Дзен (Джобен пътеводител)
Изтегляне 0.68 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- „ЛУДИЯТ ОБЛАК“
ПРОСВЕТЛЕНИЕТОПросветлението — сатори или кеншо — е главната цел на Дзен. То е проглеждане за собствената природа, осъзнаване на собствената Буда-същност, освобождаване от цикъла на раждане и смърт. То е „да умреш и после да се върнеш към живота“. Според сборника с коани Денкороку, „Дори да седиш неподвижно, докато мястото, на което си седнал пропадне… дори да си човек с безупречно поведение, извършил само възвишени дела, не си ли постигнал просветление — не можеш да се освободиш от затвора на света“. Дзен-литературата изобилства с примери за неочаквани случки, които предизвикват просветление — Буда видял утринна звезда, Банкей изкашлял кървав съсирек, Сян-йен чул камъче, което ударило стъблото на бамбука. Едно от най-добрите описания на истинското преживяване принадлежи на Сокей-ан Сасаки. „Един ден успях да изтрия всички понятия от съзнанието си. Изоставих всякакви желания. Отхвърлил всички думи, с които мислех до момента, стоях в покой. Чувствах се малко особено — като че ли нещо ме носеше или докосвах някаква непозната за мен сила… и изведнъж — «дз-з-зът» — влязох! Намирах се в кожата си, разбира се, но имах чувството, че стоя в центъра на Космоса. Говорех, но думите ми бяха загубили смисъла си. Виждах хора да идват към мен, но всички те бяха един и същи човек. Всички те бях аз! Видях света за първи път. Дотогава мислех, че съм бил роден. Но сега разбрах, че това не е истина — никога не съм се раждал — аз съм Космосът — не съществува никакъв отделен индивид на име господин Сасаки“.
Що се отнася до спокойствието на мъдреца, той не е спокоен, поради това, че спокойствието смята за добродетел. Той е спокоен, просто защото многообразието на нещата не може да наруши неговото спокойствие. Когато водата е спокойна, тя може да отрази всяко косъмче от веждите и брадата. Сръчният дърводелец я използва, за да нагласи нивелира. След като спокойната вода може всичко това, колко повече може спокойното съзнание! Съзнанието на мъдреца е огледало на небето и земята, което отразява всичко. „ДЖУАН-ДЗЪ“ * * *
Просветлението е като луна, отразена във водата. Нито луната се намокря, нито водата се разплисква. Въпреки че светлината й е необятна, луната се отразява във всяка малка локвичка. Цялата луна и цялото небе се побират в една-единствена капчица роса върху стръкчето трева. ДОГЕН
* * * Тъй като покривът капел, дзен-учителят изпратил двама монаси да донесат нещо, в което да се събира водата. Единият донесъл ведро, другият — кошница. Първият бил строго сгълчан, вторият — щедро похвален. ДЗЕН-КОАН * * *
Ведрото се препълни. ДЗЕН УЧИТЕЛ ЗА ПРОСВЕТЛЕНИЕТО * * * Да изучаваш Будизма, значи да изучаваш собственото Аз. Да изучаваш собственото Аз значи да го забравиш. Да забравиш собственото Аз означава да бъдеш просветлен от всичко, което те заобикаля. Да бъдеш просветлен от всичко, което те заобикаля, означава да отхвърлиш собственото си тяло и разум и телата и разума на другите. Просветлението изчезва безследно — и тази безследност продължава безкрай. ДОГЕН * * *
Всичко, което е повече от истината, би било прекалено много. РОБЪРТ ФРОСТ * * * Среднощ, дълбоко в планината седя вглъбен, Наоколо е пусто и спокойно — човешките дела не стигат тук. Безкрайна нощ погълнала е всичкия уханен дим на пръчицата. Робата ми се превърна в одежда от роса. Безсънен тръгвам през леса… Внезапно над върха изплува пълната луна. РЬОКАН
Ексцентричен гений, високо ценен колкото заради ума, толкова и заради проникновеността си, Иккю Содзюн (1394–1481) е една от любимите фигури на японския Дзен. Говори се, че бил син на императора и една придворна дама. Бил изключително надарено дете и отрано се забавлявал да разкрива лицемерието, безсмисления и опорочен по онова време Дзен. По-късно той издирил и упорито следвал най-безкомпромисния учител на епохата. След години сурово самоусъвършенстване, неочаквано получил просветление, чувайки дрезгавия грак на гарван, докато се носел през нощта в лодка по езерото Бива. След смъртта на своя Учител, Иккю се скитал в продължение на тридесет години и живял сред хора от всички слоеве на обществото — благородници, търговци, проститутки, поети, художници. Наслаждавал се на жените и сакето и не преставал да отрича ортодоксалната религия. Иккю, който сам нарекъл себе си „лудият облак“, е забележителен поет, калиграф и художник. Сред любимите творби на Дзен-будизма са и две негови стихотворения:
ПУСТОТА ВЪВ ФОРМАТА Когато, недокоснати, белеещи се капчици роса покриват алените кленови листа — погледай тези алени мъниста. ФОРМА В ПУСТОТА Оголено дърво без цвят и аромат и все пак, върху клона вече — най-нехайна пролет! Ще трябва да понесем мислите си цяла нощ, докато бляскавата очевидност, неподвижна, застане във студа пред нас. УОЛАС СТИВЪНСЪН * * * Крачим — и нашата религия си личи (дори и за най-тъпия и нечувствителен човек) — от начина, по който крачим. Или, да го кажем по-точно: да живееш в този свят означава да избереш, да избереш да ходиш; и начинът, по който избираме да ходим, се изразява безпогрешно и съвършено в самата походка. Походката на обикновения и на просветления човек се различават толкова, колкото и ходът на змията и жирафа. Р. Х. БЛАЙТ * * *
Най-чистият път към Вселената минава през горския пущинак. ДЖОН МЮЪР * * *
Късно на третия ден, тъкмо когато по залез слънце си проправяхме път през стадо хипопотами, в съзнанието ми проблесна, непредвидена и нетърсена, фразата: „Преклонение през живота“. АЛБЕРТ ШВАЙЦЕР * * * Скалите са там, където са — такава е тяхната воля. Реките текат — такава е тяхната воля. Човешките същества говорят — такава е тяхната воля. Сезоните се менят, небесата изпращат дъжд или сняг, земята отвреме-навреме се разтърсва, вълните прииждат, звездите спят: всички те следват собствената си воля. Да бъдеш означава да изразиш волята си и така да постигнеш себе си. Д. Т. СУДЗУКИ * * *
Каква е тая малка кафява буболечка, която шета насам-натам по слънчевата бяла страница със стихове на Су Дун-по? Отлитай, дребосъче, животът ти е много крехък — вдигам книгата и те издухвам в ослепителната пустота. АЛАН ГИНЗБЪРГ * * * Не удряй! — кърши ръчички мухата, кърши крачета. ИССА Върху клон, без нито лист по него, гарван — кацнал в тази есенна вечер. БАШО * * *
НА СТАНЦИЯ В МЕТРОТО Тези призрачни лица в тълпата — цветни листчета по влажен, черен клон. ЕЗРА ПАУНД * * *
Хората спорят, природата действа. ВОЛТЕР
* * * Когато духа, планинският вятър е необуздан, но когато не духа — просто не духа. ЕМИЛИ БРОНТЕ * * *
Седя спокойно, без да правя нищо, пролетта идва и тревата сам-самичка никне. ДЗЕН-ФРАЗА * * *
Разбира се, дхарма-тялото на Буда бе живият плет в дъното на градината. Едновременно с това — съвсем очевидно — то бе и цветята, и всичко останало, към което на мен, или по-скоро на блаженото Не-аз, му хрумнеше да погледне. ОЛДЪС ХЪКСЛИ * * * За да съзреш в песъчинката цял Свят и Небесата — в дивия цвят, задръж безкрайността в дланите си и вечността — в един-едничък час. УИЛЯМ БЛЕЙК * * * От какво се прави ливада? Нима не знаеш? Трева —
и една пчела — и да мечтаеш. Ако пчелата не пристига — мечтата стига. ЕМИЛИ ДИКИНСЪН (превод Цветан Стоянов) * * *
Когато рибата плува, тя плува ли, плува и водата няма край. Когато птицата лети, тя лети ли, лети и небето няма край. Няма риба, която да е преплувала водата и птица, която да е излетяла от небето. Когато им трябва малко вода и небе, та използват малко, когато им трябва много — използват много. Така те във всеки момент използват всичко, което има е нужно, и навсякъде се радват на съвършената свобода. ДОГЕН
Каталог: Knigi -> Okultna -> Budizma Budizma -> Увод в дзен-будизма Д. Т. Судзуки предговор карл Густав Юнг Budizma -> Изложение на практиката (Двата входа) Проповед за кръвопотока Проповед за пробуждането Проповед за пробива Budizma -> I двойни стихове 1 Budizma -> Ф н. Бойка Цигова На корицата: Жезъл Дракон, от Хакуин. Тази рисунка е била вид диплом Budizma -> Будизмът : Дао на философията Алън Уотс Посвещава се на живото учение на Шунрю Судзуки, Роши будизмът Okultna -> Болестта като път торвалд Детлефсен, д-р Рюдигер Далке Изтегляне 0.68 Mb. Сподели с приятели:
|