"Познаването на Светия е разум". Издава книгоиздателство "Нов живот"



страница15/16
Дата14.03.2018
Размер2.93 Mb.
#62876
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

Помощник-учителят

На другата страница от листа:

“Както Отец изпрати Мене, така и Аз изпращам вас”.

Подготовка

“Старай се да се представиш одобрен от Бога...”


Възможностите на майката

Първият учител на детето е майката. През периода на най-голямата възприемчивост и най-бързото развитие неговото възпитание е предоставено до голяма степен на нея. На нея е даден първият случай за оформяване на характера към добро или зло. Тя трябва да цени важността на този случай и да умее повече от всеки друг учител да го използва най-добре. И все пак работата на никой възпитател не се цени толкова малко, колкото нейната. Най-незначителни систематични старания се полагат в работата на тази, чието влияние при възпитанието е най-силно и най-обширно.


Липса на подготовка

Често пъти онези, на чиято грижа е поверено малкото дете, са невежи по отношение на неговите физически нужди; те имат малко познания върху здравните закони или принципите на развитието. Нито пък са добре подготвени да се грижат за неговото умствено и духовно развитие. Може да са квалифицирани да ръководят някое предприятие, или да блестят в обществото; може да имат ценни постижения в литературата и науката; и все пак да не разбират много от възпитанието на едно дете. Главно поради тази липса, и особено поради занемаряването на физическото развитие в ранните години голяма част от човешкия род умира в детска възраст, а и между достигналите зрелост има много, за които животът е само бреме.


Възпитание за родителите

Върху бащите и майките лежи отговорността за ранното и по-нататъшно възпитание на детето, затова от тях се изисква да бъдат напълно подготвени за тая своя задача. Преди да се замислят да станат бащи и майки, мъже и жени трябва да се запознаят със законите на физическото развитие - с физиологията и хигиената, със значението на родителското влияние, със законите на наследствеността, на здравето, облеклото, телесното упражнение и лекуването на болести, трябва да имат също и разбирания върху законите на умственото развитие и нравственото възпитание.

За Безпределния възпитателното дело е толкова важно, че Той изпрати от Своя трон пратеници при една бъдеща майка, за да й отговорят на въпроса: “...как трябва да се направлява детето и какво да прави то?” (Съдии 13:12), и да дадат наставления на един баща за възпитанието на обещания син.

Възпитанието никога не би постигнало това, което би трябвало и би могло да постигне, докато родителите не осъзнаят напълно важността на делото и не се подготвят за великата си отговорност.


Учителят; широка подготовка

Всички признават, че учителят трябва да е подготвен основно за професията си; малцина обаче съзнават кое е най-необходимото при тази подготовка. Който цени и разбира отговорността на възпитанието на младите, съзнава, че обучението само в литературно и научно отношение не е достатъчно. Учителят трябва да има много по-широка култура от тази, която може да се получи от книгите. Той трябва да има не само силен ум, но и широта на ума; не само да е с голяма душа, но да е и с голямо сърце.


Най-важната квалификация

Само Този, Който създаде разума и определи неговите закони, може да разбира напълно нуждите или да направлява развитието му. Принципите, които Той е дал относно възпитанието са единственият сигурен водач. Най-важната за всеки учител квалификация се състои в познаването на тези принципи, както и в приемането им като ръководна сила в личния живот.

Практическият опит е много необходим. Редът, дисциплината, точността, самообладанието, веселото настроение, безпристрастието, себепожертвователността, честността и учтивостта са жизнено важни качества, които той трябва да притежава.

Тъй като младите са заобиколени от толкова много посредствени характери, от толкова много фалш, нужно е думите, държанието и обноските на учителя да представят възвишеното и истинното. Децата много лесно откриват всяка пристореност или някоя друга слабост или недостатък. Учителят ще спечели уважението на учениците си само когато открива в характера си принципите, на които се старае да научи и тях; неговото положително влияние ще бъде трайно само когато го практикува във всекидневните си отношения с тях.


Физическа енергия

За почти всяка друга квалификация, която допринася за успеха му, учителят е до голяма степен зависим от физическата си сила. Колкото по-добро е здравето му, толкова по-добра ще бъде и работата му.

Отговорностите му са тъй изморителни, че от него се изисква специално усилие да запазва силата и бодростта си. Често сърцето и мозъкът се уморяват така, че го завладява една почти непреодолима склонност към студенина, безразличие или раздразнителност. Негов дълг е не само да се противопоставя на такива душевни настроения, но и да избягва тяхната причина. Трябва да пази сърцето си чисто, благоразположено, вярно и състрадаващо. За да бъде винаги твърд, спокоен и весел, той трябва да запази силата на мозъка и нервите си.

