Кралската библиотека и гробницата

След всичко, което казахме за двете астрални полета, вие ще можете напълно да разберете това, което следва. Всяко астрално поле е изпълнено с живот и движение. За какъв живот и за какво движение става дума, обаче?

Те много зависят от вибрационния фактор на самото астрално поле. В чистото астрално поле, за което се говори в Алхимичната сватба - астралното поле на Братството, ние намираме, наред с една всеобща астрална субстанция, също и безброй магнитни фокуси. Тези фокуси се явяват реакции от идеи, убеждения и активности на хора, живеещи в съответното поле. Това състояние се предизвиква и поддържа от жизненото поведение на всички, които живеят в това поле.

Ние ви обяснихме колко силно и бързо реагира астралната субстанция на сили и влияния. Сигурно сте в състояние да си представите също така колко голяма и възвишена може да е изявата на красотата, мъдростта и истината в едно толкова възвишено астрално поле като това на Братството.

Цялата мъдрост на един човек, която същевременно е и сила, се проектира в астралното поле, в което той живее. Ако това астрално поле е от възвишен и универсален вид и неговата мъдрост и сила притежават вечни стойности, тогава тези проекции също притежават вечна стойност и пораждат сила.

Необходимо е да насочим вниманието ви към вида и качеството на астралннте проекции в полето на смъртната природа, където всичко произлиза от природно родения аз. В зависимост от естеството на този аз, неговите астрални проекции почиват на спекулации или фалшиви надежди, на егоистични наклонности, инстинкти за власт или на природни религии. С това се обяснява обстоятелството, че астралният живот, който изпълва огледалната сфера, се базира на заблуда, лъжа, измама, смърт и в същото време - на едно угасващо съзнание. Затова астралните проекции в полето на смъртната природа не могат да бъдат вечни. С малки изключения те са неясни, слаби и безсилни. Чрез своята дисхармония те се разрушават взаимно и изчезват. За щастие!

Също така сигурно можете лесно да си представите, че животът, произлизащ от астралното поле на Братството е напълно реален, много конкретен и съвършен, защото произхожда и се поддържа от мъдростта, истината и непреходността. Този живот е добро, истина и справедливост, единство, свобода и любов и се поддържа изцяло от Духа.

Този астрален живот поражда една действителност, напълно различна от онази, която познавате тук, в смъртната природа.

Когато астралните проекции станат активни, се освобождават етери, които пораждат материален живот. Затова не е необходимо да се питате каква е огледалната сфера или да я изследвате, защото цялото астрално поле на смъртната природа се проектира чрез етерни въздействия във вашето материално жизнено поле. Каквото е материалното жизнено поле, което познавате толкова добре, такова е и неговото астрално поле - огледалната сфера.

Какво е астралното поле на Свещената земя, можете сравнително лесно да си представите. От това събудено за живот астрално поле също се освобождават етери - четирите свещени храни, които от своя страна също пораждат материален живот за една много конкретна изява на вечния живот. Естествено, един такъв живот не може да се изяви в природата на смъртта.

Може би сега сме достатъчно добре подготвени, за да продължим с обясненията на текста на Третия ден. Какво значение имат разясненията по отношение на големия Храм на посвещение на Братството? Този храм не се намира в огледалната сфера, въпреки че там го имитират. Но там той е само един образ, картина. Когато се приближите до неговото неясно изображение, се оказва, че не е реален. Обаче в астралното поле на Братството този храм, както видяхме, е един могъщ фокус, който служи на многобройни възвишени цели. От този храм на Универсалното братство излиза едно седморно излъчване в седем различни посоки, които не се управляват и насочват умишлено, а са в пълно съответствие с действията на един природен закон, който лежи в основата на Вселената.

Първо, едно седморно влияние на този храм се насочва към природата на смъртта, и ако индивидуалният човек е възприемчив за това - по чисто мисловен път и към неговото съзнание. По-нататък това течение се отправя към астралното тяло на човека, ако той може да приеме тези радиации; след това - към неговото четворно етерно тяло, и накрая се изявява в материалния организъм.

Тази седморно излъчваща се светлина, която се поддържа от Седморния дух, има, естествено, една много висока вибрация и може да се възприеме отчасти или напълно само от онези, които наистина търсят, от онези, които „жадуват за Духа", както се казва в Евангелието. Ако чрез вашето сериозно ученичество, чрез отдаването ви на пътя към свободата това седморно течение ви докосне и се свърже с вас, тогава между вас и възвишеното живо душевно съзнание се образува един мост. Тогава принципно и фундаментално Пътят е станал свободен за вас. Тогава вие можете да тръгнете по този път, да минете по този мост.

По този начин ще ви се изясни, че същото седморно излъчване се изявява по седморен начин във всичките седем космически области като могъщата животворна слънчева светлина на седем пъти седморния Универсален свещен граал.

Скъпоценната библиотека, която Християн Розенкройц намира в гробницата на двореца, сега вече не е тайна за нас. Защото във фокуса на едно астрално поле се намират идеите, силите, могъщите импулси на мъдростта на възвишените, които са образували това поле и този фокус. Те са в Храма на обновлението и остават там като изходен пункт за идеите, които почиват в самия жив Дух. Затова не е възможно да се изгуби и най-малката частичка от тази мъдрост. Колко нищожни изглеждат тогава злодеянията на някои групи, които през всичките столетия винаги са се опитвали да намерят, да скрият или унищожат определени учения на мъдростта, изложени в земни писания, за да не може човек да стигне до Духа на тези писания, да открие най-важното!

Истински търсещият винаги ще намери мъдростта, от която се нуждае. Истинската мъдрост е непреходна, неунищожима и е записана в библиотеката на астралното жизнено поле. Там се пазят всички импулси на мъдростта. В астралните области те често приемат една форма, която съответства на вида, насоката, целите на импулсите, на идеите, а често също и на формата на този, който ги излъчва. Затова се казва, че в гробницата се намират портретите на техните автори. Но много от тях е трябвало да бъдат изгорени, за да угасне всякакъв спомен за тях. Това е ясно, ако човек разбере смисъла на тези съобщения. Сега ние ще се опитаме да го разясним.

Когато една непреходна мъдрост, основаваща се на Духа, се проектира в астралната сфера, тя остава да съществува. Когато създателят на тази проекция още се занимава с нея, когато излъчената мъдрост, например, е свързана непосредствено с една актуална работа, в астралната проекция винаги се вижда образът на брата или сестрата, от които произлиза работата, създала тази проекция. Но когато те завършат работата, изпълнят задачата си, „портретът" изчезва. Един астрален фокус не се занимава с това да показва статуи на братята и сестрите на Универсалното братство. Тук са важни изключително мъдростта, силата и това, което може да се постигне с тяхна помощ. Създателят на първоначалната проекция се оттегля като жива душа на заден план. Това за него е естествено, защото той се слива напълно с Живата душевна общност. Затова там не съществува нещо подобно на „аз". Там никой не мисли за почит и признание. Живата душа никога няма да се проектира лично. Картината, която възниква, когато сътрудникът е зает със своята работа, се появява закономерно, защото астралната проекция и нейният създател са едно. Но в полето на живото душевно състояние остава само проекцията, а образът на създателя изчезва.

Сега ние ще отправим вашето внимание специално към голямата книга в гробницата, която съдържа всички фигури, зали, портали и писания на големия Храм - списък на всичко, което се намира в целия Храмов дворец. Всичко това се отнася до голямото, прекрасно чудо, което винаги се осъществява от една действително Жива душевна общност, а именно чудото на цялостната хармонично създадена постройка. Живите души, където и да живеят, колкото и далеч да са разпръснати по света, строят заедно Храмовия дворец, без някой да разрушава това, което другите построяват. Мъдростта и силата, които се освобождават чрез една жива душа, винаги се намират в съгласие и хармония с мъдростта и силата на всяка друга жива душа, дори и двете да не се познават.

