Ученията на Буда такива, каквито са



Pdf просмотр
страница121/194
Дата03.01.2022
Размер1.41 Mb.
#112754
1   ...   117   118   119   120   121   122   123   124   ...   194
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2
Свързани:
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2, dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-3, theravadabg-files-wordpress-com-2019-02-dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-pdf

Визията и мисията
Осемте фактора на пътя могат да бъдат разделени в две групи; първата, състояща се от знание и разбиране, другата е заета с практика и поведение. Първата част, състояща се от познание, съдържа само един фактор, правилен възглед; другата част, отнасяща се до практиката се състои от останалите седем фактора, от правилен стремеж до правилна концентрация. От това разделение можем да видим огромната тежест, която се пада на правилния възглед.

ФАКТОРИТЕ НА ПЪТЯ
ПРАВИЛЕН ВЪЗГЛЕД (Самма Дити)
Правилният възглед е поставен първи, защото той е окото което напътства и насочва всички други фактори. За практикуването на пътя ние се нуждаем от визия и разбиране, предоставени от правилния възглед, за да видим начина по който се пътува по пътя. След това се нуждаем от другите фактори, поведение или практики, за да стигнем до нашата дестинация.
Правилният възглед е поставен в началото на пътя, за да покаже, че преди да можем да стъпим на фактическата практика, ние се нуждаем от разбиране предоставено от правилния възглед, като наш водач, наш вътрешен режисьор, който да ни покаже от къде тръгваме, накъде сме се запътили и какви са последователните етапи, които трябва да бъдат преминати в практиката.
Обичайно Буда определя правилния възглед като разбиране на Четирите благородни истини: страданието, произхода, прекратяването и пътя водещ до прекратяването му. За да следваме пътя правилно, в самото начало ние се нуждаем от правилна гледна точка за човешкото състояние. Ние трябва да видим, че животите ни не са напълно задоволителни, че животът е непостоянен, че е обект на страдание, и трябва да разберем, че страданието е нещо което трябва да проумеем чрез знание, нещо което трябва да покорим, а не е нещо от което трябва да избягаме чрез болкоуспокоителни, развлечения, отвличане на вниманието или глупава забрава.


46
Трябва да видим на най-дълбоко ниво, че всички неща които съставляват нашето същество - петте групи - са непостоянни, постоянно променящи се, и поради това те не могат да бъдат задържани като база за сигурност или постоянно щастие. След това трябва да видим, че причината за дукка лежи в нашия собствен ум. Никой не ни го налага. Ние не можем да хвърлим вината извън нас. Именно чрез нашата жажда и привързване ние продуцираме страдание и болка в себе си. След като видим, че причината за
дукка лежи в нашия собствен ум, ние разбираме, че ключът към освобождението също лежи в нашия собствен ум. Този ключ е – преодоляване на невежеството и жаждата чрез мъдрост. След това, за да влезем в пътя, ние се нуждаем от вяра, че следвайки Благородния осмичен път можем да достигнем целта, прекратяване на страданието.
Буда определя правилния възглед като разбиране на Четирите благородни истини по една много важна причина, а именно, че не е искал неговите последователи да практикуват учението му само от чувство за преданост към него. Напротив, той е искал те да следват пътя въз основа на собственото си разбиране, въз основа на собственото прозрение за същността на човешкия живот.
Както ще видим по-късно, пътят започва с едно елементарно ниво на правилно разбиране. Докато умът се развива в хода на практиката, разбирането постоянно ще се задълбочава и разширява, и докато това става ние ще се връщаме отново и отново до правилния възглед.


Сподели с приятели:
1   ...   117   118   119   120   121   122   123   124   ...   194




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница