Яхя аветаранян’ън йашам ьойкюсю яхя Аветаранян тарафъндан язълан Гешихте айнес Мохамеданерс дер Крист вурде
Изтегляне 3.3 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ОНУНДжУ БЬоЛЮМ РАБ ИЧИН ЧАЛЪШМАК
ДОКУЗУНДжУ БЬоЛЮМ ХЪРИСТИЙАНЛАР АРАСЪНДА БИР ХЪРИСТИЙАН Бир кач гюн даха гечтиктен сонра Амиркханиантз бана, “Яхя кардеш, йетериндже сабър ьоğрендин ми?” деди, “сана чок азап чектирдим ама сен хер шейин юстесинден гелдин.” Сонра вафтиз иле илгили конуштук ве о замана кадар неден вафтиз олмадъğъмъ сорду. Анлаттъм: бени гизлидже вафтиз етмек истийорлардъ бенсе бунун доğру олмадъğънъ дюшюнюйордум. Бана, “артък не заман ве насъл истерсен вафтиз олабилирсин” деди. Чок мутлуйдум, бана, “нереде вафтиз олмак истийорсун: Алман килисесинде ми, евде Ермени кардешлерин хузурунда мъ, башка бир йерде ми? Сени вафтиз етмейе хазъръм. Коркмуйорсан бен де коркмуйорум” деди. “Мюмкюнсе Кур Нехринде вафтиз олмак истийорум чюнкю йьонтем бакъмъндан суя батърълмак геректиğини дюшюнюйорум” дедим. 28 Шубат 1885’ти, Пазар ваазъндан сонра кардешлерле бирликте Тифлис шехринин там ортасъндан гечен нехре гиттик. Елбиселерими чъкарттъм, Амиркханиантз исе чизмелерини чъкарттъ, елимден тутту ве он адъм кадар суя гирдик. Орада бана, “Яхя кардеш, Иса’нън Танръ Оğлу олдуğуна иман едийор мусун?” дийе сорду. “Евет” дедим, “тюм калбимле”. “Ьойлейсе Яхя, сени Баба, Оğул ве Кутсал Рух адънда вафтиз едийорум!” Сонра бени суя батърдъ. Су буз гибийди, чевремизде буз парчаларъ гезинмектейди ама ичимде хиссеттиğим севинчтен гьозюм хич бир шейи гьормюйорду. Бу арада бир чок киши кьопрюде топланмъш шашкънлъкла бизи излийорлардъ.
“Ама бен бу замана кадар хеп ьоğретменлик яптъм” дийерек каршъ дурдум, “беним меслеğим бу ве шимди бу иши Куртаръджъм ичин япмак истийорум” дедим. Фикринде сабитти “Хайър, елин бир иш тутмалъ. Фабриканън бирине гит ве тамирджи оларак чалъш” деди. Текрар итираз еттим ама бошунайдъ. Ен сонунда гьонюлсюздже “тамам, башка бир йол йокса ьойле олсун” дедим, халбуки бу иш ичин ен уфак бир еğилимим биле йокту. Бир кач гюн сонра Амиркханиантз’ън евинде Хьоижер адънда Исвечли бир мюждеджийле танъштъм. Ермени дилини чок ийи конушамамасъна раğмен Хьоижер бана чок джандан ве кибар даврандъ. Сохбетимизи битириркен “бенимле бирликте гелип Месих’ин мюждесини кьойлерде дуйурмак истер мисин?” дийе сорду. Севинчле кабул еттим. Амиркханиантз да изин верди ве Хьоижер’ин о сърада яшадъğъ йер олан Шемакха’я гиттик. Яшлъ бир ваиз олан Саркис Хампартзумян’ън евинде калъйорду, ваиз Дорпат’та еğитим алмъштъ ве сонра Шемакха’да инджилî бир топлулук курмушту. Чок деğерли бир инсандъ.42 Онун дъшънда Пастьор Кеворкян’ън да Шемакха’да бол юрюн верен чалъшмаларъ вардъ. Генелликле Хьоижер иле берабердик ве бирбиримизе олан севгимиз гидерек гелишийорду. Яптъğъмъз мюжделеме гезилеринде онун къйметини анладъм. Шемакха’да алтъ ай калдъктан сонра Бай Хьоижер’е Ерменидже дерслери вермейе башладъм ве ондан да биразджък Исвечче ьоğрендим. Базен Хьоижер’ле базен ялнъз, кьойлере гидер ве Молоканлар43 иле Ерменилер арасънда мюждейи дуйурурдум. Бенден алтъ ай ьондже Шушалъ Маркара тер Асатурофф адънда бир генч Хьоижер иле бирликте калмая башламъштъ, шимди исе Исвеч’е гидип орада мюжделеме курумунун окулуна катълмак истийорду. Яшлъ ваиз Саркис, беним де бу генч адамла Исвеч’е гитмеми истийорду ама буну каршълаяджак парам йокту ве Хьоижер буну саğлаямаздъ. Яшлъ Саркис ен сонунда, “Йол парасънъ булдум” деди, “Йъллар ьондже бир Мюслюман, Хъристиян олмушту ве ьолюркен сахип олдуğу бир миктар парайъ топлулуğа бърактъ. Йетмиш рубле кадардъ ве истеğи, бу паранън Мюслюманлара мюждейи дуйурмак ичин кулланълмасъйдъ. Шимди Яхя кардеш араджълъğъйла бу парайъ кулланма фърсатъмъз вар.” Бьойледже Хьоижер, бизи Исвеч’е гьондерди. 1 Хазиран 1886’да орая вардък. Стоджкхолм’де Исвеч Мюжделеме Дернеğи тарафъндан чок съджак каршъландък. Исвеч’те калдъğъм йъллар хафъзамда татлъ бир хатъра оларак каладжак; орада танъдъğъм бир чок атешли иманлъ иле бирликтейдим, диğер бир яндан да Раб бени бу заманда текрар кенди деринликлерине гьотюрмектейди. Башканлъğънъ Доктор Екман’ън яптъğъ Исвеч Мюжделеме Дернеğи (Свенска Миссионсфьорбундет)’нин Критинехамн’да бир окулу вардъ, бурада Баğъмсъз Конго Девлети’нден, Чин’ден мюждеджилер ве айръджа Ерменилер, юч йъллък бир окул еğитими алмактайдъ. Бен ве аркадашъм Маркара бу окула гьондерилмиштик. Садедже Исвечли мюждеджилерле сохбетлеримден ьоğрендиğим чок аз бир Исвеччем олдуğундан долайъ, дерслери такип едебилмек ичин илк башларда чок чаба сарфетмем геректи. Анджак аралъксъз чалъшманън хич де алъшък олмадъğъм соğук бир хавайла бирлешмесийле гьозлерим зарар гьормюштю ве гьозлерим джидди дереджеде илтихап капънджа хаста дюшюмюштюм. Илк ьондже доктор дурумумун пек де ьонемли олмадъğънъ сьойлемишти ама хасталъğъм гидерек кьотюлешиндже, бени Стоджкхолм’е орадан да Кристианиа’даки танънмъш бир гьоз докторуна гьондердилер. Факат бу докторун да бана пек бир файдасъ олмадъ. Бьойледже Кристинехамн’а гери дьонерек яшлъ бир кадънън, Баян Сундqвист’ин евинде калмая башладъм. Бу баян бюйюк бир аданмъшлък гьостеререк о дьонемде евинде калмакта олан Баян Карлссон ве бир Кутсал Китап кадънъ Анна Нйстрьом иле бирликте бана бактъ. Доктор гьоз илтихабъм ичин атропин ьонермишти. Бир шекилде гючлю бир токсин боğазъма етки етмиш ве джидди бир илтихаба неден олмушту. Доктор бенден юмиди кесмишти. Беним сонрадан ьоğренеджеğим юзере, бир акшам Баян Сундqвист’е сабаха уянаджаğъма инанмадъğънъ сьойлемишти. Доктор гидиндже Баян Сундqвист ве Баян Карлссон янъмда калъп бана Кутсал Китап окудулар. Окудукларъ бьолюмден ьолюмюмюн чок якън олдуğуну анладъм. Солуğумун дурдуğуну ве текрар башладъğънъ хисседийордум, ьозелликле де уйкуя даладжаğъм сърада. Бундан долайъ Баян Карлссон’дан еğер уйурсам бени хемен уяндърмасънъ риджа еттим. Риджамъ садакатле йерине гетиререк хер ики дакикада бир бени уяндърдъ ама йоргунлуктан биткин дюшюп текрар уйкуя далъйордум. Баян Карлссон фаркетмеден бир кач дакика ийи бир уйку чекмиш олмалъйъм, бу бир кач дакикалък заманда харика бир рюя гьордюм: Гениш, йешил бир чайърдайдъм. Чок гюзел беяз бир кузу бана яклаштъ ве ьонюмде дьонюп дьонюп дурду, гидерек даха да хъзлъ дьондю, ен сонунда кайболду ве дурдуğу йерде бир аслан гьордюм. Айнъ шекилде аслан да дьонмейе башладъ ве сонра бюйюк бир деğирмен ташъ олду. Таш икийе бьолюндю ве ташън ичинден текерлекли деğил де маса гиби аякларъ олан тухаф бир ат арабасъ чъктъ. Ат арабасъ ьонюмде дурду ве ичинден оники яшларънда чок гюзел бир еркек чоджук чъктъ. Парлак мави бир гийсиси ве елинде бир деğнеğи вардъ. Йумушак бир сесле “Гел Яхя” деди ве бени ичери алдъ. Сонра ат арабасъ гьоğе доğру илерлемейе башладъ. Ичериде биринджийе чок бензейен икинджи бир еркек чоджук гьордюм, икиси бирден бенимле чок севеджен конушмая башладълар. Рухсал шейлер хаккънда чок йюксек дюшюнджелер билдирдилер. Сонра бирден дюнясал чоджукларън бьойле конушамаяджакларънъ фаркеттим. Онларън бана рехберлик еден мелеклер олдуğуну билдим. Ама айръджа бана кълавузлук еттиклери тек меканън дженнет олдуğуна икна олдум. Ьондже лютуфла евлат единилдиğим ичин йюреğим севинчле долду ама сонра Мюслюман кардешлериме хич бир шей япамаяджаğъмъ дюшюнерек юзюлюп дерин бир ич чектим. Сонра мелеклер конушту: “Неден юзгюнсюн Яхя? Сенин янънда олдуğумуз ичин ве сени севдиğимиз ичин мутлу деğил мисин?” Джандан сьозлерийле бана юзюнтюмю унуттурдулар. Бана ьойле гелди ки чок узун бир сюре булутларън юзеринде йолджулук еттик. Сонра ат арабасъ бирден дурду. Мелеклерден бири дъшаръ чъкъп елини бана узаттъ ве бени дъшаръ чъкардъ, “сени бир сюрелиğине бурада бъракъйоруз. Хошчакал!” деди. Диğери де арабадан ел саллъйорду, сонра ат арабасъ гьозден кайболду, бенсе кендими чок йюксек бир даğън тепесинде булдум. Там о анда Баян Карлссон уяндърдъ. Гьозлерими ачънджа кендими даха ийи хисседийордум ве хемширемден артък уйуябиледжеğими, кендисинин де гидип бираз динленмесини риджа еттим. Калмак истедиğини сьойледиğинде, “ьолмейеджеğим” дедим, “шимди сана анлатамам, ярън сьойлерим.” Сонра гитти. Ертеси сабах гюч булмуш оларак уяндъм ве къса заманда ийилештим. – Хазиран 1889’да Маркара ве бен, Чин’е ве Африка’я гиден кардешлерле бирликте Стоджкхолм’деки Иммануел Килисе’си тарафъндан Кафкася’я гитмек юзере кутсандък.