Тъй като в неговата работа качеството е много по-важно от количеството, той трябва са се пази от претоварване - да не се опитва да предприема твърде много неща в своя кръг от задължения; да не приема други отговорности, които биха го направили негоден за неговата работа; да не участва в забавления и социални срещи, които по-скоро изчерпват, отколкото ободряват силите.


Труд на открито

Упражненията на чист въздух, особено изразяващи се в някакъв полезен труд, е едно от най-добрите средства за възстановяване на тялото и ума; а примерът на учителя ще събуди у учениците интерес и уважение към ръчния труд.

Учителят трябва да съблюдава съвестно здравните принципи във всяко направление. Да върши това не само за своя полза, но и заради влиянието, което ще упражни над учениците си. Трябва да бъде умерен във всичко; в храна, в облекло, в работа, в развлечения той трябва да бъде пример.

Умствени постижения

Физическото здраве и правдивостта на характера трябва да бъдат съчетани с интелектуални постижения. Колкото повече истински познания има учителят, толкова по-добра ще бъде работата му. Училищната стая не е място за повърхностна работа. Учител, който се задоволява с незадълбочени познания, не ще постигне много в работата си.


Висок образец

Но полезността на учителя не зависи толкова от действителното количество на неговите постижения, колкото от образеца, към който той се стреми. Истинският учител не се задоволява с бавна мисъл, ленив ум или слаба памет. Той постоянно се стреми към по-високи завоевания и по-добри методи. Животът му представлява постоянен растеж. Работата на такъв учител е пропита от свежест и животворна сила, която пробужда и въодушевява учениците му.

Учителят трябва да е подходящ за своята работа. Трябва да притежава онази мъдрост и онзи такт, необходими в работата с души. Колкото и обширни да са неговите научни познания, колкото и превъзходни качества да има в други направления, ако не успее да спечели уважението и доверието на учениците си, усилията му ще бъдат напразни.

Умението да ръководи

Нужни са учители, които бързо могат да различават и използват всеки случай за вършене на добро; които съчетават вдъхновението с истинското достойнство; които са в състояние да ръководят и “способни да поучават”; които подтикват към мислене, будят енергия и вдъхват смелост и живот.

Възможностите на един учител може да са ограничени, да не притежава желаното основно научно образование, но ако той познава добре човешкото естество, ако има истинска любов към работата си, цени нейното значение и се стреми да се усъвършенства; ако е готов да работи сериозно и постоянно, ще разбере нуждите на учениците си и с благия си дух ще ги подбуди да го следват, когато се старае да ги води напред и нагоре.

Трудности

Децата и младежите, поверени на грижите на учителя, са твърде различни едно от друго по наклонности, навици и подготовка. Някои нямат определени цели или установени принципи. Нуждаят се да съзнаят своите отговорности и възможности. Малко деца са добре обучени в дома, повечето са разглезени и имат повърхностно възпитание. Понеже са били оставени да следват наклонността си и да избягват отговорности и грижи, те са лишени от твърдост, постоянство и себеотрицание. Такива деца смятат често пъти дисциплината като ненужно ограничение. Други са били мъмрени и обезсърчавани. Произволните ограничения, които им се налагат и грубото държание към тях ги правят упорити и дръзки.



Съчувствие и прозорливост

Ако деформираните характери трябва да бъдат преобразени, в повечето случаи това трябва да извърши учителят. Но за тази цел той трябва да притежава съчувствие и прозорливост, които ще му помагат да открива причините за грешките и заблудите на неговите ученици. Трябва да притежава също така такт и умение, търпение и твърдост, за да може да даде на всекиго нужната помощ - да окуражава и да подкрепя нерешителните и ленивите, да ги активизира към дейност, а на обезсърчените да съчувства, да бъде благоразположен към тях, което ще създаде доверие и по този начин ще ги вдъхнови за работа.


Близки отношения

Учителите често не успяват да са в близки отношения с учениците си. Те твърде малко ги разбират и са нежни с тях и твърде много съдийски строги. Учителят трябва да бъде твърд и решителен и в същото време да не бъде взискателен диктатор. Когато е груб и постоянно мъмри, когато страни от учениците си или е равнодушен към тях, той прегражда пътищата, чрез които би могъл да им влияе за добро.


Пристрастие

Учителят не трябва при никакви обстоятелства да проявява пристрастие. Той напълно не разбира от работата на учителя, ако покровителства приятния и привлекателен ученик, а осъжда, не търпи или не разбира най-много нуждаещите се от подкрепа и помощ. Точно в обноските с грешащите и слабите се изпитва характерът и става ясно дали учителят действително е способен за своята длъжност.


