Цветолечение метхилд шефер по метода на д-р Едуард Бах предговор към българското издание

Собствени тенденции на личността, която свръхмерно се намесва във всичко и манипулира отношенията. Тя очаква от околните пълна преданост и подчине­ние и се изпълва със самосъжаление ако не постигне желаното.

Самолюбие, властолюбив, прекомерни изисквания. Зорко се бди за нуждите, желанията и развитието на семейството и на кръга от приятели. Винаги се правят забележки и предложения. Свръхзастраховане, не се прави нищо, без да се прецени каква ще е личната полза. Обичта е свързана с налагане на изисквания и условия. За постигането на определена цел се търсят предимно околни пътища. Използват се манипулации и дипломатически средства, понякога много тактич­ни. Изнудване чрез чувствата, поддържане на преминали в течение на времето връзки, като например майка-дете или годеница-годеник и т.н. Опрощаването и забравянето не са качества на това състояние. Страх от загуба на приятели, връзка или собственост. Чувство на самосъжаление - „никой не ме обича", на отхвърленост, измаменост, оскърбеност. Преувеличено обрисуване на „нещаст­ното състояние". Бягство в болестта; за да се събуди съчувствие или придобие влияние.

Ако очакванията на личността в това състояние не се изпълнят, следва реакция на гняв и се взима позата на мъченик. Плач поради неблагодарността на околните, сметка за това „какво ми дължат".

Децата в това състояние изискват непрекъснато внимание от страна на околните към себе си.

Първичният тип на „вечната майка". Истинска обич и преданост към околните, дарява без да очаква или изисква отплата. Топлина, благоразположение, фин усет. Чувство на лична защитеност и сигурност, което предава и на околните.

Физически упражнения за отпускане, масажиране, дихателни упражнения за хармонизиране на сърцето.

Мисли за положителна настройка: „давам, без да изисквам", „давам свободен път на това, което задържам в себе си", „уважавам границите на всяка индивидуалност", „черпя от пълноценното", „намирам сигурност в себе си", „отварям божествения избор в себе си".
9. ПОВЕТ, CLEMATIS VITALBA

Увивното растение се среща на варовите почви, между храсти и l края на гората. Височината му достига до 12 м, дебели­ната на стъблото е 2-3 см. Цъфти от юли до септември с уханни, бяло-зеленикави до сметанено бели цветове. През есен­та плодчетата с дълги власинки образуват влакнести пухчета.

Принцип: Поветът е свързан с душевният потенциал на творческия идеализъм. В отрицателното състояние на повет личността участва копкото се може по-малко в реалния живот и се затваря в свой собствен свят от фантастични представи.

Един пример: Срещаме на улицата малката дъщеря на съседите. Тя гледа замечтано някъде далеч, без да ви забелязва. Това е типично за повета. Така е и с нашия деветгодишен хлапак, но духът му е в ролята на командир на междузвезден кораб. Също и известната цигуларка от съседната улица, която е малко безпомощна пред всекидневните проблеми.

„Наистина ли?” и „Не може да бъде!” са чести стереотипи в изразяването на хората в състояние на повет. Това показва, че те всъщност не се интересуват от това, което им казвате, защото са някъде далеч с мислите си. Те са скитници между звездите. Действител­ността никога не е особено привлекателна за тях, затова те винаги когато това е възможно се оттеглят във въздушните кули на своята фантазия. Когато трябва да се вземе някакво важно решение те често смайват близките си с крайно нереалистични предложения или се отдават на неосъ­ществими илюзии.

В отрицателно състояние на повет личността отдава малко значение на физическата реалност. Затова разполага с малко енергия на физическо ниво, което се отразява на тялото и поведението. Този, който много се нуждае от повет, често се оплаква от студени крака и ръце и понякога усеща главата си празна. Паметта му не е силна и той има затруднения с подробностите.

Например той отива в кухнята, блъска се в стената поради лошо ориентиране и забравя за какво е отишъл там.