Бу арада Исвеч Мюжделеме Дернеğине бир дилекче гелди, дилекчеде шунлар язълъйдъ: “Мюслюманлар арасънда мюждейи дуйурмак амаджъйла Кафкася’да Алман генчлерден олушан бир бирлик курдук. Яхя Аветаранян’а ярдъм етмемизе ве ону дестеклемемизе изин верин ьойле ки Кафкася’даки Мюслюманлара вааз едебилсин.” Бьойледже 1889 сонбахарънда Тифлис’е гиттим ве орада чалъшмая башладъм. Айръджа Иран сънъръндаки Кафкас кьойлерине ве шехирлерине кадар мюжделеме гезилери дюзенлийордум. Генч достларъмън армаğанларънън йетерли олмадъğъ йерлерде Доктор Бадекер вея баğлъ олдуğум Исвеч Мюжделеме Дернеğи бана ярдъм едерди. Тифлис’е гелиндже Пастьор Амиркханиантз’ъ буламадъм, дьорт йъллъğъна Сибиря’я гьондерилмиш олдуğуну дуйдум. Доğрусу бен хенюз айрълмадан ьондже Руслар, базъ конуларъ гьорюшмек юзере чешитли мезхеплерин темсилджилерини бирарая гетирмек истемишти ве Амиркханиантз бу топлантълара катълмайъ чок арзу едийорду. Дуйдуğума гьоре валинин хузурунда, Пастьор Амиркханиантз иле ики Вафтизджи мюждеджинин, килиседеки ресим ве хейкеллерин кулланъмъна Кутсал Китап’тан канът истедиклери тартъшма олмушту. Бундан долайъ юлкеден узаклаштърълмъшлардъ. Кафкася’да гечирдиğим юч йълдан анлатмам герекен бир кач ьойкю вар. Асъл амаджъм мюждейи орадаки Мюслюманлара дуйурмактъ; бунун ичин чаğрълмъш олдуğуму билийордум. Айръджа Ерменилерин ве диğер халкларън арасънда да чалъштъм. Тифлис’е не заман гитсем хер Пазар бир чок фарклъ дилде вааз верийордум. Мюслюман бир топлумда мюжделеменин булунманън зорлукларъ, Мюслюманларън фанатик дюшюнджелерийле ве хер аданмъш иманлънън каршълаштъğъ зулюмлерле сънърлъ калмаз. Шиилерин ялан сьойлеме ве икийюзлюлюк етме еğилими де Кафкася ве Иран’даки мюжделеме фаалийетлери ичин бюйюк бир енгелдир. Асъл дерт тагиа яни техлике дурумунда динини инкар етме изнийди. Бу ьоğрети Сюннилер арасънда билинмемектейди. Чоğу Шии, тагиайъ хер фърсатта хатта хич герекмейен дурумларда биле кулланърдъ. Не заман Сюнни бир Мюслюманън евине гитселер бир шекилде Шии олдукларънъ инкар едерлерди чюнкю бунун даха уйгун олдуğуну дюшюнюрлерди ве затен тагиая гьоре буна мюсаделери вардъ. Бу изин араджълъğъйла садедже корку йюзюнден деğил ама айръджа дюнясал базъ ярарлар саğламак ичин де хем чок хем де аз бир файда саğланмактайдъ. Доğал оларак кишинин карактери тюмден бозулмуш олуйорду. Мюждеджилер де тагиадан чок чектилер. Кафкася’да чалъшъркен садедже бир кач Мюслюман вафтиз етмиштик, чоğуну узун бир сюре бойунджа джидди бир шекилде инджелемемизе раğмен, хала базъларъ яланджъйдъ. Бир кересинде Шуша’дан бир сейид гелди бана. Кардешлер ону бир тавсийе мектубуйла гьондермишлерди ве кендисинин Танръ Сьозю хаккънда билгилендирилдиğини, Хъристиян олмак истедиğини белиртийорлардъ. 60 яшънда бир адамдъ. Ону незакетле каршъладъм, она Месих’теки Куртулушу анлаттъğъмда Кутсал Китап билгисинин олдуğуну гьордюм; ьорнек бир конушмасъ вардъ. Пастьор Амиркханиантз’ън бир кач сене ьондже Шуша’да вердиğи ваазъ динлемишти. О замандан бери Кутсал Язъларъ араштъръп Месих’и арамактайдъ. Бизимле берабер бир кач гюн калдъктан сонра, чалъшма аркадашъм Мюждеджи Хьоижер шьойле деди: “арзусуну йерине гетирип ону вафтиз етмелийиз” Бен бир йъл даха беклемесини уйгун гьорюйордум ама Хьоижер фикринде сабитти: “ону беклетмек ичин хич бир себеп йок. Еğер Иса’нън Танръ Оğлу олдуğуна инанъйорса ве аğзъйла икрар едийорса, вафтизини узатмамалъйъз” Сонра Хьоижер, Тюркчеси олмадъğъндан долайъ беним араджълъğъмла она бир кач сору сорду. Янътлар о кадар гюзелди ки Хьоижер икна олмушту, “Ярън ону вафтиз едеджеğиз” деди. Ве ьойле яптък. Вафтизден сонра Сейид Ахмед – Шимдики адъ Яхя’дър – “Каръм ьолдю” деди, “ама Тебриз’де бир оğлум вар. Евими сатмак ве оğлуму гетирмек ичин орая гитмек истийорум. Лютфен йол ичин бана пара верин” Онунла бирликте Тебриз’е гитмейе карар вердим. Бьойледже йола чъктък ве Акстафа’я гелдик, орада Мюслюманларън калдъğъ бир кервансарайда мола вердик. Сейид Ахмед’ин аяğа калкъп абдест алмасънъ ве сонра намаз кълмасънъ шашкънлъкла изледим. Текрар ялнъз калдъğъмъзда, “Не яптън?” дийе сордум. “Тагиа яптъм” деди. “О заман не тюр бир техликейле каршълаштъğънъ сьойле бана? Аслънда шу анда Руся’дайъз, айръджа еğер сен бир Хъристиянсан сенин ичин тагиа дийе бир шей йок артък. Куртаръджъмъз шьойле демишти, ‘Инсанларън ьонюнде бени инкâр едени, бен де гьоклердеки Бабам'ън ьонюнде инкâр едеджеğим.’ ” 44 Бираз дюшюндюктен сонра “лютфен бени баğъшла, бир даха олмаяджак” деди. “Вафтиз олмадан ьондже тюм бу шейлери конушмуштук ве сана Иса ичин ьолмейе хазър олманъ сьойлемиштим. Ама даха хенюз ортада техлике биле йоккен сенин яптъğъна бак.” Сонрадан Ахмед’ле бир чок юзюджю денейим даха яшадък ама хер мюждеджи бу тюр хаял къръклъкларъ яшар. Бу инсанлар бир ан бизимле бирликтейдилер ьотеки ан ортада йоктулар чюнкю герчекте “Бунлар арамъздан чъктълар, ама бизден деğилдилер. Бизден олсалардъ бизимле калърлардъ. Айрълмаларъ хичбиринин бизден олмадъğънъ ортая чъкардъ.”45 Анджак бу тюр денейимлер джесаретимизи кърмадъ ве хич бир заман кърамаз да. Чюнкю Мюслюманлардан Месих’ин тьовбекарларъ олан чок садък кишилер булмуштук, онлар иман уğруна бир шехитин ьолюм аджъсъна даянан кишилерди. Къшъ Тебриз’де гечирдим, Тифлис’е бахарда дьондюм. Бир сюре сонра мюждеджи Хьогберг гелди. Кендиси Кхарков’да Молоканларън арасънда алтъ йъл чалъшмъштъ. Исвеч Мюжделеме Дернеğи, Тебриз’е кадар она ве аилесине рехберлик етме гьоревини бана вермишти, бьойледже Тебриз’е бир йолджулук даха яптъм. Хьогберг, Мюслюманлар арасънда мюждейи дуйуранларъ еğитмек юзере Тебриз’де бир мюжделеме окулу ачтъ. Анджак сонрадан анлашълдъ ки бу иши япабиледжек кадар билгили бири деğилди, окул денемесинден хич бир сонуч елде едилемемишти. Руся’я дьонюндже Шемакха’да бир конферанс олду. Кафкася’нън чешитли шехирлеринден гелен инджилî кардешлер бирарая гелмишти. Доğу’я мюждейи дуйурманън темеллерини атмак Хьоижер’ин арзусуйду. Бу амачла бир курул курду, бен де бу курулун юйелеринден бирийдим. Арзумуз Доğу хизметини Иран’даки ве Анадолудаки Америкалъ мюждеджилерин катълъмъйла герчеклештирмекти чюнкю Америкалълар да Кафкася’да чалъшмак истийорду анджак девлеттен изин аламадълар. Ачъкджасъ Тебриз’деки мюждеджилерин ьонерилеримизе катълмаяджаğъна инанъйордум ама Анадолудаки мюждеджилерин даха фарклъ дюшюнмесини юмит едийордук. Дюшюнджелеримизин онлара актарълабилмеси ичин комите юйелеринден бир хаберджи сечилмелийди ве бу ише бени сечтилер. Аслънда бу гиришим беним ичин олдукча техликелийди ама хич кимсе гьонюллю олмадъğъндан долайъ бен юстлендим. Бу гези беним ичин айръджа ьонемлийди чюнкю гидиште ве дьонюште мюждейи кенди халкъма дуйурма фърсатъм оладжактъ. Ерзурум’а саğ салим улаштъм ве орада алтъ гюн калдъм. Илк гюнлерде сакландъм ама айрълмадан ьондже бир кере мюжделеме меркезинин шапелинде Ерменидже оларак вааз вердим. Бир кач Тюрк гелди ама бени танъмадълар. Орадаки мюждеджилер ьонерилеримизе катълдълар ама базъ шартлар ортая койдулар. Хьоижер бу шартларъ кабул етмейеджекти ве бьойледже курул гидерек даğълдъ чюнкю кардешлер бу тюр бир бирлиğин девлеттен изин алънмаксъзън техликели оладжаğънъ дюшюнмектейдилер ве херкес мюждейи кенди оланакларларъна гьоре, хич бир ьоргютленмейе баğлъ калмадан дуйурмайъ терджих етмектейди. Гечен сене Тифлис’те гечирдиğим “дуа хафтасъ”46 сюресиндже хер акшам бир кардешин евинде бирарая гелдик. Дьордюнджю акшам беним евимдейдик. Кутсал Язълардан окудуктан ве дуа еттиктен сонра ьовгю илахилери сьойлемейе башладък. Бирден полис ичери гирип Русча, “Что такое?” (‘Бу да не бьойле?’) деди. Сембад кардеш “илахи сьойлюйоруз” деди. “Ев сахиби ким?” дийе сорунджа “Беним” дедим. “Ьойлейсе бенимле бирликте каракола кадар гелмен герек” деди даха фазла бир шей сьойлемеден. Гедже онбир дживаръндайдъ ама йине де гитмек зорундайдъм. Кардешлер евде калъп дуая девам еттилер ве