Отговорността

Голяма е отговорността на онези, които се нагърбват да ръководят една човешка душа. Истинските бащи и майки гледат на това, като на нещо поверено, от което не ще могат никога да се освободят напълно. От първия до последния си ден детето чувства силата на онази връзка, която го привързва към сърцето на родителите. Постъпките, думите, дори и погледът на родителите възпитават постоянно детето към добро или зло. Учителят споделя тази отговорност и постоянно трябва да съзнава нейната святост, както и да не изгубва от погледа си целта на своята работа. За да задоволи онези, пред които отговаря служебно, и да запази престижа на училището, той трябва не само да изпълнява всекидневните си задължения, но и да има предвид благополучието на своите ученици като отделни личности, дълга, който животът ще им наложи, службата, която ще се изисква от тях и нужната за нея подготовка. Работата, която върши от ден на ден, ще упражни над учениците му, а чрез тях и на други, влияние, което ще продължи да расте и да се усилва до края на вековете. За плодовете на своя труд той ще отговаря в деня, когато всяка дума и всяко дело ще бъдат разгледани пред Бога.

Съзнаващият това учител не ще смята работата си за привършена, когато е приключил всекидневната си преподавателска работа и за известно време учениците не се намират под неговите непосредствени грижи. Той ще носи тези деца и младежи в сърцето си. Постоянно ще мисли и ще търси как да им осигури най-благородния образец за усъвършенстване.

Самоусъвършенстване

Онзи, който вижда случаите и привилегиите на своята служба, няма да позволи нищо да застане на пътя му към самоусъвършенстването. Не ще си спести никакво усилие или труд за да достигне най-високия образец. Ще се стреми да бъде всичко онова, към което иска да възпита учениците си.

Колко по-дълбоко чувства отговорността и колкото повече усилия полага за усъвършенстването си, толкова по-ясно ще вижда и толкова по-остро ще съжалява за недостатъците, които спъват неговата полезност. Като вижда важността на своята работа, нейните трудности и възможности, сърцето му често ще възкликва: “Кой е способен за това?”

Нашият източник на помощ

Драги учителю, като съзнаваш нуждата си от сила и ръководство - нужда, която никой човешки източник не може да задоволи - аз те моля да се съобразиш с обещанията на чудния Съветник.

“Ето, казва Той, поставих пред тебе отворени врата, които никой не може да затвори...” (Откр. 3:8).

“Извикай към Мене и ще ти отговоря...” (Еремия 33:3).

“Аз ще те вразумя и ще те науча пътя, по който трябва да ходиш; ще те съветвам, като върху тебе ще бъде окото Ми” (Пс. 32:8).

“И ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на века” (Матей 28:20).


Най-съвършена подготовка

Като най-съвършена подготовка за службата ти аз ти посочвам думите, живота и методите на Княза на учителите. Поканвам те да Го изучаваш; Той е твоят истински идеал. Наблюдавай го, мисли върху него, докато Духът на Божествения Учител завладее сърцето и живота ти.

“А ние всички с открито лице като в огледало, гледайки Господнята слава, се преобразяваме в същия образ...” (2 Кор. 3:18).

Това е тайната, за да имаш власт над учениците си. Отразявай Исус.


Сътрудничество

“Защото сме части един на друг.”

При формирането на характера няма други влияния така силни, както влиянията на дома. Работата на учителя трябва да допълня тази на родителите, но не и да я замества. Усилията на родители и учители трябва да бъдат насочени към всичко, което засяга благополучието на детето.

Сътрудничество между бащата и майката

Съвместната работа трябва да започне в дома от бащата и майката. При обучението на децата си те имат равни отговорности, затова постоянно трябва да се стараят да действат взаимно. Нека се предават на Бога и да искат от Него помощ, за да се подкрепят. Нека да поучават децата си да са верни на Бога, верни на принципа и по този начин да са верни на себе си и към всички, с които са свързани. Така възпитаните деца, когато бъдат изпратени на училище, няма да създават трудности и грижи на учителя; напротив, ще му помагат и ще бъдат добър пример и насърчение за своите съученици.


Подкрепяне на учителя

Родителите, възпитаващи така децата си, обикновено не са родителите, които критикуват учителя. Те чувстват, че както интересът на децата им, така и справедливостта на училището изискват от тях да подпомагат и почитат, доколкото е възможно споделилия тяхната отговорност.


