. 26-27]

В България се даде практическо знание, да обърне българите към светлината, към възвишеното, да бъдат трансформатори на неорганизираната материя, на общочовешката карма. Те обаче са глухи за гласа на светлината и слушат ония същества на разрушението, които ги тласкат към нихилизъм, апатия, черногледство, самоунищожение. Без светлината на знанието те не могат да се проявят, да изпълнят задачата си и по този начин обричат човечеството на страдания. Всичката неорганизирана, нечиста енергия се стича в България, която е разпъната на кръста. И Учителя като казва, че от трънения венец на България ще се благословят балканските народи и ще се обедини човечеството има предвид тази трансформация.

Будните българи трябва да обърнат погледа си към светлината, към Отца, да възстановят връзката на човечеството с невидимия свят и в идващите дни на най-големи изпитания да кажат: "Господи, на Тебе предавам духа си!" Тогава ще дойде възкресението и хората-гъсеници ще станат на пеперуди - ще влязат в свободата на космичния живот.

Сега българите са на кръста и агонизират. Без светлината на божественото знание, без приложение методите на доброто, те ще умрат, ще влязат в пръстта на низшето, обаче ако се обърнат към знанието, ще възкръснат за светлината и свободата на новата възвишена култура, на новата универсална епоха, в която навлизаме.

При това положение трябва ясно да осъзнаем измеренията на нисшия свят, който ни е впримчил в пипалата си, за да придобием импулс да се освободим. И пак в тази полярност на живота трябва да се обърнем към светлината на Слънцето, на духовния свят, на възвишеното знание, на доброто, за да избуим и да придобием плодове. Това значи да трансформираме горчивите сокове в сладки плодове (добродетели и дарби).

„При правилно развиване на растенията, енергиите, соковете на корените вървят към клонете, а енергиите и соковете на клонете слизат към корените. Тази обмяна помага за растеж и развиване на растенията. Такава обмяна става и в човека: енергиите от физическия му живот отиват в духовния, а енергиите от духовния му живот слизат във физическия. Това значи правилна обмяна, правилно превръщане на енергиите. Енергиите от низшия живот трябва да отидат във висшия, там да се преработят. Така преработени, те слизат отново в низшия живот, да го повдигнат на по-високо стъпало. Тъй щото, когато се говори за духовен живот, това не подразбира само живот на клонете, но и живот на корените - пълния живот. Духовният живот включва в себе си и физическия. ... Израждането подразбира анормално състояние на човешкия организъм, в което енергиите му не се трансформират правилно. При слизане на енергиите от духовния свят във физическия и при качването им от физическия в духовния, е нужна наука, с която човек трябва да се справя. В тези два процеса се крие смисъла на истинския живот.

Следователно, ако не знае да трансформира правилно енергиите на своите низши желания, човек може да заболее. Това заболяване ще се отрази върху чувствата му, върху неговия духовен живот. Ето защо, едновременно с анатомията и физиологията на физическото тяло, човек трябва да изучава анатомията и физиологията на астралното си тяло. По този начин само той ще може правилно да трансформира енергиите на своя организъм. Болестите в съвременните хора се дължат, именно, на неразбиране закона за превръщане на енергиите. За да дойде до естествено приложение на този закон, човек трябва да живее висок морален, идеен живот." [38, с. 36-38]

Науката за обмена между полярностите, за доброто, за любовта е най-новото знание, което трябва да се изучава. Висшата любов е най-простото, най-късото движение - по права линия. Като не могат да обичат, хората се подпушват и животът не може да протича през тях, да ги импулсира и обновява. Духовните обичат с безплодни фантазии, а светските - без идея. Проблемът е, че обществата на духовните не се обменят с обществата на светските, обществата на жените не се обменят с тия на мъжете, обществата на науката не се обменят с тия на изкуството и пр. Това, което трябва да се направи е реализирането на динамичен обмен между отворените за живота представители на тия полярности, за да се отпушат инсталациите на обществото за нови инициативни енергии, за да се трансформират разрушителните сили в творчески. Това може да стане, ако поправим тази мембрана на обществото и в нас самите - да превръща грубото, разрушителното във фино, хубаво, мрачното в лъчезарно, низшето във висше. Тогава хората от единаци се превръщат в любящи същества, които владеят изкуството да общуват, да правят добро, да доставят радост на другите. От разрушителни, агресивни киселини, те се превръщат в благи, сладки основи, любими на околните.
"Повечето хора страдат от подпушване на чувствата, което се отразява на черния дроб, а оттам и на мозъчната нервна система. Не задържайте кисели чувства в сърцето си, за да не разстройвате черния си дроб. Ако мразите някого, дайте си отчет, защо именно го мразите. Като анализирате искрено чувствата си към този човек, виждате че нямате причина да го мразите. Щом се освободите от омразата, вие отпушвате чувствата си и психическото ви състояние се подобрява." [9, с. 20]
Същественото е човек да стане естествен, да отвори чувствата си, с които да сгрее околните, да обича заради другите, а не заради себе си.
“Мнозина казват, че могат да живеят сами, без Бога, без всякакви общества. Това показва, до каква степен тези хора са се индивидуализирали. Обаче крайният индивидуализъм е създал положителните сили в природата. Той е причина и за създаването на ония същества, които живеят повече сами. Такива са лъвовете, тигрите - хищните животни. Тревопасните живеят повече на стада и взаимно си помагат. Ако изпадне в положението на хищните животни, човек започва да се уединява, не иска да говори с никого. Той се обезверява, изпитва недоволство, отвращение към всичко, което го заобикаля. Всички казват за него, че е станал голям философ, че иска да живее сам, за да размишлява повече. Според мене този човек се е уединил, защото има в черния си дроб киселини повече отколкото трябва. Те го правят неспокоен и го карат да се уединява и да избягва хората.

За да не изпадате в мрачни състояния, трябва да подобрите дихателната си система и черния дроб. Щом подобрите дишането и чувствата си, подобрява се състоянието на нервната и симпатичната система." [9, с. 20]

"Според окултистите, грехът се дължи на личните чувства у човека. Значи, личните чувства са особен род космическа енергия, която, ако не се трансформира и разпредели между всички мозъчни центрове, причинява експлозии. Близо до личните чувства на човека се намира центъра на съвестта, през който те трябва да минават. Щом личните чувства минават през съвестта на човека, те се трансформират и по този начин всякаква експлозия може да се избегне. Честността се дължи на личните чувства. Човек, у когото личните чувства, самоуважението, не е развито, не може да бъде честен. Той може да има силно развита съвест, без да е честен. Човек може да бъде религиозен, без да е честен. Като бърка в чуждите каси, той счита, че всичко в света принадлежи на Бога." [29, с. 108]
Личните чувства, грехът, стипчивата неузряла ябълка свива и запушва кръвоносните и енергийни канали на човека, което води до разрушителни експлозии в организма - болести, недоимък на живот, блага, енергия, условия. Това може да се оправи, когато мотивите на човек да обича и постъпва се разширят и произтичат не от частен интерес, а от общото благо, общото щастие, естествения обмен, в който човек е извор на живот, на добро. Това е наука - да възпиташ динозаврите в себе си, да превърнеш чувствата си от каменопад във фина светлина. Голяма смелост се иска, човек да погледне хищните животни в себе си в очите, да им стане господар. Това значи човек да подобри качеството на чувствата си, за да има здрава, фина мембрана в себе си между земята и небето. Защото колкото по-фина е мембраната на черния дроб, толкова по-фини величини изграждат човека, толкова по-органично, непрекъснато, цялостно, здраво, лъчезарно, възвишено същество е той. Първата стъпка към това щастие и благоденствие е да погледнеш смело допотопните животни в очите и да им станеш господар, да ги впрегнеш в градивна работа според тяхното предназначение.
"Пазете се от лоши мисли, чувства и желания, които понижават духа на човека в живота."

[122, с. 195]

"Първата ви работа е да очистите домовете си от нечистите мисли и желания. Като вляза в някой дом, веднага чувствам тежката атмосфера, като че е пълен с дим, с въглена киселина. Гледам децата, жената, мъжът, всички посърнали, мъчи ги нещо." [39, с. 178]
"По никой начин не пускайте в царството си животни. Щом има размирици вътре у вас, пуснали сте животни в царството си." [68, с. 48]
"Изхвърли лошите мисли надалеч. Запуши си ушите, не слушай лоши думи. Животните вътре в теб те карат да се услушваш или да се караш с всички." [68, с. 47]
"Всички страдания произтичат от животинските състояния в нас, от животните. Ако ти не си господар на животното в себе си, ти изобщо не си свободен. Пияницата свободен ли е? Като види само ракия, трепери." [68, с. 47]
"Всеки човек се намира под влияние на змията, т. е. на животинското в себе си. Дълго време трябва да работите в съзнанието си, за да се освободите от това влияние." [69, с. 18]
"Човек трябва да живее разумно, за да облекчава страданията на животното. Животните в нас страдат, защото не живеят разумно. Да се изменим, това значи животинското състояние да изчезне, да остане само разумният човек, облечен в светлина, в разумност.

Бог се радва, като види един чист, съвестен човек." [68, с. 48]

"Един човек, който е разбрал истински Божия закон, той не може вече да бъде подчинен на своите чувства. Ако човек е господар на животното, той вече разполага с божественото." [68, с. 47]
"Подчинен ли е на низшето, човек не може да бъде господар, а е роб. Страстта трябва да бъде слуга на човека, а не господар.

Щом ти стане животното господар, ти си роб.

Човек иска да стане богат, учен, силен, знаменит, всички да му обръщат внимание - това са все животни у вас." [68, с. 47]
"Когато казват на някого да не бъде животно, това значи да не служи вече на външната, но на вътрешната любов. Като се е освободил от своето животинско състояние, той може да служи на вътрешната любов. Животното е израз на външната любов; то не подозира даже, че съществува и вътрешна любов." [69, с. 28]
Егоистичната любов можем да наречем "любов на хищника". Вълкът много обича овцата, лисицата - кокошката, котката - мишката или рибата. Котката с часове може да стои край дупката на мишката и да се вслушва в нейното скрибуцане. Когато малкото коте улови първата си мишка, то не я убива първо, но дълго си играе с нея, радва й се много.

Хора, които много обичат да ядат месо, хранят хищниците в себе си. Такъв човек, като влезе в месарницата, очите му се отварят по-широко, ноздрите му се разширяват. Понякога една благородна дама като види някой суджук, придобива хищно изражение на лицето си.

Често хората се нахвърлят на физическата любов с желание да изядат другия, който е апетитна мръвка.

Има също хищна и възвишена красота. Красиво е да видиш един ягуар. Той е водопад от енергия и чувства, които се изливат върху тебе. Обаче не всеки може да се справи с ягуара. Той е като порой, който завлича, ограбва силите и свободата ти.

Хищната красота изпълва човека с безспокойство и смут, а възвишената красота - с дълбока тишина и свещен трепет. Първата прави човека бурен, неспокоен. Той не може да си намери място, не може да свърши никаква работа. Всичките му творчески сили са парализирани, той е в хипнотично състояние и може да се подчинява робски.

Възвишената, фината красота вдъхновява човека, събужда в него възторжени, широки мисли и чувства на преклонение и благодарност, че е срещнал великото, божественото в живота, събужда творческите му мисли и го изпълва с ентусиазъм да прави добро, да обича всичко живо.

И тази е разликата: Хищната красота е самомнителна, егоистична, изпълнена с поза и маниерност или с бруталност и безочливост; възвишената красота изразява естествена, проста, скромна, висша култура. Тя е израз на красотата на душата, с нейните неизчерпаеми богатства и качества. Когато видиш такова лице, изпълваш се с голям ентусиазъм, радост, щастие, желание да подариш на света всичко най-добро, най-хубаво.

Тази красота, тази висша култура сега влиза в живота. Тя изразява нови, широки чувства и идеи. Тя ще направи хората добри, любвеобилни, отдадени в служене на прекрасното.

Значи при първата, външната любов човек се стряска, свива се, вследствие на което каналите на енергията и кръвообръщението в него се стесняват и вътрешното налягане го разрушава. При вътрешната, фината, идейната любов, човек се разширява и отваря сърцето и душата си за всичко живо. Животът и енергията изобилно протичат през него и това го превръща в изобилен творчески извор.

Само в тази любов човек може да бъде истински свободен и щастлив. Само тази любов може да обедини и освободи човечеството. И българите са призвани да я изявят - да спасят човечеството от саморазруха, да му вдъхнат импулс за творчески разцвет, широта, взаимност, изобилие. Това значи човечеството да се освободи от хипнозата на низшето и да влезе в светлината, в дихармата, в свободата.

"Трябва да се оправдае доверието на невидимия свят над България с разумна политика и да спазват строг неутралитет. Защото тази война е духовна. Тя се води в духовния свят. Духовете на тъмнината и духовете на светлината си дават сражение сега. ... Духовете воюват чрез хората, обществата и народите, като влизат в тях и ги обсебват, и ги правят инструменти и машина за ликвидация на световната карма." [50, с. 448]
"Пазете се от низшите мисли и желания, които проникват в човешката душа като паразити. Ако ви нападнат, приложете закона на превръщането, както алхимията се стреми да превърне неблагородния метал в благороден." [122, с. 133]
"... когато черният дроб на човека е разстроен, чувствата му са накърнени. Когато нервната система е разстроена, човек страда умствено. Изобщо, за да не страда, човек трябва да се освободи от своите низши мисли и желания." [122, с. 209-210]
"Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат." [54]
"Доброто или лошото състояние на черния дроб се отразява и върху чувствата на човека. Също така и чувствата се отразяват върху здравословното състояние на черня дроб. Ако той не работи добре, човек е нервен, лесно се сърди и гневи. ... Щом се подобри състоянието на черния дроб и чувствата на човека се изменят. Той е разположен, весел, готов да те прегърне и целуне." [128, с. 25]
Когато черният дроб е съвършено здрав, човек е изпълнен с радост, блаженство и дух на служене. Това е, защото при този случай той е свързан със света на чистотата, единството, изобилния живот - с Божествения свят. Този живот извира от висшето слънчево сърце, в което душата и духът обитават. През това сърце излизат всички блага от Божествения свят. Черният дроб бива наричан още "портално сърце" (по името на порталната вена). Той е най-голямото депо на вещества и кръв, най-голямата лаборатория и производителен комплекс на организма, най-големия богаташ, който кредитира всички. При определени състояния на амнезия, летаргия или съзнателно медитативно потапяне в глъбините на съзнанието, сърцето може почти напълно да спре да работи; тогава черният дроб (порталното сърце) поема тази функция. Черният дроб подобно на сърцето се инервира от слънчевия възел и има обща нервна връзка със сърцето. Тези две сърца могат да изработват магнетична и гравитационна сила на синтез. Тогава казваме, че човек обича.

И черният и белият дроб дробят, изфинват: Черният дроб изфинва магнетичните сили, а белият - електричните. Магнетичните сили пораждат външната, физическата любов на притежанието, ревността и користните интереси. Гравитационните сили пораждат идейната, безкористната любов, която се отличава с изобилие, щедрост, радост, светлина, и която обединява всичко. Значи в черния дроб, в порталното сърце се съдържат методите да разединява и да обединява. Той е свързващото звено между небето и ада, между духа и материята. На тази граница днес се води космичната война между разумния организиран свят и инертния, безидеен свят. Тази война трябва да доведе до победа на разумното, позитивното, светлото - до чистота, единство, здраве, синтез. Алтернативата на това е злоба, егоизъм, невежество, саморазрушение, смърт.

