Нов Завет Съдържание
Изтегляне 5 Mb.
|
ГЛАВА 6.1. И тъй, що да речем? Да останем ли в греха за да се умножи благодатта? 2. Да не бъде! Ние които сме умрели към греха как ще живеем вече в него? 3. Или не знаете че ние които сме се кръстили в Исуса Христа кръстихме се в смъртта му? 4. И тъй, чрез кръщението спогребохме се с него в смърт, да би, както Христос чрез славата на Отца възкръсна от мъртвите, така и ние да ходим в нов живот. 5. Защото ако станахме еднакви с него по подобието на смъртта му, би щем еднакви и по подобието на възкресението; 6. като знаем това, че ветхият наш человек бе разпет с него за да изчезне телото на греха, щото да не бъдем вече роби на греха. 7. Защото който е умрел свободен е от греха. 8. Ако ли сме умрели с Христа, верваме че ще и да живеем с него; 9. когато знаем че Христос като възкръсна от мъртвите не умира вече: смъртта вече нема власт над него. 10. Защото, това дето умре той, умре веднъж за греха; а това дето живее, живее за Бога. 11. Така и вие считайте себе си че сте мъртви към греха, а живи към Бога, чрез Христа Исуса Господа нашего. 12. И тъй, да не царува грехът в смъртното ваше тело за да сте послушни на неговите похоти. 13. Нето представяйте удовете ваши на греха за оръдия на неправдата; но представете себе си на Бога като от мъртвите оживели, и удовете ваши на Бога за оръдия на правдата. 14. Защото грехът нема да ви обладае, понеже не сте под закон, но под благодат. 15. А що от това? Да съгрешим ли защото не сме под закон, но под благодат? 16. Да не бъде! Не знаете ли че комуто представяте себе си раби за послушание, раби сте нему комуто се покорявате, или на греха за смърт, или на послушанието за правда? 17. Благодарение обаче Богу защото бехте раби на грехът, но послушахте от сърдце образа на учението което ви се предаде. 18. А освободени от греха вие станахте раби на правдата. 19. По человечески говоря зарад немощта на вашата плът. Защото както представихте удовете ваши за раби на нечистотата и на беззаконието за беззаконство, така сега представете вашите удове раби на правдата за светост. 20. Защото когато бехте раби на греха свободни бехте от правдата. 21. Тогаз прочее какъв плод имахте от онези работи за които сега се срамувате? защото сетнината им е смърт. 22. Но сега като се освободихте от греха, и станахте раби Богу, имате плода си в светост, а сетнината живот вечен. 23. Защото заплатата на греха е смърт; а Божието дарование е живот вечен в Христа Исуса Господа нашего. ГЛАВА 7.1. Или не знаете, братие, (защото говоря на тези които знаят закона,) че законът владее над человека до колкото време живее? 2. Защото мъжатица жена чрез закона е привързана на мъжа доде е жив; ако ли умре мъжът остава свободна от мъжевия закон. 3. И тъй, ако би при животът на мъжа си да отиде за друг мъж, блудница става; но ако умре мъж й, свободна е от закона, да не е блудница ако отиде за друг мъж. 4. И тъй, братие мои, колкото за закона и вие умрехте чрез телото Христово, за да се съчетаете с другиго, който е възкръснал от мъртвите, да принесем плод Богу. 5. Защото когато бехме в плътта, страстите на греховете които се показваха чрез закона действуваха в нашите удове за да принесем плод на смъртта. 6. Сега обаче, като умрехме към оногози който ни държеше, освободихме се от закона; за да работим Богу по новия дух, а не по ветхата буква. 7. И тъй,що има да речем? Законът ли е грех? Да не бъде! Но не познах греха освен чрез закона; защото и пожеланието не бих познал за грех, ако не би казвал законът: «Не пожелавай.» 8. Но понеже грехът взе повод чрез заповедта, произведе в мене всеко пожелание; защото без закона грехът е мъртъв; 9. и аз живеех некога си без закона; но когато дойде заповедта, оживе грехът, а пак аз умрех; 10. И заповедта която се даде за живот, тя ми се намери за смърт. 11. Защото грехът, като взе повод чрез заповедта, прелъсти ме и умъртви ме чрез нея. 12. Тъй щото законът е свет, и заповедта света и праведна и добра. 13. И тъй, доброто ли стана смърт на мене? Да не бъде! но грехът, да се яви грех, който ми причинява смърт чрез доброто, тъй щото чрез заповедта грехът да бъде много по-греховен. 14. Защото знаем че законът е духовен; а пак аз съм плътен, продаден под греха. 15. Защото не познавам онова което правя; понеже не правя това което искам; но онова което мразя, него правя. 16. Ако ли правя това което не ща, съгласен съм със закона че е добър. 17. А сега вече това не го правя аз, но грехът който живее в мене. 18. Защото знам че в мене (сиреч в плътта ми) не живее добро; понеже желание за доброто имам, но да правя доброто, това не намервам. 19. Защото не правя доброто което искам; но злото което не ща, него правя. 20. А кога правя аз това което не ща, то вече го не правя аз, но грехът който живее в мене. 21. И тъй, намервам този закон, че кога аз искам да правя доброто, злото е готово при мене. 22. Защото според вътрешният человек съуслаждавам се в закона Божий; 23. но в удовете си виждам друг закон който воюва против закона на ума ми, и поробва ме на греховния закон който е в удовете ми. 24. Окаянен аз человек! кой ще ме избави от това тело на смъртта? 25. Благодаря Бога чрез Исуса Христа Господа нашего. И тъй, сам аз с ума си слугувам на Божият закон; а с плътта на греховния закон. ГЛАВА 8.1. Сега прочее нема никакво осъждане на тези които са в Христа Исуса, които ходят не по плът, но по Дух. 2. Защото законът на Духа на живота в Христа Исуса освободи ме от закона на греха и на смъртта. 3. Понеже невъзможното на закона, по това що бе ослабнал чрез плътта, Бог, като проводи Сина си в подобие на греховната плът и в жертва за греха, осъди греха в плътта. 4. за да се изпълни правдата на закона в нас които не ходим по плът, но по Дух. 5. Защото които живеят по плът, плътското мъдруват, а които живеят по Дух, духовното. 6. Понеже мъдруването на плътта е смърт: а мъдруването на Духа е живот и мир. 7. Защото мъдруването на плътта е вражда против Бога; понеже се не покорява на Божия закон, нито пак може. 8. И които са на плътта не могат да угодят Богу. 9. Вие обаче не сте на плътта, но на Духа, ако живее във вас Духът Божий. Но ако некой нема Дух Христов, той не е негов. 10. Ако ли е Христос във вас, телото е мъртво поради греха, а духът е жив поради правдата. 11. Ако ли живее във вас Духът на тогози който е възкръсил Исуса от мъртвите; то този който възкръси Христа от мъртвите ще оживи и смъртните ваши телеса чрез неговия Дух който обитава във вас. 12. И тъй, братие, ние сме длъжни, не на плътта да живеем по плът. 13. Защото по плът ако живеете ще умрете; но ако умъртвявате Духом телесните дела ще живеете. 14. Понеже които се управляват от Духа Божия, те са синове Божии. 15. Защото не сте приели дух на рабство та да бъдете пак на страх, но приели сте дух на усиновение, чрез когото и викаме: Ава, Отче. 16. Сам Духът свидетелствува наедно с нашия дух че ние сме чада Божии. 17. Ако ли сме чада, то сме и наследници; наследници на Бога, а сънаследници на Христа; ако страдаме с него наедно, за да станем и съпричастници на неговата слава. 18. Понеже сметам че нинешните временни страдания не са достойни да се сравнят със славата която има да се открие в нас. 19. Защото усърдното чакане на всичкото създание ожида откриването на синовете Божии. 20. Понеже създанието се подчини на суетността, не своеволно, но чрез тогози който го подчини, 21. с надежда че и самото създание ще се освободи от робството на тлението, и ще премине в свободата на славата на чадата Божии. 22. Понеже знаем че всичкото създание съвокупно въздиша и на мъки е даже до нине. 23. И не то само, но и ние които имаме начатъка на Духа, и ние сами въздишаме в себе си и ожидаме усиновението, сиреч, изкупуването на нашето тело. 24. Защото с надеждата се избавихме; а надежда която се види не е надежда; защото това което види некой, как ще се надее за него? 25. Ако ли се надеем за онова което не видим, то с търпение го очакваме. 26. Така също и Духът ни помага в нашите немощи; понеже не знаем за какво да се молим както подобава; но Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания. 27. А този който изпитва сърдцата знае какво е мъдруването на Духа, че по волята Божия ходатайствува за светиите. 28. Знаем пак че на тези които любят Бога, които са призвани според неговото предопределение, всичкото на добро им съдействува. 29. Защото които предузна, тех и предопредели да бъдат съобразни в образа на Сина му, за да е той първороден между много братя; 30. а които предопредели, тех и призва; а които призва, тех и оправда; а които оправда, тех и прослави. 31. И тъй, на това какво има да речем? Ако Бог е от към нас, кой ще бъде против нас? 32. Понеже той който и Сина своего не пожали, но предаде го за всинца ни, как не ще ни подари с него наедно и всичко? 33. Кой ще обвини избраните Божии? Бог е който ги оправдава. 34. Кой ще е този който ще ги осъжда? Христос е който умре а найпаче и възкръсна, който е и от десната страна на Бога, който и ходатайствува за нас; 35. Кой ще ни отлъчи от любовта Христова? скръб ли, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или беда, или нож? 36. (както е писано: «За тебе всеки ден сме убивани: вменявани сме като овци за клане,») 37. но във всичко това препобеждаваме чрез тогози който ни е възлюбил. 38. Понеже съм уверен че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещото, 39. нито височина, нито дълбочина, ни друго некое създание не ще може да ни отлъчи от любовта Божия която е в Христа Исуса Господа нашего.
Каталог: sites -> default -> files files -> Образец №3 справка-декларация files -> Р е п у б л и к а б ъ л г а р и я files -> Отчет за разкопките на праисторическото селище в района на вуз до Стара Загора. Аор през 1981 г. ХХVІІ нац конф по археология в Михайловград, 1982 files -> Медии и преход възникване и развитие на централните всекидневници в българия след 1989 година files -> Окръжен съд – смолян помагало на съдебния заседател files -> Семинар на тема „Техники за управление на делата" 18 19 юни 2010 г. Хисар, Хотел „Аугуста спа" Приложение files -> Чинция Бруно Елица Ненчева Директор Изпълнителен директор иче софия бкдмп приложения: програма files -> 1. По пътя към паметник „1300 години България Изтегляне 5 Mb. Сподели с приятели:
|