Критикуване

Тук много родители грешат. С прибързано, неоснователно критикуване те често унищожават влиянието на верния, самопожертвователен учител. Много родители, чиито деца са развалени от постоянно глезене, предоставят на учителя неприятната задача, да поправи тяхното нехайство; а след това с поведението си правят неговата задача почти безнадеждна. Критикуването и осъждането на училищното ръководство поражда у децата неподчинение и затвърждават техните лоши навици.

Ако са необходими критиката или съветът по отношение на учителската работа, трябва да стават насаме. Ако това не се окаже ефикасно, въпросът може да се отнесе до отговорните за ръководството на училището. Но не бива да се говори или върши нещо, което би намалило уважението на децата към този, от когото зависи до голяма степен тяхното благополучие.

Запознанство с учителя

Тъй като родителите познават добре характера на децата си, както и физическите им особености или недостатъци, биха могли много да помогнат на учителя, ако му съобщят тези неща. За съжаление обаче твърде много хора не успяват да разберат това. Повечето родители не си дават труд да се поинтересуват от способностите на учителя или да му съдействат в работата.


Учителят в помощ на родителите

Тъй като родителите много рядко се запознават с учителя, то много важно е учителят да се запознае с тях. Той трябва да посещава домовете на учениците си, за да се запознае с влиянията и средата, сред които живеят. Докосвайки се до техния живот и домове, връзката, свързваща го с учениците му може да се засили и той да научи как да се справя по-успешно с различните им наклонности и темперамент.

Учителят е двойно по-полезен, когато се интересува и от домашното възпитание. Много родители, погълнати от работа и грижи, изпускат случаите, които им се предлагат, за да влияят на децата си и да ги напътват към добро. Учителят може да помогне на такива родители да видят своите възможности и предимства. Но ще срещне и такива, които чувстват отговорността си като тежко бреме - толкова са загрижени децата им да станат добри и полезни мъже и жени. Често учителят може да помага на такива родители да носят своя товар и като се съветват заедно, и учителят, така и родителите ще бъдат окуражени и подкрепени.

Родители и деца

Принципът на сътрудничеството е неоценим при домашното възпитание. Децата още от най-ранната си възраст трябва да бъдат възпитавани да чувстват, че са част от семейството. Дори и най-малките трябва да бъдат научени да взимат участие във всекидневната работа и да чувстват, че тяхната помощ е нужна и ценна. По-възрастните деца трябва да са помощници на родителите, да са запознати с техните планове и да споделят отговорностите и тежестите. Нека родителите да си отделят време да поучават децата си и да им показват, че ценят тяхната помощ, желаят да имат тяхното доверие и се радват на сътрудничеството им. И децата не ще се забавят да се отзоват на това желание. Така не само ще се облекчи товарът на родителите и децата ще получат практическо възпитание с неоценима стойност, но и семейните връзки ще се затвърдят и ще се заздравят самите основи на характера.


Учители и ученици

Сътрудничеството трябва да бъде душата на училищната стая, законът за нейния живот. Учителят, спечелил сътрудничеството на своите ученици, си осигурява ценна помощ за поддържане на реда. Много момчета, чието немирство води към безредие и неподчинение, биха намерили отдушник за излишната си енергия чрез работата в класната стая. По-големите нека помагат на по-малките, по-силните - на по-слабите, и доколкото е възможно, от всяко дете да се изисква да върши нещо, в което превъзхожда другите. Това ще породи у детето себеуважение и желание да покаже, че е полезно.


Библейски примери

Би било полезно за младежите, както и за родителите и учителите, да изучат урока за сътрудничество, на който ни учат Писанията. Между многото илюстрации в него обърнете внимание на изграждането на скинията - онзи нагледен урок за изграждането на характера - за което се обедини целият народ, “всеки човек, когото сърцето подбуждаше” (Изх. 35:21). Четете как сред беднотия, трудности и опасности ерусалимските стени бяха изградени отново от завърналите се пленници; как великата задача бе изпълнена успешно, защото “людете имаха присърце работата” (Неемия 4:6). Обърнете внимание и на ролята на учениците при чудото, извършено от Спасителя за нахранването на множеството. Храната се умножаваше в ръцете на Христос, но учениците поемаха хляба и го раздаваха на очакващата тълпа.

“...така и ние мнозината сме едно тяло в Христа...” (Римл. 12:5). И така “според дарбата, която всеки е приел, служете с нея един на друг като добри настойници на многоразличната Божия благодат” (1 Петрово 4:10).

Думите, написани за ваятелите на идоли в миналото, могат да послужат, но с по-достойна цел, като девиз на днешните строители на характера: “Всеки помогна на другаря си и рече на брата си: Дързай!” (Исая 41:6).


