Посвещава се на всички Учители-Светци
Кратко изложение на учението
Изтегляне 0.91 Mb.
|
Свързани:
ЗАВРЪЩАНЕ У ДОМА Вътрешно удовлетворение 2022г - Шрила Бхакти Ракшак Шридхара Махарадж
- Навигация на страницата:
- Създателят
- Светците
- Върховното Същество – на истинския Бог – на Бог
| 1.
Кратко изложение на учението на Соами Джи (Сет Шив Дайял Сингх) Част I Дари, Велики и Състрадателни Създателю на душата, Своята Благосклонност и Своята Закрила Този свят е тленен, такива са и всички неща от света. Мъдър е човекът, който осъзнае преходната и илюзорна същност на този свят и всички неща, свързани с него, и извлече най-голяма полза от това тяло, като обожава Върховното Същество посредством слушане на вътрешния Звук и помнене на Бог. По този начин той извлича полза от всичко онова, което Създателят, вследствие на Своята милост, е поставил в тялото, и отвежда този безценен бисер – същността на всичко – душата – в нейното истинско жилище. 1. Съзнателност, живот и внимание са други наименования, дадени на душата. Тя се е спуснала в тялото от най-висшите нива на петата област на съзнание (първата област на чисто духовното творение) и осмата област на съзнание(областта на Абсолютния Бог), но е била впримчена тук от трите качества, петте елементи, десетте сетивни органи[3], ума и т.н., и е развила такива здрави връзки с тялото и нещата, свързани с него, че е изключително трудно да се освободи от тези окови. Освобождаването от тези окови е наречено “освобождение”. Сетивните органи, елементите, умът и т.н. са вътрешните окови, а светските неща, семейните и другите родствени отношения представляват външните окови. Душата (която е затворена в творението на трите светове) е тъй безизходно оплетена в тези връзки, че сега тя въобще не си спомня за своя истински Дом. Тя се чувства толкова далеч от този Дом, затова е изключително трудно да се завърне в него без милостта на съвършен Сатгуру[4]. Онова, което човек трябва да направи сега, е да върне душата в нейния източник и нейния истински Дом-съкровищница – петата област на съзнание и осмата област на съзнание. Докато това не бъде извършено, човек не може да се освободи от страданията и удоволствията на този свят. 2. Целта на всички религии (учения) и на всички пророци от миналото е била да върнат душата – чрез едно или друго средство – в нейния източник. Съвършен е онзи, който чрез практика и медитация издигне своята душа до нейното истинско жилище, освобождавайки я от всички окови вътрешни и външни, груби, фини (астрални) и причинни (каузални) – и по този начин отдели ума си от света и неговите явления. Единствено онези, които достигат последното ниво, са съвършени саду[5], истински знаещи[6], истински влюбени в Бог или истински последователи на Бог. Онези, които само говорят за съвършените или четат учението на съвършените на другите, без да са достигнали това ниво или без да практикуват достигането на тази цел, са единствено интелектуалци и теоретици. 3. Всички учители, мъдреци, въплъщения или пророци в миналото – във всяка религия (учения) – са тръгвали към истинското жилище вътре в себе си посредством духовни практики, но нито един от тях не е достигал последното ниво. Някои от тях са спирали на първото ниво, някои на второто, като неколцина сад и неколцина последователи са достигали третото ниво. Само Светците са достигали петото ниво на съзнание и само неколцина измежду тях са достигали осмото ниво на съзнание, т.е. Дома на Бога на душата. От това място Душата се е спуснала в самото начало. По време на нейното пътуване надолу обаче се получава впечатлението, че душата се е спуснала от междинните нива, такива като петото ниво на съзнание и т.н., а на онези, които не са достигали дори това ниво и са завършвали пътуването си нагоре в по-ниските нива, им се е струвало, че първоначално душата се е спуснала от тези по-ниски области. Тъй като не са били инструктирани от съвършен Гуру, естествено е, че те са смятали тези по-ниски нива за източника на душата. И по същия начин, те почитали бога на тези области като Бог и Създател на цялото творение. По този начин те учили своите последователи да обожават бога на тези области и да вярват, че той е Върховното Същество. 4. Трябва да се знае, че осмото ниво на съзнание (нивото на Безименния Бог – нивото на Всемогъщия Създател) е най-висшето от всички нива. Това е и названието на Върховното Същество – на истинския Бог – на Бог. Две нива под него е областта на петото ниво на съзнание. Светците са я наричали с различни имена – Сат Лок, Сач Канд, Сар Шабд, Сат Шабд, Сат Нам и Сат Пуруш. От това се вижда, че тези области са вечното жилище на Светците и на най-висшите Светци. Именно поради това Светците са определяни като най-висши. В тези области не съществуват ум и заблуда (илюзия; майя). Те (умът и заблудата) обхващат всички по-ниски области на творението, т.е. цялото (по-ниско) творение е вътре в техния обсег. Изтегляне 0.91 Mb. Сподели с приятели:
|