В този свят и неговата огледална сфера един строи, а друг руши. Това важи както за отделните личности, така и за цели народи. Един народ приема даден закон, а друг народ решава обратното. Днес идва едно правителство, поддържано от определена партия, и придава известна форма на държавния ред. Рано или късно на власт идва някоя друга група, която променя радикално същия този държавен ред. Един философ развива определена идея, друг философ е на противоположното мнение. Тези две идеи не се допълват, те се опитват да се унищожат взаимно. Така е в природата на смъртта.

Съвсем друго е в Живото душевно състояние. Живите души винаги строят хармонично могъщия Дом на живите души - Храмовия дворец. Затова всяка открита гностична мъдрост винаги ще съответства на всяка друга мъдрост на Гносиса. Едната мъдрост винаги потвърждава другата; макар съдържащите се в тях идеи да варират и да са съгласувани с известни аспекти, те винаги се допълват заедно в съвършена хармония.

Живите души винаги могат да говорят само на един език; все едно в какви вариации, винаги съществува едно фундаментално единство, защото накрая съществува само една мъдрост, само една единствена истина. Друго не би могло и да бъде, освен всички Божии служители да работят заедно за построяването на великия Храм на Вечността. Те поддържат в пълна красота Храмовия дворец през всички времена и до днес. Всички, които наистина живеят от Духа, дават ден след ден, година след година своя дял за Голямата книга на свещената действителност, в която може всичко да се види и прочете.

Който желае да чете в тази книга, който иска да я разгледа, трябва да се облагороди и да се превърне в Жива душа. Тогава той ще влезе в Храмовия дворец. Тогава той самият ще се превърне в Жив камък на Храма.

От текста, с който започва тази глава, се разбира, че астралното поле на Братството е организирано и приготвено до най-малките подробности. Християн Розенкройц разказва как при неговото посещение са му показали също и красиви дворцови кладенци, рудници и работилници за произведения на изкуството.

За да можете да разберете какво означават кладенците за вода, трябва да знаете, че след като в едно астрално поле е запален астрален фокус, естествено е, че като гориво е необходима астрална субстанция. Затова от околната фундаментална природа трябва непрекъснато да се вливат нови астрални субстанции, за да се поддържа горенето на огъня. Значи такива кладенци трябва да има непрекъснато, за да се гарантира тази дейност. Ако те не съществуват, ако не са изкопани кладенци, тогава астралният фокус много бързо ще се изчерпи.

В рудниците се добиват полезни и ценни материали. А в работилниците, посветени на изкуството - на Кралското изкуство, се произвеждат определени препарати. Може би сега разбирате значението на текста. В астралното поле на Братството съществува един постоянен извор на сила, от който непрекъснато се изливат многообразни, особени субстанции. С тяхна помощ излизащите от фокуса лъчения и сили могат непрекъснато да се разпръскват, за да се осъществи заплануваното от Братството дело, което трябва винаги да се осъществява докрай.

За да се гарантира това вечно движение, дейността във всички работилници и помещения е насочена към един център, обозначен в Алхимичната сватба като скъпоценен часовник, поставен в средата на кулата. Този часовник е свързан с центъра на Универсалния дух, откъдето бива поддържан и ръководен.

Затова, ако една определена работа се започне и остане непрекъснато ориентирана към Духа и неговата цел, водните игри, кладенците и съкровищата в мините никога няма да се изчерпят и часовникът никога няма да спре. Ако по този начин се изкопае кладенец или се построи мина, те ще функционират, докато това е необходимо и полезно.