дьонмеми бекледилер. Полис мемуру бени пристав’а47 гьотюрдю, о да бана, “орада не япъйордунуз?” дийе сорду. “Китап окуйуп дуа едийордук” дедим. “Неден?” “Чюнкю бу гюнлер бизим ичин кутсал ве дуа етмек ичин бирарая гелийоруз.” Аяğънъ сертче йере вуруп, “ички ичмек ичин бирарая гелмиш олсайдънъз сизин ичин даха ийи олурду” деди. Евдеки кардешлери ве китапларъмъ алъп гетирмем ичин ики полис мемуру иле бирликте бени еве гьондерди. Сонра инсанларън исмини алъп онларъ гьондерди ама бени бъракмадъ. Китапларъмъ бир чувала долдуруп аğзънъ баğладъ, сонра да саат бире кадар ифадеми алдъ. Кендиси айрълъркен, “сен бурада калмак зорундасън” деди, “гириште ми уйумак истерсин йокса одада мъ?” “Орасъ соğук, бурада уйурум” дедим. Янъбашъма силахлъ бир полис ве капънън ьонюне де бир мухафъз йерлештирип гитти. Беш дакика сонра дьонюп долаплардан бирине ичинде китапларъмън олдуğу чувалъ койду ве долабъ килитлейип анахтаръ джебине аттъ. Белки ики полиси де ьолдюрюп китапларъ аларак качмамдан коркмушту. Ятаджак бир йер йокту, йерде ятмак зорундайдъм. Бир япунжам (бир тюр Кафкас джекети) вардъ; риджам юзерине полис китапларънъ ястък оларак кулланабилдим ама гючлюкле уйкуя далмъштъм ки йине бени уяндърдълар ве чакъмъ истедилер. Ертеси сабах пристав гелип бир полис мемуру иле бирликте бени следовател’е 48 гьондерди. Ичинде кърк китабъм олан чувалъ бен ташъмак зорундайдъм. Артък ташъямайънджа полистен бир хамал тутмама изин вермесини истедим ама вермеди чюнкю качмамдан коркуйорду. Бьойледже йолун гери каланънъ кол кола гитмемизи ьондердим; гидеджеğимиз йере вардъğъмъзда колларъмъз бирбирине баğлъйдъ. Еğитимли бир Рус олан хаким пристав’ън ифадесини окудуктан сонра, “Олай чок джидди” деди. “Хич де деğил” дийе каршълък вердим. “Бекле ве гьор; Сибиря’я сюрюледжексин.” “Хайър” дедим, “Янлъш бир шей япмадъм ве Сибиря’я гитмейеджеğим.” “Не яптън?” дийе сорду. “Кутсал Китап окуйуп Танръ’я дуа еттик.” “Месих’ин вея Мерйем’ин бир ресми вармъйдъ дуа еттиğиниз йерде?” “Хайър, биз Танръ’я дуа едериз, ресимлере деğил.” “Ресим я да хейкел олмаян бир йерде насъл дуа едерсиниз!” “Биз инджилîйиз ве ресимлере ихтияч дуймайъз.” Сонра “кач дил билийорсун ве бу китаплар ханги диллерде язълмъштър?” дийе сорду. “Гьоздюğюнюз китаплар беним ьозел китапларъмдър ве орада дьорт вея беш фарклъ дилде китап вардър.” “Иште садедже бу йюзден Сибиря’я гитмейи хакедийорсун” деди. Анджак генел оларак бактъğъмда бана приставдан даха кибар даврандъ. Полисе пасапортуму верип китапларъмла бирликте бени мировои суд’иа’я 49 гьотюрмесини буйурду. Полис химайеси олмаксъзън мировои суд’иа’я гитмеме изин верилмишти. Мировои суд’иа чувалъ ачъп китапларъма бактъ ве “китапларънъ сансюре гьондереджеğим, пасапортун исе бурада каладжак. Китапларън гелдиктен сонра давайъ деğерлендиреджеğиз. Шимди еве гит” деди. Евиме дьондюм ама оники гюн бойунджа полис гьозетиминде яшадъм. Дава узадъкча узадъğъндан долайъ сансюре кендим гидип китапларъмъ мюмкюн олдуğунджа чабук инджелемесини риджа еттим. Достча бир тавърла, “Бу китаплар сенин ми?” деди, “Аветаранян сен мисин? Китапларън чок ийи китаплар. Бир кач гюн даха тутмак истийорум ама сенин аджелен олдуğундан долайъ ики гюнде гьондереджеğим” деди. Китаплардан икиси Исвеччейди ве сансюрдеки гьоревли о китапларъ окуямадъ. Сонра китапларън ичереğи хаккънда мировои суд’иа’я гювендже веребиледжек, Исвечче окуябилен бирини булмам геректи. О заманда Тифлис’те яшаян Блумхард адънда Финли бир генерал вардъ. Аилесийле бирликте топлантъларъмъза арада бир катълан ийи бир Хъристияндъ. Риджам юзерине гелди ве китапларън уйгунлуğу иле илгили белгейи танък оларак имзаладъ. “Нийе бу кадар куру гюрюлтю яптъğънъзъ анламъйорум. Бай Аветаранян’ъ танъйорум ве хич бир шекилде техликели бир адам олмадъğънъ билийорум” деди. Мировои суд’иа шьойле деди: “Санъръм пристав бир хата яптъ. Меселейи араштъраджаğъм. Махкеме гюню гелип динлейебилирсиниз.” Ертеси