Човекът от типа на повета предпочита да се занимава вътре в себе си със свои представи, вместо да взима участие в живата действителност; така той може да получи постепенно смущения в зрението или слуха. Поради своята занесеност той е застрашен от улични злополуки. Хората от този тип спят продължително и дълбоко, заспиват при гледане на телевизия, при слушане на доклади или на неделната проповед. Техният интензивен вътрешен живот не оставя много място за концентрация, те винаги изглеждат малко унесени и истински бдителни те не са никога.

Ние никога не можем да видим човека в състояние на повет възбуден, защото той изразходва по-голямата част от психическата си енергия във вътрешните нива. Той рядко проявява страх или агресия. Понякога той реагира със същото дразнещо безразличие както на доврата, така и на лошата новина.

Ако човекът от типа на повета се разболее, лекарят има трудности с него, защото инстинктът за самосъхранение при такива личности е слаб, а с това и стремежът им към оздравяване.

Понякога се създава впечатлението, че пациентите от типа на повета нямат нищо против да напуснат този свят, навярно за да се съберат в отвъдното с любимия си човек. Не напразно д-р Едуард Бах нарича състо­янието на повет „учтива или фина форма на самоубийство". Романтична­та вълна от стремеж към смъртта през деветнадесетото столетие беше един точен израз на отрицателното състояние на повет.

Хората под знака на повета често разполагат с по-големи творчески дарби, отколкото средния човек. Затова често ги срещаме в професии, където се произвеждат мечти и сънища - например в модата, филма и печатното слово. Ако творческите им възможности не се осъществят, почти автоматично се стига до отрицателно състояние на повет, в което творческата енергия се проявява в преувеличена романтичност, ексцентричност или всевъзможни изкривени представи.

Много от хората в отрицателно състояние на повет се надяват на по-добро бъдеще, в което най-после да постигнат истинските човешки иде­али, точно както днес много хора очакват тоталната катастрофа, с надеждата, че след нея ще настъпи „златната ера". Но личността в това състояние не осъзнава, че всяко бъдеще се изгражда в настоящето и че в тази задача всяка енергия, разум и сърце са планирани от Висша Сила. Изчакването вреди не само на собствената личност, но и на общата идея на земното съществуване.

Ако личността се заеме със своята истинска задача, тя все повече и повече разбира истинските взаимоотношения между физическия и духовен свят и по-дълбокия смисъл на явленията. С това техният живот става с всеки изминат ден по-интересен.

Положителната енергия на повета се наблюдава у хора, които държат под контрол богатата си фантазия, и насочено я пренасят в материалния свят, като го обогатяват чрез красотата и чувствителността на мис­лите си, действайки като хора на изкуството, лечители и практици-идеалисти.

Поветът може да служи за продължителна употреба, но може да се прилага и при преходни душевни и физически състояния, при които съзна­нието е обзето от радостите, тъгата или физическите затруднения на действителността.

Типичните представители на повета понасят употребата на невролептици, дроги и липсата на сън по-зле от средния чобек. Някои лечители използват повет, за да предотвратят развитието на инфекции, засилвай­ки чрез него връзката между физическото тяло и неговите извънтелесни нива.

Поветът, заедно с други цветове по д-р Бах, е подпомогнал зачеването при съпружески двойки, чието безплодие не се е дължало на органични причини.

Сънуване през деня. Винаги далеч с мислите си. Твърде малко внимание за това, което се случва наоколо.

Някъде другаде в мислите си, изолираност, невнимание, разсеяност, сънуване с отворени очи. Липса на интерес към настоящето, Живее в света на фантазията си. „Скитник между звездите", не се чувства удобно в действи­телността. Фантазията заема много пространство в живота му. Типичен поглед:от далечината и в далечината, „очи от приказките". Изглежда зас­пал, никога съвсем бодър. Реагира с еднакво безразличие както на добри, така и на лоши новини. Рядко проявява страх или агресия, защото никога не е изцяло в настоящето. Изглежда безжизнен, често подчертано блед, със студени ръце и крака и чувство на празнота в главата. Понякога има усещането, че е под лека наркоза. Нуждае се от продължителен сън, обича да дреме, понякога в твърде неподходящо време. Лесно се дезинтересира, има склонност към колабиране. Слаба координация на движенията, лесно проявява несръчност, блъска се. Слаба памет, особено за подробности, понеже му липсва интерес. Склонност към смущения на зрението и слуха, понеже очите и ушите му са „обърнати" навътре. При заболяване не се стреми към бързо оздравяване, защото има слаб инстинкт за самосъхранение. Сравнително трудно прави разлика между фантазия и действителност. Често има неосъ­ществени творчески дарби, често това са хора с художествени заложби, които работят прозаични професии, за да преживяват.

Светът на мислите е овладян и черпи от действителността всекидневно нови стимули, понеже разбира връзката между различните светове и техния дълбок смисъл. Творческото начало се превръща целенасочено във физическа реалност, например като писател, артист, художник и т.н.

Упражняване на творчески любими занимания, при които неосъщественият творчески потенциал се пребръща в материя, например тъкане, рисува не и т.н. Теоретични и практични занимания с принципа „както отвътре,така и отвън"..

Йога упражнения за укрепване на етерното тяло.

Пребиваване на слънце и на светло.

Положителни мисли за програмиране; „Все повече разбирам зависимостта; между вътрешния мир и външния свят", „моята задача трябва да се осъществи в конкретното настояще", „ поддавам се на вдъхновението и превръщам идеите си в действителност", „участвам изцяло в играта".
10. КИСЕЛИЦА, MALUS PUMILA

Това е подивяло ябълково дърво с широка корона, високо до 10 метра. Среща се на рядко между други дървета и храсти. Цветните листче­та са розови отвън и бели отвътре. Цъфти през май.

Принцип: Киселицата е свързана с реда, чистотата и съвършенството. В състояние на киселица често изпадат хора, които прекрасно знаят в какво състояние трябва да бъдат тялото и душата им, както и всичко, което ги заобикаля: безупречно. Всичко, което се отклонява от тези идеални, но много лични представи за чистота, ги обърква и им тежи. То ги прави тъжни, понякога отчаяни, а в екстремни случаи ги изпълва с отвращение от самите тях. Това може да бъде една отрицателна мисъл, на която не би трябвало да се поддават, или една остра забележка, която са направили против волята си. Това могат да бъдат три безобидни пъпки на лицето, които толкова ги смущават, че те търсят помощ от лекаря. Същия смут може да предизбика липсващата ивица от няколко сантимет­ра тапет при ремонта, която не им дава спокойствие нито за миг, докато не купят нова ролка и не коригират грешката. При всички подобни случаи поводът не може да оправдае реакцията, която предизвиква.

Заблудата на личността е явна: нещата се разглеждат частично, от гледна точка на собствените ограничени представи, „под лупа", Вниманието се концентрира в подробностите, докато се загуби общия поглед. Ако тези личности биха могли да погледнати в другата посока, да отворят своето Висше Аз за по-висши принципи на реда, да видят нещата от разстояние, то те биха намерили верните пропорции.

Но за нуждаещите се от киселица това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Защото тези хора са обикновено твърде чувствителни и в по-фините си нива приемат повече натоварване, отколкото могат да понесат. Това неосъзнато натоварване често създава у тях чувството, че са замърсени, задръстени и се нуждаят от пречистване. Ако те не познават духовните средства и пътища на пречистването, те се опитват да направят това на телесно ниво. В този стремеж те понякога достигат до чудатости, като непрекъснато миене на ръцете или неколкократно взимане на душ през деня. Съществуват пациенти от типа киселица, които не си позволяват да целунат някого, без да напръскат със спрей устата си. Човек в това състояние има криворазбран идеал за чистота, от което следва нарушено отношение към цялото му физическо тяло. Поради високата си чувствителност те често се впечатляват от някоя дреболиа дотолкова, че ангажират цялата си вътрешна енергия за решаването на този „проблем". Така те губят поглед за общите взаимоотношения и зависимости. Домакините, които вечно обикалят с парцала за бърсане, се безпокоят от мокрите следи по новия килим, но не и за мокрите крака на децата. Едва след избърсването на следите, те се досещат, че мокрите крака могат да причинят простуда.

Силният вътрешен стремезк към чистота често поражда у тези хора и по-изразен страх от насекоми, бактерии, развалени ястия и инфекции от всякакъв вид.

Когато във вестниците се появят първите съобщения за грипна епидемия характерите от типа на киселицата взимат всички предпазни мерки, за да не се разболеят.

Този страх не е толкова необоснован, колкото може да изглежда на пръв поглег—

Всеки човек, който се намира в положително състояние на киселица осъзнава, че външните дисхармонии винаги са само отражение на вътрешната неуравновесеност, че чрез постигане на вътрешна хармония се решават и външните проблеми. Това познание е първата крачка към излекуването.

Киселицата пречиства от отрицателните въздействия, като например: след работа по почистване, след продължителни грижи за болни. За разлика всички останали есенции от цветове тя често има двойно действие. Пречистването може да протече на душевно или телесно ниво. Затова есенцията от киселица често се използва за допълнително лечение на кожни смущения от всякакъв вид, обикновено в комбинация с други цветове от системата. При външно приложение се капват около 10 капки от есенцията за вътрешно приемане, за една вана. Пет капки са достатъчни за превръзки и компреси.

Някои практици препоръчват есенцията от киселица и за подпомагане на диетата за отслаббане. В други случаи се прилага за по-бързо отстраняване последиците от простуда, профилактично срещу катари на горните дихателни пътища и за отстраняване на последствието от силно действащи медикаменти (антибиотици, упойващи средства). Чрез прилагане на есенция от киселица се отстраняват в редица случаи и жлъчни камъни.

Препоръчва се и взимане на комбинация от киселица и орех преди участие в конференции, за да се намали въздействието на чуждите енергийни полета върху

собственото. Заедно с капките за спешна помощ, ябълката се използва и срещу вредители по растенията, както и за засилване на присадените в нова саксия цветя.

Чувство за външна и вътрешна замърсеност или инфекции. Дребнавост. „Чист­ник".

Преувеличаване на принципа на чистотата на духовно-душевно и/или телесно ниво. Изразен стремеж към „душевна хигиена". Страх да не направи нещо, което противоречи на истинската му вътрешна природа. Чувство, че трябва да се пречисти от лоши мисли. Усещане за порочност и опетненост.

Отдава се прекалено голямо внимание на подробностите, но се губи поглед върху общото, раздразнение по нищожни поводи. Примерни домакини с педантични изисквания, всичко трябва да има идеален вид. Чувствителност и нетърпимост към безредието, както в обществото, така и в частния живот. Затруднения при физически допир и общуване: кърмене, целувки и т.н. Отвращение от самия себе си при кожни обриви, изпотяване, пъпки, брадавици и други подобни. Вътрешна свръхчувствителност към болки, насекоми, опасност от бактерии. Силен стремеж към чистота, до степен на натраплива идея за непрекъснато миене. Страх от развалени храни, нечисти тоалетни, погрешно предписани лекарства, замър­сяване на околната среда. Понякога потребност от често освобождаване от телесните екскрети. Стремеж към незабавно освобождаване дори от незначител­ните болестни явления и обезкуражаване, ако това не се постигне веднага.

Потенциал в трансформирано състояние

Преминавайки в трансформирано състояние, личността става великодушна, не се вълнува от дребни неща и вижда явленията в истинската им същност. Събужда се разбирането за по-висшите сили и за неизяснените явления от околната среда.

Трябва да се приеме, че човекът е несъвършено творение. Достатъчно сън и отмора за нервната система. Йога упражнения и друга гимнастика за пречистване на жлезите и хармонизиране на нервната система. Да се медитира редовно. Лимфен дренаж.

Мисли за положително програмиране: „впечатленията преминават през мене", „никога не изпускам от внимание водещата нишка", „аз съм щастливо същество с мои собствени индивидуални качества", „моята вътрешна същност е спокойна и недосегаема".

11. БРЯСТ, ULMUS PROCERA

Цъфти според годината през март-април по гори и хълмове. Малки­те, многобройни, събрани в снопчета цветчета се отварят преди разлистването.

Принцип: Брястът е свързан с принципа на отговорността. За разлика от другите цветове на д-р Бах, тази енергия се проявява обикновено в положителна форма. В отрицателната си форма тя се проявява като „слабите моменти в живота на силните личности", когато хората с големи способности и високо чувство за отговорност внезапно изпадат в такова изтощение, че не могат повече да се справят със задачите си. Примери: Преуспяващ собственик на предприятие с 40 души сътрудници изведнъж изпитва страх пред обикновено търговско реше­ние, като с това причинява затруднение на всички работници. Обожаваната майка на голямо семейство изведнъж изпитва страх, че няма да се справи със задачите около първото причастие на най-малката си дъщеря. Способният и почитан кмет изведнъж изпитва страх, че няма да се справи с вътрешнопартиен спор и решава да подаде оставка, въпреки дълбокото си убеждение, че това ще има катастрофални последици за общината.

В това състояние на пълно изчерпване засегнатите виждат проблемите си в изкривена перспектива, но то е преходно и винаги преминава. Въпреки това околните са твърде обезпокоени за своя кумир, когото са свикнали да виждат винаги сигурен и непоклатим.

Хората под знака на бряста са обикновено способни и често са склонни към алтруизъм. Това им спечелва отговорни позиции и им дава сили за осъществяване на техните задачи. Но това обикновено води до натоварването им с повече работа.

Хората с характера на бряста са изцяло предани на своите задължения, за щастие на техните близки. Те обаче често забравят, че са също и индивиди с лични потребности и че физическите им сили не са неограничени. Криза на изтощение или отрицателно състояние на бряст настъпва много често тогава, когато професионалното претоварване съвпадне с конституционално обусловена пасивна фаза на организма, например в началото на климактериума, в отрицателни фази на биоритмите и т.н. Рано или късно настъпва състоянието, при което не помага никаква мотивация - тялото предявява своите права. Тази слабост води до преходно колебание в самочувствието.

Противоречието се крие в това, че в такива моменти човек се идентифицира твърде силно с ролята на своята личност и смята, че може да пренебрегне предупрежденията на своето Висше Аз за повече умереност. При това той забравя, че всеки човек преди всичко е отговорен за себе си и най-напред трябва да изпълни повелите на душата си. Едва след това идва ред на очакванията на трети .лица.

Състоянията на слабост и изчерпване при типа на бряста трябва да се тълкуват като предупредителни сигнали срещу прекомерното отдалечаване от идите и представите на личността, което крие опасност от отслабване на връзката със собстбеното Висше Аз. Човек може да разшири значително границите на своята работоспособност, но не може да ги премахне, докато обитава своето физическо тяло.

Английските езотерици сравняват енергията на бряста с амонячната сол за ободряване. Брястът дава на силните енергия в моментите на тяхната слабост. Той ги събужда от съня на безпомощност и ги поставя на крака върху почвата на действителността. Така погледът върху проблемите се изяснява и се възвръща увереността в собствените способности. Творческото начало е възстановено и проблемите ще бъдат решени самостоятелно или с чужда помощ.

Бряст - ключови симптоми

Временно чувство, че няма да се справи със задачите и отговорностите, които стоят пред него.

