Уейндайър
Изтегляне 1.2 Mb.
|
Свързани:
Гопи-Кришна
| ОТМЪЩЕНИЕТО
Живеем в свят, който подкрепя гнева и отмъщението. Това е свят, чиито хора почти винаги са във война едни с други. Войната е крайното ни средство за справяне с несъгласията. Тя се обявява между нациите от онези вътре в нея, които не са в мир със себе си. Войните се обявяват дори като опит да се разрешат човешки, проблеми - „войни" на бедността, наркотиците, неграмотността и глада. Молим се на онези, които прегръщат прошката, твърдим, че обичаме и уважаваме великите духовни майстори и техните учения, но когато стане дума тя да се приложи на практика, избираме отмъщението и войната. Пушечната стрелба във Витлеем на Коледа и в Йерусалим на Великден са тъжно напомняне, че прошката е нещо, което признаваме само на думи, докато разгромяваме нарочените врагове. Отмъщението е разиграване на живо на мислите за вината. Вината е в ума ни, а отмъщението се разиграва във формата. То демобилизира онези, които избират отмъщението като жизнен стил, и нарушава най-свещената заповед, с която разполагаме: „Не убивай." И въпреки това убиваме - в бройки, които са твърде големи, за да могат да бъдат схванати, и изграждаме оръжия, които са толкова масивни в разрушителната си способност, че цели градове могат да бъдат превърнати на прах заедно със своето население. Макар че това е част от съвършеното положение на нещата, което е толкова парадоксално, то е същевременно и желанието това да се прекрати, което обичащите мира хора хранят в сърцата, си. След като насилието продължава и дори се засилва, трябва да се запитаме: „Какъв е урокът, който ние като цялостното тяло на човечеството се борим да научим в тази ситуация?" Нашето съществуване и това на бъдещите поколения зависи от намирането на отговора на този въпрос. Всеки ден слушаме за хора, на които е било навредено по някакъв начин - наранени, убити, осакатени, изнасилени и ограбени, и за желанието да се отмъсти на извършителите. Семействата на жертвите са изпълнени с омраза и са мотивирани от отмъщението. Омразата процъфтява с изискването на наказание, съразмерно на нанесената вреда на любимите им. И въпреки това, когато наказанието се осъществи, жертвите продължават да изпитват болка, страдание и омраза. Те тровят душите си с омаломощяващ гняв и не могат да продължат живота си свободни от нежеланата болка. Те са превърнати в жертви не само от престъпника, но и от потребността си да отмъстят. Спомням си един случай, който ми разказа Ърл Найтингейл. Той наистина ми показа огромното значение на прошката. Жена загубила единствената си дъщеря в криминално престъпление. Следващите 18 години жената била изгаряна от желанието да отмъсти, което не се осъществявало според нея само защото смъртното наказание било забранено впоследствие в щата, където убиецът получил смъртна присъда. Осемнадесет години майката била неспособна да живее удовлетворяващо - така, както някога искала. През годините търсила помощ за нещастието си от различни места. В крайна сметка актът на опрощението било това, което я освободило. Когато посетила и простила на убиеца на дъщеря си, все още чакащ реда си за смъртната присъда, тя описала този акт като духовно преживяване на любов към себе си, дъщеря си и нейния убиец. Обвиняването на другите за обстоятелствата на вашия живот налива масло в огъня на яростта. Има много лаици и професионалисти, които прегръщат гнева като здравословна реакция на света. Съгласен съм с това, но до степента, до която гневът е едно от многото ни чувства (мисли), на които ние като човешки същества сме способни. Би било невероятно никога да не изпитваме гняв така, както и никога да няма облаци по небето. Проблемът възниква, когато здраво се хващаме за него тенденциозно или безнадеждно, и откриваме, че обвиняваме, искаме да отмъстим и преценяваме - нещо, от което не искаме или не можем да се откажем. Не одобрявам да се удрят децата, за да се научат да не удрят другите, и не вярвам, че изразяването на гнева е винаги терапевтично. Нито пък вярвам в обвиняването на другите за моето емоционално състояние. Препоръчвам ви да бъдете нежни със себе си и да се обичате независимо от това, как другите реагират във вселената. Опитайте се да не бъдете привързани към никакво убеждение, че другите не трябва да бъдат такива, каквито са, а вместо това разберете, че те следват собствения си път и че мнението ви за тях няма нищо общо с това, как се държат. Изпълнете се с любов дори към онези, които биха ви навредили - това казват всички духовни водачи, и вижте дали още сте изпълнени с гняв и желание за отмъщение. Това е трудно само ако сте привързани към желанието светът да бъде различен от това, което е. Ако можете да приемете дори онова, което не бихте искали да е такова, и да изпращате любов там, където преди това сте изпращали омраза, не е необходимо вече да имате гневни мисли. Няма да имате нужда „да си го върнете". Вместо това ще откриете, че сте неспособни да се държите здраво за яростта и да демобилизирате себе си с тези мисли. Когато се научите да бъдете мислите, които са хармонични, а не тези, които са дисхармонични и разделящи, ще откриете, че гневът вече не е вашият избор. След като спрете обвиненията и поемете отговорност за всичко във вътрешния си свят, гневът също се изпарява. Когато най-накрая напълно се освободите от него, животът ви вече няма да е изкривен от потребността от отмъщение. Няма да изберете да връчите контрола върху живота си в ръцете на онези, които според вас са ви навредили. Ще откриете чувство на покой чрез акта на прошката и ще останете на пътеката на просветлението. Ако достатъчно хора интегрират прощаващото съзнание в живота си, може би един ден ще превърнем това в наша политика и към другите нации. Млади хора умират днес, за да отмъщават за своите, предшественици. Те се бият в Свещената земя, където е крачил Исус и е проповядвал опрощение. Те непрестанно обявяват война. Какво доказва това? Накъде води? Към мира? Никога! Победените реагират с отмъщение и вдигат човешкия залог в битките срещу древните врагове. Всичко у вас може да започне да се променя, ако научите универсалния принцип на прошката, ако се научите да се издигате над омразата като реакция на омразата и дадете място на мира. Не е слабост да се прощава, това е галантен и смел акт. Борбата отслабва всички, които участват в нея. Всичко, срещу което сте, ви прави по някакъв начин по-слаби. Както Павел ни умолява в „Римляните" 12:21 „Не бъди обзет от злото, а го преодолей с добро." Вие просто трябва да простите и никога да не си позволявате да се държите по начин, който самите вие ненавиждате. Една древна китайска поговорка ни казва: „Онзи, който преследва отмъщението, трябва да изкопае два гроба." Изтегляне 1.2 Mb. Сподели с приятели:
|