Мисленето


Зареждания, които ни ръководят



страница21/207
Дата21.07.2022
Размер3.52 Mb.
#114833
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   207
Мисленето - Даниел Канеман
Свързани:
Групова динамика

Зареждания, които ни ръководят


 
Изследванията на ефектите на зареждането ни носят открития, които застрашават образа, който имаме за себе си като съзнател­ни и автономни автори на своите преценки и избори. Например повечето от нас мислят, че гласуването е съзнателен акт, който отразява нашите ценности и оценки на политиката и който не се влияе от ирелевантни неща. Гласуването ни не би трябвало да се влияе от местоположението на избирателната секция например, обаче се влияе. Изследване на моделите на гласуване в избира­телни райони в Аризона през 2000 г. показва, че подкрепата на предложенията за увеличение на финансирането на училищата61 е значително по-голяма, когато избирателната секция се намира в училище, отколкото когато е в съседно на него място. Отделен експеримент показва, че излагането на хората пред изображения на класни стаи и училищни шкафчета увеличава и склонността на участниците да подкрепят дадена училищна инициатива. Ефек­тът на изображенията е по-голям, отколкото разликата между родители и други гласоподаватели! Изследването на зареждане­то тръгна от първите демонстрации, че напомнянето на хората за старостта ги кара да вървят по-бавно. Сега знаем, че ефектите на зареждането могат да проникнат във всяко кътче от нашия живот.
Напомнянията за пари62 произвеждат известни ефекти на безпокойство. На участници в един експеримент показват спи­сък от пет думи, от които те трябва да построят израз от чети­ри думи, който има за тема парите („високо заплата една бюро работа“ става „една високо платена работа“). Други зареждания са много по-фини, включително наличието на ирелевантен пред­мет, свързан с парите, на заден план, като например куп пари за играта „Монополи“, сложени на маса, или компютър със скрийнсейвър, изобразяващ доларови банкноти, плаващи във вода.
Заредените с темата „пари“ хора стават по-независими, откол­кото биха били без асоциативния спусък. Те упорстват почти два пъти по-дълго в опитите си да решат много трудна задача, преди да помолят експериментатора за помощ – ясна демонстрация на нараснала самоувереност. Заредените с темата „пари“ хора са и по-егоистични: те са по-малко готови да отделят време, за да помогнат на друг студент, който се преструва в експеримент, че е объркан от­носно дадена задача. Когато експериментатор несръчно разпилее шепа моливи на пода, участниците, мислещи за пари (несъзнател­но), събират по-малко моливи. В друг експеримент от тези серии на участниците се казва, че скоро ще се запознаят и ще разговарят с друг човек, и ги молят да подготвят два стола, докато експери­ментаторът излезе, за да намери въпросния човек. Участниците, заредени с темата „пари“, избират да стоят много по-далече, откол­кото незаредените (118 спрямо 80 см). Заредените с темата „пари“ студенти показват и по-голямо предпочитание да бъдат сами.
Общата тема на тези открития е, че представата за парите за­режда с индивидуализъм: неохота да бъдеш включен при други­те, да зависиш от другите или да приемаш изисквания от другите. Психоложката, която провежда това забележително изследване, Катлин Воус, похвално се въздържа да обсъжда изводите, следващи от нейните открития, и оставя тази задача на читателите си. Ней­ните експерименти са впечатляващи – откритията ѝ навеждат на извода, че животът ни в култура, която ни обсипва с напомняния за пари, може би формира нашето поведение и нагласите ни по начи­ни, които не съзнаваме и с които може би не се гордеем. Някои кул­тури осигуряват често напомняния за уважение, други непрекъсна­то напомнят на своите членове за Бог, а някои общества зареждат с послушание чрез огромни изображения на Любимия вожд. Може ли да има някакво съмнение, че в диктаторски общества окачените навсякъде портрети на националния лидер не само изразяват чув­ството „Големия Брат те наблюдава“, но и водят до реално намаля­ване на спонтанното мислене и независимото действие?
Данните от изследванията на зареждането навеждат на из­вода, че напомнянето на хората за тяхната смъртност увеличава привлекателната сила на авторитарните идеи63, които могат да станат успокоителни в контекста на ужаса от смъртта. Други екс­перименти потвърдиха прозренията на Фройд за ролята на сим­волите и метафорите в несъзнателните асоциации. Разгледайте например неясните фрагменти от думи И_ _ _ _ _С_ _ _ _ _А. Хората, които неотдавна са били помолени да мислят за действие, от което се срамуват, е по-вероятно да запълнят фрагментите като ИЗМИЯ и САПУНА и е по-малко вероятно да видят ИСКАМ СУПАТА. По-нататък, самото мислене за злословене зад гърба на колега кара хората да са много по-склонни да купят сапун, дезинфектант или перилен препарат, отколкото батерии, сок или захарни пръчки. Чувството, че нечия душа е опетнена, изглежда, отключва желание да изчистиш тялото си, събужда импулса, на­речен „ефекта на Лейди Макбет“.64
Изчистването е особено характерно за части на тялото, участвали в грях. Участници в експеримент са придумани да из­лъжат въображаема личност или по телефона, или по електрон­ната поща. В последващ тест за привлекателността на различни стоки хората, които са излъгали по телефона, предпочитат сред­ство за измиване на уста пред сапун65, а онези, които са излъгали в имейл, предпочитат сапуна пред средството за измиване на уста.
Когато разказвам за изследванията на зареждането пред публика, тя често реагира със съмнение. Това не ме изненадва: Система 2 вярва, че контролира нещата и че знае причините за своите избори. В ума ви вероятно изникват въпроси като след­ните: как е възможно такива банални манипулации на контекста да имат толкова големи въздействия? Не демонстрират ли тези експерименти, че ние зависим изцяло от произвола на зарежда­нията, които средата ни осигурява във всеки момент? Разбира се, че не. Ефектите на зарежданията са силни, но не непременно големи. Сред сто гласоподаватели само неколцина, чиито първо­начални предпочитания са несигурни, ще гласуват по по-разли­чен начин по училищния проблем, ако избирателната им секция се намира в училище, отколкото ако се намира в църква – обаче няколко процента биха могли да значат край за един кандидат.
Идеята, върху която би трябвало да се фокусирате обаче, е, че вашето съмнение не е опция. Резултатите не са измислени, нито са статистически случайности. Вие нямате друг избор, освен да приемете, че основните изводи от тези изследвания са верни. И което е по-важното, трябва да приемете, че те важат за вас. Ако сте били изложени на скрийнсейвър с плаващи доларови банк­ноти, вероятно вие също бихте събрали по-малко моливи, за да помогнете на несръчен непознат. Вие не вярвате, че тези резул­тати са приложими за вас, защото те не съответстват на нищо от субективния ви опит. Обаче вашият субективен опит се състои предимно от историята, която самата ваша Система 2 си разказ­ва за ставащото. Феномените на зареждането възникват в Система 1 и вие нямате съзнателен достъп до тях.
Ще завършва с една чудесна демонстрация на ефект на зарежда­не, която е била проведена в офиса на един британски университет.66 В продължение на дълги години членовете на този офис плащали за чай или кафе, които си правели сами през деня, като слагали пари в една „кутия на честността“. До нея бил сложен списък с предпола­гаемите цени. Един ден без никакво предупреждение или обясне­ние точно над ценоразписа бил поставен плакат. За период от десет седмици всяка седмица било поставяно ново изображение – или цветя, или очи, които изглеждали така, сякаш гледат право в зри­теля. Никой не коментирал новата украса, но вноските в кутията се променили значително. Плакатите и сумите, които хората слагали в кутията (в съответствие със сумата, която консумирали), са пока­зани на фигура 4. Заслужават си да ги разгледаме по-внимателно.
През първата седмица на експеримента (която можете да ви­дите на дъното на диаграмата) две широко отворени очи гледат в пиячите на кафе или чай, чиито средни вноски са 70 пенса за ли­тър мляко. През втората седмица плакатът показва цветя и сред­ните вноски падат до около 15 пенса. Тенденцията продължава. Средно взето, използващите кухнята внасят почти три пъти по­вече през „седмиците с очи“, отколкото през „седмиците с цветя“. Очевидно чисто символичното напомняне, че са наблюдавани, подтиква хората да подобрят поведението си. Както очакваме на този етап, ефектът се получава без никакво осъзнаване. Сега вяр­вате ли, че и вие бихте попаднали в същия модел?





Преди няколко години психологът Тимоти Уилсън напи­са книга, носеща емоционалното заглавие „Чужденци на сами­те себе си". Запознах ви с този чужденец в самите вас67, който може би контролира голяма част от онова, което правите, макар че рядко го зървате. Система 1 осигурява впечатленията, които често стават ваши убеждения, и е източник на импулсите, кои­то често стават ваши избори и ваши действия. Тя ви предлага безмълвна интерпретация на онова, което се случва с вас и око­ло вас, свързвайки настоящето със скорошното минало и с оч­аквания относно близкото бъдеще. Тя съдържа модела на света, който моментално оценява събитията като нормални или изне­надващи. Тя е източникът на вашите бързи и често пъти точни интуитивни оценки. И тя върши повечето от тези дейности без вашето съзнателно усещане за тях. Както ще видим в следващите глави, Система 1 е и изворът на много от системните грешки във вашите интуиции.


Сподели с приятели:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   207




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница