Нов Завет Съдържание
Изтегляне 5 Mb.
|
ГЛАВА 5.1. Въобще се чува че между вас има блудодеяние, и таквоз блудодеяние, на което нито името помежду езичниците се чува, така що да има некой бащината си жена. 2. И вие сте се възгордели, а най-паче не се ни оскърбихте за да се изпъди от помежду ви този който е сторил туй нещо. 3. Защото аз, ако и да не съм при вас телом, но духом съм при вас, и като че съм там, отсъдих вече тогози който е това така сторил, 4. в името на Господа нашего Исуса Христа, щом се съберете вие и моят дух, със силата на Господа нашего Исуса Христа, 5. такъв человек да го предадем на Сатана за погубване на плътта, за да се спаси духът в денят на Господа Исуса. 6. Не е добра хвалбата ви. Не знаете ли че малко квас всичкото тесто заквасва? 7. И тъй, очистете ветхия квас, да бъдете ново тесто, както сте безквасни; защото Христос, пасхата наша заклан биде жертва за нас. 8. За това, да празднуваме, не с ветх квас, нито с квас на злоба и на лукавство, но с безквасни хлебове на искреност и на истина. 9. Писах ви в писмото да немате сношение с блудници. 10. И не съвсем да немате сношение с блудниците на този свет, или с лихоимците, или с грабителите, или с идолослужителите, понеже тогаз требва да излезете от света; 11. но сега ви писах да немате сношение, ако би некой който се нарича брат да е блудник, или лихоимец, или идолослужител, или хулител, или пияница, или грабител; с таквизи нито да ядете наедно. 12. Защото що ме е грижа да съдя и външните? Не съдите ли вие вътрешните? 13. А външните Бог ще съди; за това изпъдете лошия от помежду си. ГЛАВА 6.1. Некой от вас, кога има нещо с другиго, смее ли да се съди пред неправедните, а не пред светиите? 2. Не знаете ли че светиите ще съдят света? И тъй, вие, като ще съдите света, не сте ли достойни да съдите ни най-малки работи? 3. Не знаете ли че ние ще съдим ангели? а колко повече житейски работи. 4. За то, житейски съдби ако имате, най-нищожните в църквата, тех поставяйте съдници. 5. За ваш срам ви казвам това. Така ли нема между вас ни един мъдър който би можел между братята си да отсъди? 6. Но брат с брата се съди, и то пред неверните! 7. Сега прочее голем порок е за вас дето имате помежду си съдби. Защо по-добре не оставате обидени? защо не предпочитате да изгубите своето? 8. Но вие сами правите обида и отнимате и то от братя. 9. Или не знаете че неправедните нема да наследят царството Божие? Недейте се лъга: нито блудниците, нито идолослужителите, ни прелюбодейците, нито малакийците, нито мъжеложниците, 10. нито крадците, нито лихоимците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите нема да наследят царството Божие. 11. И от вас некои бехте таквизи; но измихте се, но осветихте се, но оправдахте се с името на Господа Исуса и с Духа на Бога нашего. 12. Всичко ми е позволено, но не е всичко за полза: всичко ми е позволено, но аз не ще бъда обладан от нищо. 13. Ястията са за търбуха, и търбухът е за ястията; но Бог и него и тех ще унищожи. А телото не е за блудодеяние, но за Господа, и Господ е за телото; 14. а Бог и Господа възкреси, и нас ще със силата си да възкреси. 15. Не знаете ли че вашите тела са удове Христови? И тъй, да вземе удовете Христови, и на блудница удове да ги направя? Да не бъде! 16. Или не знаете че който се съвъкупява с блудница едно тело е с нея? защото «ще бъдат», казва, «двамата в една плът.» 17. Но който се съединява с Господа един дух е с него. 18. Бегайте от блудодеянието. Всеки грех който би сторил человек е вън от телото; но който блудствува против своето си тело съгрешава. 19. Не знаете ли че телото ваше е храм на Светаго Духа който е във вас, когото имате от Бога, и не сте свои си? 20. Защото вие сте с цена купени; за то прославете Бога с вашите тела и с вашите души, които са Божии. ГЛАВА 7.1. За това що ми писахте, добре е да се не прикоснува человек до жена. 2. Но по причина на блудодеянията нека има всеки своя си жена, и всека жена да има своя си мъж. 3. Мъжът да отдава на жената длъжното ней благоразположение: подобно и жената на мъжът. 4. Жената не владее на своето си тело, но мъжът: така и мъжът не владее на своето си тело, но жената. 5. Не оставайте лишени един от друг, освен ако е нещо по съгласие за време за да се упражнявате в пост и молитва; и пак се схождайте наедно, да ви не изкушава Сатана поради вашето невъздържане. 6. И това го казвам по дозволение, а не по повеление. 7. Защото искам всичките человеци да са каквото съм аз; но всеки има особена дарба от Бога, един така, а друг инак. 8. А на неженените и на вдовиците казвам: Добро е за тех ако останат както и аз. 9. Но ако не могат да се въздържат, нека се оженят; защото по-добре е да се оженят а не да се разжегват. 10. А на оженените заръчвам, не аз, но Господ: Жена от мъжа си да се не разлъча. 11. Но ако се и разлъчи, да остане неженена, или да се примири с мъжа си. И мъж да не напуща жена си. 12. А на другите аз казвам, не Господ: Ако некой брат има жена неверница, и тя съизволява да живее с него, да я не напуща. 13. И жена която има мъж неверник, и той съизволява да живее с нея, да го не напуща. 14. Защото неверникът мъж освещен бива поради жената, и неверницата жена освещена бива поради мъжа; понеже инак чадата ви щеха да бъдат нечисти, но сега са свети. 15. Ако ли неверникът се отлъчи, да се отлъчи: в таквиз неща не е порабощен братът или сестрата. Но Бог ни призова на мир. 16. Защото що знаеш , жено, да ли не ще спасиш ти мъжа? или що знаеш, мъжу, да ли не ще спасиш ти жената? 17. Но всеки както му е Бог отделил, и всеки както го е Господ призовал, така да ходи; и така заповедвам по всичките църкви. 18. Обрезан ли е призован некой във верата, да не крие обрезването. Необрезан ли е некой призован, да се не обрезва. 19. Обрезването е нищо и необрезването нищо; но всичко е в пазенето на Божиите заповеди. 20. Всеки да си остава в това звание в което е призван. 21. Раб ли се призован? Да те не е грижа; но ако можеш още да станеш свободен по-добре употреби това. 22. Защото който е раб призован в Господа, свободник Господен е; така и който е свободен призван, раб е Христов. 23. Със скъпа цена сте купени: не бивайте роби на человеци. 24. В каквото звание е некой призован, братие, в него всеки да си остава пред Бога. 25. Колкото за девиците немам заповед от Господа; но като помилван от Господа да съм верен, мнение давам. 26. И тъй, за настоещата нужда мисля да е добро това, сиреч, че е добре человеку така да бъде. 27. Вързан ли си с жена? Не търси развързване. Отвързан ли си от жена? Не търси жена. 28. Но ако се и ожениш не съгрешаваш, и девица ако се ожени не съгрешава; но таквизи които са ще имат скръб по плът; а пак аз ви съжалявам. 29. Това само казвам, братие, че останалото време е кратко; за това, и тези които имат жени да са като че немат; 30. и които плачат, като че не плачат; и които се радват, като че се не радват; и които купуват, като че нищо не добиват; 31. и които имат сношение с този свет, като че не са предани нему; защото на този свет образът прехожда. 32. А аз искам ви да сте безгрижни. Неженений се грижи за това което е Господне, как да угоди Господу; 33. а женений се грижи за това което е световно, как да угоди на жената. 34. Между жена и девица има разлика: неженената се грижи за това което е Господне, за да бъде света и телом и духом; а оженената се грижи за това което е световно, как да угоди на мъжа. 35. И това го казвам за собствената ваша полза; не да ви наложа примка, но за благообразие и постоянно пребъдване в служенето Господне без развлечение на ума. 36. Ако ли мисли некой че прави неприлично за девицата си, ако да й е минало време, и требва така да бъде, нека прави каквото ще: не съгрешава: нека се женят. 37. Но който стои твърд на сърдцето си, и нема нужда, но има власт за своята си воля, и е решил това в сърдцето си да държи девицата си неженена, добре прави. 38. Така щото който ожени девицата си добре прави; а който я не ожени прави по-добре. 39. Жената е вързана от закона до колкото време е жив мъж й; ако ли умре мъж й, свободна е да се ожени за когото ще, тъкмо да бива това в Господа. 40. Но по моето мнение по-блажена е ако си остане така; а мисля че и аз имам Дух Божий. Каталог: sites -> default -> files files -> Образец №3 справка-декларация files -> Р е п у б л и к а б ъ л г а р и я files -> Отчет за разкопките на праисторическото селище в района на вуз до Стара Загора. Аор през 1981 г. ХХVІІ нац конф по археология в Михайловград, 1982 files -> Медии и преход възникване и развитие на централните всекидневници в българия след 1989 година files -> Окръжен съд – смолян помагало на съдебния заседател files -> Семинар на тема „Техники за управление на делата" 18 19 юни 2010 г. Хисар, Хотел „Аугуста спа" Приложение files -> Чинция Бруно Елица Ненчева Директор Изпълнителен директор иче софия бкдмп приложения: програма files -> 1. По пътя към паметник „1300 години България Изтегляне 5 Mb. Сподели с приятели:
|