Днес се очаква Слънцето на Духа, на Христовото космично съзнание, на висшата Любов на синтеза, да изгрее над това най-трудно място. Тогава чистосърдечните ще влязат в Чистотата - в неограничените възможности на Великия Живот.

Важното е тази дробилка - черният дроб - да направи кръвта чиста и заедно с това да преобрази мислите, чувствата и постъпките на хората. Това ще измени коренно целия сегашен строй на обществото.

"Най-голямото благо в живота на човека е неговия дух. Духът е родил второто благо - живота. Третото благо е кръвта, от която зависи неговото здраве." [114, с. 88]
"Животът е в кръвта. Кръвта пък излиза от сърцето. Значи животът иде от сърцето." [42, с. 29-30]
Сърцето е динамичния център - слънцето на нашата вселена, т. е. на нашия организъм. От това слънце извира живота ни. То е свързано със сърцевината, същината, есенцията на нашето светило, т. е. с Духа.
"Енергиите от сърцето минават през черния дроб. Това показва, че от сърцето към черния дроб има отворен път, обаче, от черния дроб към сърцето - няма. Ето защо, като знаете това, вие не трябва да допущате в сърцето си отрицателни чувства и енергии, които биха се отзразили вредно и върху черния дроб. Който знае и разбира енергията на своя организъм, той ще може с нея да лекува някои заболели органи. Ако има някаква повреда в дихателната система, той ще пее или свири повече такива песни, в които често се повтаря тона до. Жлъчката се лекува с тона ла." [20, с. 144-145]

(Цикълът от първите десет движения на Паневритмията е в ла минор.)

При много нисък пулс, когато се включи изпомпващата функция на порталното сърце, т.е. на черния дроб, съзнанието на човека прониква много дълбоко в духовния свят. Ако този човек няма високо посвещение и нужните умения или методика, има опасност да напусне физическото поле. Ако обаче се върне от тези глъбини на Духа, той придобива големи прозрения.
"Ако пулсът се намали до един удар, пак има възможност за спасяване на човека. Той може да прекара цели три дни с такъв слаб пулс. Ако мисълта на близките на този човек е отрицателна, те могат да го уморят. Държат ли положителна мисъл, пулсът му постепенно ще се ускори, ще започне да бие 2, 3, 4, 5 пъти, докато стигне до 72 удара. Когато близките на болния се молят за него, поддържат положителна мисъл, те ще го спасят." [56, с. 267]
Както вече се каза, черният дроб е важен фактор за чистотата, единството и здравето на организма. Истински чист, непрекъснат, цялостен е само Духът. Във всички по-ниски сфери на човека има примеси, които нарушават единството на организма, на Цялото. Като дроби и изфинва нещата, черният дроб внася условия за чистота, единство и синтез. По този начин ръбестите диаманти се шлифоват в скъпоценни камъни, които изграждат хармонията на живота.
"Причината на физическите и психическите болести се дължи на нечистата кръв. Лошите мисли и чувства правят кръвта нечиста. Те оставят своите ларви, които се размножават в кръвта и изхвърлят нечистотиите си в нея. В процеса на размножаването си тези ларви изяждат тлъстините в човешкия организъм, от което човек постоянно слабее. Изверженията им пък тровят кръвта.

Новото, към което се стремите, подразбира нова хигиена, която започва от мисълта, от чувствата и от постъпките." [64, с. 199]

В този смисъл, новото знание не е друго, освен хигиена на живота.
"Един юнак може да повали човека на земята, но и микробите, макар и малки и невидими същества, могат да повалят не само слабия човек, но даже и най-големия юнак. - Къде се крие тяхната сила? - В бързото размножаване. В 24 часа те се размножават толкова много, че достигат на брой до 40-50 милиона и като войска, обсаждат човека, нападат го и го повалят на земята. Те теглят енергията на човека и го обезсилват. Единственото спасение на човека от микробите се заключава в чистата кръв. Когато кръвта на човека е абсолютно чиста, без никакви външни примеси, без никакви органични утайки в нея, той устоява на всякакви микроби. И да попаднат в кръвта му, те нямат условия да се размножават. Ето защо, когато казваме, че човек трябва да бъде абсолютно чист, с висок морал, имаме предвид ония благоприятни условия, които го предпазват от микробите. Чистотата е защита на човека от ония невидими тайни врагове, които внасят най-силните отрови в организма. В духовно отношение невидимите врагове на човека, които го разрушават, наричаме лоши аспекти. Астрологически, лошите аспекти на планетите, под чието влияние може да попадне човек, показват, че той е влязъл в област, населена с негови неприятели, които го дебнат, за да го оберат, да вземат нещо от него." [64, с. 176]
Вътрешната духовна чистота прави кръвта чиста. Такъв човек е свеж, лъчезарен, привлекателен. Той има вътрешен устой, вследствие на което устоява на всички болести и неблагоприятни условия, и минава през тях с радост.
"... за да издържате на болести и страдания, да се справяте лесно с противоречията си, изчистете мислите, чувствата и постъпките си. Това е тъй наречената вътрешна чистота. Който има тази чистота в себе си, кръвта му е чиста. Здравето, силата и разположението на човека се дължат на чистата кръв. В това отношение са правени много опити. Вкарвани са холерни бацили в човека с чиста кръв, но той не заболял. Вътрешната чистота прави човека привлекателен. Няма ли тази чистота, той отблъсква хората. Чистият човек създава около себе си приятна, здравословна атмосфера, която привлича хората. Нечистият няма такава аура и отблъсква окръжаващите. Благоприятната атмосфера се дължи понякога на чистотата на мислите, понякога - на чистотата на чувствата. Затова, ако погледнете човека с окото на ясновидеца, ще забележите около главата му светло сияние, или ще усетите приятна, мека топлина около него. Значи, причината за здравето и разположението на човека се крие в самия него. Който живее според законите на Бога, той всякога се радва на добро здраве и добър дух. Такъв човек има малко противоречия." [21, с. 215]
"Човек трябва да пречисти кръвта си, ако иска да подобри своя живот. Кръвта може да се пречисти главно с чисти мисли и чисти чувства. Чиста мисъл, чисти чувства уравновесяват силите на човешкия организъм. Съвременните хора са изгубили своето равновесие и трябва да го възстановят. Не е лесно човек да се справи с енергиите на своя организъм. Обаче съществуват ред методи за възстановяване на вътрешното равновесие на организма." [30, с. 65]
"Когато животът стане съвсем неразбран, тогава в старите хора, които не разбират живота, се набира червеният цвят на венозната кръв, от която идват всички болести.

Всички болести се дължат на нечистата кръв в човека. За да се пречисти кръвта, ти трябва да обичаш. Ще призоваваш алхимическия огън, ще мислиш, мисълта ти да свети. Ако твоята мисъл не е светла, ако чувствата ти не са топли, ако постъпките ти не са силни, твоята кръв не може да е ясночервена. Онзи червен цвят, който кара хората да се бият, не е този червен цвят, за който аз ви говоря." [37, с. 37-38]

"Дойде ли ви някаква болест, не се страхувайте, но приложете любовта в живота си. Тя лекува всички болести. Гледайте на болестите като на благо, дадено, за да работите върху себе си. Всяка болест се дължи на известни нечистотии в капилярите, които тровят кръвта, предизвикват натрупвания във вените. ... Кръвта трябва да се пречисти. Чистата кръв в организма преодолява на всички физически и психически неразположения. Между движението на кръвта в артериите и във вените трябва да има известна хармония, както между мажорните и минорните гами. В това отношение, движението на кръвта в артериите представя мажорни гами, а във вените - минорни." [21, с. 72-73]
"Съврементата наука е дошла до заключение, че чистата кръв прави човека неуязвим към външните и вътрешните условия. Хора с чиста кръв са свободни от всякакви утайки и отлагания, каквито имат тия с нечиста кръв. Каквито микроби да попаднат в кръвта им, те не се заразяват. Чистата кръв убива всякакви микроби. Хора с чиста кръв не се простудяват лесно. Нечистата кръв, обаче, създава условия за зараза, простуда и лоши разположения. Чистата кръв има отношение не само към физическия, но и към духовния живот на човека. Следователно, за да бъде духовно здрав, т. е. психически здрав, човек трябва да се храни с чисти мисли и чувства. Затова Христос казва: "Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си." Христовата кръв и плът подразбират разумното Слово." [129, с. 51-52]
"Ако вземете двама здрави мъже и ги поставите на лоши външни условия - при температурни промени - единият ще заболее, а другият - не. При нечиста кръв, човек ще заболее, а при чиста кръв - не." [Към обетованата земя, с. 128]
"Когато мислите, чувствата и постъпките на човека са чисти, той не се страхува, не се тревожи и безпокои. Каквито болести да дойдат, той остава неуязвим. И да заболее, болестта ще мине и замине, не оставя никакви следи. Коя е причината за това? - Чистата кръв." [21, с. 215]
"Едно се иска от човека - чиста кръв. Чистата кръв е в състояние да се справи с всички болести. Тя не позволява да се развиват в нея никакви бацили. Трептенията на чистата кръв са толкова силни, че всички бактерии отскачат от нея." [Фактори в природата, с. 41]
"За да се очисти кръвта на човека по естествен път, изискват се най-малко десет поколения чист живот. Има методи за бързо пречистване на кръвта, но те се дават на малцина. Само на ония, които са готови да посветят живота си за служене на Бога. С прилагането на тези методи, в десет години човек може да пречисти кръвта си и да се подмлади. Наука е това." [63, с. 136]
"Постоянно да чистите кръвта си от старозаветна към новозаветна, праведна, докато стигнете до чистотата на ученика." [54]
"Богатството на хората се определя от тяхната кръв. Дали човек може да бъде богат - това е точно определено математически. Като разложите кръвта, ще видите какви елементи се съдържат в нея. Ако кръвта ви е бедна и заразена, целия свят да ви дадат, пак сиромах ще си бъдете. Кръвта, животът и духът са всичкото благо на човека." [10, с. 121]
"Всяка частица от човешката кръв отговаря на нещо вън от него. Например, ти искаш да имаш много пари. Количеството пари, които искаш да притежаваш, отговаря на известно количество кръв в твоя организъм. Всеки предмет, който човек владее отвън, отговаря на известно количество кръв в него. Тая кръв контролира и пази предмета. ... Под "кръв" разбирам вътрешната сила на човека."

[25, с. 130-131]

"Има елементи, които се срещат в кръвта на богатия, учения, а отсъстват в кръвта на бедния, невежия, слабия. В кръвта на богатия има повече органично злато, отколкото в кръвта на бедния. В бъдеще учените ще правят изследвания на кръвта и по нея ще определят даже характера на човека. Всяка характерна черта има специфичен елемент в човека." [12]
"Причината на скръбта, на мъката се дължи на различни съединения в кръвта. ... Изследвайте кръвта на богатия и на бедния, да видите каква разлика има в състава им. В кръвта на богатия има повече органическо злато, отколкото в кръвта на бедния. Направете анализ на кръвта на учения и на невежия, да видите разликата в състоянието им. Анализирайте кръвта на силния и слабия. Ако се анализира кръвта на подозрителния, ще видите, че в нея има известно съединение, което е причина за подозрението. В бъдеще учените ще правят изследване на кръвта и по нея ще определят даже характера на човека. Всяка характерна черта има специфичен елемент в кръвта. Най-малката промяна в цвета и линиите на лицето се отразява и в състава на кръвта Щом изчезне един от неблагоприятните елементи на кръвта и лицето се изменя." [12, с. 243]
Девизът на един йога е: “Без примес”. Това е стремеж към изфинване, към чистота. Чистотата е сила на единство, сила на синтез, взаимност, любов. В интимния единен свят на чистотата има такова изобилие от енергия, способности, живот, че то се изплисква като импулси на радост, щастие, любов; в импулси да правим добро.

В този смисъл, доброто произтича от степента на изфинване, на възвишеност, на култура, т. е. степента на вътрешна чистота, единство, синтезираща любов.

Чистотата ражда порива за добро. Черният и белият дроб, които дробят, изфинват елементите на живота, раждат порива за добро, за протичане на Духа (любовта, светлината, живота) между душите.

Кръвта на човека е синоним на живота му.

"Колкото по-нечиста е кръвта на човека, толкова по-лош е той." [54]
Вътрешният недоимък не може да роди добро. Вътрешното изобилие ражда доброто. Духът е синоним на енергия, на вътрешно изобилие от светлина и мъдрост, защото Духът е фино единство. Духът е чистота.
"Закон е: добрият живот прави кръвта чиста. Момента, в който човек внесе една нечиста мисъл в ума си и едно нечисто чувство в сърцето си, кръвта му се покваря, т. е. губи чистотата си. Всяка мисъл, всяко чувство имат своето определено място. Не се ли поставят на мястото си, те изгубват предназначението си." [103, с. 77-78]
Същият закон важи при формирането на мислите и чувствата, които са проявления на светлината, на електромагнетизма.

Колкото по-разредена, по-фина е една среда, толкова по-цялостна е тя, толкова по-фини са шумовите образования в нея, толкова по-малко съпротивление оказва тя на светлината. Следователно, висшата светлина, висшето мислене и чувстване, висшият живот се проявяват в изфинена, чиста среда, пълна с енергия и вътрешно изобилие.

Чистата кръв е онази висша среда, която ражда висшите мисли и пориви, възвишения живот, универсалните, гениални проявления на Духа.

По тази причина новото знание е дадено в мястото, което може да осигури чистотата, може да осигури условия за новия гениален тип човек, новата възвишена култура, новото хармонично и прекрасно общество.

Следователно, черният дроб в човечеството, респективно българите, може да влияе негативно или позитивно върху сърцето, ума, душата и духа на човечеството посредством чистотата, която може да роди планетарен импулс за добро, взаимност, синтез. Двигател на този процес е приложението на новото универсално знание за култура на най-фини величини, на финес, което ражда ново, дълбоко разбиране и проявление на живота.
"Нечистата кръв носи нечиста мисъл." [79, с. 203]
"Казвате, че във вас тече царска кръв. Под "кръв" разбираме живота. И Мойсей казва: "Няма да пиете кръвта на животните." Животът носи интелигентността." [54]
"Кръвта носи всички блага. С мисълта си ние създаваме една хубава течност - еликсирът на живота." [54]
"Здравословното състояние на кръвта в човека зависи от три главни фактора - от храната, от въздуха и от мислите, с които постоянно се занимава нашият ум. Ако човек се храни много добре, но има невъзпитан ум и невъзпитано сърце, той с неестествените си мисли и неестествените си желания ще развали онова, което яде и това, което диша." [5, с. 15]
"Трябва да почнете с пречистването на кръвта си. За да пречистите кръвта си, трябва да четете най-хубавите книги и да гледате хубавите места в природата." [113, . 83]
"Човек, на когото кръвта не е чиста, не може да бъде духовен." [54]
Съвременните хора употребяват неестествена храна и имат неправилен начин на хранене, което разстройва черния им дроб, а оттам техния емоционален и мисловен свят. Това е създало негативизма, пороците и разрушителните сили на съвременния свят.

С други думи, естествената, чиста, слънчева храна внася позитивност и лъчезарие в човека, а неестествената, изкуствено приготвена храна на цивилизацията - безпокойство, напрежение, животински чувства. Неестественото хранене е причина и за съвременната заразена, опорочена духовна храна на масовата култура и преса, която осакатява, опустошава и отчуждава душите от непреходните ценности на живота.

Спасението на човека и човечеството е във възстановяване единството на организма чрез приемане на чиста физическа и духовна храна.

Следователно, съществуват храна на светлината и храна на тъмнината, които произвеждат два диаметрално противоположни резултата. Първата развива висшите умствени и духовни способности, а втората - низшите.

"Неестествената храна, която хората днес употребяват, внася в тях тия неестествени състояния и пороци, които ги уморяват и разрушават. Ако черният дроб в човека се разстрои, през ума му минават отрицателни, неприятни мисли; щом черният дроб се изправи, през ума на човека започват да минават светли, чисти мисли. Разстройството на черния дроб развива жестокост в човека. Черният дроб е свързан с низшите чувства." [118, с. 71-72]
"Организмът, който разрушава човека, това са неговите страсти. Те разрушават едновременно и тялото и душата." [34]
"Силните нисши чувства и влияния са свързани с черния дроб. И ако вие не контролирате вашите нисши чувства, ще разстроите черния си дроб. А това ще повлече разстройство на всички други системи. ... Здравата права мисъл е здравословна. С чиста и права мисъл може чудеса да вършите." [54]
Следователно между здравия черен дроб и правата мисъл, т. е. позитивното мислене има права пропорционалност.
"Казано е: "Не съдете, да не бъдете съдени." Защо не трябва да съдите? Защото има закон, който съди човека. Не е нужно вие да го съдите. Обаче, има хора, които живеят без всякакъв закон, вследствие на което вие не трябва да се занимавате с тях. Тези хора се отнасят към категорията на мъже-животни и жени-животни. И най-миролюбивите от тях са в постоянна война помежду си. Те са подобни на животни. Те решават въпросите си чрез закона на насилието. Там силният има право." [31]
Както вече казахме, методът на предметния свят е насилието, а на лъчистия - импулса, вдъхновението. В условията на първия господства интереса, а на втория - идеята, принципа. Животът на интересите води до противоречия и грижи, а идейният живот - до широта, осмисляне, удовлетворение, щастие. Първият можем да наречем живот в тъмнина, а втория - живот в светлина.
"Единственото нещо, което може да направи човека щастлив, е да изпълни този закон - да обича.

Има смисъл. Обичайте, за да бъдете щастливи. За да се реализира живота ви на Земята, трябва да се създаде едно общество от трезви хора, които да ви е приятно да слушате. Като срещнете човека, да знаете, че той има кого да обича. В лицето, челото на такъв човек е изразена една идея. Срещали ли сте вие щастлив човек, да знаете как изглежда? Като видите един щастлив човек, вие никога няма да го забравите." [33, с. 24]

Съществуват хора на тъмнината и хора на светлината, състояния на щастие и такива на нещастие, също хора на карма и хора на дихарма. Черният дроб е регулатор и мембрана между висшите и низши нива на духовния свят, както и между умственото и емоционалното поле на съществуване. В тази мембрана се срещат и си взаимодействат електричеството и магнетизма в организма, т. е. влиянията на ума и сърцето.
"Черният дроб, далакът и стомахът съответстват на нисшите полета на астралното тяло. ... Разстрои ли се черният дроб и паметта отслабва. После ще дойде и неврастенията, понеже косвено този орган влияе на симпатичната нервна система." [80, 12]
"Какво представя неврастенията? Неврастенията не е нищо друго, освен резултат от неправилно функциониране на капилярните съдове. Тя се предизвиква от голямо натрупване на електричество върху нервната система. Излишното електричество причинява голямо напрежение върху нервите, вследствие на което човек става извънредно нервен." [Учение и работа, утринни]
"... Каже ли някой, че не му се яде, че няма апетит, вината е пак в черния дроб. Ако религиозният стане песимист, и вярата му в Бога се намали, пак черният дроб е виновен. Малък орган е черният дроб по отношение на целия организъм, но играе важна роля. Той има грамадно влияние върху психиката на човека." [128, с. 25-26]
"Изправете черния си дроб, за да оправите мисълта си. Вие мислите криво, гневите се, защото черният ви дроб е разстроен. Като се разгневиш, обърни се към Господа с молба, да ти даде повече знание и светлина, да оправиш черния си роб. - Не мога да търпя хората. - Черният ти дроб е виновен. - Не ми вървят работите добре. - Черният дроб е виновен. - Не мога да уча. - Черният дроб е виновен. Разстройството на черния дроб се отразява върху умствените способности и чувствата на човека, както и върху духовните му прояви. Под черен дроб разбираме дейността на нисшия свят в човека. Нисшите чувства влияят на черния дроб, както термитите, които изяждат всичко." [131, с. 38]
Негативните състояния са киселини, термити, които разлагат. Киселините са електричество, т. е. сила на ума. Самомнението, гордостта, своеволието произтичат от ума. Низшите чувства пък се регулират с търпение. Само онзи търпи, който има възвишена идея в себе си, който обича. Търпение без идея и любов не съществува. Без идея, разбиране, перспектива, любов, човек е в неволята и мъчението. Българите трябва да вникнат в обширното знание за любовта и търпението, за да трансформират кармата (негативната енергия) на човечеството и да го спасят от катастрофа.

Казва се за българите, че са тил и страж на Божественото. Те владеят центъра на твърдостта, зад Божествения хилядолистник на темето. Това значи, че българите охраняват организма на човечеството от метастазите на низшия свят, на низшия астрал. Те трябва да поемат съзнателно тази най-тежка функция и да устоят на всички изпитания за щастието на човечеството.

За тази цел българите трябва да приложат Божественото знание, да работят активно с ума, сърцето и с волята си за регулиране черния дроб на човечеството, за преход от стария цикъл на тъмнината, инертния живот, злото към новия цикъл на светлината, идейния живот, доброто.
"Черният дроб е един велик фактор в човешкото тяло. Ако черният дроб си замине, човек е фалирал. При сегашно устройство черният дроб всичко решава. Ако той се разстрои, човек става неразположен, ограничен, той е песимист, не може да говори внимателно, мрази, сърди се, може да извърши убийство - всичко туй излиза от черния дроб. И ако в съвременния строй има толкова престъпници, причината е, че черните дробове на хората са развалени. Поправете им черния дроб! На този човек ще дадете известна храна, има известни технически средства. На някой мъж жена му неврастения я хванала, той казва: "Лоша жена станала." - На жена ти черния дроб се е развалил, ще й дадеш храна да се тонира. Поправи ли се, оправя се и домът ви. Мъжът се разгневи - черният му дроб е развален. И ако вие се разгневите, кажете: "Моят черен дроб не е на мястото си." При всяко нещастие, говорете на черния дроб, кажете: "Моля ти се, братко, като се дразниш ти, животът ни не върви, ти си благороден. Като си тъй в ненормално състояние, какви ли не работи правим." Всяка вечер му говори и животът ти ще се оправи. А сега, боли ли те черният дроб, дойде лекарят, веднага инжекция. Не инжекция, а Слово - говори на черния дроб; в Божествения свят той е нещо духовно; стомахът е нещо духовно; мозъкът е нещо духовно - на тия органи ние ще им говорим тъй, както на разумни същества, разбирате ли? Каква е функцията на мозъка? Казвате: "Да възлюбим Господа." А как може да го възлюбите, като не сте се заели да изучите вашия ум, който е основа на духовния свят?" [116, с. 177]
Престъпленията на съвременния свят се дължат на това, че българите не са регулирали черния дроб на човечеството. Те не са вникнали още в знанието, което им е дадено за тази тяхна задача.

Българите са умен народ, защото черният дроб създава условия на ума да се прояви. От друга страна, добродетелите са условията, които регулират черния дроб. Добродетелите, доброто в човека се олицетворяват от краката му, като негова основа. Българите са под знака Козирог, който управлява колената на Космичния човек.

"Разстроен е черният дроб на някого - това значи, че кракът му е изкълчен. Не може да се примири с хората, т. е. не може да ходи. Не го критикувай, не питай, защо не може да ходи; помогни му да си оправи крака. Дръпни го оттук-оттам и той ще проходи.

Почни да мислиш и чувстваш добре и черният дроб ще се оправи." [131, с. 39]

Да мисли и да чувства човек добре, значи да разполага със себе си. Щом не мисли и не чувства добре - други разполагат с него. За да бъде господар на себе си и на своята съдба, човек трябва да прилага закона на чистотата. Задачата на здравия черен дроб е именно тази - да осигурява чистотата и автономността на организма.
"В природата съществуват различни болести: едни болести са от физически характер, други - от астрален характер, а трети - от умствен. Ако си неразположен психически, това се дължи на астрални същества, които влизат в твоята симпатична нервна система и причиняват известно дразнене. Тия същества обират човека и черния му дроб страда. Следователно, когато черният дроб на човека е разстроен, чувствата му са накърнени. Когато нервната му система е разстроена, човек страда умствено. Изобщо, за да не страда, човек трябва да се освободи от своите низши мисли и желания.

...Като пострадаш, казваш: Втори път не пущам чужденец в себе си". [122, с. 209-210]

Черният дроб е банката на човека, която низшите същества нападат, за да я оберат. Действително, черният дроб е най-голямото хранилище на богатства - елементи, вещества, енергия, кръвна плазма.

Както черният дроб е владика на чувствата, така белият дроб е владика на мислите. Между тия два органа има тясно взаимодействие. Както българите имат отношение към черния дроб, така англичаните са свързани с белия дроб. Астрологически англичаните са под знака Стрелец, който управлява бедрата.

"За да не изпадне в мрачно състояние, човек трябва да подобри дихателната си система и черния дроб. Щом подобри дишането и чувствата си, подобрява се състоянието на нервната и симпатичната нервна система. Това се постига чрез систематично изпотяване. ... Чрез изпотяване се отварят порите на кожата и организмът започва да диша правилно. Повечето хора страдат от подпушване на чувствата, което се отразява на черния дроб, а оттам и на мозъчната и нервната система. Не задържайте кисели чувства в сърцето си, за да не разстройвате черния си дроб. Докато състоянието на вашия черен дроб не е нормално, вие сте лош човек, щом състоянието ви се подобри, вие ставате добър". [9, с. 29]
Лошият човек е пукната стомна, а добрият - здрава. Добрият човек е пълен с вътрешни богатства, които внасят в живота му радост и щастие. Черният дроб е стомна на съкровища, изобилие и добро, от която черпи целият организъм.

Черният и белият дроб, когато са здрави бликат светлина, радост, пълнота. Разстроят ли се - идва недоимъка, идват усилните, несносни условия на живота.

"Ако черният дроб в човека се разстрои, през ума му минават отрицателни, неприятни мисли, щом черният дроб се изправи, през ума на човека започват да минават чисти мисли. Когато дробовете се разстроят, човек се натъква на песимистични мисли, щом дробовете се подобрят, и мислите на човека стават светли, чисти. Разстройството на черния дроб развива жестокост в човека. Като знае това, човек трябва свещено да пази здравето си, което Бог му е дал." [118, с. 71-72]
“Казвам: Пазете се от низшите чувства в себе си, които разстройват черния дроб и тровят организма. Тия чувства са неорганизирани, затова причиняват вреда на човека. Няма по-опасни хора от неорганизираните. Дето минат, те всичко рушат. Добрите и благородни хора са организирани. Те съграждат и творят. Ето защо, щом попаднете в едно мъчително състояние на духа, ще знаете че сте в областта на неорганизираната материя. Попаднеш ли в тая област, ти не можеш да разсъждаваш правилно. Само силният, организираният човек може да търпи... Организираният човек знае какво ще стане, затова търпи. Неорганизираният не знае какво ще стане, и не може да търпи. В организираната и в неорганизираната материя съзнанието се проявява съвършено различно.

Като говорим за здравословното състояние на черния дроб, имам предвид светиите - хора с организирани висши чувства. В това отношение англичаните могат да се похвалят с организирани чувства, с добре развит черен дроб. Затова казваме, че англичаните са хладнокръвни. Те са силни главно в психичния си живот." [128, с. 27-28]

Преди 2000 години българите попаднали в неорганизираната материя, в саморазрушението. Днес единствено Божественото знание може да ги изведе от този низш свят. За последните 1000 години те водиха 150 войни, но не просперираха от това. Действително, войнолюбивият, енергичният Марс управлява жлъчката и й влияе. И българите са енергични, имат много електричество, което произтича от силата на техния ум. Те са гръмогласни, изпълнени с пряма, първична сила. Ако не се впрегне на работа тази сила е разрушителна и пагубна. Затова на българите е дадено знанието за трансформиране на електричеството в магнетизъм, на грубостта и насилието - в нежност и благост. За да помогнат на човечеството, българите трябва да трансформират разрушителната си сила. Ако не направят това, тази сила ще експлоадира.
"Българинът се отличава с голяма разрушителна сила. Много обича да разрушава. Като върви през гората тук клъцва с брадва някое дърво или клонче, там клъцва. Ако българите съумеят да превърнат разрушителната сила в творческа, ще станат велик народ. Българинът трябва да разбира онези динамични сили, които минават през него като българин. Българите са хора на волята. У тях челото, носът и брадата са еднакво развити. Ето защо те не могат да бъдат хора само на чувството. Българинът иска любовта да се изрази на дело." [49, с. 293]
„Черният дроб е свързан с малкия мозък.”
Езотеричните практики на духовните системи имат предвид превръщане разрушителните сили - личните и сексуални чувства с център в основата на тила - в творчески сили. Това става посредством проектиране на тия сили от тила към челото, междувеждието, и оттам към центъра на мозъка (епифизата). Става дума за придвижване на "змийската" психична сила от червената долна част на спектъра до диамантово бялата му връхна точка. Това е задачата на българите - да превърнат черния въглен в себе си в бляскаво бял диамант.
"По отношение на отрицателното българите са много силни. Надали има друг народ, който да е толкова силен в разрушаването. Идете в някое село да видите, как българинът опитва брадвата си и как я остри. Като я опитва дали сече добре, той отива в гората и удря с нея ту едно, ту друго дърво, докато се увери, че работи, без да държи сметка колко дървета е похабил. После ще отиде при някоя чешма да остри брадвата си на коритото на чешмата. Мине друг селянин, същото прави. След няколко години коритото се разваля". [25, с. 220]
"Ако погледнете на бреговете и видите, че те са ронливи и отвесни, това не препоръчва много хората край тези реки. Всички реки в България са с ронливи брегове. Защо е така? Това не казвам аз, Дунава го казва. Дунавът пита: Какво може да ми даде за в бъдеще България? В българина е силно развито качеството да руши. Той трябва да превърне тази разрушителна сила в творческа. Той трябва да смекчи тази разрушителна сила да я превърне в творческа, в съграждаща. И ако българинът успее да я смекчи, от него велик човек ще стане. Защото киселините, които има българинът могат да се използуват само при благоприятни условия...

И сега аз бих желал вие да сте такива българи, че да направите бреговете на Дунава неронливи". [43, с. 29]

"... в българина има разрушителна сила, вследствие излишъка от електричество, което те съдържат в себе си". [118, с. 77]
"... българският народ представлява плодно дърво, плодовете на което са доста киселички. Който е вкусил от плодовете на това дърво, той има вече голяма опитност, знае какво значи кисело. Затова, именно, и българите обичат да ядат кисело: чушки, зеле, краставици и др. Причината, задето българите ядат повече кисело е, че те живеят в гъста материя, за разработването на която са необходими киселини. И наистина: всеки българин казва: Много работа имам за в бъдеще. Всичките ми работи са все недовършени. За да станат плодовете на българите сладки, те трябва добре да се наторяват. В духовен смисъл под наторяване се разбира възпитание". [79, с. 15]
Българите подобно на евреите са големи материалисти. Това е по причина на силата на ума им, който се движи от Духа към материята. Обаче електричеството, киселината на същия този ум разяжда материята - несносните външни условия - и чрез страдания и ограничения ще ги научи на скромност, смирение, милост, благост, нежност. Те биха облекчили и съкратили пътя си, ако го извървят съзнателно, прилагайки Божественото знание. В противен случай киселината на Духа ще ги подложи на големи изпитания и унижения, докато главите им узреят.
"На българите особено препоръчвам да не развалят. Наблюдавал съм ги повече от 20 години и виждам, че те развалят това, което друг е съградил, а после си казват: "Чудно нещо, защо не ни върви!" - Не събаряйте, а градете върху това, което друг е градил вече. Така е и с мене, вече толкова години работя върху едно и също нещо, а повече се мъчат да събарят това, което аз уча. Ако това, което говоря е мое, то и аз бих го съборил, понеже то е Божествено и след мене друг няма да говори така, то българите трябва да построят живота си върху това учение. Аз не искам да разруша църквите, да изменям обществения строй, но ви казвам да изхвърлите от църквата от разните партии само това, което е негодно. След това всички проповедници, учители, партизани, подайте си ръка и започнете да градите взаимно, помагайте си един на друг и продължавайте работата на живата природа." [121, с. 172-173]
Два пътя има за освобождение на съзнанието от робството на грубите, ограничителни условия: съзнателен чрез прилагане на универсалното знание и инертен - чрез насилие и ограничение отвън.
"В България атмосферата е много тежка. Българският народ се е свързал много с материални

работи. За да се повдигне, трябва да го развържем от материята." [54]

"- Не искам да изправя сърцето си, каквото е такова ще остане. - Ако ти доброволно не го изправиш, ще дойдат външни сили, които ще го изправят. Има два начина за изправяне: или сам ще се изправиш, или други ще те изправят." [129, с. 109]
"Ако хората бяха работили съзнателно, Царството Божие отдавна би дошло на земята. Хората, непослушните деца на Бога, са причина да закъснее идването на Царството Божие. За да научат урока си, Бог ги оставя да понесат последствията на тяхната небрежност, да опитат горчивината на живота. Те ще разберат, че няма изходен път, освен чрез изпълнение волята Божия." [62, с. 221]
Възвишената енергия на висшия живот трябва да протича като универсални идеи, красота на мислите, чувствата и постъпките, добро. Утвърдените структури на обществото, обаче, са лоши проводници на този висш живот, защото той разрушава техния монополизъм, техните частни възгледи и интереси. Обаче казва Писанието, че в края на века слънцето, луната и звездите ще потъмнеят, т.е. религиозните канони, структури и системи, държавната власт и авторитетите ще изгубят силата си. Тогава образът на този Исполин, който е сковал с ризниците и шлемовете си живота на съвременните хора, ще бъде разрушен от диамантовия камък на Божественото учение. Като се разкъсат завесите на старото, Божествената светлина ще проникне в душите, сетивата на хората ще се отворят и те ще влязат в красивите, безграничните, универсалните измерения на живота.

Следователно, понеже чиновниците, структурите и водачите на обществото не дават нужните средства, условия и идеи за приложение на Божественото знание, то ще дойде по неподозирани начини в обикновените хора, които са далеч от духовните и интелектуални среди.

В света идват Синовете на Светлината и те ще го превземат мигновено. Който разбира, трябва да възстанови своята чистота, будността на ума и сърцето си, за да приеме това вдъхновение и да извърши своята работа в тази премиера на великата промяна.

Понеже българите са първата врата, през която посланиците на невидимия свят ще минат, те първи трябва да отворят съзнанието си за новата, безсмъртна светлина на живота.

"Трябва да знаете, че на първо място духовенството е отговорно за тия катастрофи в България. След това отговорността лежи върху управляващите, в широк смисъл на думата, и най-после всички останали." [44, с. 7]
Досега духовните системи и общества бяха затворили знанието в догми и системи, чужди на естествената простота на живота. Идва време това знание да стане елемент на националните култури, да стане живец в начина на живот на хората.

Новата светлина, новото разбиране, които идват отвътре, ще дадат на хората прозрение, че трябва да мислят, чувстват и постъпват по нов начин. За да се ползват от този космичен, Христов импулс, обаче, хората трябва да бъдат будни, да отворят филтрите на белия и черния си дроб, за да влезе новото в техните мисли, чувства и постъпки, в техните естествени битови и обществени условия.

"Защо трябва да мисли човек? - За да подобри състоянието на своята мозъчна система. - Защо трябва да чувства? - За да подобри състоянието на черния си дроб. Без мозъчна система и без черен дроб животът не може да се прояви. Като мисли човек, силите на главния мозък отиват в симпатичната нервна система, като чувства, силите на симпатичната нервна система отиват в мозъчната система. Когато тези енергии се кръстосват правилно, човек е здрав, мисли и чувства правилно. У много хора белият и черният дроб не действат правилно, поради което боледуват, страдат и не мислят право." [9, с. 19]
"Мисълта има отношение към белия дроб, а чувствата - към черния дроб. Затова именно казваме, че човек диша едновременно и с белия и с черния дроб. Ако белият дроб се подпуши, човек се задушава и престава да мисли; ако черният дроб се подпуши, в човека се зараждат много отрицателни чувства, които тровят кръвта." [9, с. 18]
"Интересувайте се само от онези мисли и чувства, които могат да внесат във вас сила и живот, да ви помогнат. Силата на човешките мисли се определя от чувствата и обратно - силата на чувствата се определя от мислите. Постъпките пък се определят от силата на чувствата и мислите." [9, с. 21-22]
Това е косвената връзка между черния дроб и мислите, между белия дроб и чувствата.
"Службата на сърцето, не се заключава само в изпращане на кръвта по цялото тяло. То е възел на електрическа енергия, която се предава на всички клетки, като им дава възможност да участват в целокупния органически живот. Белият и черният дроб представляват два трасформатора на енергия - белият дроб е трансформатор на умствената енергия на човека, затова отправя енергията на мисълта към мозъка; черният дроб - на чувствените енергии, като ги отправя към симпатичната нервна система. Чувствата не могат да се проявят без черен дроб. Колкото по-правилно функционира черният дроб, толкова по-възвишени и благородни чувства има човек." [9, с. 18]
"Каквото е отношението на човека към белия дроб,такова е отношението на жлъчката към черния дроб. Сърцето е поставено между двете крила на белия дроб, като водоразделна линия за енергиите, които текат в човешкия организъм." [9, с. 18]
"Помнете: Разстройството на черния дроб причинява различни болести. Например, неврастенията се дължи също на разстройството на черния дроб. Ще кажете, че англичаните са хора на въздържанието, поради което не страдат от разстройство на черния дроб. Не е само това. Англичаните са организирани. Те имат особени навици, придобити още в далечното минало...