Чувство, че задачите са ни затрупали и отговорностите са нараснали неимоверно. Чувство за недостиг на сили за предстоящите задачи, фази на изтощение при силни характери, които иначе вярват в способностите за справяне с определена задача. Възникване на преходни съмнения в способностите си. Човек не знае откъде да започне, или затъва в дейност, в която е станал незаменим, но се страхува от отговорност. Поел е наведнъж много задачи и се страхува, че няма да се справи с тях.

Вродена алтруистична настройка, следва вътрешен подтик. Заложбите са над средното ниво, способностите са големи. Личност на ръководител с положителни качества и силно чувство за отговорност. Сигурен, самоуверен, заслужаващ доверие. Твърдо вярващ че ще получи помощ в решителят момент и е говото да опита невъзможното, за да преодолее трудностите. Вижда проблемите в техните действителни измерения.

Да осъзнае, че има задължения и към собствената личност. При планиране на работата да включва повече фази на почивка. По-често „да си разрешава нещо".

Мисли за положително програмиране: „всеки поема толкова отговорност, кол­кото може да носи", „аз съм в състояние да се справя с положението", „ще получа помощта, от която се нуждая".

12. ТИНТЯВА / ГОРЧИВКА /, GENTIANA AMARELLA

Високото 15-20 см растение се среща по високопланински пасища и склонове. Многобройните цветове, обагрени от синьо до пурпурно се събират през месеците септември-октомври.

Принцип: Тинтявата се свързва в Средна Европа с Бога и вярата. Вярата тук не трябва да се схваща само в религиозен смисъл. Това може да бъде вяра в смисъла на живота, във Висша Сила, в определени принципи на живот или в определен мироглед.

Човекът, който се нуждае от тинтява, би искал да вярва, но не може. В какво се състои заблудата му? Той живее с неосъзнатото нежелание да бъде воден от своето Висше Аз и не иска да види себе си като част от по-висша общност. Така той се ограничава в своята личност и се отделя от единствения извор на вярата. Той

Примери: песимистът в професията, който установява с известно вътрешно задоволство, колко лошо е всичко около него и изобщо в света; упоритият дух на съмнение, който не се чувства добре, ако няма някакви грижи. Това са екстремните състояния на отрицателния тип на тинтявата.

Като преходно състояние тинтявата често се проявява във формата на обезкуражаване или малодушие, например в процес на оздравяване от някоя болест. Ако всичко е протичало добре и внезапно настъпи рецидив, пациентът мисли, че това е свършекът на света и че всичко започва отначало.Типичният пациент от типа на тинтявата, както и лечителят от този тип естествено се съмнява дълбоко в себе си в действието на цветовете на д-р Бах, въпреки, че ясно вижда действието им.

Тинтявата помага много при състояния на депресия, които са предизвикани от познати на пациента причини. Например след смъртта на съпруг или съпруга, при продължителна безработица, при изоставени деца след развод, при изпратени в старчески дом старци и т.н.

Състоянието на тинтявата вътрешно представлява блокада на душевно ниво. Мисловните способности са силни, но са фиксирани отрицателно. Здравият и логичен скептицизъм се превръща в трайно състояние на отрицание и поставяне под въпрос на всичко. Хората, които се противопоставят на другите и оспорват вярата, са в отрицателно състояние на тинтява. „Господи, помогни ми в моето неверие!" казва много точно един християнски мистик.

Тинтявата помага изграждане на вярата, но не на сляпата вяра, а на тази на положително настроения скептик. Онзи, който чрез тинтявата намира отново своето Висше Аз, може да посреща трудностите без да изпада в отчаяние. Той може да живее с конфликтите, защото най-малкото осъзнава отчасти, че във висшия смисъл конфликтите имат важна функция. Той не се спира пред препятствията, защото винаги вижда светлина в тунела.

На практика тинтявата се прилага с успех при децата, които са станали страхливи и са обезкуражени от дребни училищни неуспехи. Освен това тинтявата действа чудесно, когато след лечение настъпи рецидив на заболяването. Особено добър ефект има тинтявата, обаче при хора, които не са намерили помощ чрез психотерапията.