По-нататък в текста се говори за голямата цел, в името на която този астрален фокус действително е създаден, и поради която се поддържа Храмовият дворец. Отговорите на евентуални въпроси по тази точка намираме в непрекъснато въртящия се глобус. Този глобус е проекция на света

на живеещото в тъмнина човечество. Цялата диалектична природа на намиращото се все още в паднало състояние човечество, се проектира в астралното поле на Братството като един глобус. Този глобус се изучава непрекъснато, така че Братството във всеки момент знае къде са най-застрашените места в тази долина на сълзите. На глобуса може да се види на кои места в света трябва да се започне и осъществи великото дело. Всички, които влязат в Храма на посвещение, могат чрез вътрешна подготовка и ориентация да намерят върху глобуса в астралното поле на Братството всички указания за поставените им задачи.

Ние вече многократно обяснихме, че астралната субстанция е огнена и е образувана от огнени атоми. Поради това астралното тяло има силно сияние. То обгръща човека от всички страни и го прониква, като от своя страна е обгърнато от едно седморно магнитно поле, в което се намира липиката на микрокосмоса.

Ако разгледаме липиката отвътре, ще видим както при хората, така и при Живото тяло на групата или целия космос дори мрежа от магнитни точки, които, подобни на чисти скъпоценни камъни, обикалят по своите орбити. Когато Християн Розенкройц разказва, че неговият паж го въвежда в глобуса, за да може да види всичко, той свидетелства за своето вътрешно осъзнаване. Тук веднага прави впечатление колко много животът на Общността е свързан и неделим с личния живот на Живата душа, която върви по пътя на себепосвещението. Защото след като Християн Розенкройц се ориентира в астралното поле на Братството за голямото дело и открива собствената си задача върху него, той за първи път в своето развитие започва да вижда собственото си микрокосмично небе и сияещата красота на новите светила, запалени в него - въртящите се магнитни микрокосмични планети, които вдишват сили, предават ги навътре и се намират в непрекъснато взаимодействие с обкръжаващите ги астрални полета и ситуации.

Това отваряне на съзнанието му за родената чрез ученичеството нова вътрешна действителност става възможно, защото той наистина „стои на килима", върху истинския четириъгълник на строенето, подкрепян от трите посвещения и от името на създателя на глобуса.

Трите посвещения се отнасят до новосъживяването на по-висшия триъгълник, състоящ се от пинеалиса, хипофизата и щитовидната жлеза в пречистващата и променяща гностична сила. Чрез това спускането на Духа, на положителния полюс на Монадата, става факт и ученикът отново благославя и прославя Неговото име.

Упоритото строене на четириъгълника, което в материалния организъм се опира на стернума, на далака и на двете надбъбречни жлези, осъществява в дадения момент отварянето на продълговатия мозък като пропускателна врата към светилището на главата. С това хармоничната взаимна работа на споменатите по-нисши четири силови центъра се намира във взаимна връзка с трите по-висши, така че раждането на новото съзнание става факт.

Следователно за всеки кандидат в Храма на посвещение е важно да въведе правилен ред и постоянство в своята микрокосмическа магнитна система. Това трябва да бъде най-висшата цел на практическото жизнено поведение на ученика. Защото чрез липиката, чрез магнитната система астралният огън на астралното тяло се довежда до определено движение, след което, с всички съответни последици - и в останалите тела на личността и целия й живот.

Приведената по този начин в движение астрална субстанция се влива в черния дроб и довежда кръвта до едно определено състояние, от което човекът живее и действа, попадайки често в едно принудително положение. Той живее в съответствие с астралния огън, който се влива през черния му дроб.

Чрез тази сила всички нервни центрове се свързват един с друг. Може с право да се каже, че целият нервен етер се извлича непосредствено от астралния огън, от астралното тяло. Нервната система и по-специално нервният флуид причиняват много неприятности в тялото и в живота, като например порочната наклонност към симпатия или антипатия.

Астралният нервен флуид определя също така състоянието и естеството на вътрешната секреция. Всички органи с вътрешна секреция действат изключително чрез астрален огън. Астралният нервен флуид определя по-нататък всички душевни качества, накратко - целия вид, характер, жизнено поведение. Естеството на волята също зависи от състоянието на астралното тяло, така че то владее цялото жизнено състояние. Ето защо вашето поведение трябва да е насочено към извършването на различни радикални промени в астралното тяло. Това е ключът на вашия живот.