Като сравнявам българина с англичанина, намирам голяма разлика в характера им. При това, англичанинът е по-цивилизован от българина. Той не е толкова бърз. Преди да предприеме една работа, англичанинът я разтака много. Той обмисля един план за работа, втори, трети, докато най-после пристъпва към реализирането й. Обаче, една отрицателна черта на англичанина е гордостта. Ако мислите и чувствата му не са организирани, гордостта му е опасна." [128, с. 32]

"Когато нашата мисъл е нечиста, увеличава се въглеродния двуокис. Когато нашата чиста мисъл се увеличава, увеличава се и кислородът, намалява се въглеродът. Когато сърцето е чисто, кислородът се увеличава." [54]
Сърцето е водораздел между кислорода и въглеродния двуокис, т.е. между бодърстването и съня. Понеже участва активно във въглеродният обмен, черният дроб е важен регулатор на тези процеси. Както вече казахме, той не случайно е наречен „портално сърце”.

Още през 1733 г. експериментаторът Ст. Хейлс открил при измерване в артериалното налягане на един кон допълнителни бавни колебания с период 40-50 удара на пулса, като амплитудата им била 4 пъти по-голяма от амплитудата на пулсовите вълни. През 1865 г. колебанията били наречени вълни на Траубе-Гьоринг. През 1911 г. руският изследовател А. Цейтлин за пръв път обръща внимание в дисертацията си, на връзката между черния дроб и вълните, чийто период според него е 35 секунди.

Движението на кръвния ток в отделен от животно черен дроб показва периодичност 30-40 секунди. Извод - черният дроб играе ролята на стабилен генератор, каквото е и сърцето. С други думи, кръвоносната система на черния дроб е допълнителна "помпа", която прехвърля кръвта от основните органи в коремната кухина към общия венозен път. Тя е отговорна обикновено за 30-40, а в експериментални условия - за 50-70 процента от общата циркулираща кръв в организма. Тази помпа обаче работи много по-плавно, при значително по-ниско налягане от това на сърцето, т.е. 100 Па, докато сърдечното налягане е 1800 паскала. При това, дори при спиране на дишането и на сърдечната дейност, порталното сърце продължава да функционира още 30-40 минути.

Тази е връзката между порталното сърце с черния дроб и трансцедентното състояние между бодърстването и съня, между живота и смъртта (клинична смърт), включително зомбираните състояния на съзнание. В такова състояние може да се изпадне в екстремални условия - шок, загуба на кръв, предозиране на наркотици или чрез овладяването му посредством методите на духовните системи. В това т.н. трето състояние съзнанието прониква в много фини нива на енергия и познание; физиологията на организма става също много фина, плавна.

В такива случаи порталното сърце (черният дроб) се активизира, което изглежда приблизително така: Черният дроб депонира в себе си кръвта, идваща от артериалната система, в резултат на което сърцето няма какво да препраща, тъй като кръв през долната куха вена не постъпва към него. Артериалното налягане пада. В следващата фаза (след 30-40 сек.) порталното сърце изхвърля кръв в долната куха вена. Така сърцето се активизира и първата му работа е да снабди мозъка с кръв, по-точно с кислород, което пък стимулира дихателната дейност. Животното или човекът правят едно-две вдишвания. Такъв пулс и дишане се забелязват само със специална апаратура. В такъв режим на работа черният дроб е водач на общия ритъм.

Оттук споменатото по-горе отношение между хладнокръвния, плавния подход към живота на хора с развит черен дроб (англичани, светци) и импулсивния, спонтанен подход на хора, повлияни от физическото и силните чувства на низшия астрал (южните народи).

Когато Висшето Съзнание казва на човека "Сине мой, дай ми сърцето си", има се предвид своенравното, плътското сърце. В човека обаче има едно друго фино, разумно сърце, което трябва да се пробуди, за да влезе човечеството в контакт с възвишения разумен свят, който е невидим за съвременните хора.

Преди да се спрем на тази област трябва да кажем, че за нуждите на този дълбок преход, в живота трябва да дойде ново знание, ново разбиране, нова култура на най-фините величини. Това може естествено да се постигне, когато порталното сърце на човечеството се активизира. По този начин хората ще придобият нов ум, ново, дълбоко проникновение в истините на живота.

Понеже са поставени в черния дроб, българите имат най-добри условия да изявят това ново съзнание в организма на човечеството, да го свържат с фините енергийни нива на живота обединител. Това значи човек да бъде хладнокръвен и умен, да постъпва съобразно принципите, а не от своеволие и капризи, които го тласкат към ограничителните и разрушителни условия на живота.
"Докато не се научи да мисли и да чувствува правилно, човек не трябва да бърза да се проявява. Излезе ли преждевременно на сцената, учителят му ще му нанесе такъв удар, който ще го повали три пъти на земята. Това не значи, че природата изключва човека от живота, но му казва да учи, а после да се проявява. .. Ако си болен, ще учиш законите на здравето; ако си нещастен, ще учиш законите на щастието, ако си беден, ще учиш законите на богатството, ако си лош, ще учиш законите на доброто." [64, с. 207]
"Съвременният свят минава през голяма криза - и в ума и в сърцето и във волята, за да се предпази от катастрофа, трябва да му дойде някаква сила на помощ. ... Съзнанието на човека трябва да дойде на помощ. Само по този начин той ще се домогне до положителното знание, което носи щастие."

[79, с. 41, 42]

"Единственото нещо, което ще ви спаси, то е вашият ум. В никой език досега аз не съм намерил по-силна дума от "ум". За индусите тази дума е свещена - "ом" или "аум". Тя се произнася и по двата начина. Българинът казва "ум", англичанинът казва "майнд". Същината на човека е неговия ум, а "ман" е човекът, който е бил. Значи, умът спасява човека. Който не се държи за своя ум, ще страда. Хората страдат, понеже не мислят, те се водят по сърцето си, а не по ума си. Умът е Божественото начало в човека, което никога не се петни." [12, с. 163-164]
Божественият ум е онова, което наблюдава, вниква, схваща контекста.
"Външното виждане наричаме гледане. За да видим физически един предмет, съзнанието ни трябва да бъде будно. За да виждаме предмета външно и вътрешно, т.е. физически и духовно, нужни са ни мъдрост и любов." [26, с. 258]
"... ако не мисли за доброто и не го прилага, човек не може да бъде добър, ако не мисли за милосърдието и не го проявява, човек не може да бъде милосърден, за да бъде богат, човек трябва да мисли за богатството и съзнателно да го търси." [54]
"Каквото кажеш, става. Като кажеш, че си болен, ставаш болен. Като кажеш, че си здрав, ставаш здрав. Някой търговец казва: "Мога ли да изгубя капитала?" - Като му дойде на ума това, той скоро изгубва капитала си. Видиш, че някой човек пада и си счупва крака. Ако ти не туриш противоположната мисъл, можеш и ти да си счупиш крака. Вие трябва да се научите как да мислите." [54]
"Спасението на българина е в неговия ум. Той трябва да бъде умен! За да бъде умен, човек трябва да бъде вътрешно търпелив. За тази цел в ума на човека трябва да проникне идеята, че в света съществува едно висше Съзнание, което свързва съзнанията на всички хора и по този начин създава вътрешна интимна връзка между тях." [118, с. 56]
Какво се иска от българите? - Да бъдат хладнокръвни, да овладеят търпението, чрез което ще проникнат във фините нива на живота, в универсалното съзнание на финес, любов, цялост, което ще обедини човечеството.
"Само умният човек може да бъде търпелив. Той е над обикновените условия." [143, с. 104]
"Скритостта съществува в природата. То е едно чувство, от което се зараждат идеите. Човек трябва да бъде скрит до известна степен, да крие някои чувства в себе си, защото те зреят в скритостта. Само по този начин могат да се развият до съвършенство." [119, с. 12]

Каталог: 01-Bulgarian -> 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska
15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Учителят Беинса Дуно Георги Томалевски бележки за читателя
15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Соланита ♦ всемирният култ на боговете и човеците
15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> За родословието на учителя петър дънов александър Периклиев Георгиев
15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Тайните на злото
15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Мисията на Българите Елементи част II петър Дънов – Учителя

Изтегляне 1.33 Mb.

Сподели с приятели:

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 17