гюн тюм кардешлер ве бен бир чаğръ алдък: “Бай Аветаранян’ън Ясанън 128. параграфъна айкъръ даврандъğъ ьоне сюрюлмюштюр. Соруштурма 19 Оджакта герчеклештириледжектир.” Ясалара бактъğъмъзда шуну булдук: “Хер ким изинсиз бир топлантъ япарса дьорт йъллъğъна Сибиря’я гьондериледжектир.” Кардешлер беним ичин чок коркмушту ама бен еминдим. Белирленен гюнде махкемейе гиттик. Мировои суд’иа хер биримизи илк ьондже айръ айръ сонра да хеп берабер соргуладъ. Чевирмен ярдъмъйла тек бир сору соруйорду, биз де хеп айнъ янътъ вердик. Тюрк кардешлере, “О гедже орая не ичин гиттиниз?” дийе соруйорду. Онлар да “Яхя бизим кардешимиздир. Берабер китап окуйуп дуа еттик.” Ерменилер де Исвечли ики къзкардеш Баян Беджкстрьом ве Баян Нйстрьом гиби янътладъ. Ерменилер ве Тюрклер айнъ йерден олмадъкларъ гиби бу ики баян да айнъ шехирден деğилди бьойледже мировои суд’иа, “анламъйорум” деди, “Тюрклер де Кафкасялъ Ерменилер де Иранлълар да ики Исвечли баян да ‘Яхя бизим кардешимиздир’ дийор. Насъл олур да бу адам тюм бу инсанларън хепсинин кардеши олур?” Бундан сонра ресми юниформасънъ чабуджак гийиниверип махкеме салонуна гечти. Пристав ве бени тутуклаян полис де орадайдъ, чешитли улуслардан бир чок излейиджи де гелмишти. Мировои суд’иа, полис мемуруна нелер гьордюğюню ве бени гедженин бир саатинде неден каракола гьотюрдюğюню сорду. Полис мемуру, “Бирилеринин шаркъ сьойледиğини дуйдум ве ичери гирдим” деди. “Сьойледиклери сьозлери анладън мъ? Белки де дюнясал шаркълар сьойлюйорлардъ. Бу инсанларъ неден рахатсъз еттин?” “Хайър” деди, “дюнясал шаркълар сьойлемедиклеринден еминим.” “Ичери гириндже не гьордюн?” “Ев сахибинин масанън ьонюнде аякта дурмуш диğерлерийле бирликте езги сьойледиğини гьордюм.” “Сандалйелери насъл бир дюзенде йерлештирилмишти? Белли бир дюзене гьоре ми дуруйорлардъ?” “Хайър, сърадан бир евдеки мисафирлер гибийди.”
“Биз Алманджа билмийоруз” дедим, “анладъğъмъз бир дилде окуйуп дуа етмелийиз.” Сонра бу тюр бир изини алабилмем ичин киминле гьорюшмем геректиğини анлаттъ. Ама тюм чабалар бошайдъ. Мюждейи яйма гезилерине девам етме караръ алдъм ве бир чок йерде пайлаштъм. Шемакха’я гиттиğимде хош олмаян бир хабер алдъм, Рус девлети Пастьор Кеворкян’ъ мемлекети Анадолу’я сънърдъшъ етмишти. Кеворян, он онбеш сене кадар Шемакха’даки инджилî Ермени килисесинде хизмет етмишти. Танръ чалъшмасънъ артан ьолчюде берекетлемишти ве сънърдъшъ едилмеси топлулук ичин джидди бир дарбе олмушту. Тебриз’деки мюждеджилер Кеворкян’ън онларън янъна гитмесини арзу еттилер анджак Рус девлери Кеворкян’ън Иран’а гечмесине де изин вермеди. Ялнъзджа Батум’дан гечен Анадолу йолу ачъктъ. Сонра бенден каръсънъ къса йолдан Тебриз’е гьотюрмеми истеди чюнкю узун бир йол олан Батум йолу еши ичин чок зор оладжактъ. Топлулуğа веда конушмасъ чок дуйгусалдъ, ондан айрълъйор олмак топлулуğун ташъябиледжеğи бир шей деğилди. Зангоч юзюнтюден хаста дюштю ве нередейсе чълдърдъ. Ону хастанейе гьотюрмек зорунда калдък. Айрълма вакти гелдиğинде тюм топлулук шехрин дъшъна кадар чобанларъна ешлик етти; бир чок Грегорйен де гелмишти. Шехрин дъшънда бир тепеде сон кез конушту ве бен де онун сехаяти ичин дуа едерек берекетледим. Биринджи гюнде берабер сеяхат еттик. Сонра йолларъмъз айрълдъ; бен Баян Кеворкян иле бирликте коджасъйла булушаджаğъ Тебриз’е девам еттим. Бу шехирде ве кьойлеринде бир кач кез вааз вердиктен сонра Тифлис’е дьондюм. Кафкася’да юч йъл калдъктан сонра 1892’де50 Пастьор Амиркханиантз Исвеч’тен, Исвеч Мюжделеме Дернеğинден беним ичин бир гьоревле дьондю, буна гьоре Кашгар’а гидип орада Мюслюманлар ичин бир мюжделеме меркези кураджактъм. Амиркханиантз, мюждеджи Хьоижер иле бирликте Тифлис’е гелди, ону текрар гьормектен чок мемнундум. Къса бир сюре сонра Семеркант’а йол аладжаклардъ ама Амиркханиантз йолда хасталандъ ве дьонмек зорунда калдълар. Тифлис’е дьонюндже бана, “Кашгар’а гидебилмейи чок истердим ама хасталъğъмдан долайъ мюмкюн деğил. Инанъйорум ки сени орая гьондерен Раб’дир. Орадакилер сенин инсанларън ве сен кардешлеринин арасънда чалъшмая чаğрълдън” деди. Бьойледже Мюждеджи Хьоижер иле бирликте Кашгар’а гитмеме карар верилмишти. Кендими бир йъл орада калмая адамак зорундайдъм ве буну севинчле яптъм чюнкю мутлуйдум ве Раб’бин бана гьостердиğи йолун бу олдуğундан еминдим. Хьоижер, ташъяджак ешяларъм аз олсун дийе китапларъмъ гьотюрмемеми тавсийе етти бьойледже садедже Кутсал Китабъмъ ве илахи китабъмъ алдъм. Бана ешлик етмеси ичин Тебриз’ден Хазар адънда генч бир адам сечтим, кендисийле айнъ окула гитмиштик. Анджак Бакю’дейкен дьонмесине изин вермеми истеди чюнкю Аврупа’да бир окула девам етмек истийорду ве Кашгар’да еğитимийле илгили хич бир шей япамамактан ендишелийди. Онун йерине генч бир Ермени олан Мнатсаган бана ешлик етти.51 Семеркант сеяхатимизде Узун-ада, Къзъл-Арват, Ашкабад, Мерв ве Бухара’дан гечтик. Ашкабад ве Мерв’де бир кач гюн калъп вааз еттик. Ашкабад’та Бабилер 52 Рус девлетинин изни алтънда топлантълар дюзенлемектейди. Бу топлантълардан бирине катълдъм ве ьондерлерден бири иле тартъштъм. Артък бана янът веремейиндже Семеркант’та Абдул-Фазъл иле конушмамъ сьойледилер. Ону гьореджеğиме сьоз вердим ве Семеркант’а вармамдан къса бир сюре сонра янъна гиттим. Абдул-Фазъл, бир чай тюджджаръйдъ ве бир кервансарайда яшъйорду. Баби ьоğретисини кабул етмеден ьондже кендиси бир мюджахитти.53 Абдул-Фазъл ‘фазилет бабасъ’ демекти. Бабилер ону Бахауллах’ън (Танръ’нън ъшъğъ) он ики хаварисинден сайъйорду. Евине гидиндже бени чок съджак каршъладъ, Кутсал Китап’ъ чъкарттъ ве конушмамъз башладъ. Ьондже бираз дин алимлерийле илгили шикайет етти; инсаноğлуна мюхюрленен гьоклерин егеменлиğинин капъсъ онлардадър. Анджак сонра Хъристиянлар ве Бабилер арасънда бир фарк олмадъğънъ сьойледи чюнкю икиси де Месих’е инанмактайдъ. Бана ики Яхуди гьостерип “иште бунлар Иса’йъ чармъха герен Исраилоğулларъндандър ама беним араджълъğъмла артък Иса’я инанъйорлар” деди. Яхудилер онун сьозлерини онайладълар. Сонра она “Иса кимдир?” дийе сордум, “онун хаккънда бираз даха дерин дюшюнмелийиз.” Достча бир тавърла конушмайъ бьолдю; бу соруя Яхудилерин ьонюнде джевап вермек истемедиğини фаркеттим, “саат геч олду ве сенин каладжаğън йер бираз узакта. Ярън гелип сени гьореджеğим. О заман даха детайлъ конушуруз.” Ертеси гюн янъма гелдиğинде соруму текрарладъм: “Не дерсин? Иса Кимдир?” “Иса, Яхудилер тарафънда ьолдюрюлдю ве Инджил’де окудуğумуза гьоре дирилди.” “Она инандъğъна севинийорум” дедим, “чюнкю о бизим гюнахларъмъз ичин ьолдю. Ама Баб хаккънда не дюшюнюйорсун?” “О Месих’ле айнъдър” дийерек Ибрахим’ин заманънда Месих’ин кендисини Мелкиседек оларак, сонра Яхудилерин чармъха гердиğи киши оларак гьостердиğини ве бугюн исе сон кез Баб оларак гьорюндюğюню ачъкладъ. “Баб’ън куртаръджъмъз олмасъ насъл мюмкюн олабилир?” дийе сордум. “Айнъ тюр соруларъ Яхудилер де Иса’я сормушту” деди. Сонра она “Инджил’де Иса’нън гьоğе насъл чъктъйса айнъ шекилде булутларла гери геледжеğи язълъдър” дедим ве Елчилерин Ишлери 1:11’и 54 ачъп окудум, орада: ‘ “Ей Джелилелилер, неден гьоğе бакъп дуруйорсунуз?" дийе сордулар. "Аранъздан гьоğе алънан Иса, гьоğе чъктъğънъ насъл гьордюнюзсе, айнъ шекилде гери геледжектир." ’ дийерек сьозлериме девам еттим, “бьойледже Баб дедиğиниз бу Мирза Хюсейин Али, гьоклерден гелмесини бекледиğимиз куртаръджъ оламаз. Иса дюняя гелди ве дюнянън гюнахларъ ичин ьолдю ама бу адам гюнахла илгили хич бир шей билмийор. Бу йюзден Месих оламаз. Айръджа Месих, кендисини танъянлара гелийор, кендисини танъмаянлара вея онунла илгили сачма фикирлере сахип оланлара деğил.” Абдул-Фазъл бени икна етмек ичин чок уğраштъ факат мюмкюн олмадъğънъ гьорюндже башка шейлерден бахсетти. Ведалашмамъз чок джандандъ. Батъ Тюркистан’даки сон шехир Ош’а он гюн бойунджа ат арабасъ юзеринде йол алдък. Бурадан сонра кендимизи йюксек даğларън юзеринде бир йолджулуğа хазърламак зорундайдък. Ичтен ве дъштан йюнле каплъ палтолар, шапкалар ве чораплар сатън алдък. Палтоларъмъзън колларъ еллеримизи де капатъйорду, шапкаларъмъзда садедже гьозлеримиз ачък каладжак шекилде аğзъмъзъ ве бурнумузу капатан късъмлар вардъ. Чизмелеримиз ики юч сантиметре калънлъğънда кечеден япълмъштъ. Джекетлеримизи кемерле баğлайъп ат съртънда търманъшъмъза башладък. Янъмъзда он гюнлюк йийеджек вардъ. Аслънда йемек сърасънда чок йийордук анджак Терек Даван’ън тепесинде нефес алмакта зорланмъштък ве бир гюнлюк йол бойунджа аз йийебилмиштик. Йединджи гюнде гечиди гечип Иркештам’а гелдик. Рус сънър гьоревлилери бизи олдукча мисафирпервер каршъладълар ама джанъмъзъ съкмак ичин еллеринден гелен хер шейи яптълар. Кабул едилмейеджеğимизи ве гери дьонмемизи ьоğютледилер ама бошунайдъ, бизи коркутамазлардъ. Геджейи онларла гечирдиктен сонра – Ош’тан айрълдъктан сонра илк кез съджак бир йерде уйумуштук – бир Чин калеси олан Улучат’а йол алдък. Бу сефер геджейи бир Къргъз чадърънда гечирдик, акшам олунджа Къргъзлар, онлара Инджил’ден окумамъз ичин чадъра гелди. Анджак Къргъз дили, кенди анадилиме Кашгарджадан даха якън олмасъна раğмен зар зор анлаштък. Аксакал (беяз сакал = ьондер)’а пасапортларла илгили сордум ама не пасапортла не де визе иле илгили хич бир шей билмийорду. Ачъкламая чалъштъм ама бана, “бир кересинде Руся’да бьойле шейлер олдуğуну дуйдум ама бунлар бизде билинмез” деди. Ертеси гюн ат съртънда гечирдиğимиз юч гюнден сонра аркамъзда чок бюйюк атларла йол алан Чинлилери гьордюк. Бизе йетишиндже атларъндан инип незакетле бизи селамладълар ве “Амбан55 сизи гери чаğъръйор” дедилер. Доğал оларак гери дьонмемиз зорду чюнкю бир гюн кайбетмиш олурдук, бьойледже бу сеферлик бизи хошгьормесини риджа еттик. Дьонюште ону зиярет едеджектик. Анджак бошунайдъ. Аскерлерден бири ешлиğинде Хьоижер ве Мнатсаган’ън да пасапортларънъ аларак дьонмейе карар вердим. Кенди атъм чок йорулмасън дийе Чинлилерден биринин атъна биндим. Йеткили кишинин янъна вардъğъмда, бир гедже мисафири олмадан янъндан айрълмамън сайгъсъзлък оладжаğънъ сьойледи. Она, “аксакал иле бирликтейдик, она сордук ама сизден бахсетмеди айръджа пасапортларла илгили де хич бир шей билмийорду” дедим. “Язък” деди, “бу инсанлар котаздан (Тибет ьокюзю) фарксъз.” Илгинчтир ки пасапортларъмъз онун ичин пек де ьонемли деğилди, садедже бизе незакет борджуну ьодейип мисафирперверлиğини гьостермек истийорду. Чайънъ ичтим ве сонра даха фазла каламаяджаğъмъ йол аркадашларъмън бени бекледиğини сьойлейерек бени мазур гьормесини риджа еттим. Сонраки гюн Мингйол’а девам еттик, бурасъ да бир Чин калесийди ве Чинли йеткилилери зиярет еттик. Пасапортларъмъзъ алъп Сунг-Qарагхол’а гьондердилер, сонрадан гидип пасапортларъмъзъ бурадан алабилирдик. Шехре варънджа Чинли йетки тарафъндан йюксек дереджеде девлет протоколю иле каршъландък. Бир гюнлюğюне мисафири олмамъзъ истеди. Бизимле ве ьозелликле де гийим тарзъмъзла илгиленди ве бизи еğлендирди. Палтоларъмъзъ ьолчюп там оларак кач пара еттиğини сорду. Еğленджели бир кимсейди ве бир чок папаğанъ вардъ, папаğанларънъ гетиртип нумараларънъ гьостерди. Онун бизимле не кадар чок илгилендиğини гьорюндже, она бир хатъра оларак Исвеч япъмъ джеп чакъмъ армаğан еттим. Кабул едип тешеккюр етти ве сонра он дакика кадар чакънън хер тарфънъ инджеледи. Бундан сонра бана гери верип, “армаğанънъ кабул еттим, шимди исе сана гери верийорум” деди. “Бу кючюк армаğанъмъзъ кабул етмезсениз бизи юзерсиниз” дедим. Ама “ хайър, хайър” деди, “кабул еттим ама сиз бизим мисафиримизсиниз, узак юлкелерден буралара бизи гьормек ичин чок съкънтъдан гечип гелдиниз. Бизим сизе хедийе вермемиз герекир, сизин бизе деğил.” Тюм чабаларъмъза раğмен дуруму деğиштиремедик.
Каталог: bilgi bilgi -> English computer words – İngilizce bilgisayar sözcükleri – Английски компютърски думи bilgi -> Мехмед Шюкрю Изтегляне 3.3 Mb. Сподели с приятели:
|