Лекции по Психология на изкуствата Записала
Изкуството в съвременността от гледище на този модел
Изтегляне 0.92 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- “Първата” вълна
Изкуството в съвременността от гледище на този моделПолифония на цивилизационните потоци в по-новата история на изкуствата Преодоляване на представите за праволинейно развитие и на традиционното есхатологично описание на художествената история
Метафората за “езерото”, чието състояние се променя с всяка нова вълна, която го залива и съответно оформя в него относително самостоятелни пластове74 - онагледява смисъла, заложен в модела на Тофлър за трите вълни, предопределили посоката на културното развитие на човешкото общество. Всяка вълна “тръгва” от конкретна географска точка и постепенно залива целия свят. Всяка вълна – променя съществуващия, изисква и налага нов тип мислене. “Силата”, позицията в обществото (статуса) се предопределя последователно от собствеността над ключовите ресурси: земя (природни богатства), капитал, информация ...75 Моделът на Тофлър – не е линеен, нито полифоничен, няма фази, етапи, наслагване (в същинския смисъл на думата), но пък има едно типично “завихряне” в определен момент, когато се превключват цивилизациите. І-я такъв момент – фиксира изместването на аграрно-аристократич-ния принцип на организация на обществото от индустриалния принцип. Днес – ние сме свидетели на ІІ-я повратен момент в историята на човешката цивилизация постепенното изместване на индустриалния принцип на обществена организация от информационния принцип ... За да се осъзнае своеобразието76 на модел (Тофлър) – трябва да се излезе извън рамките на линейното мислене, което задължително подрежда нещата във времето От тази гл.т. понятието за “вълните” .не се отъждествява (припокрива) с понятията за “етапите”, “фазите”, “общите тенденции” и прочие ...
Културата (изкуството) в рамките на А, Ind и Inf – обществата:
Уточнение: Елитарното изкуство във всяко общество – винаги се асоциира с “аристократичното”. Неговият автор – винаги е “избрания!”, който се нуждае и търси покровители * * * ... Може да се твърди, че преходът към информационното общество ще бъде много по-лесен за държави от типа на Япония, България и прочие – т.е. за всички онези, за които това ще бъде по-скоро “скок” от аграрно-аристократично към информационно общество... Съответно – ще бъде много по-труден за държавите, в рамките на които се заражда и утвърждава индустриалното общество (напр.: консервативна Англия) и които са във властта на линейното мислене. От тази гл.т. – по-подготвени за ІІІ-та вълна са азиатците или пък африканските негри, защото мисленето им не се подчинява на линейността. Те мислят нещата в огромни масиви от време, поради което когато човек се впише в тази картина – времето за него спира, не тече. Съответно човек схваща нещата тотално, мигновено, а не ги вижда като фази или етапи, разгърнати последователно във времето ... ... В “информационната среда” също съществува86 йерархия и в известен смисъл тя наподобява средновековната. Позицията зависи от “броя на връзките” ... Елитът се представя от “джидератите” (т.е. “най-високо свързаните”) – тези, които по-всяко време могат да се свържат с точния човек, който би им осигурил необходимата информация. Ежедневието им наподобява на това на аристократите. Те не са лишени от забавления, времето им принадлежи – силата им не зависи от количеството погълната за n-брой часове информация, а от това с каква е информацията (тип) и по какъв начин си я осигуряват (възможности за лесен достъп) ... Хакерите в информационната среда – наподобяват средновековните рицари ... 87 Това са хора с особен вид нагласа ... и преди всичко целта им не е да натрупат “несметни богатства”, напротив – те най-често подаряват на другите това с което разполагат ... * * * Феномени, подготвящи обществото за навлизането на ІІІ-та вълна – пр.вс. изключително масовото навлизане на изкуството в бита на хората:
Забележка: ... Историята предоставя достатъчно доказателства за възможностите на изкуството да манипулира и съответно за възможните опасности – особено, когато изкуството се масовизира и в него се създават продукти с цел човекът да бъде хипнотизиран в определена посока. В исторически план “масовизирането” на изкуството – винаги е съпровождало драстични изменения в организацията на обществото. Мнозина напр.: откриват прилики между “употребата” (приложението, ролята) на изкуството в рамките на ХХ-сти век и през Средновековието.
За “възрастите”, “поколенията”, “декадите” в развитието на стилове, направления и културни епохи. Интерпретациите на Шпенгер и Тойнби. Моделът GIER (генеза, интензивно, екстензивно и рефлексивно развитие) Ключови периоди от художественото развитие (застъпване по време на рефлексията и генезата). Съвременното постмодерно изкуство от гледище на този модел
Цикличност - може да се открие, когато се изследва и анализира развитието на определено явление в рамките на различни области91 или дейности. Цикличността е типична и за различни аспекти от развитието на обществените явления. Най-често ползваният метод, чрез който се обяснява цикличността (“твърде вулгарен, но работещ”) е моделът за махалото ...92 Схема-илюстрация на начинът, по който цикличността се схваща от хората през различните исторически периоди. Развитието в най-общ смисъл се схваща като движение е от “бавно към все по-бързо”. Постепенно се осъзнава, че с времето циклите се ускоряват...
Може би най-ясно (видимо) – цикличността се откроява в историята на художествената култура. Ключовите понятия, чрез които се обяснява са: “възрасти”, “поколения”, “декади” и представляват средство за разглеждане (описание, обяснение) на развитието на различните стилове, направления и цели културни епохи ...
Да се потърсят произведенията на Шпенглер и А.Тойнби:
* * * Моделът GIER Въведение в проблематиката:
... Оказва се универсален, цивилизационен модел, който бива заимстван от много други народи ... 100 .... Началото (основата) на европейската култура поставя античната (главно атинска) гръцка култура, която се оказва толкова мощна, че следи101 от нейното влияние се откриват във всеки по-следващ етап от развитието цялостната европейска духовна култура ...
... Най-вече чрез “колонизиране” (териториално, което обаче не е задължително в съвременния свят). Ако “агресора” е по-цивилизован – той налага своята култура на победения и обратно ако “агресора-варварин” не е на най-ниско равнище и има потенциал да се развива "купува" (заимства) културата на победения и се нагажда към нея – напр.:
напр.: Времето “от раждането на Христос” до падането на Римската империя е такъв период на застъпване и превключване, при който “официалното” запада, а “неофициалното” “върви нагоре” - докато самото то се официализира ...
напр.: Именно от Палестина (периферия на Римската империя) “тръгва” Християнската култура. Преди това: Именно гърците (периферия на египетската култура) поставят основата на цялата Западноевропейска цивилизация. Египетката остава консервирана, докато гръцката се развива. В настоящият момент (от 60-те, 70-те г. – насам): Изчерпването на постмодернизма се съчетава със зараждането на новата информационна култура ... Забележка: Периодите, когато се сменят една с друга две цивилизации – са трудни и объркани. Превключва се от една ценностна система на друга и “тази борба е жестока”. Вече не работи това, което е работило преди. Новото не е толкова ясно и винаги плаши ... В историята на културата - нищо не изчезва просто така. Миналото се консервира, но винаги при възможност и необходимост получава нов прочит ... Моделът GIER – илюстрира развитието на европейската духовна култура. Това е диахронен102, линеен, “възрастов”103 модел. ... Разшифроване на абревиатурата:
Ключови понятия:
Лекция: 9 Конкретизация на диахронните модели в историята на европейското художествено развитие
Каталог: wp-content -> uploads -> 2010 2010 -> Регионален инспекторат по образованието – бургас съюз на математиците в българия – секция бургас дванадесето състезание по математика 2010 -> 7 клас отговори на теста 2010 -> Закон за ветеринарномедицинската дейност /извадка/ в сила от 02. 05. 2006 г 2010 -> Регионален инспекторат по образованието – бургас съюз на математиците в българия – секция бургас дванадесето състезание по математика 2010 -> Закон за здравето /извадка/ в сила от 01. 01. 2005 г 2010 -> Закон за радиото и телевизията /извадка/ Отразена деноминацията от 07. 1999 г 2010 -> Закон за храните /извадка 2010 -> Регионален инспекторат по образованието – бургас съюз на математиците в българия – секция бургас десето състезание по математика 2010 -> Закон за контрол върху наркотичните вещества и прекурсорите /извадка/ в сила от 03. 10. 1999 г. Отразена деноминацията от 05. 07. 1999 г Изтегляне 0.92 Mb. Сподели с приятели:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||