Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези

ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: коприна, камилска кожа и самурен калпак

Изтегляне 2.15 Mb. страница 10/16 Дата 30.12.2017 Размер 2.15 Mb. #37760

Навигация на страницата:

• ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: обработване на зе-мята
• ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ОМРАЗА, БЕЗБЮБИЕ И ИЗЧЕЗВАНЕ НА ЛЮБОВТА
• КОМЕНТАР: Темата е много интересна за обсъждане и писмени работи. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ПОЛИГАМИЯ 2 И МОНО-ГАМИЯ 1 при овцете
• КОМЕНТАР: тези думи в беседата са крайно интересни
• ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ПОЯС, ЗЛАТЕН
• ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: РАЗМНОЖАВАНЕ 2, 3
• ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: Слънцето, ЦИКЪЛ 25 ХИЛЯДИ ГОДИНИ
• ПРОГНОЗА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НОВА МЕСЕЧИНА
• ПРОГНОЗИ НА УЧИТЕЛЯ, ЩЕ ИМА ВТОРА ЛУНА
• ПРОГРЕС, ИСТИНСКИ
• ПРОСТ 1
• ПРОСТРАНСТВО, ЧЕТИРИИЗМЕРНО - виж и измерение, четвърто ПРОТИВОРЕЧИЯ, без
• ПРОТИВОРЕЧИЯ, МЕТОД ЗА РАЗРЕШАВАНЕ
• ПРЪСТИ, ГОЛЯМ И МАЛЪК (ПАЛЕЦ И КУТРЕ)
• ПТИЧЕНЦА, ХВЪРКАЩИ, СИМВОЛ НА ДОБРОТО

ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: коприна, камилска кожа и самурен калпак 1935.11.03н кнз ВНП АСК93'98'М64.23 Ако аз имах дъщеря, след като ѝ купя копринена рокля и обуща от камилска кожа /.../,Ако е мой син, ще му купя едни сукнени гащи, обувките пак ще бъдат хубави, от камилска кожа, ще му купя един самурен калпак... КОМЕНТАР: Учителят понякога употребява отрицателни думи, за да даде положителен пример. Той е против убиването на животни храна, дрехи и обувки, но от някакви стилистични съображения в случая изтъква продуктите им като нещо добро. В този пример обаче Учителят веднага трансформира идеята и образите и казва, че по-хубавото е да им даде ленени дрехи. проблемни мисли в беседите: Любов, интелигент-ност, истина и добро 1935.12.29н ввн ВНП АСК93'98'М64.5 Който е намерил любовта, той ще намери и интелигентността. След като намери интелигентност-та, на трето място иде истината. Като намери истината, ще намери и доброто в света. Този е пътят, по който трябва да се върви! Ако ти нямаш в себе си любовта, ако нямаш интелигентността, ако нямаш истината и ако нямаш доброто, ти нищо не можеш да постигнеш. Всичко друго е безпредметно. КОМЕНТАР: В необятното Си Слово, Учителят дава най-различни комплекси от съподчинености. Философите ги наричат "субординации". Горната субординация е много рядка, може би единствена в беседите Му. Необходими са много и сериозни разговори, за да осъзнаем валидността на подобна съподчиненост и да намерим примери. Защо, например, зависимостта да е точно в този ред? Възможна ли е и в друг ред, при друго подреждане на категориите? Може да е въз-можна, Учителят би могъл и може би някъде дава и други варианти, тъй както слнцето може да се вижда от безброй гледни точки. Диалектическите и субординационните елементи понякога търпят размествания, както кубчето на Рубик - спрямо Центъра, реални и валидни са всички възможни съчетания. Но може да има и абсолютни конфигурации, които не търпят размествания и замествания. Това са абсолютните постулати, аксиомите, метафизични-те истини и съподчиненисти. Ето един най-фундамен-тален пример: Бог ражда Духа, Духът ражда Любовта - и т.н. Невъзможно е да бъде обратното. Има неща, които и за Бога са невъзможни, иначе няма да има Бог. Той не може да обърне приоритетите. Въпреки че Учителят дава и една съвършено парадоксална мисъл за обратното: че част-та може да бъде по-голяма от Цялото. Обаче "по-голяма" означава ли "по-основна"?... Това са все въпроси за обсъждане - какъв е контекстът, какво иска да каже, могат ли да се дадат примери. Точно тук трябва да изпробваме опита и разбиранията си - в обсъждане на такива сложни теми. От горната мисъл би трябвало да следва, че който няма любов, той не може да е интелигентен; който не е интелигентен, той няма истината в себе си или не може да я постгне; който не е истинен, не може да бъде добър. Фундаменалнни зависимости! Ето един въпрос, който следва от тази субординация: възможно ли е един човек да е добър, ако няма любов и интелигентност и не знае истината, не говори истината, не живее според истината? Много хора си мислят че са добри и правят добрини, но това добрини ли са, ако не са от любов, интелигентност и познаване на Истината? Най-простия пример: родителите си мислят, че правят добро на дъщеря си, като я женят за някой заможен човек, но това не е от любов, защото не я питат иска ли. Не е от интелигентност, тъй като не знаят какви са обикновено последствията. Не е и от истинност, тъй като не знаят истината, че женитба без волята Божия е нещастие. Тук възникват още въпроси: защо не е възможно човек да е истинен, без да е интелигентен? Пример: всички горделивци, църкви и фанатични идеологии твърдят, че техните позиции са "единствено верни и истинни". Това интелигнтност ли е? Интелигентният, който има развит съответния център в мозъка си, много добре знае, че има безброй пътища към Бога и Истината. От цитираната мисъл могат да изникнат още немалко въпроси и обсъждания, ето защо трябва да имаме редовни сбирки с приятели и да правим записи на разговорите си, да пишем теми, да коментираме не само основната мисъл, но и коментарите на участниците. Това е един от най-ценните начини за проучване на Словото Божие и разширяване на нашия кръгозор. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: обработване на зе-мята 1935.12.22н диж ВНП АСК93'98'М64.13. Ако разберем и посеем нивата, тя ще израсне – всичко е от Бога. Но ако не я изорем и не я посеем, Бог нищо няма да направи. Господ няма да ни даде плод, но ще ни даде тръни и бодили. КОМЕНТАР: Учителят на места казва и обратното: че в бъдеще няма да има никакво обработване на земята, няма да има оране, копане, сеитби, жътви, вършитби, мелене на жито, печене на хляб, продаване и пр. Че природата сама ще ни дава всичко без нужда от никакво насилие върху нея, без никакъв труд, както е било и е в рая. Затова трябва да открием условията, при които всичко това става възможно. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ОМРАЗА, БЕЗБЮБИЕ И ИЗЧЕЗВАНЕ НА ЛЮБОВТА 1935.11.03н кнз ВНП АСК93'98'М64.14 Предпочитам омразата и безлюбието пред изчезването на Любовта. КОМЕНТАР: Темата е много интересна за обсъждане и писмени работи. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ПОЛИГАМИЯ 2 И МОНО-ГАМИЯ 1 при овцете 1935.10.20н збн ВНП1 АСК93'98:067 Когато един овчар на сто овце остави два коча - на всеки един коч турят по 50 жени да ги има,- в реда на естес-тве-ното ли е? Туй желание на природата ли е - или на овчаря? Защото природата е наредила един коч да има една овца: едно женско и едно мъжко. А човекът направил 1 мъжко да е на 50 женски, едно мъжко - на 10 женски. /.../ Защо ние изменяме този порядък на природата? Какво право има овчарят да туря на сто овце един или два коча? Или четири - пак не е право? На сто овце - сто ко-ча! КОМЕНТАР: тези думи в беседата са крайно интересни, понеже са от уникалните тези на Учителя (ако стенограмата и редакцията са коректни). За всеки случай ги класифицираме и към темата "проблемни мисли в беседите". Това текст е проблемен, тъй като за всички хора на село и за учените би прозвучал комично. Ако наистина тия думи в беседата са автентични, ние не можем да си ги обясним по никакъв друг на-чин, освен с евентуалното разбиране на Учителя, че моногамията, дори и сред животните, е най-високият първичен прин-цип, а полигамията е продукт на грехопадението, което е засегнало не само човека, но и приодата. Наистина, животновъдите прекаляват с пропорцията, за да отделят мъжките жи-вотни за клане и затова оставят за разплод един абсолютен минимум, но за традиционното съзнание изразът "на сто овце - сто коча" би прозвучал абсурдно или би предизвикал бурен смях. Моногамията е крайно рядка дори сред дивите животни. Ето по-нови сведения от интеирнет на тази тема: "Според етолозите (учени, занимаващи се с поведението на животните), само 1-2% от всички животински видове са моногамни. Ако погледнем най-близките си роднини – човекоподобните маймуни, – ще видим, че от тях нито един вид не е строго моногамен. Биолозите отдавна са наясно с факта, че моногамията е много рядко срещана сред бозайниците, към които се числи и човекът. От около 4000 вида бозайници само няколко могат да бъдат наречени моногамни – бобърът и още няколко гризачи, видрата, прилепът, някои лисици, няколко копитни бозайници и няколко примата, най-вече гибонът, както и тамаринът и мармозетката, които живеят в Южна Америка. За разлика от тях, птиците до-скоро винаги са били смятани за пример за вярност. Според прочутия орнитолог Дейвид Лак, 92% от 9770-те вида птици са моногамни. Това обаче са стари сведения. Орнитологът е работил през 60-те, а оттогава учените имат нови наблюдения. Малко по малко, изследванията започват да развенчават дори мита за моногамията на птиците и няколкото бозайници! Оказва се, че много чес-то двойките при тях са социално моногамни, но сексуално - полигамни. Иначе казано, сексуалната моногамия при животните всъщност е много рядка. Мъжката по-лига-мия при животните има своето обяснение – мъжкият индивид лесно се стимулира сексуално, защото произве-жда големи количества семенна течност, които трябва да бъдат употребени за оплождане-то на колкото е възможно повече яйца. Затова той не подбира много-много и не е особено верен. Новината обаче е, че и при женските индивиди (все още говорим за птици и животни...) се наблюдава сексуална полигамия. Според някои наблюдения, при птиците често се случва следното. Мъжкият се събира с женската, помага й в построяването на гнездото, в защитата му, в грижата за малките и във всичко, кое-то осигурява благоденствието на потомството. През това време обаче той може и да "изневерява" с други женски птици (които може и да си имат партньори), без обаче да им помага в каквото и да било. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: ПОЯС, ЗЛАТЕН 1935.11.03н кнз ВНП АСК93'98'М64.23 И на сестрата, и на брата дрехите ще бъдат едни и същи – дълги дрехи със златен пояс. Тъй щото между брата и сестрата няма да има никакво различие. Никаква коприна няма да има, никакви пера. Косата ще бъде хубаво причесана. КОМЕНТАР: Ето едно от местата, където Учителят препоръчва златен пояс за дрехата. Това обаче е един голям проблем днес с дрехите паневритмия. Повечето хора, от бедност или липса на вкус, си поръчват широки, позлатени, кичови пояси, и това прави много лошо впечатление. Поясът трябва да е от чисто злато, при това не тъй широк и да има много красив дизайн. Препоръката "златен пояс" важи сам в буквалния смисъл, не става дума за имитация или варак. Инак би казал "позлатен". Позлатата в случая е пак символ. Като се знае какъв е символът на талията, ще разберем и какво влияние й оказва имитацията и какъв е пък нейният символ. Това е фалшивото благородство, парвенющината, тщеславието, показността. На много места Учителят говори и за дългата дреха и това вече започва да става униформа в братството, обаче ние за какво се занимаваме с тези, антитези и синтези? - Защото в беседите се препоръчва и да имаме поне едно колконо може по-открито трико, сестрите да имат колкото може по-открити гърди, "за да има една оценка за тялото", а мислите в Словото за божествеността на голотата не са малко. Хубавото причесване на косата също не означава унификация, липса на различни видове коси и прически. Просто антените трябва да са наред и да не се третират с бои и химикали. Туземното население не знае, че боядисани коси и нокти означава да си боядисаш екрана на телевизора. Ноктите ни са 10 екранчета съм 10 свята. А че братът и сестрата ще бъдат с еднакви дрехи, съвсем не означава съветско-китайска униформена уравниловка за заличаване на половете. Другаде в беседите Учителят настоява мъжът да изтъква в някаква степен мъжествеността, жената - женстевността. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: РАЗМНОЖАВАНЕ 2, 3 1935.11.03н кнз ВНП АСК93'98'М64.21-22 Като станат съвършени, хората няма да умират. Тогава хората ще се размножават по съвсем друг начин, а не като сега. Размножаването е закон на несъвършенството. Какъв ще бъде този закон? – Ще има смяна и размножаване. КОМЕНТАР: Тази мисъл изисква пояснения с подкрепа от други места в беседите. Безспорно, размножаването е едни по-нисък етап на възпроизводство, явно Небето е предвидило и други начини. Какво може да значи в случая "смяна"? - Безмъртните ще могат да се вселяват, ще сменят телата си. Един, който е бил в тяло на земята, ще се смени с друг, който ще дойде отгоре и ще влезе в неговото тяло. Така няма да има нужда от размножаването и бавното израстване на човека като единствен метод. Но в горната мисъл се твърди, че все пак размножаването няма да бъде изцяло ликвидирано. Тъкмо заради това, тя бе класифицирана и като синтеза. Вероятно ключът е в продължението на тази мисъл: "Тогава ще има движение, приложение и постижение". На за да се направи връзката, да се разбере това конкретно, се искат още много усилия на духа, още много обсъждания и разговори. ПРОБЛЕМНИ МИСЛИ В БЕСЕДИТЕ: Слънцето, ЦИКЪЛ 25 ХИЛЯДИ ГОДИНИ 1935.12.15н дин ВНП АСК93'98'М64.13 Едно обръщане на Слънцето трае около един период от двадесет и пет хиляди години. КОМЕНТАР: Относно числото 25 хиляди години, ако е записано и дешифрирано вярно от стенографите, съвпадението със съвременните данни е само с разстоянието на Слънцето от цен-търа на нашата галактика в светлинни години. Инак то прави едно завъртане около него за 225-250 милиона години. Какво тогава може да има предвид Учителят с думите "едно обръщане на Слънцето, което трае около един период от двадесет и пет хиляди години"? Под "обръщане на Слънцето" може да разбира една цикличност, когато чисто физичесески то цялото сменя полюсите си на 180 градуса, а не само смяната на магнитните полюси с различни други ритми. Това е въпрос, който иска разяснение от бъдещите учени. прогноза на учителя за колонизиране на луната и космоса 1935.12.22н диж ВНП АСК93'98'М64.15 Един ден хората ще се умножат толкова много, че /.../ ще започнат да мислят за колонии, които да образуват извън земята. Тогава ще започнат да мислят по какъв начин да колонизират месечината. ПРОГНОЗА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НОВА МЕСЕЧИНА 1935.12.01н ипм ВНП АСК93'98'М64.24 Сега иде нова епоха, в която се създава нова месечина. ПРОГНОЗИ НА УЧИТЕЛЯ, СЛЕД 25 000 ГОДИНИ ХОРАТА ЩЕ ХОДЯТ СВОБОДНО ДО МЕСЕЧИНАТА 1935.12.15н дин ВНП АСК93'98'М64.13 Кога ще стане това? Може би след 25 000 години - може би след едно обръщане на Слънцето, което трае около един период от двадесет и пет хиляди години. Ако това стане след три такива обръщания, значи след 75 000 години. Може след толкова хиляди години, именно, ще имаме едно отиване и връ-щане до месечината. След толкова хиляди години ще имаме прекаран път до месечината. След това ще можем да отидем и до слънцето. КОМЕНТАР: Не става дума за техническо кацане на Луната от единични хора и връщане, което вече става. Щом казва "хората", Той има предвед цялото човечество, при това не непременно само физически, но и с другите ни тела. Така че едно целокупно отиване до Луната, а после и до Слънцето, обитаване там и връщане на всички хора от Земята с всичките им тела иска много голяма еволюция, затова се дава тъй отдалечено време. Относно числото 25 хиляди години, ако е записано и деши-фрирано вярно от стенографите, съвпадението със съвременните данни е само с разстоянието на Слънцето от центъра на нашата галактика в светлинни години. Инак то прави едно завъртане около него за 225-250 милиона години. Какво тогава може да има предвид Учителят с думите "едно обръщане на Слънцето, което трае около един период от двадесет и пет хиляди години"? Под "обръщане на Слънцето" може да разбира една цикличност, когато чисто физичесески то цялото сменя полюсите си на 180 градуса, а не само смяната на магнитните полюси с различни други ритми. Това е въпрос, който иска разяснение от бъдещите учени. ПРОГНОЗИ НА УЧИТЕЛЯ, ЩЕ ИМА ВТОРА ЛУНА 1935. 12.01н ипм ВНП АСК93'98'М64.04-05 В нашата епоха се създава една нова луна. Досега нашата земя е била само с една луна, а сега вече се създава нова луна, с особена светлина. /.../ Като се създаде втора луна на земята, няма да има на земята никакви престъпления, хората ще бъдат свободни от престъпления. Когато дойде втората луна, тя съвършено ще уравновеси движението на земята. ПРОГРАМА, ДЕНОНОЩНА 1935.12.08н двч ВНП АСК93'98'М64.23 Първите шест часа ще работиш за знанието, вторите 6 часа от деня ще работиш за придобиване на любовта, на чувствата, за силата на любовта. Останалите 12 часа на нощта ще пос­ветиш за своята воля./.../ Това нещо обновява човешкия организъм. Такова трябва да бъде новото възпитание, ако искате да имате ново поколение. ПРОГРЕС, ИСТИНСКИ 1935.12.15н дин ВНП АСК93'98'М64.24 Аз разбирам прогреса в трояко направление: прогрес на ума, прогрес на сърцето и прогрес на волята. Това произвежда културата в света. Там, дето човек прогресира едновременно в умствено, в сърдечно и във волево отношение, там е прогресът. В това седи истинският прогрес. ПРОДАВАНЕ И КУПУВАНЕ 2 1935.12.08н двч ВНП АСК93'98'М64.15 /С купуването е продаването, търговецът извращава човешкия живот./ продължителност на живота на човека, 1000 - 3000 години и повече 1935.11.10н роп ВНП АСК93' 98'М64.21 Човек може да живее на земята хиляда, две и три хиляди и повече години. Какво лошо има в това? ПРОКАЗА, ЛЕЧЕНИЕ 1935.11.10н роп ВНП АСК93' 98'М64.24 Проказата не е толкова страшна болест, както хората си я представят. Тя се дължи на отсъствие на влага в организма. Понякога по кожата се явява голям сърбеж и този сърбеж се дължи на сухотата, която е настанала в организма. Причина пък за сухотата са чувствата. Чувствата на човека се намират в неестествено състояние. Такива хора могат да се лекуват, като влизат в общение с жизнерадостни хора, у които чувствата са в естествено състояние. По този начин те ще приемат от тях по малко магнетизъм. ПРОМИСЪЛ 1935.12.15н дин ВНП АСК93'98'М64.24 Всичко, което ви се случва в живота, е едно разумно съчетание на нещата, което има за цел да ви подтикне да мислите. ПРОСТ 1 1935.12.15н дин ВНП АСК93'98'М64.25 Да ти каже някой, че си прост човек, това значи, че сте вече завързал плод, който наскоро ще узрее. Едно време сте били външно красиви, но тогава сте били току-що цъфнал цвят, а сега вече сте завързали и ще узреете. Какво лошо има в това? То е все едно, че сте натоварена камила или натоварен кон, който носи на гърба си големи богатства. При това положение, ти имаш и достатъчно воля да преодолееш всички мъчнотии. Така тълкувам аз израза "прост човек като фасул".... ПРОСТРАНСТВО, ЧЕТИРИИЗМЕРНО - виж и измерение, четвърто ПРОТИВОРЕЧИЯ, без 1935.11.03н кнз ВНП АСК93'98'М64.22-23 Едно движение, което е съвпрегнато с Любовта, едно приложение, което е съвпрегнато с Мъдростта, и едно постижение е съвпрегнато с Истината, само когато няма в тях никакво противоречие. ПРОТИВОРЕЧИЯ, МЕТОД ЗА РАЗРЕШАВАНЕ. 1936.03.15н тщн ВНП АСК93'98'М64.9 Любовта е една от мощните сили, която е неделима в себе си. Тя разрешава всички въпроси. В края на краищата, за да разрешите противоречията в живота си, вие трябва да оперирате със силите на любовта. Любовта разтопява всички твърди вещества. С нея можете да правите, каквото искате. Всички противоречия, които съществуват в света, вие може да ги изправите със закона на Любовта. /.../ Кой няма желание да има любов? Кому не трепти сърцето за любов? Мъжът иска любовта на другарката си, на децата си, на приятелите си, на съседите си. противоречия, неразрешени и неразрешими, освен чрез Бога 1935.09.29н итп ВНП1 АСК93'98:031 Ти разсъждаваш за хиляди противоречия от хиляди години, които същест-вуват. Противоречия, които ангелите не са разрешили, противоречия, които боговете не са ги разрешили, и противоречия, които хората няма да разрешат, про-тиворечия, които само Онзи, Който създал света, ще ги разреши. Има противоречия, които никога няма да се разрешат. ПРОЩАВАНЕ 1 1935.12.22н диж ВНП АСК93'98'М64.12 Казано е в Писанието: нощта не трябва да ви завари непримирени. Ако има да се примиряваш с някого, примири се./.../ Казвате: "Не мога да простя на този човек!" - Не, прости му, прости заради своето собствено благо. Прости му за себе си, а не за него. По същия закон, ако Господ не ни прощаваше, знаете ли какво щеше да стане с нас? ПРЪСТИ, ГОЛЯМ И МАЛЪК (ПАЛЕЦ И КУТРЕ) 1935.11.17н пле ВНП АСК93' 98'М64.23 Големият пръст е алфа. А малкият е омега. Големият пръст е начало, а малкият – край. С малкия и с големия мериш нещата, казваш: Една педя. Когато големият пръст се обиди нещо, тогава малкият казва: "Можеш да започнеш да мериш от мене първо." Обикновено правилно е да се мери с големия пръст първо, а после с малкия. Кой начин е по-хубав? В старо време мериха от големия пръст към малкия, а в ново време мерят от малкия към големия. Големият е начало, а малкият е краят на нещата. Следователно, големият пръст представя разумното начало, което трябва да ръководи нещата. Малкият пръст е малко шмекер, той показва слабостта на човешкото естество. Ако оставите той да ви ръководи, всякога ще ви сметне, ще ви излъже нещо. А големият е майстор, той гради. Силата на човека се равнява на големия пръст. Ако отрежат големия пръст на човека, той нищо не струва. Големият пръст представя Божественото начало в човека, а малкият пръст – човешкото начало. ПРЪСТИ, конусообразни 2 1935.09.22н згп ВНП1 АСК93'98:020 Ако вси-чките пръсти на ръката на един човек са конусообразни, той е една мряна риба, която всякога се изплъзва. От такъв човек стой всякога надалеч. Не че е лош, но този човек си има свои фантазии за живота. Този човек може да ти обещае какво ли не, но едва едно от стоте ще мо-же да изпълни. Благодарете, че в човека има черти на лицето, на главата и на ръката, които едни други се компенсират. Ако пръстите ви са заострени, вижте ка-ква е главата ви. Тя може да спаси положението на пръ-стите. Ако главата ви е правилна, тя спасява положе-нието. Лошо е, когато главата не е добре развита, ко-гато лицето не е правилно и когато пръстите на ръка-та са заострени. Ако само единият пръст е заострен, както и да е, не е лошо. Но ако всичките пръсти са заос-трени и ако в основата си са дебели, този човек в живо-та си ще бъде изложен на големи противоречия. Пръсти, ПОГАЛВАНЕ 1935.11.17н пле ВНП АСК93' 98'М64.26 Първият пръст е свързан с хора от едно разумно общество. Като погалиш показалеца, веднага съществата от небето, които са свързани с този пръст, поглеждат към тебе и ти помагат. Когато пипнеш третия си пръст, Сатурн, ти се свързваш с други същества разумни, гениални, които веднага ти се притичват на помощ. Като пипнеш четвъртия, безименния пръст, ти веднага се свързваш със съществата на Слънцето. Ако си малко болен, те веднага ще ти се притекат на помощ. ПТИЧЕНЦА, ХВЪРКАЩИ, СИМВОЛ НА ДОБРОТО 1936.03.15н тщн ВНП АСК93'98'М64.1 РАБОТА, ПРОДЪЛЖИТЕЛНОСТ, 3 ЧАСА 1936.03.15н тщн ВНП АСК93'98'М64.10 Като работиш по три часа на дена, ти ще подобриш положението си. Този е пътят. РАБОТНО ВРЕМЕ, ПРОДЪЛЖИТЕЛНОСТ, 3 ЧАСА 03.15н тщн ВНП АСК93'98'М64.10 Като работиш по три часа на дена, ти ще подобриш положението си. Този е пътят. РАДОСТ 1 И сериозносТ 2 1935.10.13н щхм ВНП1 АСК93'98:060 Гле-дам по вашите лица една черта на песимизъм - много сте остарели, много сте сериозни. Ще напуснете ваша-та сериозност! Под "сериозен човек" разбирам, че човек трябва да мисли, но и в мисълта трябва да е радостен. /.../ За три неща ние трябва да се радваме. Ние трябва да се радваме, че можем да мислим; ние трябва да се радваме, че можем да чувстваме; /.../ ние трябва да се радваме /.../, че можем да постъпваме както намираме за добре. радост при всички случаи 1935.09.29н итп ВНП1 АСК93'98:037 Щом си слаб, намясто си; щом се разгневиш, намясто си. Дойде някое страдание - ти вече усещаш, че е при-добивка, ти си почувствувал болките на целия свят. Влюбил си се в някого - чувствуваш болките на всички. Дошла светла идея в ума ти - радвай се: ти влизаш /в света на универсалната мисъл/. Направил си едно добро - радвай се, че си направил връзка с доброто. Виждаш и злото - пак се радвай: ще придобиваш опитност, ще знаеш какво е зло. Кажеш една обидна дума, стане ти мъчно - радвай се, че си казал една обидна дума. Като ка-жеш една обидна дума, ще видиш тежестта на тази ду-ма и втори път ще се пазиш. Каталог: 01-Bulgarian -> 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi 01-Bulgarian -> Багрина кларк новата земя – обител на радостта 01-Bulgarian -> Сценарий на живота послеслов ензимният фактор: от ентропия към синтропия приложения седемте ключа на д-р Шиния за добро здраве 01-Bulgarian -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ 01-Bulgarian -> Изис и озирис 01-Bulgarian -> Орфей и европа (София – 2000, издателство хрикер) Познай себе си и ти ще познаеш Вселената и Боговете! Орфей легенда ли е орфей? 01-Bulgarian -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография 01-Bulgarian -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо 01-Bulgarian -> Вестителите на зората барбара Марчиняк 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Лекция тип 1к селектор 64 том "Живият Господ" София`1948, печатница " 05.Izbrani%20misli%20ot%20besedite%20na%20Uchitelya%20po%20tezi,%20antitezi%20i%20sintezi -> Избрани мисли от учителя по тези(1), антитези Изтегляне 2.15 Mb. Сподели с приятели: