Системата, която се основава на седемте първични принципа и изследва влиянието им върху различните нива на действителността, се нарича астрология. Когато астрологията говори за Сатурн, всъщност тя има предвид първичния принцип Сатурн. Едва в чисто практическата си работа астрологията използва небесното тяло Сатурн, за да наблюдава неговите представители. Астрологията е и ще си остане учение за първичните принципи, а не за звездите. Планетите са практично, но заменимо ниво. Който наистина владее астрологията, с времето почти престава да използва това ниво, защото се е научил да разпознава принципите на всички нива.
Сега нека разчистим най-разпространените недоразумения и заблуди относно астрологията. Нейните противници най-често отричат възможността за конкретно влияние на небесните тела върху хората. Този упрек изобщо не засяга астрологията, защото тя самата също не приема, че звездите имат влияние върху хората.
Объркването идва от това, че все още има астролози, които вярват в подобно влияние. Някои от тях дори смятат себе си за особено прогресивни и верни на науката и се позовават на изследвания, които констатират корелации между местоположението на планетите, слънчевите изригвания и електромагнитните полета на дадена жива клетка. Никой не се съмнява в тези корелации. Но те не казват нищо за въздействието на космическите фактори върху земните клетки. Те само потвърждават описания феномен на аналогично поведение на различни нива. Всичко може да се съотнася, но с това далеч не се доказват причинни зависимости.
Резултатите от подобни изследвания не бива да налагат мнението, че астрологията се занимава с проучване на влиянието на небесните тела върху живота ни. Всеки астролог прави хороскопи за създаване на държави, за сключване на договори, за поставяне на основен камък и така нататък. Какво общо тук имат умните приказки за електромагнитни влияния върху клетките ни? В мнозинството от хороскопите астролозите правят изчисления според местоположението на планетите, които реално изобщо не се намират на това място във времето, за което се отнася тълкуването (транзити, дирекции, солари и така нататък).
Да обобщим:
1. Астрологията се занимава с архетиповите първични принципи, представляващи на нивото на идеите първичния градивен материал, от който е съставена действителността във всички нейни форми на проявление.
2. Тези първични принципи пронизват вертикално всички нива на формите на проявление. Така се създават аналогични вериги, чиито отделни брънки принадлежат наистина към различни нива, но всички представят един общ принцип.
3. Наблюдението на което и да е произволно избрано ниво с помощта на аналогията може да бъде пренесено на всяко друго ниво.
4. В астрологията първичните принципи се наричат Слънце, Луна, Меркурий, Марс, Венера, Юпитер и Сатурн. Небесните тела, които носят същите имена, са само представители на тези принципи.
5. Няма причинни взаимозависимости между планетите и различните нива на действителност.
6. Астрологията се превръща в измервателен уред на действителността, който с избрана по желание точност показва нещо, без да го създава. Термометърът също мери температурата, но не предизвиква температура.
7. Астрологията по принцип мисли вертикално, според аксиомата на езотериката: каквото горе, такова и долу.
Вертикалното мислене е типично за всички езотерични системи. То е и основната причина езотериката да изглежда толкова безсмислена в очите на външните хора. Извън езотериката са познати изключително само хоризонтални системи на мислене. Едва с вертикалните аналогични вериги непонятни иначе зависимости изведнъж стават разбираеми. Няколко примера:
Дизайнерите по интериора обичат да се забавляват, решавайки жилищните помещения изцяло в черно, комбинирано с хром. Разгърнете няколко списания за вътрешно обзавеждане и се вгледайте в подобни идеи. Ще установите, че без изключение във всички такива помещения за украса като растение е избран самодивският чемшир. Причината, естествено, е в точния стилистичен инстинкт на дизайнерите. Те несъзнателно са се придържали към символната верига на Сатурновия принцип. Черното помещение изразява принципа на Сатурн и като подходящо за него те усещат само едно растение, което също представя този принцип.
Може би за непосветения в езотериката човек, ще са още по-ясни някои езикови навици. В разговорния немски вместо думата „късмет” или „щастие” се употребява думата „прасе”: Някой е имал „прасе”, т.е. късмет. Обяснението на този немски израз доста би ни затруднило, ако не познаваме вертикалната аналогична верига. За школувания в астрологията обаче връзката е ясна. На ниво животни прасето представя принципа на Юпитер, който най-често се означава като „голямото щастие”, защото това е принципът на изобилието и разширението. Понятието „щастие” е заменено с друго понятие от същата вертикална верига.
Същото се отнася и за друг немски фразеологизъм: „Влязла му е птица в главата”, т.е. .не е съвсем с акъла си. Птицата идва от символната верига на Урановия принцип, който представя всички прекъсвания на последователността, заедно с изрази като „излизам от строя”, „излизам от нормата”, „нещо съм мръднал”.
Като последен прост пример ще споменем суеверието три пъти да се чука на дърво, за да не се развали щастието. Като материал дървото също е подчинено на Юпитеровия принцип. С трикратното докосване на дървото ние се стремим чрез материалния представител да установим връзка с принципа на щастието.
Като начало тези прости указания може би са достатъчни, за да се създаде бегла представа за основанията и ползата от вертикална система на мислене.
Качеството на времето
За да се научим още по-добре да разбираме същността на измервателната единица по астрология, трябва да се спрем на друго, по-слабо познато понятие. Когато говорим за време, обикновено под това разбираме количествено измерение. Питаме, колко време е продължило, преди колко време се е случило, колко време е изминало? Обръщаме внимание най-вече на количеството на времето. Според закона за полярността, количественият аспект на времето (на гръцки: Сhronos) трябва да има своя противоположен полюс и него ние наричаме качествен аспект (на гръцки: Каiros).
Времето притежава не само количество, но и качество. Но днес едва ли някой може да си представи нещо под качество на времето. В по-раншни времена е било тъкмо обратното. Тогава са наблюдавали преди всичко качеството на времето и за сметка на това са пренебрегвали количеството му. Времевото качество няма нищо общо с продължителността и означава само, че всеки момент или отрязък от време (това може да е един час, една секунда или едно десетилетие) притежава определено качество, което позволява да се проявяват само такива явления, които са адекватни на това качество.
Или, казано по друг начин, в определено време могат да се осъществят само неща, чието качествено съдържание отговаря на съответното времево качество. Следователно времето трябва да предостави отвор за дадена латентност, за да може тази латентност да стане реалност и да се изяви. Един самолет, например, не може да падне просто „някога”, а само, когато преобладаващото времево качество позволява това. Понеже времето е също само ниво на действителността, то и времевите качества не са нищо друго, освен съответствия на нашите първични принципи. Така, в определено време „цари” определен принцип или, още по-точно, смесица от принципи.
В древността са познавали още един закон, който днес, за съжаление, е забравен: „Всяко начало носи в себе си и края.” Този закон постановява, че в момента на началото на нещо вече са определени цялото му развитие и краят му. Ние живеем с представата, че е възможно да се намесим в протичащо събитие и да му повлияем. Обаче всяко начало съдържа края си, така, както във всяко семе се съдържа цялото растение, заедно с новите семена. Винаги всичко е във всичко. В семето е плодът и в плода е семето.
Изхождайки от това знание, в предишните епохи са отдавали голямо значение на започването на някакво начинание в „подходящия час”. Защото всяко начинание се развива според качеството на времето, в което е започнато. И ако за определено начинание искаме да осигурим определен развой и благоприятен край, трябва първо да потърсим подходящо времево качество за началото му. В древността жреците са имали задачата да установяват качеството на времето. Когато им е бил поставян въпрос, жреците са поглеждали „в часа”, за да научат качеството му. Оттук идва думата „хороскоп”, която означава „гледам в часа”. Хороскопът не е нищо друго освен моментна снимка на небето в определен час.
Първоначално хороскопи са съставяни преди всичко за събития и важни начинания: начало на война, сключване на договор и т.н. Така наречените рождени хороскопи - съставяне на хороскоп по минутата на раждането на човек, са сравнително по-ново явление и в никакъв случай не са най-интересната част от астрологията.
Трябва да напомним обаче, че погледът към небето съвсем не е бил единственият метод, използван от жреците за установяване на времевото качество. Знаем за гадаене по вътрешности, за гадаене по полета на птиците и по начина, по който са се хранели свещените кокошки. В тези примери, познати ни от древния Рим, за изходна точка на наблюденията е използвано нивото на животните, вместо небесното ниво и така също са били откривани водещите принципи на някакъв определен час.
В историята на предсказанията много нива вече са използвани като отправна система. Те всички се подчиняват на закона за аналогията. Затова хвърлянето на картите на Таро с цел предсказване не е „по-ненаучно” или „по-суеверно” от съставянето на хороскоп. От факта, че при съставянето на хороскопи е необходимо да се отварят справочници с математически таблици, някои астролози се мъчат да изведат „научността” на астрологията и да се дистанцират от практики като Таро, „И Дзин” и други подобни. Това е глупост. Всички предсказателни и гадателски системи работят по един и същи принцип. Отправните нива са взаимозаменяеми.
Единственото важно за сериозността на дадена практика е възможността практикуващият да пренася по аналогия изразните средства от неговото ниво на наблюдение върху други нива. Голямата трудност на всички системи е преносът, който в астрологията се нарича „тълкуване”. Затова несериозните винаги превишават по численост сериозните, независимо дали става дума за гледане на карти или за астрология.
Да се върнем обратно към астрологията. Хороскопът е графичното представяне на дадено съзвездие на небето в определено време, отнесено към определено място. С това всеки хороскоп е приравняване според местното време. Хороскопът винаги се отнася до мястото, където се проявява разглежданото явление, и наблюдава небето именно от тази перспектива.
В това се съдържа и отговорът на честия упрек, че астрологията продължава да работи с геоцентрична представа за света. Това е така, понеже човекът се ползва само от геоцентричния светоглед. От негова гледна точка хелиоцентричният светоглед е погрешен. Това е така, защото, независимо от изчисленията на астрономите, всеки човек ден след ден преживява например изгрева на слънцето сутрин и неговия залез вечер. За човешката психика това преживяване е много по-истинско от същностното знание, че Земята се върти около Слънцето. Човек не може да съпреживее психически това въртене и затова за него то няма абсолютно никакво значение.
Така че, хелиоцентричният светоглед е верен за науката и за астронавтите. За хората като цяло и за астролозите в частност единствено Земята е мислима като отправна точка. Защото човешкият живот се разиграва тук. Бон е столица на Германия. Това е вярно, но за мен, като жител на Мюнхен, това не е никакво основание да напиша на визитната си картичка бонски адрес. Човек може да изживее единствено себе си като център и да съотнесе света само към себе си. Ако не го направи, той ще загуби „местонахождението” си и душата му няма да има корен. Това е и по-дълбокото основание за дългата съпротива на църквата да приеме хелиоцентричния светоглед.
Сподели с приятели: |