Дисциплина

“...изобличавай, порицавай, увещавай с голямо търпение...”


Поучаване към послушание

Един от първите уроци, които детето трябва да научи, е урокът на послушанието. Преди да е достатъчно пораснало, за да може да разсъждава, то може да бъде научено да се покорява. Този навик то трябва да добие чрез нежни, постоянни усилия. По този начин могат да се предотвратят до голяма степен по-късни конфликти между волята и авторитета, които създават толкова голямо отчуждение и горчивина към родители и учители и често предизвикват съпротива срещу всеки авторитет - човешки и Божествен.


Самоуправление

Целта на дисциплината е детето да се обучи да се управлява само. То трябва да бъде научено на самостоятелност и самоконтрол. Затова, щом започне да разбира, трябва да привикне към послушание. Нека цялостното отношение към детето да му показва, че послушанието е нещо справедливо и разумно. Помогнете му да разбере, че всички неща са поставени под закон и че непослушанието води в края към нещастие и страдания. Когато Бог казва “ти не трябва”, с това Той ни предпазва от последствията на непослушанието, защото ни обича и иска да ни запази от вреди и загуби.

Помогнете на детето да осъзнае, че родителите и учителите са Божии представители и че когато постъпват в хармония с Неговата воля, законите в дома и в училището са също и Негови закони. Както детето трябва да е послушно на родители и учители, така и те на свой ред трябва да са послушни на Бога.

“Пречупване на волята”

Както родители, така и учители трябва да обмислят добре, как да ръководят развитието на детето, без да го спъват чрез неподходящ контрол. Твърде строгият контрол е също така лош, както и твърде слабият. Старанието “да се пречупи” волята на детето е ужасна грешка. Умовете на хората са различни. Макар силата да може да се постигне външно подчинение, резултатът при много деца е още по-решителен бунт на сърцето. Учителят или родителят даже и да успее да постигне желания контрол, последствието от това пак може да бъде не по-малко вредно за детето. Дисциплинирането на едно човешко същество, достигнало на възраст да може да разсъждава, трябва да се различава от дресирането на нямото животно. Животното се учи само на подчинение към господаря си. За животното господарят е ум, разсъдък и воля. Прилагането на този метод при възпитанието на децата ги прави малко повече от автомати. Разумът, волята и съвестта им са подчинени на други. Господството над човешкия ум е противно на Божията воля. Който отслабва или унищожава индивидуалността поема отговорност, която може да доведе само до лоши последствия.


Липса на морален гръбнак

Докато са под надзор, децата могат да изглеждат като добре обучени войници; но когато надзорът престане, ще се открие, че характерът е лишен от сила и твърдост. Тъй като не са били никога научени да се управляват сами, младежите не признават никакви други ограничения освен изискванията на родителите и учителите. Когато се освободят и от тези ограничения, не знаят как да използват свободата си и често се отдават на удоволствия, които ги провалят.

Тъй като подчинението на волята се постига много по-трудно при едни ученици, отколкото при други, учителят трябва да направи послушанието към своите изисквания колкото е възможно по-леко. Волята трябва да се ръководи и оформя но не и да се пренебрегва или пречупва. Запазете силата на волята; тя ще е нужна в житейската борба.

Стойността на силата на волята

Всяко дете трябва да разбира истинската сила на волята и да съзнава колко голяма е свързаната с тази дарба отговорност. Волята е управляващата сила в човешкото естество, силата на решението или на избора. Всяко разумно човешко същество има сила да избере правото. Във всяка житейска опитност Божието слово към нас е: “...изберете днес кому искате да служите...” (Исус Нав. 24:15). Всеки може да подчинява волята си на Божията воля, може да избере да Му е послушен и по този начин, свързвайки се с Божествените средства, да застане там, където нищо не може да го принуди да върши зло. Във всеки младеж, във всяко дете се крие силата, която може да изгради с помощта на Бога един правдив характер и да води полезен живот.

Онзи родител или учител, който обучава детето чрез такива наставления на себеконтрол, ще бъде най-полезен и ще постигне най-траен успех. Неговата работа може да не изглежда достатъчно добра за незадълбочения наблюдател; тя може да не се цени толкова високо, както се цени работата на друг, който държи умът и волята на детето в абсолютно подчинение; но по-късните години ще покажат резултата от по-добрия възпитателен метод.

Чувството на чест

При отношението си с учениците мъдрият възпитател ще се старае постоянно да им вдъхва доверие и да засилва чувството им за чест. Много полезно за децата е да им се оказва доверие. Голям брой дори и от малките деца имат високо чувство на чест; всички желаят другите да се отнасят към тях с доверие и уважение, и в това имат право. Те не трябва да бъдат карани да се чувстват наблюдавани при всяко влизане и излизане. Подозрението деморализира и причинява тъкмо злините, що се стреми да предотврати. Вместо да ги наблюдават постоянно, като че подозират някое зло, учителите, които са в близост с учениците си, ще схванат действието на неспокойния дух и ще задействат влияния, противодействащи на злото. Почувстват ли младежите, че им имате доверие, малцина ще се намерят нерешени да се покажат достойни за него.


Умоляване; заповядване

На същото основание по-добре е да се умолява, отколкото да се заповядва. Защото по този начин онзи, към когото се обръщаме така, има възможност да се покаже верен на добрите принципи. Неговото послушание е по-скоро резултат на свободен избор, отколкото на принуждение.

Правилата, владеещи в училищната стая, трябва да представляват, доколкото е възможно, гласа на училището. Всеки съдържащ се в тях принцип трябва да се изложи пред ученика така, че той да се убеди в неговата справедливост. Тогава той ще се чувства отговорен да следи за опазването на правилата, за които сам е помогнал да се създадат.

Налагане на правила

Правилата трябва да бъдат малко на брой и добре обмислени; и веднъж издадени, да се наложат. Всичко онова, което не е възможно да се промени, умът се научава да признае и да се приспособи към него. Но възможността да се правят отстъпки поражда желания, надежди и несигурност, а резултатите са безпокойство, раздразнителност и неподчинение.

Трябва да се изтъкне ясно, че Божието управление не признава никакъв компромис със злото. Непослушанието не бива да се допуща нито в дома, нито в училището. Никой родител или учител, на когото е присърце благополучието на поверените на грижите му деца, не ще отстъпва пред упоритото своенравие, презиращо авторитета или прибягващо до разни извъртвания и поводи с цел да се избегне послушанието. Не любовта, а сантименталността е, която действа неискрено със злото, като се старае чрез ласки, придумване или подкупничество да осигури послушност. Но и в края вместо исканото приема някакъв негов заместител.

“Приносът за грях се присмива на безумните...” (Пр. 14:9). Трябва да се пазим да не гледаме леко на греха. “Нечестивият ще бъде хванат от собствените си беззакония и с въжетата на своя грях ще бъде държан” (Пр. 5:22). Най-голямата неправда, която може да се извърши спрямо едно дете или младеж, е да се остави да бъде вързано в робството на някой лош навик.


Свобода в послушанието


Младежите имат вродена любов към свободата и силно я желаят; но имат нужда да разберат, че на това неоценимо благословение човек може да се радва само когато е послушен на Божия закон - съхранителя на истинската свобода. Той посочва и забранява нещата, които унизяват и поробват и по този начин закриля послушния от силата на злото.

Псалмистът казва: “И ще ходя нашироко, защото потърсих Твоите правила”. “Твоите свидетелства наистина са моя наслада и мои съветници” (Пс. 119:45, 24).


Критика; мъмрене

В усилията си да поправим злото ние трябва да се пазим да не се появи у нас наклонност да намираме грешки или осъждаме. Постоянното укоряване обърква, а не поправя. За много умове и често за особено чувствителните атмосферата на нелюбезната критика е гибелна. Цветята не се разтварят под лъха на ледения ветрец.

Често порицаваното за някоя специална грешка дете, започва да смята тази грешка като своя особеност, като нещо, против което е безполезно да се води борба. Така у него се поражда обезсърчение и безнадеждност, често прикрити от привидно равнодушие или упорство.

Целта на укоряването

Истинската цел на укоряването се постига само когато на виновния се помогне да види грешката си и пожелае да я поправи. Когато това се постигне, посочете му извора на прощение и сила. При това трябва и да се внимава да се запази чувството му на себеуважение, както и да се вдъхне кураж и надежда.

Тази е най-хубавата, но и най-трудната работа, поверена някога на човешките същества. Тя изисква най-голям такт, най-нежна чувствителност, познаване на човешкото естество и родена от небето вяра и търпение, както и готовност за работа, бдение и чакане. Няма по-важна работа.

Себеконтрол

Желаещите да контролират другите трябва да контролират преди всичко себе си. Възбуденото държание към едно дете или младеж, ще породи само неговото негодувание. Когато родителят или учителят става нетърпелив и е в опасност да говори неразумно, нека замълчи. В мълчанието се крие чудна сила.


