Да видиш невидимото
Изтегляне 4.03 Mb.
|
Свързани:
If-You-Meet-Buddha Kill-Him Iliyan-Kuzmanov BG Gift, Неделята-като-белег-на-звяра, the church that is left behind1, Gotov li si, 26 Enz faktor, Smisalat-na-Jiviota, Вавилон Велики, dni na vazdaianie, vazstanoveniat rai
- Навигация на страницата:
- Изход 29:38,39/
| Ежедневна. Наричаме я така, защото тя се извършваше всеки ден. Макар и доста
многообразна, тя бе всекидневна. Извършваше се в двора и в първото отделение на светилището. ,,И когато тия неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението.” / Евреи 9:6/ Не е възможно да разгледаме подробно всички обреди и служби. Това би отнело много време, а не е и предмет на нашето изследване. Ние ще се спрем само на тези, които са свързани пряко с пророчеството на Даниил. В ежедневната служба имаше два основни обряда: Първо. Всяка сутрин и всяка вечер на жертвения олтар в двора на светилището се изгаряше по едно агне. ,,А ето какво да принасяш на олтара: всеки ден по две едногодишни агнета, винаги. Едното агне да принасяш заран, а другото агне да принасяш привечер.” /Изход 29:38,39/ Веднага задаваме въпроса. Защо? С тази горяща жертва от по едно агне сутрин и вечер се опрощаваха греховете на хората, които поради една или друга причина не бяха в състояние да принесат своята лична жертва. С разрастването на еврейската нация, населяваща вече цялата земя на Палестина, а по-късно и една голяма част от Римската империя, много от нейните жители не можеха да посещават вече храма и да принасят своите жертви за грехове поради отдалечеността им. Дори по пътя към дома, завръщайки се от някое от редките си посещения в Ерусалим, поклонникът можеше да съгреши отново, но връщането в храма беше невъзможно. За всички тези хора имаше само една надежда и тя беше в жертваните сутрин и вечер агнета. Там те мислено можеха да сложат и своя грях. Всекидневното изгаряне на двете агнета със съответния хлебен принос означаваше и още нещо. По този начин се символизираше всекидневното посвещение на народа пред своя Бог, както и постоянната му зависимост от изкупителната кръв на Христос. Часовете, определени за утринната и вечерната жертва, се смятаха за святи и се съблюдаваха като специално време за поклонение. Но освен общата вина човек извършва и лични грехове. И тогава съгрешилият трябваше да извърши нещо строго индивидуално и лично. ,, Господ каза още на Моисей: Кажи на израилтяните: Ако някой съгреши несъзнателно, като извърши нещо, което Господ е заповядал да не се прави-ако помазаният свещеник съгреши, така че народът да бъде въведен в престъпление, тогава за греха, който е извършил, нека принесе на Господа теле без недостатък в принос за грях. Нека приведе телето при входа на шатъра за срещане пред Господа, нека положи ръката си върху главата на телето и нека го заколи пред Господа. Тогава помазаният свещеник да вземе от кръвта на телето и да я принесе при шатъра за срещанем; и свещеникът да натопи пръста си в кръвта и от кръвта да поръси пред завесата на светилището седем пъти пред Господа. Свещеникът да сложи от кръвта и върху роговете на жертвеника за благоуханното кадене, който е пред Господа в шатъра за срещане; тогава да излее цялата кръв на телето в подножието на жертвеника за всеизгаряне, който е при входа на шатъра за срещане.” Изтегляне 4.03 Mb. Сподели с приятели:
|