Ако не успеете в това, тогава вашите старания действително са напразни. Какво трябва да е вашето поведение?

Какво трябва да направите сега в това отношение?

Съществуват различни аспекти на жизнената реформа. Най-важният от тях е себеотдаването. Ако изпълните правилно всички аспекти на жизнената реформа, но забравите себеотдаването, пожертването на своя аз, тогава цялото старание е напразно. Себеотдаването, разпъването на собствената воля на кръст започва с егото, телесното съзнание, резултат от всичко, което ври, кипи и напира в астралното тяло, значи - с крайния продукт на астралната анархия в живота. С този „аз" трябва да се започне.

Защото като резултат от един дълъг път на опитности този „аз" открива, че нещо не е както трябва, че в неговия живот нещо не е наред, щом като непрекъснато се натъква на всевъзможни трудности, неприятности и обърквания, докато не бъдат разбрани думите: „Който загуби живота си заради Мен, ще спечели Царството, ще намери Новия живот". Който не желае да изгуби живота на своя „аз", не желае да отдаде себе си на Живата душа, със сигурност няма да влезе в безсмъртния живот на Душата.

Ако това наистина се разбере, ако се проумее необходимостта от това предупреждение, тогава пътят на мистичното и гностичното - практически приложеното себеотдаване на истинската душа, на Розата на сърцето - е свободен. Тази Роза на върха на дясната сърдечна камера, бидейки математически център на микрокосмоса, е едновременно и централното сърце на астралното тяло. Тази Роза трябва да разцъфне, нейното развитие, нейният растеж е новораждането на душата.

В сърцето на Розата лежи потънала Първоначалната идея на Бащата, на Логоса, на Първичния принцип на битието - вечната идея на Бог по отношение на Неговите творения. Затова опитният гностичен човек ще посвети без задръжки своето съзнание, съществото на своя аз, крайния продукт на астралния хаос - на Розата. И когато този Първичен принцип - Розата, се събуди отново, когато от нея отново може да се излее силата, тогава се образува едно ново, чисто астрално течение, което изпълва целия живот. Така за първи път се развиделява, засиява зората на утрото.

Когато себеотдаването и последиците от това, се доведат до съвършенство, когато срещата между Иисус, нашия Господ, и Йоан Кръстител действително се отпразнува, тогава душата оживява, Розата разцъфтява и Духът слиза в образа на гълъб. Сега вече могат да се чуят евангелските думи: „Ти си моят възлюбен син; в тебе е Моето благоволение."

В далечното минало имаше един период, в който висшите духовни водачи на човечеството, обединени в Универсалното братство, направиха всичко възможно, за да помогнат при развитието на човешкото материално тяло. Човекът може да пие от чашата на живота само с един напълно съгласуван към този порядък материален организъм. Само тогава диалектичното жизнено поле може да се изживее и изпита напълно, и ограниченията на земния порядък могат да бъдат разкрити в пълен размер.

Вие притежавате едно такова материално тяло. Като индивид, а също и като част от една жизнена сфера, вие, заедно с много други като вас, сте изживели и изпитали живота толкова подробно, колкото е необходимо и възможно в това жизнено поле. Когато вие почти сте изпразнили тази чаша на живота, се явяват три възможности. Първо, може да се появи една психическа реакция, която подхранва едно желание за промяна, подобрение или усъвършенстване на живота; второ, една психическа реакция, която ви подтиква да се сбогувате с материалния живот и да го смените с едно съвсем друго жизнено състояние; и трето, необикновеното и понякога толкова сложно смесване на тези два психични рефлекса, последица от което се явява едно силно влечение към материалното и същевременно – могъщ копнеж за спасение от него. В това отношение вие може да различите във вашето жизнено поле три повече или по-малко стремящи се, ясно разграничаващи се човешки групи.

Първата група е отправена изключително към хоризонталната линия, към материални подобрения. Нейната цел е прогресът, подобряване на света и човечеството в културната, социалната и хуманната области. Това старание сигурно не може и не бива да бъде осъждано. Защото колкото и да е невъзможен един такъв напредък от гностична гледна точка, в действителност пречистването и себепознанието, които винаги съпровождат възвишените стремежи, са извънредно важни и необходими. И реално погледнато, в материалното жизнено поле съществуват много жизнени области, които се нуждаят от подобрение.

Втората група се оттегля напълно и се сбогува със света. Тези хора поставят принципно една ясна разграничителна линия между двете жизнени полета - полето на този свят и света на Духа. Според тях компромис или сливане на двете полета е невъзможно. От време на време тази втора група се появява много ярко в историята на човечеството - понякога гностично, понякога извънредно фанатично и екстремно. Помислете например за различните секти в наше време и в по-новата история, за живота на мнозина в манастири, както и за много силно изразеното в това отношение движение на манихеите.

Третата група следва златния среден път. Тя знае, че "Божието Царство не е от този свят", че плът и кръв не могат да го наследят, но също така ясно съзнава дълбокия смисъл и на материалния живот. Тази група знае също, че основата на голямата промяна, на трансфигурацията, на новораждането от Вода и Дух трябва да бъде поставена тук, в този свят. Това е причината, поради която Гносисът се изявява постоянно в материалния живот, използва материални средства и пътища и желае да присъства между хората. Без да се задържаме по-дълго на тези три психични реакции, ние питаме: „Откъде идват тези психически импулси, които определят състоянието на човека? Вие знаете отговора: от влеченията на плътта, от астралното тяло, от подсъзнанието, от сферата на желанията, от живота на чувствата, от психиката, от наследствените фактори и кармичните влияния. Вие познавате всички тези въздействия на вашето сегашно влечение и желание и можете да ги установите във всеки един момент.

Но познавате ли при това страстите на тялото и самото астрално тяло? Познавате ли ги толкова добре, колкото своето материално тяло?

Ние можем със сигурност да установим, че не познавате своето астрално тяло, че буквално не знаете нищо за неговото съществуване и че трябва да изучите първоначалните принципи за владеенето, за истинското управление и насочване на това тяло. Ние не желаем да ви обидим с тази констатация. Ние само разкриваме истинското ви състояние, а това е изключително важно. Защото вие трябва да познавате и владеете астралното си тяло толкова добре, колкото и физическото. Вие трябва да поддържате астрално си тяло също така грижливо, както и физическото. Затова Универсалното братство изрично подчертава тази необходимост.

Всяка сутрин вие почиствате и обличате вашето физическо тяло. Вие поддържате вашата коса, нокти, зъби. След това давате на тялото си необходимата храна и напитка.

Вие знаете от какво то се нуждае и в определено време му осигурявате спокойствие. Ако имате болки, които не минават бързо, вие естествено предприемате нещо срещу тях. Какво ли не се прави за поддържането на тялото и телесната култура! Тези грижи дори достигат до абсурдни размери!

Но какво правите за ежедневното поддържане на вашето астрално тяло? Дори и мисълта за това ви е чужда. На вас никога няма да ви дойде наум да изцапате с кал и улични боклуци вашето така добре поддържано физическо тяло. Кучетата правят с удоволствие това от време на време. Защо? Защото животните не осъзнават напълно тялото си. Тяхното съзнание е само частично в тялото.

Знаете ли, че по отношение на вашето астрално тяло вие сте точно като кучето? Ако вашето куче се върне мръсно вкъщи, вие веднага го отвеждате в банята. Но ако вие се върнете с изцапано астрално тяло, никой не го забелязва, дори вие самият, или може би - доста след това, когато вече е твърде късно.

