Християнският дом (2 стр.) Сopyright, 1952 by the

РАЗВЛЕЧЕНИЕ, КОЕТО ДОНАСЯ ТРАЙНА РАДОСТ

УПРАЖНЕНИЕ, КОЕТО РАЗВИВА РЪЦЕТЕ, УМА И ХАРАКТЕРА. Най-голямата полза не се получава от дейности, които се изпълняват като игри или само като физически упражнения. Младите имат нужда от чист въздух, както и от упражнения на мускулите. Нека обаче тази енергия бъде вложена в извършване на полезни неща, защото тогава резултатът ще бъде по-добър и чувството на задоволство по-пълно; такава дейност създава чувство за полезност и за добре изпълнен дълг.

Децата и младите трябва да имат амбицията да вършат неща, които ще бъдат полезни както за тях, така и за другите. Упражнение, което развива ума и характера, което обучава ръцете да бъдат сръчни и ногата на младия човек да носи своя дял от отговорностите на живота, дава физическа сила и събужда всяка способност. А има и голяма награда в добродетелите, които се формират чрез трудолюбието, чрез култивирането на навика да живеем, за да правим добро.

Никое развлечение не би се оказало толкова полезно за децата и младите, както онова, от което имат полза не само те, а и другите. По природа изпълнени с ентусиазъм и податливи на впечатления, младежите по-лесно се поддават на внушения и откликват на съвети.
ИСУСОВИЯТ ПРИМЕР КАТО МЛАДЕЖ. Животът на Исус бе изпълнен с труд. Той изпълняваше различни задачи, съответстващи на Неговата физическа сила. Твърде важно дело Му бе поверено и Той нямаше време да се отдава на възбудителни и безполезни забавления. Не вземаше участие в това, което би отровило морала и би намалило физическия тонус, а се обучаваше в полезен труд и в преодоляване на трудности.

В Своя земен живот, Христос е пример на всяко човешко семейство. Той бе послушен и помагаше в дома. Научи дърводелския занаят и работеше в малката работилница в Назарет...

Библията казва за Исус: “И Детето растеше и укрепваше в дух, изпълваше се с мъдрост и благодатта Божия бе над Него”. Докато работеше в детството и в младостта Си, умът и тялото Му се развиваха. Той не използваше физическите си сили безразсъдно, а ги влагаше в такива упражнения, които биха ги запазили. Исус се стремеше да бъде безупречен дори в работата с инструментите. Той бе съвършен като работник, както бе съвършен и по характер. Чрез поучение и пример Христос възвеличаваше стойността на полезната работа.
ОСВЕЖАВАНЕ ЧРЕЗ РАЗНООБРАЗЯВАНЕ НА РАБОТАТА. Младите трябва да помнят, че са отговорни за всички привилегии, на които се радват. Те носят отговорност за подходящото и разумно използване на времето и своите способности. Понякога питат: “Няма ли да имаме някакво забавление или развлечение? Само ще работим ли? Работа, работа, без никакво разнообразие.”

Необходимо е периодично да се извършва промяна на физическата дейност, тъй като тя изчерпва твърде много човешките сили. След това младите хора ще могат отново с успех да се заемат за работа. Понякога пълната почивка може да не бъде необходима, даже ако е придружена с най-добри резултати. Дори когато се уморени от определен вид работа, младите не бива да пропускат скъпоценните моменти. И в такива случаи те трябва да се стремят да вършат нещо не твърде изтощително, но което ще бъде благословение за техните майки и сестри. В облекчаването на техните грижи чрез поемане на част от по-тежките товари, които те носят, младите хора ще намерят дълбоко удовлетворение и развлечение, осмислено от полезна дейност. Това ще им достави истинска радост, тъй като времето няма да бъде употребено за дребни неща или за себелюбиво задоволяване. Те трябва винаги да оползотворяват времето си и да се отморяват чрез разнообразни дейности. Всеки удобен момент трябва да се използва и да се прави нещо за доброто на другите.

Мнозина смятат, че за да запазят физическото си здраве, е необходимо да се отдават на себелюбиви забавления. Истина е, че за най-доброто развитие на тялото е необходима промяна, защото умът и тялото се възстановяват и укрепват именно чрез промяна, но тя не се постига чрез глупави забавления и пренебрегване на ежедневните задължения, които младите би трябвало да изпълняват.
ПРОГРАМА ЗА УЧЕНИЦИ, КОИТО БОГ БЛАГОСЛАВЯ. Ние трябва да възпитаваме младите да упражняват еднакво умствените и физическите си сили. Здравословната физическа дейност ще доведе до цялостно хармонично възпитание.

Имаме да вършим сериозно дело в Австралия, за да възпитаваме родители и млади в тази насока. Ние постоянстваме в нашите усилия и сме убедени, че за да имаме пълно образование, времето трябва да бъде правилно разпределено между обучението за постигане на книжно познание и осигуряването на познание чрез практическа работа.

Като отделят всеки ден определено време за полезен труд, учениците научават как да почистват земята, как да култивират почвата и да изграждат домове. Така те оползотворяват времето, което другите хора биха употребили за игра и за търсене на забавления. И Господ благославя учениците, които посвещават времето си на такива важни дейности и се стремят да се научат как да бъдат полезни.

Бог е промислил полезни занимания за укрепване на здравето. Тези занимания също ще подготвят учениците да помагат както на себе си, така и на другите.

Трябва да се изготвят планове за упражнения, които ще доведат до добър възпитателен резултат, вместо да се планират развлечения, които само забавляват.
МИСИОНСКАТА ДЕЙНОСТ Е ИДЕАЛНО УПРАЖНЕНИЕ. Има много необходими и полезни неща, които трябва да извършим в нашия свят и които ще направят забавленията почти напълно излишни. Мозъкът, костите и мускулите ще придобият здравина и сила, ако се върши добро, ако се мисли трезво и се създават планове, които ще развият способностите на интелекта и силата на физическите органи. Така в практическата дейност ще бъдат използвани дадените от Бога таланти, чрез които хората могат да Го прославят.

Наш дълг е винаги да вършим добро, като учим младите да използват мозъка и мускулите, които Бог им е дал, за да бъдат полезни на другите, правейки техните задължения по-леки, утешавайки загрижените, насърчавайки обезкуражените, говорейки думи на утеха на обезсърчените, отклонявайки умовете на учениците от шеги и веселия, които често опетняват достойнството на високата нравственост и стават причина за срамно и недостойно поведение. Господ ще въздигне този ум, който търси по-високи и по-благородни начини да бъде полезен.

Същата сила, която упражнява ума и мускулите, би могла да изработи начини и средства за създаване на упражнения от по-висока класа, за да се извършва мисионерска работа, която би направила младите хора съработници на Бога и би ги подготвила да бъдат още по-полезни в настоящия живот чрез извършване на работа, която всъщност представлява най-съществената част от възпитанието....

Не е ли това истинското дело, което всеки младеж трябва да върши, работейки в Христовите редици? Вие имате помощта на Христос. Идеите на учениците ще се разгърнат и обогатят. Те ще имат далече простиращи се последици. Способността на младите хора да бъдат полезни в периода на ученическия си живот постоянно ще расте. Ръцете, които Бог е дал, трябва да бъдат употребявани за извършване на добро, което ще носи печата на небето. Така в края ще чуете: “Добре си сторил, добри и верни слуго.”

Трябва да се радваме, когато слушаме песните на веселите птички и очите ни се наслаждават на полетата и градините. Трябва да се интересуваме от всички неща, които Бог с щедра ръка е пръснал около нас. И съзерцавайки тези богати знаци на Неговата любов и промисъл, ние ще забравим трудностите, ще бъдем радостни и в сърцата си ще пеем песен на Господа.

