Мисията на Българите Елементи част II петър Дънов – Учителя
Изтегляне 2.64 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- - Примеси, утайки
- Паразити, ограда
- Влияние, среда
- Природни сили
- Физическа чистота, здраве
- Мекота "Единственото най-важно нещо, което липсва у всички ви е мекотата." [67] "Защо идат страданията в света? Страданията се явяват като метод за развиване на мекота в човека. В човешкото естество има нещо грубо, което трябва да се смекчи. Колкото рязка и груба да е гамата, в която даден човек живее, тя е необходима за самия него: влезе ли в отношение с хората, този човек трябва да прояви известна мекота. За да прояви мекотата си, нужни са страдания. Той трябва да прави ред отстъпления в себе си, докато прояви онази мекота, свойствена на Божествената Любов. Само при големи страдания човек може да прояви мощта на своя дух." [34] "Защо се бият хората? - За да се смекчат сърцата им. Сърцата на повечето хора са корави, жестоки. Като се излагат на ужасите на войната, като се осакатяват, те започват да страдат и по този начин сърцата им постепенно се смекчават. Ако войната е в състояние да смекчи, да облагороди човешкото сърце, тя е за предпочитане пред жестокостта на хората." [134, с. 48] "Как ще избегнете гнева? Ще намокрите барута си, да стане влажен. Влагата пречи на барута да избухва. Влагата представя мекотата в човека. Човек трябва да бъде мек, но не мекошав. Щом се отвори война, влажният барут трябва да се изсуши. Значи всяко нещо е на мястото си. Ангелът, който изразява любов и мекота, като се намери пред един грешник, ще приложи друг някакъв метод, съвършено различен от този, който би приложил към праведния. Христос казва за себе си: "Не дойдох да туря мир на Земята, но нож." Когато греши и не изпълнява Божиите закони, човек ще срещне на пътя си ангел с меч в ръка, който ще му даде добър урок. Когато Бог изпъди Адам и Ева от рая той постави на райската врата два ангела с меч в ръка, да пазят, да не се върнат назад. Ако не върви в правия път, човек ще се натъкне на меча на някой ангел и ще падне на земята. След това учените ще казват, че еди кой умрял от разрив на сърцето." [134, с. 59-60] "Да срещнеш груб човек, това значи да влезеш в мрачна, прашна, непроветрена стая. Да срещнеш мек човек, това значи, да влезеш в чиста, добре проветрена и наредена стая. Какви са условията за духовния живот? - Чистота, абсолютна хигиена и проветряване." [126, с. 194] "Няма по-меко и по-отстъпчиво нещо от Любовта." [82, с. 200] "Има ли човек любов към Бога, той постепенно се облагородява. Онзи, у когото това чувство е събудено, има вътрешна мекота. Той никога не оскърбява. Каквото и да каже на човека, колкото строги да са думите му, те никога не произвеждат болка, понеже са пропити от мекота." [56, с. 55] "Мекотата е качество на сърцето. Без мекота човек нищо не може да постигне. Сърцето подкрепва нещата. ... то е работило най-много и се окаляло. Бог иска сърцето на човека, за да го очисти. Той е дошъл на земята не за ума на хората, а за техните сърца, които са онеправдани." [18, с. 84] "Като ученици, работете върху сърцето и ума си да развивате мекота и сила. Мекотата е в състояние да разтопи и най-коравия камък. Да бъде човек мек, това не значи, ме е баба. Мекотата е велико качество. Мекият човек може да влияе и на най-суровия. Обаче, пристъпите ли към суровия със строгост, нищо няма да постигнете. Мекотата е подобна на водата, която полива растенията и смекчава и най-твърдата почва. Докато си мек, т.е. докато имаш вода в себе си, ти можеш да влияеш на хората благотворно. Изгубиш ли мекотата си, нищо не можеш да постигнеш. Като знаете това, стремете се да придобивате мекота, с която да работите като с мощно оръжие." [44, с. 315-316] "Питам: Защо човек не е мек, не е добър, не е снизходителен към хората? Някои не са меки, понеже нямат достатъчно пространство в себе си, да се разширяват. Мекотата се развива при известни условия. Какво е нужно на желязото, за да стане меко? Топлина му е нужна. Когато се наближавате към меки хора, вие изпитвате известна приятност. Това се дължи на обстоятелството, че мекотата представя приятна, топла дреха, която обвива тия хора. Тази топла, приятна обвивка прави меките хора имунитетни към всякакви болести. Здравето на човека зависи от неговата мекота. Когато човек изгуби мекотата си, той започва да изсъхва, да се втвърдява и лесно заболява. Където влезе той, каквото погледне, навсякъде вижда лошото. Недоволството е негов спътник." [97, с. 41-42] "Мекотата е едно от великите качества на душата. Само душата може да бъде мека и пластична. Когато говорим за мекота в характера, имаме предвид проява на душата във физическия свят. Когато говорим за нежни чувства, имаме предвид проява на душата в астралния свят. Мекота и нежност представят едно и също качество, проявено в два различни свята." [95, с. 220] "Мекота трябва да има в душата ти! Но тази мекота не трябва да бъде и една каша. Има мекота, която е организирана. Нали знаете колко е гъвкаво тялото на змията? Тази змия може да счупи гръбначния стълб на всеки. Човек трябва да има мекота, но мекота организирана." [59, с. 32] "Мекото сърце, мекият отговор, мекият поглед спасяват човека от злина." [76, с. 97] "Двама души пеят. Единият има чист тон, но пее грубо, мекота няма. Другият пее чисто, с мек тон. Изобщо, както певците така и говорителите се нуждаят от мекота. Това липсва на сегашните хора. Всяка груба дума се отразява вредно върху нервната система на човека. Защо? - Защото тя се връща обратно върху него. Както каруцата разтърсва човека, така и трептенията на грубите думи, на отрицателните мисли и чувства произвеждат сътресение на нервната система и човек заболява. За предпочитане е да вървите пеш, отколкото да се качите на каруца, която ще ви разтърси до последната клетка. Като знаете това, пазете се от мисли, чувства и постъпки, които разтърсват нервната система." [126, с. 192] "Без мекота животът е тежък. Мекотата е сила на характера." [68] "Мекотата е броня на човека. Затова казвам: Колкото по-чувствителен е човек, толкова по-мек език трябва да има." [122, с. 274] "Станете меки, за да сте възприемчиви към Божията Любов." [54] "Меките души печелят доверие, успокояват, внасят едно разширение, въвеждат в един хубав свят. Бог не е нито в бурите, нито в гръмотевиците, а в тихия глас." [108, с. 90] "Мекотата прави човека пластичен, подвижен като водата, която дето мине, всичко чисти и освежава. Изгуби ли мекотата си, човек става сух." [111, с. 95] "Отворете сърцата си за топлината, да се разтопи твърдото и коравото вещество в тях и да изтече навън." [8, с. 245] "Който няма мекота, преждевременно остарява, а който я има, привлича всички хора, защото е богат на магнетизъм. Нежността и мекотата се характерни за жените. Мекотата е подобна на водата, която полива цветята и смекчава и най-твърдата почва." [54] - Благост "Синът на Любовта, Който изявява нашия Баща, нашия Отец, Който е начало на всяко благо." [4, с. 17] "Христос казва на големеца: "Защо ме наричаш благ?" С този въпрос Христос го навежда към съществената идея, към любовта, която носи всички блага. Той му казва, че вечен живот се придобива само чрез любовта." [40, с. 112] "Виделина означава знание. Светлина означава проявения Бог. Бог е същината на нещата." [135, с. 253] "Благостта е външна проява на Бога." [44, с. 124] "Светлината, това е емблема, носителка на всички блага. Там, дето има светлина, има благо. Там, дето отсъства светлина, има горчивина, всички неща са кисели, горчиви, стипчиви, носителки на горчивини. Благостта е емблема, тя показва присъствието на Божията светлина. И тъй, външното проявление на природата е светлината. Щом изговорите думата "светлина", чувствувате, че тя е носителка на благото. Нали при светлината плодовете зреят?" [4, с. 242] "За да се научиш да мислиш като Бога, трябва да станеш благ. Ако не си благ, нищо положително не знаеш." [126, с. 170] "И при най-трудните условия трябва да кажеш: "Бог, в Когото аз живея е благост" и тогава сам ще почувстваш благостта. Ако животът се състои само от страдания, тогава откъде се е взел този вътрешен импулс в тебе, че искаш да бъдеш щастлив? Този импулс е от Бога. Той ти казва: "Не се смущавай от нищо." [5, с. 12] "Всякога любовта се изявява като велико, мощно, благородно чувство. То прави човека мощен, пластичен, готов с лекота да носи всички мъчнотии, страдания и нещастия. Ще наречете това чувство любовно. Тази дума не звучи добре на ушите ми. Предпочитам да го нарека "благо чувство". Важно е, че дето е любовта, човек се чувствува лек, подвижен, без да е слаб." [40, с. 176] "Благостта това е израз на морала. Човек трябва да бъде благ не само за подобните си, но и за всички останали същества, без изключение. Той трябва да бъде благ и за животните, и за растенията, и за всички останали същества, които са под него. Такъв е моралът на безсмъртието." [48, с. 19] "Сутрин, като не си доспал, ще вземеш думата "благост", ще я изпееш няколко пъти, докато се тонираш и после ще отидеш на работа." [4, с. 285-286] "Онзи, който иска да говори за благост, той не борави с умствения свят. Благостта трябва да има нещо материално в себе си. Ти не можеш да бъдеш благ към някой човек, ако не го нахраниш, ако не го облечеш. С това започва благостта, а не с красиви думи. Благостта започва с реалното в света, с яденето, с обличането." [20, с. 16] "В българския език най-силна и съдържателна е думата "благост". В тази дума няма никакво раздвояване. Благостта е Божествено качество. Висока е топлината на думата благост. Тя има 35 милиона градуса топлина. Дето мине благостта, всички противоречия се стопяват. Благостта съдържа всичко в себе си. Тя изключва всички слабости. Благият е разумен, добър и силен. Той е едновременно и господар и слуга. Той е най-добрият, най-умният и най-силният господар и слуга. Бих желал всички да бъдете благи." [Учителю да прогледам, с. 262] Каквото се казва за благия, същото е при водата. Тя е господар и слуга. Като остане без вода човек разбира, че тя му е господар. Обаче, като грижовна майка, тя постоянно му слугува - чисти го, освежава го, приготвя го за благия живот. Водата идва по единствената причина, да заведе човека в благостта, в любовния живот, в Бога. Тя го води към това състояние на пълнота чрез чистотата. Чистота "Новото учение казва: Българите трябва да разберат, че пътят на спасението е в абсолютната чистота на живота." [83, с. 105] "Моето учение може да се предаде само с една дума: Тази дума е чистота." [52, с. 586] - Материя Всички аномалии на съвременния свят се дължат на усилията на природата да пречисти планетарния организъм от нечистотата на хората. "Ние трябва да се върнем към първичната физическа материя, която се отличава с голяма чистота. Като се свържем с този първичен физически свят, ще придобием такова здраве, такъв организъм, който ще бъде свободен от всякакви излишъци. В него няма да става никакво гниене, в него смъртта и живота постоянно ще се уравновесяват. Човек се нуждае от чисто тяло, в което духът да пребъдва. Чрез това духовно тяло ще дойдат новите идеи." [54] "Под думата "чистота" аз разбирам онази първична материя, от която е било създадено човешкото тяло. Тази първична материя оказва влияние върху мислите и чувствата на човека. Под думата чист живот разбирам онова течение на сили, което излиза от Първичния Извор и се влива в живота. Само този живот е в състояние да изчисти нашия живот и да внесе в него вътрешна светлина и доволство." [76, с. 90] "Да се чистим, това е задача на всички хора. ... Чистенето подразбира организиране на материята. Неорганизираната материя е неустойчива и гниеща; организираната материя е устойчива и чиста. Тя е тъй наречената "девствена материя". Ние сме пратени на Земята да пречистим материята, да я организираме и приготвим като материал за духовния свят. Ние трябва да си изработим такива уши, с които да чуваме гласа на ангелите, и такива очи, с които да виждаме красотата на ангелите. Ако отидеш с обикновените си очи и уши, ти ще оглушееш и ослепееш." [125, с. 187-188] "Сега, у всички вас липсва силата на добрата воля. Лошата воля е по-силно развита. Това е не защото не сте добри, а лошата воля взема надмощие над добрата воля. Тези две думи - добрата и лошата воля - вземат едно или друго направление и понеже часът от материята на нашето тяло не е чиста, у нас стават пертурбации. Трябва да се пречистваме от греховете, защото у нас има нещо нечисто, което препятства на нашата добра воля и ние трябва да направим големи усилия, за да изхвърлим тези нечистотии навън, да призовем Божествената материя, т.е. да създадем Новия човек. Казваме за някого, че е слаб. Разбира се, докато човек не се очисти от тази материя, която го спъва, той не може да бъде силен." [13, с. 172] "Знаете ли на колко епохи е послужила материята, от която са направени нашите мозъци? Знаете ли, че в тази материя именно са вложени недостатъците на хората. Миналите поколения са оставили своите нечистотии в нея и са отишли на другия свят. Материята, от която са направени нашите тела, е тор за духовния свят, но ние трябва да я преработим и изчистим, както растенията пречистват и обработват почвата, в която живеят. Тази е причината, където човек изпитва един постоянен гнет, като че нещо го задушава. Ако материята беше девствена, никога не бихме чувствували този гнет. Съвременните лекари отдават много от неразположенията на човека на утайките, които се намират в неговото тяло, затова търсят начини за пречистването му. Нечистата кръв е причина за болестите, неразположенията и погрешките на хората." [127, с. 138-139] Какво се изисква в тази връзка от съвременните хора? Да изчистят материята на своя организъм, да очистят кръвта на човечеството. Това особено се изисква от българите, които, поради неправилния начин на живот на човечеството и поради особената си функция са превърнати на бунище. Следователно, от тя се изисква да се освободят от всички примеси и утайки в себе си, от всичко излишно. - Примеси, утайки "... чуждата материя... е причина за неестествените състояния и движения в човека." [107, с. 73] "Защо е дошъл човек на земята? - Да чисти. Ние сме пратени на земята да я чистим от калта." [43, с. 92] "... в сегашния живот има много примеси, които трябва да се отделят. Ние сме за един разумен живот, в който да няма примеси. Сегашният живот на хората, е живот на изпити и като свършите изпитите, ще се измени живота ви, ще се изменят условията на вашия живот. Който завърши своето учение на земята, дават му диплом и отива в друг свят да живее." [7, с. 106] "Как се познава, че животът на хората е нечист? - По страданията. ... страданията показват, че човешкият живот съдържа много утайки от миналото, които трябва да се премахнат. ... Колкото и да е малко чуждото вещество, то всякога произвежда неразположение, недоволство, страдание. Щом се освободиш от него, радостта иде." [130, с. 47-48] Примесите се появяват при слизането на Духа. Сам по себе си, Духът, Божественото, е едно чисто състояние, чиста, фина среда. Като се движи към дългите вълни на гъстите среди, това чисто състояние придобива примеси. Като се издига към късите вълни на невидимия свят - освобождава се от примесите. Затова в будизма смятат за висша духовна техника - осъзнаването на празнотата (пустотата). Други търсят да опознаят пълнотата и пр. В този смисъл, науката за чистотата е една обширна философска област. По същество, това е наука за диалектиката между частите и Цялото, между развълнуваното (т.е. накъсано, раздвоено) и чистото (т.е. непрекъснато, цялостно) пространство. Човек намира щастието, когато в двойственото открие Единното. В този миг всичко негативно в него се трансформира в позитивно. Това е магическия начин за справяне с болестите, недоволството и злото. "Утайките в тялото причиняват болестите, в ума причиняват недоволството, а в сърцето - злото." [105, с. 39] - Паразити, ограда "Най-силната крепост против всички болести е чистотата." [4, с. 81] "Няма болести в света, но има нечистотии, носители на зараза, на болести и на смърт." [54] "Нечистите мисли и желания са паразити, които изяждат човека и го пращат на онзи свят." [24, с. 190] "Когато казваме, че човек трябва да бъде абсолютно чист, с висок морал, имаме предвид ония благоприятни условия, които го предпазват от микробите. Чистотата е защита на човека от ония невидими, тайни врагове, които внасят най-силните отровни в организма." [54] Оттук вадим заключението: Единственото, което може да спаси човечеството от саморазрушение е чистотата. Българите имат за задача да внесат чиста енергия, чисти идеи и чист живот в кръвта и организма на човечеството. Само по този начин могат да се пробудят неговите висши чувства, които ще го свържат с разумния свят. - Грях, порок "Вашите грехове са създали болестите ви и вие никога няма да се освободите от тях, докато не ги премахнете." [86] "Два морала съществуват в света: моралът на рая, т.е. моралът на абсолютната чистота и моралът на хората, в който е грехът. Освободете душата си от състоянието на греха." [1, с. 233] "Отвратително нещо е грехът! Като попадне човек в материята на греха, трябва да мине дълго време, докато се очисти. Не е лесно да се освободиш от нечистата мисъл, от нечистото чувство, от нечистата постъпка." [54] "Да мислиш, че си стар, това значи да живееш в греха. Коя е причината за греха? Неразбраната полова дейност, крайното користолюбие и алчност към ядене. Грехът води към смъртта. Той е подобен на микробите. Достатъчно е да влезе една микроба на холерата в човека, за да се размножи в 24 часа толкова много, че да предизвика неговата смърт. Човек умира от нечистотиите на микробите. Микробите на безлюбието умъртвяват човека. - Що е охтиката? - Микроби, които изяждат дробовете: - Що е ревматизмът? - Микроби, които изяждат мускулите. - Що е неврастенията? - Микроби, които изяждат нервната система. Главоболието, коремоболието се дължат на микроби, които рушат човешкия организъм. Защо го разрушават? Защото мислите, чувствата и постъпките на човека не са чисти." [18, с. 17-18] "Нека всеки бъде смел, да гръмне срещу своя порок, да го унищожи. Порокът ограничава, заробва човека, без да принася някаква полза. Той е мъртъв труп, който се разлага и мирише, внася проказа в човека." [54] - Страдания "Страданието е метод за чистене. Всеки страда, за да се очисти. Това, което търсиш, ще го намериш при абсолютната чистота." [109, с. 97] "Вие не сте достатъчно чисти и вследствие на това имате си и мъчнотии." [98] "Който е дошъл веднъж на земята, той неизбежно ще влезе в ръцете на природата, която ще го постави на ред изпитания и мъчнотии. За да издържи на всичко това, човек трябва да бъде чист." [33, с. 237] "Страданията това са пране, което се допуска за изчистване на душата." [100] "Ако злото се спре, в света ще стане нещо по-лошо. Запример, циреят е зло, но без него злото е по-голямо. Когато в организма на човека се съберат много нечистотии, които не могат да излязат по обикновените канали, природата образува циреи, чрез които нечистотиите излизат навън. Ние наричаме тия циреи "страдания". Благодарете, че природата изхвърля нечистотиите от тялото по пътя на най-малките страдания. Ето защо, страданията не са нищо друго, освен пътища, чрез които природата изхвърля нечистотиите от човешкия организъм. Като знаете това, благодарете на страданията, защото без тях щяхте да се отровите." [8, с. 351-352] - Влияние, среда "Хората взаимно си влияят. Ако живеете между болни хора, вие ще изпитате тяхното състояние. Ако живеете между здрави хора и вие ще бъдете здрави. По силата на този закон, човек трябва да пожелае в душата си, да има здраво тяло, благородни чувства и светли мисли. Това трябва да желае и за своите близки." [54] "Който се занимава с хорските нечистотии, той се покварява. Физическата и духовната чистота са потребни за създаване на една благоприятна атмосфера за човешката мисъл. От нечистотата на мислите се създава една неприятна атмосфера, от която учениците се демагнетизират." [54] "И когато вие, двама братя или две сестри се съберете и между вас има едно негативно състояние, това показва, че сърцата ви са нечисти. Щом не можете да се търпите, показва, че сърцата ви са нечисти, нищо повече. И веднага ще трябва да превърнете вашето състояние. Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас. Вие може да я впрегнете, но тази сила ще произведе обратни кармически резултати, които с векове трябва да изкупвате... Не спазвате ли туй правило, ще останете в левия път, спазите ли го, ще бъдете на дясно." [4, с. 82-03] - Еко "Вземете нашата София, София минава за един чист планински град, а има толкова дим, мръсотия, толкова кал! Питат ме някой път, защо ние софиянци не живеем добре. Как може да се живее добре, в такава една атмосфера? Ние се нуждаем от носител на въздуха, без никакъв прах. Абсолютно чист въздух без никакъв прах. Трябва ни една светлина, която да е преминала през този въздух, чиста храна, чиста светлина, неопетнена светлина, която като влезе в очите ни да ги нахрани." [19, с. 72] - Миене "Миенето е един свещен акт. Вие как се миете сутрин? Не трябва да се миете бързо, както обикновено правите, трябва да спазвате известни правила. Ще вземете един чист леген, ще налеете в него вода, малко топличка и ще наплискате лицето си хубаво. След това ще го изтриете леко, едва да попиете влагата с много мека кърпа. Вие търкате лицето си много силно. Направете така. Мийте се по новото правило. Не плискайте лицето си силно с водата, но леко, да ви е приятно, като че ли се милвате, едва да го докосвате." [104, с. 104] - Природни сили "Човек може да бъде щастлив, ако се ползва от чистия въздух, от чистата вода, от чистата светлина и от чистата храна, като се свързва с любовта, която ги изпълва." [54] "За да разбере Божественото в себе си и в своя ближен човек се нуждае от храна, от чистия въздух и от светлина. Няма ли тия три неща, той нищо не може да разбере. Стремете се към чиста здравословна храна, към чист въздух и светлина, за да имате живот в себе си. [10, с. 64] "Има смисъл човек да се изкушава, но от чистия планински въздух, от бистрата планинска вода. Обаче, да се изкушава човек от клоака на живота, от въздух, пълен с микроби, това не го оправдава. Всеки човек, който е изгубил истинската представа за Бога и е влязъл в света на удоволствията, прилича на червей, който пълзи по нечистотиите. Много време се изисква, докато умът и сърцето на човека се просветят, и той излезе на чист въздух, на Божествена светлина, да води чист и свят живот." [10, с. 61] - Хигиена "... чистиш ли нещо, ще го изчистиш напълно, отвън и отвътре. Искаш ли от хората чистота, първо ти ще я приложиш. Говориш за чистота, а влизаш в някой дом с кални обуща без да се изчистиш. Ако не се събуеш, поне изчисти добре обущата си и тогава влез вътре. Защо да не си носиш терлъци и да влезеш с тях? Знаете ли каква чистота ще има по домовете, ако хората се научат да събуват обущата си и да влизат в къщи по терлъци? Питат ме някои, как ще се оправи светът. Според мене, едно от условията за оправяне на света е влизането по домовете с терлъци" [137, с. 338] "Закон е: нямаш право да плюеш и да се секнеш на земята. Тя е твоя майка, ще я пазиш чиста. Ако ти вървиш, плюеш до себе си, знаеш ли че плюеш върху своя ангел, който върви до тебе? [135, с. 172] "Аз бих желал българите да чистят тия извори. Ако всяка година българите бяха ходили да очистят горното езеро на Мусала, знаете ли какво щеше да стане с тях?... Доколкото е очистено онова езеро на Мусала, дотолкова са очистени и техните работи." [28, с. 16] "Старите българи не поставяли на чешмите никакви кранове, вследствие на което водата постоянно е текла, и всякога е била свежа. Това изисква естественият живот. Под думата "естествен живот" разбираме живот, който постоянно тече." [76, с. 62] - Физическа чистота, здраве "Като е дошъл на Земята, човек трябва да започне с физическата чистота. Дрехите, обущата, тялото трябва да бъдат идеално чисти. Човек трябва да мие лицето, ръцете, зъбите си по десет пъти на ден. Достатъчно е да ги измиете с топла вода и сапун или с малко спирт. Много болести се дължат на микробите, които се развиват в зъбите. Ако човек не е готов да поддържа физическа чистота на тялото, как ще поддържа своята духовна чистота?" [54] "Не бързай да лекуваш един човек докато не го научиш какво нещо е хигиената. Ако срещнеш един болен, бил той прост или учен, ще му кажеш да си купи елементарна анатомия и физиология и да почне да изучава своите дробове, своето сърце, своя стомах, мозък и т.н. Като научи всичко това ще му кажеш да не греши. Само така той ще разбере. Ще знае защо трябва да води чист и свят живот." [б. Избавената душа] "Не е достатъчно само да се роди човек. Неговата форма трябва да отговаря на хигиенните условия на живота. Това значи да бъде здрав човек. Ако той постоянно боледува, жилището му т.е. тялото му не е съградено по правилата на хигиената." [73] "Така ще започнем от физическото към духовното. Аз харесвам светските хора, защото те вървят много добре, те обръщат голямо внимание на физическата чистота, те ще преминат крачка напред, за да влязат в Царството Божие. Имат ли това изкуство физическата чистота те ще преминат и към духовната. Тези неща са потребни за създаване на една благоприятна атмосфера за човешката мисъл. От нечистотата на мислите се създава една неприятна атмосфера, от която учениците се демагнетизират. За работата на ума всякога е потребна чистота. За да се наблюдава небето, трябва да има чистота. Като казва Христос, че чистосърдечните ще видят Бога, Той показва, че чистотата е едно условие за виждане." [13, с. 70] "Светските хора са отвън чисти, а религиозните - отвътре. Като се съединят ще дадат целия човек чист." [103, с. 141] "... знанието не ползва, а чистотата е, която ползува. Едно важно условие е чистотата и ако сме чисти във всяко отношение, ние ще се ползуваме и тогава именно ще знаем, че сме турили истинската основа на нашия живот." [100] "Здравето е свързано с чистите мисли и чувства, с чистата доброкачествена храна." [137] "И като възрастен и като стар, човек трябва да запази детинското в себе си. То представлява онази чистота, която е необходима за здравето на човека." [110] "Кожата трябва да се пази в едно меко състояние, защото порите и са дробовете, чрез които душата диша на физическия свят." [54] "Чистотата и светлината са най-хубавите лекарства срещу всички болести." [54] "Понеже чистотата има отношение към материалния свят, затова човек трябва да бъде чист и по ум и по сърце и по воля. Това значи, да води чист живот на земята. Без чистота, земният живот няма никаква цена." [105, с. 99] "Който иска да живее добре на физическия свят, той трябва да има здрава и дисциплинирана стомашна и отделителна система. Както стомашната и отделителната система отделя чистото от нечистото, потребното от непотребното, така и чрез разкаянието човек се чисти - отделя чистото от нечистото, положителното от отрицателното. Дихателната система показва, че не само кръвта трябва да се пречиства, но и желанията." [120, с. 22] Каталог: 01-Bulgarian -> 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Учителят Беинса Дуно Георги Томалевски бележки за читателя 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Соланита ♦ всемирният култ на боговете и човеците 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> За родословието на учителя петър дънов александър Периклиев Георгиев 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Тайните на злото 15.Knigi,%20statii,%20video%20-%20Besedi%20i%20ezoterika%20bulgarska -> Звездата на изток Изтегляне 2.64 Mb. Сподели с приятели:
|