Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 108 109 ходът към новата обединена форма на физическата вселена и духовния свят ще протече според св. Йоанна два етапа. В първия етап въпросното преобразуване на света ще обхване само възкресението на малката група на праведните светци, които ще формират тово общество, наречено НЦ. След хиляда години от неговото съществуване ще настъпи и следващата заключителна фаза, през която смъртта и адът ще бъдат унищожени заедно с групата на останалите неправедни хора. От гледна точка на човешкото битие, обособено в сегашната физическа вселената- кава картина на бъдещото преобразуване на света звучи твърде нелепо. Но тази картина вече намира известно потвърждение в изводите на КВТТП. Що се отнася до отговора на първите няколко въпроса, касаещи проблема за статута на човека и сътворената вселена преди и след грехопадението на Адам и Ева, аз лично смятам, че този отговор се съдържа в следните няколко стиха от Битие на Библията И Господ Бог каза Ето, човекът стана като един от Нас, да познава доброто и злото и сега, за да не простре ръката си да вземе и от дървото на живота, да яде ида живее вечно, – затова Господ Бог го изпъди от Едемската градина да обработва земята, от която бе взет. Така Той изпъди Адама; и постави на изток от Едемската градина херувимите и пламенния меч, който се въртеше, за да пазят пътя към дървото на живота.“ 55 Моето мнение е, че решението на Бога да раздели физическата от духовната реалност е продиктувано от две главни съображения От една страна, това е самото грехопадение на част от ангелите в духовния свят, което е станало преди Сътворението на вселената, и от друга страна, това е грехопадението на Адам и Ева, което до голяма степен е свързано с грехопадението на ангелите и произтича от него. Господ Бог казва Ето, човекът стана като един от Нас. Очевидно Той има предвид индивидуалности от духовния свят, като под Нас би следвало да се разбиране само Светата Троица, но и цялостния запазил чистота и светостта си духовен свят, включващ светите ангели. Знанието за доброто и злото тук е употребено по-скоро като напомняне за необичайното разделение на духовния свят, едно разделение, което подронва устоите на цялостното Творение на Бога, обхващащо както видимия, така и невидимия свят. Злото, естествено олицетворява разбунтувалия се срещу Бог духовен свята доброто съответно запазилата своята лоялност към Бога останала част от този свят. На въпроса дали Бог е създал първоначално вселената в идеалния ѝ вид, описван като обединение на физическия и духовния свят, ние не можем определено да отговорим. Решението на този въпрос според мен може да бъде предмет единствено на човешка вяра. Забелязал съм, че моделът на въпросния Златен век в съществуването на човечеството еха- рактерен най-вече за привържениците на КР. Например, последователите на Обединителната църква на корееца С. М. Муун вярват във формулирания от него Божествен принцип, според който хората на земята под ръководството на този обявил себе си за месия човек ще трябва да възстановят със собствени усилия и духовно израстване загубеното Царство на Бога, което е станало с акта на грехопадението на Адам и Ева. Следователно, в своята еволюция човечеството би следвало от само себе си да достигне до нивото на битието на Бога, под ръководството на хора, обявяващи се за богове, без този процес да преминава през радикалната фазана структурното преобразуване на цялата вселена и без възкресението на хората от мъртвите. Освен това, спасението според Муун щяло да обхване всички хора, живели някога на земята, включвайки в него самия Сатана и неговия духовен кръг. В това учение понятието обединение на физическата и духовната реалности се свежда до еволюционен процес на възстановяване на първоначалното състояние, появило се веднага след Сътворението и съществувало само в краткия период до момента на грехопадението на Адам и Ева, един процес, който според Муун е приключил под неговото ръководство през 2000 г. Очевидно това духовно учение принадлежи към системата на КР и следователно то е чуждо на християнската култура на мислене, въпреки че самият С. М. Муун твърди, че той е обединителна християнството. Моето лично мнение е, че от посочените тук стихове в книгата Битие на Библията проличава ясно само решението на Бога да раздели физическия от духовния свят. Това личи от стиха, в който се казва, че Бог изпъди Адам и Ева от Едемската градина, за да не простре (Адам – бел. авт.) ръката си да вземе и от дървото на живота, да яде ида живее вечно Вечното съществува- |