Съчувствие; дълготърпение

Учителят трябва да очаква, че ще среща деца с лоши наклонности и упорити сърца. Но в отношенията си с тях не трябва да забравя, че и той е бил някога дете и се е нуждаел от дисциплина. Даже и сега, с всичките предимства на възрастта, възпитанието и опита, той често греши и се нуждае от милост и дълготърпение. При възпитаването на децата той трябва да има предвид, че работи със същества, склонни към злото подобно на неговата собствена склонност. На тях им предстои да научат всичко, а някои учат много по-трудно от други. Затова той трябва да има търпение към мъчно възприемчивия ученик, без да го укорява за неговото невежество, а използва всяка възможност да го поощри. Особено нежно трябва да се отнася към чувствителните, нервните ученици. Съзнанието за собствените му несъвършенства трябва да го кара постоянно да проявява съчувствие и дълготърпение към онези, които също се борят с трудности.

Правилото на Спасителя: “И както желаете да правят човеците на вас, така и вие правете на тях” (Лука 6:31), трябва да бъде правило за всички, които се нагърбват с отговорността да обучават деца и младежи. Те са по-младите членове на Божието семейство и наши сънаследници на благодатта на живота. Христовото правило трябва да се съблюдава свято в отношенията на учителя към най-тъпите, най-младите, най-грешащите, дори и към заблудените и непокорните.

Публична дисциплина

Това правило ще даде възможност на учителя да не прави достояние на другите грешките и постъпките на някой от учениците. Той ще избягва укоряването или наказването в присъствието на други. Няма да изключи ученика, докато не е направил всичко за неговото поправяне. Но когато стане явно, че той не взима никаква поука и с презирането или незачитането на училищното ръководство застрашава да го провали и да зарази и другите ученици, тогава изключването му става наложително. И все пак позорът на публичното изключване би довел много ученици до крайна безразсъдност и провала. Затова в повечето случаи, когато изключването е неизбежно, не е необходимо да се прави публично достояние. Учителят може да се съветва с родителите и да уреди с тях отстраняването на ученика.


Справедливост; съчувствие

В това време на особена опасност за младите, когато изкушения ги заобикалят от всяка страна и е много лесно да бъдат отвлечени от злото, трябва да се полагат най-големи усилия, за да се върви срещу течението. Всяко училище трябва да е “град за прибежище” на изкушаваната младеж, място, където се постъпва търпеливо и мъдро с нейните глупости. Учителите, които съзнават отговорността си, ще отстранят от себе си всяко нещо, което би им пречило да се отнасят добре със своенравните и непокорните. Законът на техния говор през цялото време ще бъде любов, нежност, търпение и самообладание. Справедливостта ще бъде примесена с милост и състрадание. Когато е необходимо да укорят някого, те не ще прекаляват с думите си, а езикът им ще бъде смирен. С благост ще изтъкват пред виновния грешките му и ще му помагат да се поправи. Всеки истински учител ще чувства, че ако сбърка, по-добре би било да сбърка като е проявил по-голяма милост, отколкото по-голяма строгост.


Поправен чрез любезност

Много младежи, смятани за непоправими, не са така лоши по сърце, както изглеждат. Мнозина, смятани за безнадеждни, могат да бъдат поправени чрез мъдра дисциплина. Обикновено те най-лесно отстъпват пред любезността. Нека учителят спечели доверието на изкушавания ученик и като признава и развива доброто в характера му, може в много случаи да поправи злото, без да привлича вниманието.


Нашият пример

Божественият Учител търпи грешащите през цялото време на тяхната греховност. Неговата любов не изстива; старанията Му да ги привлече към себе Си не престават. С отворени обятия чака да прегърне заблудените, бунтуващите се, та даже и отстъпилите. Сърцето Му се трогва от безпомощността на малкото дете, което е зле третирано. Викът на човешките страдания никога не остава нечут от Него. Всички са Му скъпи, но грубите, мрачните, упоритите човеци будят в Него най-много съчувствие и любов; защото Той проследява резултата от причината. Най-лесно изкушаваният и най-наклонният да сгреши е специален обект на грижата Му.

Всеки родител и всеки учител трябва да съхранява в себе си качествата на Онзи, Който има присърце каузата на нещастните, страдащите и изкушаваните. Той трябва да “състрадава с невежите и заблудилите, защото и сам той е обиколен с немощ” (Евр. 5:2). Исус се отнася с нас много по-добре, отколкото заслужаваме; и както Той третира нас, така ние трябва да третираме другите. Поведението на никой родител или учител не е оправдано, ако не прилича на това, който Спасителят би следвал при подобни обстоятелства.