В продължение на години ми е било показвано, че инвалидите не трябва да избягват всяка физическа работа, за да възстановят здравето си. Те трябва да бъдат поучавани, че това е погрешно. Ако не правят нищо, волята става инертна, кръвта се движи лениво и става все по-нечиста. Там, където инвалидът представя своя случай като по-тежък отколкото е в действителност, бездействието ще донесе най-нерадостни резултати. Добре преценената и правилно регулирана работа създава у инвалида чувството, че не е безполезен и излишен, и че той може да бъде полезен на другите. Това ще го укрепи и ще му вдъхне кураж. Той ще изпита удовлетворение и ще почувства прилив на енергия, каквато празните умствени занимания никога не могат да му дадат
БОЖИЯТА ПРОМИСЪЛ ЗА НАМИРАНЕ НА ИСТИНСКО УДОВОЛСТВИЕ. Бог е предвидил за всеки човек удоволствие, което може да бъде подходящо както за бедни, така и за богати - удоволствие, състоящо се в култивиране на чистота на мисълта и несебелюбие в действията, наслада, която идва от говорене на съчувствени думи и вършене на добри дела. Чрез хората, които правят това, светлината на Христос ще озарява живота на мнозина страдащи в скръб.
ГЛАВА ОСЕМДЕСЕТ И ВТОРА

КАК ХРИСТИЯНИНЪТ ИЗБИРА СВОЕТО РАЗВЛЕЧЕНИЕ

ХРИСТИЯНСКОТО РАЗВЛЕЧЕНИЕ В СРАВНЕНИЕ СЪС СВЕТСКОТО ЗАБАВЛЕНИЕ. Има разлика между развлечение и забавление. Развлечението (в англ. “възобновяване”, “пресътворяване”) служи за изграждане и укрепване на тялото. То ни отвлича от обикновените грижи и занимания, ободрява ума и тялото и дава възможност да се върнем с нови сили към сериозната работа в живота.

Забавлението, от друга страна, се търси само за удоволствие и често стига до крайности. При него се изразходва енергията, която е необходима за полезен труд и така то пречи на истинския успех в живота.

Между събиранията на последователите на Христос за християнско развлечение и светските събирания за удоволствие и забавление има голяма разлика. Вместо молитва и споменаване на Христос и святи неща, от светските уста се чува лекомислен смях и се водят безсъдържателни разговори. Техните забавления започват с глупост и свършват със суета.

Има голяма нужда от въздържание и в забавленията, както и във всяка друга област. Освен това, характерът на тези забавления трябва да бъде внимателно и грижливо обмислян. Всеки младеж трябва да се запита: “Какво влияние ще имат тези забавления върху моето физическо, умствено и морално здраве? Ще се увлече ли моят ум така, че да забрави Бога? Ще престана ли да имам пред себе си Неговата слава?”

Християните имат много извори на радост и те могат да кажат с непогрешима точност кога удоволствията са законни и прави. Те се радват на такива развлечения, които не отслабват ума и не покваряват душата, които не разочароват и не оказват влияние, разрушаващо достойнството или преграждащо пътя на полезността. Ако Исус е с тях и ако поддържат молитвен дух, те винаги ще бъдат напълно сигурни.

Всяко развлечение, за което можем с вяра да поискаме Божието благословение, няма да бъде опасно. Но всяко забавление, което ни прави негодни за тайна молитва, за посвещение на молитвения олтар или за вземане на участие в молитвените събрания, е не само несигурно, но и опасно.
ЗАБАВЛЕНИЕ, КОЕТО НЕ ПОДГОТВЯ ЗА ОБИКНОВЕНИТЕ ЗАДЪЛЖЕНИЯ. Ние сме от тези хора, които вярват, че е наша привилегия всеки ден да прославяме Бога на земята, че не трябва да живеем в този свят само за свое лично удоволствие и само да угаждаме на себе си. Ние сме тук, за да работим в полза на човечеството и да бъдем за благословение на обществото. Ако нивото на нашето мислене е ниско, както става при повечето хора, които се увличат от празни и лекомислени неща и допускат умовете им да се занимават с тях, как можем да бъдем полезни на своя народ и поколение? Как можем да бъдем за благословение на обществото около нас? Ние не трябва да участваме в каквито и да било забавления, които не ни подготвят за по-вярно изпълнение на обикновените задължения.

Благополучието на душата не трябва да бъде поставено в опасност поради задоволяване на някое себелюбиво желание и ние трябва да отбягваме всяко забавление, което омайва ума така, че обикновените задължения на живота изглеждат безинтересни и скучни. Чрез отдаване на такива удоволствия мисленето се насочва в погрешна посока и Сатана изопачава всяка мисъл така, че грешното изглежда право. Например почитането и покоряването на родителите, за което Христос ни даде пример чрез живота Си, днес се върши неохотно.

Срещите за удоволствие, които се провеждат в днешно време, пречат за истинско развитие на ума и характера. Създават се компании от лекомислени младежи, харчат се пари, привиква се към разсипничество, търсят се съмнителни удоволствия и твърде често поведението на такива млади хора се характеризира с разпуснатост, която оказва трайно влияние върху характера им за цял живот. Родителите и учителите трябва да направят всичко, което зависи от тях, и да заменят тези забавления с приятни и полезни развлечения.

Има особен вид социални срещи, в..., партита за удоволствия, които са срам за нашите институти и за църквата. Те насърчават гордост, произтичаща от носене на скъпо облекло, желание за показ, прославяне на себе си, шумни веселия и лекомислени прояви. Сатана е поканен като почетен гост и той взема власт над тези, които ръководят тези събрания.

Такава компания бе представена и пред мен. Бяха събрани хора, които изповядват, че вярват в истината. Някой бе седнал зад музикален инструмент и се разнасяха песни, които караха бдящите ангели да плачат. Имаше веселие и долнокачествен смях, имаше изобилно ентусиазъм, възбуда и някакво вдъхновение, но радостта бе такава, каквато само Сатана може да създаде. Това бе увлечение, от което всички, които обичат Бога, би трябвало да се срамуват. Това подготвя и насочва участниците към лоши мисли и действия. Имам основание да смятам, че някои, които присъстваха там, искрено се покаяха поради участието си в това срамно забавление.

Много такива събирания и срещи са били представени пред мен. Аз съм виждала веселби, показ на облекло и лични украшения. Всеки имаше желание за блясък, отдаваше се на шумни веселия, глупави шеги, евтино и недостойно ласкателство и шумен смях. В такива моменти очите блестят, бузите горят, а съвестта спи. Увлечени от ядене, пиене и веселби хората правят всичко, за да забравят Бога. Сцените на удоволствие са техният рай. А небето гледа, наблюдава и чува всичко това.

Срещите за удоволствия смущават вярата и правят подбудите неясни и несигурни. Господ не приема разделено сърце. Той желае целия човек.

Истинският християнин няма желание да влиза в място за забавление или да взема участие в развлечения, за които не може да поиска Божието благословение. Той не ще бъде намерен в театър, зала за билярд или на игрище за кегли. Той няма да се присъедини към танцуващите валс или да участва в друго омайващо удоволствие, което ще изгони Исус от ума.

Чрез Своя народ Бог иска да изяви принципите на царството Си. За да могат вярващите чрез живота и характера си да разкриват тези принципи, Той желае да ги отдели от обичаите, навиците и практиката на света.

Чудни сцени се откриват пред нас; и в днешно време едно свидетелство трябва да се изявява чрез живота на тези, които изповядват, че са Божии деца, за да може светът да види, че в този век, когато злото царува навсякъде, все още има народ, който оставя настрана своята воля и върши Божията воля - народ, в чието сърце и живот е написан Божият закон.

Бог очаква тези, които носят името на Христос, да бъдат Негови представители. Техните мисли трябва да бъдат чисти, техните думи - благородни и възвишаващи. Религията на Христос трябва да се проявява във всичко, което те вършат и говорят... Бог желае Неговият народ да изяви чрез своя живот предимството на християнството над светския начин на живот, да покаже, че Неговите деца действат по свят и възвишен план.

ПРИМАМКАТА НА УДОВОЛСТВИЕТО

ЕСТЕСТВЕНОТО СЪРЦЕ ТЪРСИ УДОВОЛСТВИЯ. Естественият ум се стреми към удоволствия и към задоволяване на всички свои желания. Сатанинският план е да създава изобилие от съблазнителни неща. Той иска да изпълни съзнанието на хората с желание за светски забавления, за да нямат време да си зададат въпроса: “В какво състояние е моята душа?” Любовта към удоволствия е заразителна. Отдаден на нея, човек бърза от едно забавление към друго, търсейки постоянно някакво ново развлечение.

Светските удоволствия са привлекателни и заради тяхната моментна наслада мнозина жертват приятелството на небето, жертват мира, любовта и кротостта, която то дава. Но ние скоро осъзнаваме, че тези избрани от нас начини за наслаждение са безмислени и не ни задоволяват.

Възбудителните удоволствия в наше време държат съзнанието на мъже и жени (особено на младите) в трескава възбуда, което се отразява на техния запас от жизненост в много по-голяма степен, отколкото всички умствени усилия и физическата работа. Освен това този вид развлечения принизяват интелекта и покваряват морала.

Младите са увлечени от общия поток. Тези, които обичат удоволствията заради самите удоволствия, оставят вратата отворена за изкушенията. Те се отдават на веселби и безсмислени забавления. Една форма на разпуснатост следва друга, докато такива хора загубят желание и способност за полезен живот. Техните религиозни интереси угасват и духовният им живот замира. Те загубват благородните качества на душата и всичко, което свързва човека с духовния свят постепенно изчезва.
МЕЖДУ ЛЮБИТЕЛИТЕ НА УДОВОЛСТВИЯ ИМА И МНОГО ЦЪРКОВНИ ЧЛЕНОВЕ. Мнозина с желание участват в светски деморализиращи забавления, които Божието слово забранява. Така те прекъсват своята връзка с Бога и се нареждат в редиците на любителите на светски удоволствия. Греховете, които разрушиха допотопния свят и градовете в равнините, съществуват и днес не само в езическите страни, не само сред изповядващите християнството, но и между тези, които очакват идването на Човешкия Син. Ако Бог би представил тези грехове пред нас така, както Той ги вижда, ние бихме се изпълнили със срам и ужас.

Желанието за възбуждащи и приятни забавления е изкушение и примка за Божия народ и особено за младите. Сатана постоянно предлага различни удоволствия, за да отвлича съзнанието от тържествената работа по подготовката за важните събития, които предстоят. Чрез съдействието на светски хора той постоянно предлага съблазнителни примамки, за да накара невнимателните да участват в различни увеселения и празненства. Съществуват представления, лекции и безкрайно разнообразие от развлечения, които засилват любовта към света и отслабват вярата.

Той [Сатана] представя пътя на светостта труден, а пътя на светските забавления покрива с цветя. Във фалшиви и привлекателни цветове той рисува пред младите света и неговите наслади и съблазни. Но земните удоволствия скоро ще свършат и това, което е посято, ще бъде пожънато.

Сатана е опитен и изкусен измамник във всяко отношение. Той поставя много фини мрежи, които на пръв поглед изглеждат невинни, и затова майсторски и неусетно впримчва младите и небдителните.
ОБРАЗОВАНИЕТО СЕ ОМАЛОВАЖАВА ПОРАДИ ЛЮБОВТА КЪМ УДОВОЛСТВИЯТА. Родителите правят грешка, като се стремят да въведат децата си в обществото още от ранна възраст, страхувайки се, че те ще изостанат, ако не посещават партита и не общуват с млади хора - любители на удоволствия. Те позволяват на децата си даже още в училищна възраст да присъстват на забави и да поддържат връзки с обществото. Това е голяма грешка. По този начин децата възприемат много по-бързо злото, отколкото науката. Тяхното съзнание се занимава с безполезни неща, а страстта за забавления се развива до такава степен, че е невъзможно да се постигне достатъчно познание и в най-обикновените области на знанието. Вниманието им се разделя между учението и любовта към удоволствия и колкото интересът към развлеченията се увеличава, толкова и техният умствен напредък се забавя.

Като древния Израил, любителите на удоволствия ядат, пият и стават да играят. Има веселие и пируване, смях и забавления. Във всичко това младите следват примера на авторите на книгите, които четат. Най-голямото зло от всичко е отрицателно влияние, което всичко това оказва върху характера.

Бог не смята за Свой последовател търсача на удоволствия. Само тези, които се отричат от себе си и живеят живот, изпълнен с трезвеност, сериозност, смирение и святост, са истински последователи на Исус. А такива хора не трябва да участват в лекомислени развлечения или в празните разговори на обичащите света.