Това е едно изключително опасно състояние! Докато сте зает с почистването на вашите нокти, за да имат добра форма и перфектен вид, в същото време може върху вашето астрално тяло да се изсипе цяла кола от нечистотии.

Обикновено вие забелязвате това, когато вече е късно! Тази ситуация е твърде опасна, защото чрез астралното замърсяване се повреждат всичките четири тела на вашата личност. Както физическото, така и етерното, и менталното тяло вземат участие в нещастието на астралното тяло. Ако децата ви се върнат изцапани от игра, може би им държите една порицателна проповед, а не е изключено, астрално погледнато, в този момент вие самият да представлявате една още по-неприятна гледка. Усещате ли колко голям е проблемът, който възниква от вашето незнание за тези неща? И така е с цялото човечество! Затова сега хората говорят толкова много за психиката, за психическа помощ и психиатри. Затова всички толкова много желаят да бъдат психологически изследвани. Думата „психика" не означава още нищо, защото под "психика" се разбира само това, което се крие зад видимия образ на човека и се намира под областта на съзнанието. И от това възниква една голяма опасност, защото от мозъците на многобройни шарлатани и престъпници са произлизали доста психични методи, които, под маската на науката, са пускани сред човечеството.

Всичко, от което се страхувате в живота, вашата тъга, страдание, нечуваните напрежения, всичко, което вършите, бива предизвикано от факта, че нямате познание за вашето астрално тяло, поради което не сте и в състояние да го владеете.

Представете си, че един човек извърши нещо твърде неразумно и безсмислено, като по този начин си причини големи неприятности, докато накрая попадне при психиатър. Последният, след като се опита да открие първопричините за това неразумно държание, ще внедри в психиката на пациента един противоположен мотив. След това ще предприеме опит да се унищожат последиците от неразумното му действие и да ги отстрани чрез „шокова терапия", доколкото това е възможно. Но в случай, че това не помогне, заобикалящите го могат да бъдат тежко наранени от неговото поведение. Този човек може да причини болки на близките си, отчужден от всички останали.

Затова в една гностична духовна школа се прилага "психична терапия", която наистина се различава напълно от всичко, което обикновено се разбира под това понятие. Да ви разясни всичко това и да ви свърже с него, и то чрез информацията, която се съдържа в Алхимичната сватба, е целта на тази книга.

Задачата на Духовната школа е да ви помогне да се научите да владеете вашето астрално тяло в освобождаващия смисъл на думата и в резултат на това да ви подари чисто щастие, а именно - неизразимото щастие на истинското оздравяване от всичко, което има за последица нещастия, болести и смърт. Алхимичната сватба на Християн Розенкройц ни дава едно съвършено описание на пътя към това непреходно щастие. Това е Пътят на спасението чрез действителното следване на Христос.

„Мили господа, аз имам голям спор с една от моите сестри. В покоите си ние имаме един орел. Храним го много прилежно и всяка от нас иска да бъде негова любимка, така че от време на време възниква кавга. Тия дни решихме да отидем заедно при него и се споразумяхме по следния начин: към която от нас орелът се държи най-приятелски, тя да получи правото да го притежава. Ние отидохме и аз, както винаги, държах в ръката си един лавров венец; моята сестра обаче нямаше такъв. Като ни видя двете, той веднага даде на моята сестра клончето, което държеше в човката си и поиска в замяна моя венец, който аз му дадох. Сега всяка от нас си мисли, че той я обича най-много. Как трябва да постъпя в този случай?"

„Милостива госпожице, проблемът на ваша милост лесно би се разрешил, ако нещо не ме безпокоеше. Аз имах двамина приятели, които ме обичаха безкрайно. Понеже не били сигурни в това кого обичам повече, те решили внезапно да се затичат към мен. Този, когото бих посрещнал първо, щял да е истинският. Това и направиха. Но единият не можеше да следва другия, поради което изостана назад и заплака. Другият посрещнах с учудване. Когато ми разказаха за уговорката си, аз не можах да взема решение и чакам досега някой да ми даде добър съвет. "