Дисциплина на живота

Вън от дисциплината на дома и училището всички трябва да се подчинят и на строгата дисциплина на живота. На всички деца и младежи трябва да им бъде изяснено, как да приемат разумно тази дисциплина. Вярно е, че Бог ни обича, че действа за нашето щастие и че ако Неговият закон се спазваше, никога не бихме познали що е страдание; но не по-малко вярно е и това, че в този свят страданията, трудностите и мъките се появяват във всеки живот като последствия от греха. Ние бихме могли да направим на децата и младежите благодеяние за цял живот, като ги научим да посрещат смело тези трудности и товари. Нека съчувствието, което проявяваме към тях никога не поражда себесъжаление. Те се нуждаят от това, дето би ги вдъхновило и подкрепило, а не обезсилило.


“Бъдете силни”

Те трябва да бъдат научени, че този свят не е място за парад, а бойно поле. Всички са призвани да понасят трудности и несгоди като добри войници. Трябва да са силни и мъжествени. Нека бъдат научени, че характерът се изпитва по готовността да се носи бремето и да се извършва необходимата работа, макар да не бъде призната или възнаградена от хората.

Истинският начин за справяне с трудностите не се състои в отбягването, а в преобразяването им. Това се отнася за всички видове дисциплина - както за ранната, тъй и за по-късната. Ако ранното възпитание на детето се занемари и като последица се засилят лошите му наклонности, това ще затрудни и по-сетнешното му възпитание. Ето защо дисциплината е често един твърде болезнен процес, причиняващ страдание на по-низкото естество, понеже противоречи на неговите желания и наклонности; но пред по-висшата радост болката може да престане.

Стъпала за възвишаване

Всяко дете и всеки младеж трябва да бъдат учени, че когато се преодоляват всяка грешка, всяко заблуждение, всяка трудност представляват стъпало към по-възвишени и по-добри неща. Всички, които са правили някога живота достоен за живеене, са постигнали успех чрез такива опитности.

“Височините, до които велики мъже са достигнали,

не са били достигнати на един скок;

но докато другарите им са спели,

те са се изкачвали през цялата нощ”.

“Ние се издигаме с помощта на нещата на които сме стъпили;

с помощта на доброто, което сме усвоили;

на пожертваната гордост, на усмирената страст

и побеждаването на злините, които ежечасно срещаме”.

“Всички обикновени неща и всекидневни случки,

които често започват и свършват, преди да е изтекъл един час,

нашите удоволствия и нашите недоволства,

всички те са стъпала, по които можем да се изкачим нагоре”.


Невидимите неща”

Ние трябва да “не гледаме на видимите, но на невидимите; защото видимите са временни, а невидимите - вечни” (2 Кор. 4:18). Размяната, която правим, жертвайки себелюбиви желания и наклонности, е размяна на безценното и преходното с ценното и непреходното. Това не е жертва, а безконечна печалба.


Любовта, която принуждава

“Нещо по-добро” е лозунгът на възпитанието, законът на всеки истински живот. Когато Христос ни моли да изоставим нещо, Той ни предлага на негово място нещо по-добро. Често младежите се стремят към цели и занимания, които не изглеждат да са лоши, но не са и най-добрите. Те отклоняват живота от най-благородната му цел. Своеволни мерки или преки обвинения не могат да накарат младежите да се откажат от нещата, които им са мили. Затова за предпочитане е да бъдат напътени към нещо по-добро от любов към показа, амбицията или самозадоволството. Доведете ги в досег с истинската красота, с по-възвишените принципи и по-благородния живот. Дайте им да видят Този, Който е “любвеобилен”. Щом веднъж погледът се насочи върху Него, животът намира своя център. Там въодушевлението, благородната преданост, пламенната преданост на младите намират своя истински идеал. Дългът става удоволствие, жертвата - радост. Най-висшата цел и най-голямата радост на един такъв живот е да почитаме Христос, да станем като Него и да работим за Него.

“Христовата любов ни принуждава” (2 Кор. 5:14).


Каталог: download
download -> Конкурс „зелена планета 2015" Наградени ученици І раздел „Природата безценен дар, един за всички"
download -> Литература на народите на Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия
download -> Конкурс за певци и инструменталисти „ Медени звънчета
download -> Огнената пещ
download -> Задача Да се напише програма която извежда на екрана думите „Hello Peter. #include void main { cout }
download -> Окс“бакалавър” Редовно обучение I до III курс
download -> Конспект по дисциплината „Екскурзоводство и анимация в туризма" Специалност: "Мениджмънт в туризма"
download -> Дипломна работа за придобиване на образователно-квалификационна степен " "
download -> Рентгенографски и други изследвания на полиестери, техни смеси и желатин’’ за получаване на научната степен „Доктор на науките”


Сподели с приятели:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница