Лекции изнесени в Дорнах пред лекари и студенти по медицина



страница13/22
Дата17.10.2018
Размер4.56 Mb.
#90449
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   22

ДВАНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ


За тези, чи­ято за­да­ча е лекуването, за тях би тряб­ва­ло да вник­не един вид ос­нов­но усещане, чрез ко­ето да раз­г­леж­дат по­ня­ко­га стран­но въз­ни- к­ва­ща­та пред нас връз­ка меж­ду външния, т.е. из­вън чо­веш­ки със­то­яния и вът­реш­но чо­веш­ки състояния; защото от това наблюдение произли- зат интуиции с особено значение тъкмо по отношение на лечебните средства. За да спо­ме­на един бли­зък пример, бих же­лал са­мо да при- помня, как нап­ри­мер та­ка­ва ед­на суб­с­тан­ция ка­то водата roncengo или во­да­та levico * (* Прочут ми­не­ра­лен из­вор в Горна Италия. Съдържа 6 мг ар­се­ни­ева ки­се­ли­на на 1 литър. За те­ра­пев­тич­но­то дейс­т­вие е важ­но бла­гоп­ри­ят­но­то съ­от­но­ше­ние меж­ду арсен, же­ля­зо и мед - бел. на прев.) се при­гот­вя тък­мо от един до­бър дух, ка­за­но са­мо фи­гу­ра­тив­но - ка­то по то­зи на­чин тол­ко­ва мно­го сили, ко­ито биха мог­ли да иг­ра­ят в чо­веш­кия ор­га­ни­зъм бла­гоп­ри­ят­на роля, при оп­ре­де­ле­ни об­с­то­ятел­с­т­ва би­ват под­гот­ве­ни още в при­ро­да­та из­вън човека. Като си помислим, а през след­ва­щи­те дни та­ки­ва не­ща ще бъ­дат ха­рак­те­ри­зи­ра­ни подробно, как в та­зи вода, по един съв­сем чу­ден на­чин са урав­но­ве­се­ни две­те си­ли на мед­та и на желязото, и как след това, за да бъ­де пос­та­ве­но то­ва урав­но­ве­ся­ва­не на ед­на по­-ши­ро­ка основа, там вът­ре е на­ли­це и арсена, то­га­ва чо­век си казва: ето тук във външния свят в истинския смисъл нещо е приготвено за определени състояния на човека. Напълно е въз­мож­но да се слу­чи така, че при то­зи или он­зи чо­век та­ки­ва не­ща да по­ка­жат из­к­лю­чи­тел­но неб­ла­гоп­ри­ят­но въздействие. Но имен­но и чрез не­га­тив­ни­те слу­чаи ще се про­яви об­ща­та пло­дот­вор­ност на об­щия принцип. Когато го­во­рим за та­ки­ва неща, трябва, осо­бе­но днес, да им об­ръ­ща­ме внимание, за­що­то имен­но чрез раз­г­леж­да­не­то на по­доб­ни не­ща ще се по­яви въз­мож­нос­т­та да бъ­дат пос­рещ­на­ти оп­ре­де­ле­ни бо­лес­т­ни прояви, ко­ито всъщ­ност със сво­ите сим­п­то­ми в ос­но­ва­та си се по­явя­ват ед­ва днес. Само да не забра- вяме, как у дейс­т­ви­тел­но­то неп­ре­ду­бе­де­ни те наб­лю­да­те­ли от всич­ки стра­ни въз­ник­ва познанието, че днес, над оп­ре­де­ле­ни час­ти на Земното къл­бо се ус­та­но­вя­ват съв­сем осо­бе­ни взаимодействия, пре­диз­вик­ва­щи съв­сем осо­бе­ни фор­ми на чо­веш­ки заболявания. И да не заб­ра­вя­ме съ­що така, че в на­ше­то съв­ре­мие съ­щес­т­ву­ва и дру­го ед­но яв­ле­ние от ог­ро­мен интерес, а именно, ед­но за­бо­ля­ва­не ка­то обик­но­ве­ния грип, ко­ето тъй как­то се про­явя­ва днес, без съм­не­ние при­те­жа­ва ед­но край­но сво­е­об­ра-зно свойство. Той всъщ­ност раз­буж­да спя­щи болести, болести, към ко­ито ор­га­низ­мът е склонен, и ко­ито иначе, по­ра­ди про­ти­во­дейс­т­ву­ва­щи­те си­ли на организма, ос­та­ват скрити; т.е. болести, които при определени
обстоятелства могат да останат в спящо състояние чак до смъртта. Тези бо­лес­ти по оп­ре­де­лен на­чин би­ват разбудени, чрез това, че чо­век би­ва на­пад­нат от грипа.

Всичко то­ва се събира, об­ра­зу­вай­ки куп от въпроси, ко­ито аз ще пос­та­вя в ос­но­ва­та на лек­ци­ите през след­ва­щи­те дни. Но за да се сдо­бия с ед­на пло­дот­вор­на из­ход­на точка, ис­кам да на­со­ча вни­ма­ни­ето Ви към ед­на дру­га странност, но ко­ято мо­же да из­пък­не с ця­ло­то си дъл­бо­ко зна­че­ние един­с­т­ве­но пред ду­хов­ния изследовател. Вие знаете, че кислородът и азотът в окол­ния въз­дух са свър­за­ни един с друг с ед­на оп­реде­ле­на хла­ба­ва връзка, ко­ято всъщ­ност изоб­що не мо­же да бъ­де ис­тин­с­ки де­фи­ни­ра­ни по фи­зи­чен или хи­ми­чес­ки път. Обаче ние, ка­то хора, ка­то зем­ни хора, сме из­ця­ло впле­те­ни в дейността, из­хож­да­ща от кис­ло­ро­да и от азота, и по те­зи при­чи­ни пред­ва­ри­тел­но още мо­жем да предполагаме, че има значение, как в на­шата ат­мос­фе­ра се от­на­ся кис­ло­ро­дът към азота, как се от­на­сят те един към друг принципно.



Значителното тук е, че ду­хов­на­та на­ука ни показва, как с вся­ка ед­на про­мя­на на със­та­ва на въздуха, кло­няща в по­со­ка да про­ме­ня нор­мал­но­то съ­от­но­ше­ние меж­ду кис­ло­род и азот в пол­за на ед­на­та или дру­га­та стра- на, как с та­зи про­мя­на са свър­за­ни и на­ру­ше­ни­ята в съ­ня на човека. Това ни поз­во­ля­ва изоб­що по­-точ­но да из­с­лед­ва­ме отношението, кри­ещо се зад то­зи факт. Вие знаете, че в ду­хов­на­та на­ука сме при­ну­де­ни да ка- жем: човекът са състои от тези 4-ри части: от физическо тяло, от етерно тяло, астрално тяло и Аз. Вие знаете, че ос­вен то­ва сме прину- дени, из­хож­дай­ки от фактите, да кажем, че в про­це­са на зас­пи­ва не Азът и ас­т­рал­но­то тя­ло в из­вес­т­но от­но­ше­ние из­ли­зат навън, ма­кар че то­ва из­ли­за­не тряб­ва да се раз­би­ра по­ве­че в ди­на­ми­чен смисъл, а с про­буж­да­не­то те от­но­во се връ­щат обратно. Така че Вие тряб­ва да кажете: по вре- ме на сън астралното тяло остава свързано с Аза, етерното тяло ос- тава свързано с физическото тяло, и по този причина и в будно със- тояние, ние трябва да разглеждаме една по-хлабава връзка между аст- ралното тяло и Аза от една страна и етерното тяло и физическото от друга страна, в сравнение с връзката между Аза и астралното тяло и между етерното и физическото тяло. Тази по­-х­ла­ба­ва връз­ка меж­ду две­те части, меж­ду гор­на­та част на чо­ве­ка - Аза и ас­т­рал­но­то тя­ло - то­ва от­но­ше­ние във вът­реш­нос­т­та на чо­ве­ка пред­с­тав­ля­ва вяр­но от­ра­же­ние на хла­ба­ва­та връз­ка меж­ду кис­ло­ро­да и азо­та във външ­ния въздух. Две- те си съ­от­ветс­т­ву­ват по един мно­го стран­но­-чу­ден начин. Съставът на външ­ния въз­дух е та­ка устроен, че пред­с­тав­ля­ва съ­щев­ре­мен­но чис­ло­во съотношение, от­ра­зя­ва­що съотношение, от­ра­зя­ва­що сте­пен­та на свър­за­ност меж­ду ас­т­рал­но­то и етер­но­то тя­ло, респ. меж­ду свър­за­ни­те с тях фи­зи­чес­ко тя­ло и Аз. Това, раз­би­ра се, ще на­со­чи вни­ма­ни­ето ни и към
следното; как трябва да се отнасяме спрямо състава на въздуха, как трябва да внимаваме, дали сме в състояние да подаваме на хората въз- дух с правилно съотношение, и дали те имат нужда от него. Тук, оба- че, вие мо­же­те да нав­ле­зе­те още по­-дъл­бо­ко във фи­зи­оло­ги­ята и мо­же­те да усе­ти­те то­ва съответствие. Прегледайте всич­ки вещества, поз­на­ти днес на хо­рата, ко­ито имат не­що об­що с чо­веш­кия организъм, и Вие ще откриете, че всич­ки те­зи вещества, има­щи не­що об­що с чо­веш­кия ор­га­ни­зъм са свър­за­ни с дру­ги вещества. По пра­ви­ло то­ва са съ­еди­не­ния и разтвори. Свободни са­ми за се­бе си в чо­веш­кия ор­га­ни­зъм сре­ща­ме са­мо кис­ло­ро­да и азота. Така всичко, ко­ето със­та­вя външ­ния въздух, от своя стра­на иг­рае съв­сем осо­бе­на ро­ля в са­мия чо­веш­ки организъм. Нещата сто­ят та­ка, че в из­вес­тен сми­съл кис­ло­ро­дът и азотът, в сво­ето взаимо- действие, за чо­веш­кия ор­га­ни­зъм пред­с­тав­ля­ват цен­тър на веществено- то. Кислородът и азо­тът са свър­за­ни с фун­к­ци­ите на чо­веш­кия органи- зъм, и са свър­зани в ка­чес­т­во­то на един­с­т­ве­ни­те вещества, дейс­т­ву­ва­щи в сво­бод­ни състояния, ко­ито не поз­во­ля­ват на­чи­нът им на дейс­т­вие да бъ­де мо­ди­фи­ци­ран от дру­ги фактори, свър­за­ни с тях в сферата, в ко­ято те дейс­т­ву­ват в чо­веш­кия организъм. От то­ва виждате, че зна­че­ние има не са­мо то­ва от из­вън чо­веш­ка­та същност, ко­ето мо­же да бъ­де прос­ле­де­но в чо­веш­кия организъм, но че тряб­ва да прос­ле­дим и как ста­ва това: дали активността остава свободна или активността е свързана и не- що друго. Защото сво­е­об­раз­но­то се със­тои в това, че в чо­веш­кия ор­га­ни­зъм ве­щес­т­ва­та до­би­ват осо­бен афи­ни­тет по­меж­ду си и встъп­ват по­меж­ду си в осо­бе­ни родства. И та­ка ако въ­ве­дем да­де­но вещество, а дру­го ве­щес­т­во ве­че е на­ли­це в чо­веш­кия организъм, то­га­ва то­зи афинитет, то­ва род­с­т­во мо­же да се прояви. Ако прос­ле­ди­те по­-на­та­тък та­зи мисъл, тя ще Ви от­ве­де до ед­на оп­ре­де­ле­на интуиция, на ко­ято ду­хов­на­та на­ука тряб­ва да обър­не внимание. Вие знаете, че в ос­но­ва­та на рас­ти­тел­ния свят, на жи­во­тин­с­кия и на чо­веш­кия ор­га­ни­зъм са за­лег­на­ли протеин- ните вещества, белтъците. Вие знаете, че в сми­съ­ла на съв­ре­мен­на­та хи­мия ос­нов­ни­те със­тав­ни час­ти на бел­тъ­ци­те пред­с­тав­ля­ват 4-те на­й-важ­ни ве­щес­т­ва в природата: въглерод, кислород, азот, водород; и че към тях се присъединяват сулфур или сяра, в ролята на фактор - бих желал да кажа - хомеопатизиращ това, което другите четири веще- ства изграждат.

А се­га е не­об­хо­ди­мо да си из­г­ра­дим представа, как в дейс­т­ви­тел­ност се осъ­щес­т­вя­ва функцията, вът­реш­на та фун­к­ция на белтъка, на про­те­ино­во­то вещество. Нашата съв­ре­мен­на хи­ми­чес­ка наука, в съ­от­ветс­т­вие със сво­ите предпоставки, съв­сем ес­тес­т­ве­но казва: е, да, такава една суб- станция притежава тъкмо онази конфигурация, която и е наложена от вътрешните и сили. Необходимата пос­ле­ди­ца от то­ва е, че би­ват


отъж­дес­т­вя­ва­ни неща, ко­ито в дейс­т­ви­тел­ност не са тъждествени, до­ри в та­зи сте­пен не са тъждествени, в ко­ято хо­ра­та имен­но си ги представят; дори да бъде установена известна разлика, тъждествеността съвсем не е валидна. Това, че хо­ра­та си пред­с­та­вят рас­ти­тел­ния и жи­во­тин­с­кия бел­тък ка­то не­що всъщ­ност дос­та сходно, ка­то не­що по­не хи­ми­чес­ки до из­вес­т­на сте­пен идентично, то­ва всъщ­ност е са­мо ед­на пос­ле­ди­ца от ато­мис­тич­ния на­чин на мис­ле­не вър­ху струк­ту­ра­та на белтъка. Само, че то­ва изоб­що не е вярно; от по-точното наблюдение на човешкия органи- зъм произхожда един факт, а именно, че растителния белтък неутра- лизира животинския белтък, и особено човешкия белтък, че тези два белтъка се отнасят полярно един спрямо друг, че единият по интимен начин погасява въздействията на другия.

Своеобразното е, че тряб­ва да се признаем: животинският белтък при- тежава такива функции, че същите тези функции биват нарушени, унищожени, частично или напълно унищожени чрез функциите на рас- тителния белтък. И то­ва во­ди до там, да запитаме: добре, но каква всъ- щност е разликата между това, което под формата на подобна суб- станция се появява в животинския, и по-точно в човешкия организъм, и другото, което се появява в растителния организъм? Виждате ли, през те­зи дни чес­то пъ­ти бях при­ну­ден да го­во­ря за важ­на­та роля, ко­ято 4-те ор­ган­ни сис­те­ми иг­ра­ят спря­мо всич­ко метеорологично, всич­ко извън- земно, а именно: пикочния мехур, бъбречната система, чернодробната система, белодробната система, и към това спада накрая и сърдечна- та система. Тези 4-ри ор­ган­ни сис­те­ми иг­ра­ят съ­щес­т­ве­но ро­ля във връз­ка­та на чо­ве­ка спря­мо външното, спря­мо метеорологичното. Добре, но как­во всъщ­ност пред­с­тав­ля­ват те­зи 4-ри ор­ган­ни системи, взе­ти по-интимно? Тези четири органни системи не са нищо друго освен създа- телите на структурата на човешкия белтък.

Това са 4-те ор­ган­ни системи, ко­ито тряб­ва да изучим.

На мо­ле­ку­ляр­но­-­ато­мис­тич­ни­те си­ли на бел­тъ­ка тряб­ва да изследваме, но ако ис­ка­ме да се за­пи­та­ме за­що бел­тъ­ка е това, ко­ето е, то­га­ва тряб­ва да въз­п­ри­емем вът­реш­но­то ус­т­ройс­т­во на бел­тъ­ка ка­то сбо­рен ре­зул­тат на всич­ко онова, ко­ето из­хож­да от те­зи 4-ри ор­ган­ни системи. В ис­тин­с­кия сми­съл бел­тъ­кът пред­с­тав­ля­ва ре­зул­та­тът от вза­имо­дейс­т­ви­ето на те­зи 4-ри ор­ган­ни системи. С то­ва се каз­ва и не­що за про­це­са на прев­ръ­ща­не на външ­ни­те вли­яния във вът­реш­ни за човека. Това, ко­ето днеш­на­та хи­мия тър­си в струк­ту­ра­та на са­ми­те вещества, не­го ние тряб­ва да си го пред­с­та­вим вло­же­но в ор­ган­ни­те системи. Ето за­що чо­веш­ки­ят бел­-тък с не­го­ва­та струк­ту­ра е на­пъл­но не­мис­лим в на­ша­та зем­на сфера. Той не мо­же да за­па­зи сво­ята структура, ако не е под вли­яни­ето на те­зи 4-ри

ор­ган­ни системи. В про­ти­вен слу­чай той неп­ре­мен­но тряб­ва да про­ме­ни сво­ята структура.

Иначе сто­ят не­ща­та при растителния белтък. Растителният бел­тък не е пос­та­вен под вли­яни­ето на та­ки­ва 4-ри ор­ган­ни системи, на­й-­мал­ко­то ви­ди­мо не е поставен; но той е поставен под друго влияние. Растител- ният бел­тък е под вли­яни­ето на кислорода, азота, водорода и на въгле- рода, и под вли­яни­ето на онова, ко­ето е ви­на­ги на­ли­це в ця­лос­т­на­та външ­на ме­те­оро­ло­гич­на природа, под вли­яни­ето на сярата, на сулфура, опос­ре­дя­ващ фун­к­ци­ите на дру­ги­те 4-ри елемента. И при рас­ти­тел­ния бел­тък раз­п­ръс­на­ти­те в ат­мос­фе­ра­та 4-ри ве­щес­т­ва пов­ли­яват същото, ко­ето в чо­ве­ка би­ва пов­ли­яно от сърцето, бе­лия дроб, чер­ния дроб и т.н. Формообразуващите сили, ко­ито те­зи 4-ри ве­щес­т­ва при­те­жа­ват в при­ро­да­та из­вън човека, те­зи фор­мо­об­ра­зу­ва­щи сили, индивидуализирани, се съ­дър­жат в 4-те ор­ган­ни сис­те­ми на вът­реш­но чо­веш­ка­та природа. Важно е да мис­лим за това, че ко­га­то из­го­ва­ря­ме наз­ва­ни­ята кислород, водород, то тряб­ва да мис­лим не са­мо за оно­ва от вът­реш­ни­те си­ли на те­зи тъй на­ре­че­ни вещества, за ко­ито го­во­ри днеш­ната химия, но тряб­ва да си пред­с­та­вим те­зи ве­щес­т­ва и при­те­жа­ва­щи фор­мо­об­ра­зу­ва­щи сили, си­ли на въздействие, ко­ито и по­меж­ду си са ви­на­ги в ед­но оп­ре­де­ле­но отношение, при ко­ето те­зи ве­щес­т­ва доп­ри­на­сят със сво­ите въз­дейс­т­вия за съ­дър­жа­ни­ето на земното. Когато раз­г­леж­да­ме по­от­дел­но и ако ис­ка­ме да иден­ти­фи­ци­ра­ме с вът­реш­ни­те ор­га­ни онова, ко­ето външ­но преби- ваващо, действува като кислород, не­го ние вът­реш­но тряб­ва да иден­ти­фи­ци­ра­ме с бъбречно-пикочната система. Това, което, раз­г­ръ­щай­ки външ­но сво­ите фор­мо­об­ра­зу­ва­щи сили, дейс­т­ву­ва ка­то въглерод, него, вътрешно, тряб­ва да иден­ти­фи­ци­ра­ме с белодробната система; но бело- дробната система, възприета не като дихателна система, но белия дроб, доколкото той притежава своя собствени формообразуващи си- ли. Азотът тряб­ва да бъ­де иден­ти­фи­ци­ран с чернодробната система, водородът - със сърдечната система (вж. рис.22). Водородът на­вън е дейс­т­ви­тел­но сър­це­то на външ­ния свят; азотът представлява черния дроб на външния свят и т.н.

Би би­ло желателно, скъ­пи приятели, съв­ре­мен­но­то чо­ве­чес­т­во не сля­по да се при­дър­жа към приз­ва­ни­ето на те­зи неща. Защото виж­да­те ли, ка­то схванете, че сър­деч­на­та сис­те­ма е срод­на с фор­мо­об­ра­зу­ва­щи­те си­ли на водорода, то без дру­го ще приз­на­ете важ­нос­т­та на съ­щес­т­ву­ва­ни­ето на во­до­ро­да сам по се­бе си за ця­ла­та гор­на част на човека. Защото с раз­ви­- ти­ето на во­до­ро­да по по­со­ка на гор­ния човек, това, ко­ето до­лу при­те­жа­- ва по­ве­че жи­во­тин­с­ки характер, би­ва ня­как­си пре­об­ра­зе­но в съ­щин­с­ки човешкото, в онова, ко­ето се на­соч­ва към пред­с­та­ви­те и т.н. Но аз ве­че тряб­ва­ше да Ви кажа, че тук дос­ти­га­ме до ед­но оп­ре­де­ле­но влияние, ко­-

ето е извънземно, и ко­ето тряб­ва­ше да отъж­дес­т­вим с оловото. Вие си спомняте, че оловото, ка­лая и же­ля­зо­то оп­ре­де­лих­ме ка­то сили, свър­за­ни с гор­ния човек. Готовността да бъ­де приз­на­то не­що по­доб­но днес не е мно­го голяма. И ня­ма да бъ­де мно­го го­ля­ма готовността, да се из­ле­зе от чо­ве­ка на­вън и да се ви­ди не­що осо­бе­но в дейс­т­ви­ето но оловото, ко­ето от своя стра­на от­но­во да е свър­за­но с това, че сър­це­то при­го­тов­ля­ва во­до­ро­да за човека, кой­то след то­ва пред­с­тав­ля­ва пре­но­си­те­ля за из­г­раж­да­не­то на мис­лов­ния апа­рат Ала не­съз­на­тел­но­то прид­виж­ва­не на чо­веш­ко­то раз­ви­тие нап­ред пре­чи на чо­ве­чес­т­во­то да проз­ре то­зи факт. Защото фактът, че оло­во­то иг­рае ня­как­ва ро­ля в при­ро­да­та из­вън човека, ако го раз­г­леж­да­ме в не­го­вите функции, то­ва днеш­ни­ят чо­век не мо­же ве­че да отрече, тъй ка­то меж­ду про­дук­ти­те на преобразование, даде­ни от рен­т­ге­но­ва­та наука, по об­ход­ния път през хе­лия дейс­т­ви­тел­но бе от­к­ри­то олово. Тъй как­то бе от­к­ри­то оло­во­то - ма­кар че по­со­че­но­то днес тъй на­ре­че­но атом­но тя­ло не е съв­сем вярно, но все пак то би­ва оп­ре­де­ля­но ка­то оло­во - та­ка ще бъ­де от­к­рит и калая, та­ка и в ли­це­то на онова, ко­ето е из­вън човека, но което един­с­т­ве­но от при­ро­да­та из­вън чо­ве­ка се на­ме- с­ва в чо­веш­ка­та природа, в не­го­во ли­це ще бъ­де от­к­ри­то желязото. Ми- сля, че е необходимо, днес ве­че да не се при­дър­жа­ме сля­по към нещата, как­ви­то ги пред­с­та­вя рен­т­ге­но­ва­та наука, ко­ято всъщ­ност ни да­ва един чу­ден ука­за­тел за из­ли­за­не в сфе­ра­та на из­вън­чо­веш­ко­то и за дос­ти­га­не­то не прос­то до гру­бо ма­сив­ни­те метали, да­де­ни ни на Земята, но за дос­ти­га­не­то до ме­тал­ните сили, нах­лу­ва­щи от сфе­ра­та на извънземното. То- ва е нещо, ко­ето днес ве­че тряб­ва да бъ­де казано. Защото тък­мо при по­ява­та на днеш­ни­те но­ви за­бо­ля­ва­ния чо­век мо­же да забележи, че е при­ну­ден да взе­ме пред вид по­доб­ни неща. И така, това, ко­ето за­се­га тряб­ва осо­бе­но да ни интересува, е, че всичко, ко­ето на­вън пред­с­тав­ля­ват въг- лерода, водорода, кис­ло­ро­да и азо­та в тях­но­то взаимодействие, опос­ре­де­но от сярата, всич­ко това, индивидуализирано, по­емат вът­реш­но за чо-


века, 4-те ор­ган­ни системи. И ако Вие пра­вил­но раз­г­ле­да­те та­къв един факт, то Вие ве­че ще усетите, кол­ко дъл­бо­ко мо­жем да прог­лед­нем в съ­щин­с­кия човек, ако го раз­г­леж­да­ме по та­къв начин. Защото то­га­ва на чо­век ня­ма да му се стру­ва чудно, ко­га­то това, ко­ето е не­вол­но у човека, ко­ето на пръв пог­лед ка­то че ли не е пря­ко под­чи­не­но на ду­хов­ни­те му функции, ко­га­то то бъ­де свър­за­но с ця­ла­та при­ро­да из­вън човека. Защо- то от­но­во вяр­но е следното: човекът е така устроен, че в известна сте- пен притежава бъбречна система. Но всяка подобна система съдържа в себе си тенденцията, да се превърне цялата в човек. Всъщност вся­ка ед­на от те­зи 4-ри сис­те­ми се стре­ми към това, да ста­не ця­ла­та човек. Бих же­лал да кажа: бъбрекът със своите функции бих желал да стане цял човек, сърцето желае да стане цял човек, чернодробната система же- лае да стане цял човек, белодробната система желае да стане цял чо- век. И на­ис­ти­на от зна­че­ние е да се убе­дим в те­зи неща, ид­ва­щи тук в съображение, та­ка че да на­со­чим сво­ето внимание, или по­-доб­ре ка­за­но - сво­ето усещане, към това, как са­ми вър­ху се­бе си бих­ме мог­ли да наб­лю­да­ва­ме оп­реде­ле­ни въз­дейс­т­вия на из­вън чо­веш­ко­то вър­ху човека. Надали бих­ме мог­ли да не по­со­чим яс­но гра­ни­ца­та меж­ду при­ро­до­на­уч­но­то и духовнонаучното. Защото виж­да­те ли, нап­ред­вай­ки във Вашия ме­ди­ко­-ме­ди­та­ти­вен живот, все по­-доб­ре ус­пя­вай­ки да вле­зе­те в хар­мо­ния с ме­ди­та­тив­ния живот, та­ка че да се по­чув­с­т­ву­вате ка­то ме­ди­ти­ращ човек, Вие дейс­т­ви­тел­но все по­ве­че ще се приб­ли­жа­ва­те към ед­но кон­к­рет­но ре­ал­но себепознание. Това конкретно, ре­ал­но се­бепоз­на­ние на­ис­ти­на не би­ва да бъ­де пренебрегвано, ко­га­то ста­ва ду­ма за та­ки­ва по­зи­тив­ни за­да­чи в живота, ка­то нап­ри­мер лекуването. Това, нап­ред­вай­ки в медитацията, Вие ще забележите, че за­поч­ва­те да осъз­на­ва­те не­ща в соб­с­т­ве­ния си организъм, ко­ито пре­ди то­ва са би­ли на­пъл­но не­осъз­на­ти за Вас. Само тряб­ва да си да­ва­те смет­ка за това, ко­ето из­п­лу­ва във Вашето съзнание, и то­га­ва Вие ще осъз­на­ете нещо, за ко­ето се­га все още труд­но би мог­ло да се го­во­ри в пуб­лич­ни лек­ции пред лаици, за­що­то в та­къв слу­чай би се по­яви­ла ед­на съв­сем оп­ре­де­ле­на тенденция. Ако бих­те го­во­ри­ли вър­ху по­доб­ни неща, ка­то то­ва еле­мен­тар­но нещо, на ко­ето ис­кам да обър­на вни­ма­ние сега, то днес, при съв­ре­мен­но­то мо­рал­но раз­би­ра­не на човечеството, те­зи не­ща би­ха би­ли спо­де­ле­ни с един по­-ши­рок кръг от хора. И то­га­ва вед­на­га би въз­ник­нал въпросът: да, но защо това да не бъде използувано? Би въз­ник­нал въпросът: и така, трябва да ме- дитирам, но това аз бих могъл да постигна по-лесно, ако просто въведа в себе си едно или друго вещество. По-удобно е, вмес­то да медитирам, да при­ема ед­но или дру­го вещество. Чрез то­ва чо­ве­кът по оп­ре­де­лен начин осъжда себе си морално на смърт. Но хо­рата, със съв­ре­мен­но­то мо­рал­но раз­би­ра­не на човечеството, не би­ха се отказали, вед­на­га ще раз-
берете, как­во всъщ­ност ис­кам да ка­жа - те не би­ха се отказали, и вмес­то да медитират, те би­ха пред­по­че­ли да взе­мат ня­как­во външ­но средство, ко­ето да им по­мог­не в пър­ви­те стъпки, по пъ­тя към по­до­бен резултат, към кой­то би ги от­ве­ло и медитирането. И действително, то­ва мо­же да се случи. Защото виж­да­те ли: ако вие действително, за един определен период от време провеждате медитирането и имате склонността да си давате сметка за това, тогава вие ще забележите, че тъй както съзнателно знаете, че имате ръце, с които хващате, крака, с които хо- дите, така вие ще достигнете до съзнанието за лъчистото желязно въздействие. Действително съз­на­ни­ето за же­ляз­но­то въз­дейс­т­вие въз­ник­ва ка­то нещо, ко­ето осъз­на­ва­ме така, как­то ина­че осъзнаваме, че има­ме ръ­це и крака, или глава, ко­ято вър­тим и т.н. Съзнанието да се чув­с­т­ву­ва­ме ка­то един же­ле­зен фантом, то­ва е, ко­ето се появява. Това, ко­ето имам предвид, че ес­тес­т­ве­но хо­ра­та ще дойдат и би­ха казали: и така, значи можем външно, чрез нещо, което да приемам, да повишим своята желязочувствителност, да повишим усещане то за намиращо- то се в самите нас желязо; тогава ние ще получим същото въздейст- вие. За оп­ре­де­ле­ни стъп­ки то­ва всъщ­ност е на­пъл­но вярно. Но тук ид­ва опасното, хо­ра­та би­ха за­поч­на­ли да ек­с­пе­ри­мен­ти­рат прос­то по то­зи начин, за да мо­гат по един ле­сен път да дос­ти­гат до яс­но­вид­с­т­во - как­то се казва. Тези не­ща са би­ли мно­гок­рат­но извършвани. Ако те се из­вър­ш­ват - бих же­лал да ка­жа - ка­то жер­т­ва в пол­за на човечеството, то­га­ва то­ва е не­що друго; но когато се извършват от любопитство, тогава те из основи разрушават моралната същност на човешката душа. Един човек, ек­с­пе­ри­мен­ти­рал мно­го със се­бе си в то­ва отношение, и кой­то всъщ­ност имен­но по то­зи път е от­к­рил мно­го от оно­ва, ко­ето Вие днес мо­же­те да про­че­те­те в не­го­ви­те трудове, е Ван Хелмонт. Докато при Парацелзий не­ща­та са по­ве­че поставени, че чо­век до­би­ва чувството, ка­то че ли поз­на­ни­ята му из­п­лу­ват в не­го ня­как­си атавистично, от вътре, ся­каш ги е пре­не­съл от из­вън­зем­ния свят в света; то при Ван Хелмонт нещата винаги стоят така, че той получава странни хрумвания, след като е въвел това или онова в себе си. Това про­ли­ча­ва от начина, по ко- й­то пред­с­та­вя нещата, и на от­дел­ни места, - как­то мис­ля аз - той указ­ва на то­ва съв­сем ясно. Най-близкото, ко­ето мо­же да бъ­де постигнато, е вът­реш­ния усет за лъ­чис­то­то въз­дейс­т­вие на желязото, за оно­ва сво­е­об­раз­но въздействие, ко­ето доказва, че от гор­ния чо­век из­хож­да ед­но лъ­чис­то въздействие, раз­к­ло­ня­ва­що се по по­со­ка на всич­ки крайници. Чо- век до­би­ва имен­но яс­ния въз­г­лед - каз­вам под­чер­та­но възглед, че мо­же да раз­по­ла­га с желязото, т.е. с не­го­ва­та функция, с не­го­ви­те си­ли в се­бе си.

Сега обаче, аз ис­кам да пред­с­та­вя то­ва же­ляз­но лъ­че­ние схематично, то ще тряб­ва да спо­ме­на за него, че ка­то же­ляз­но лъ­че­ние то не е в със­то­яние да дейс­т­ву­ва из­вън рам­ки­те на чо­веш­кия организъм. Човек ви­на­ги има чувството: това, което бива излъчено, то се локализира в човешкия организъм, то остава вътре в него. Навсякъде съ­щес­т­ву­ва не­що проти- водействуващо (вж. рис.23), ко­ето съз­да­ва ус­ло­вие за нат­руп­ва­не­то на



те­зи же­ляз­но­-лъ­чис­ти сили. Човек би же­лал да каже, ка­то че ли желязо- то, по­ло­жи­тел­но заредено, се из­лъч­ва по по­со­ка на пе­ри­фе­ри­ята и ся­каш не­що не­га­тив­но се из­лъч­ва нас­ре­ща му, но то­ва не­га­тив­но из­хож­да от нещо, ко­ето му се про­ти­во­пос­та­вя под фор­ма­та на сфе­рич­ни вълни. Именно то­ва са две­те възприятия, из­лъч­ва­що­то се и това, от ко­ето чо­век от­но­во би­ва скован, в ко­ето се уд­рят лъ­че­ни­ята на желязото, през ко­ето чо­век прос­то не мо­же да пре­ми­не и на­й-­ве­че не е в със­то­яние да на­пус­не соб­с­т­ве­на­та си те­лес­на повърхност. И чо­век пос­те­пен­но забелязва, че то­ва про­ти­во­по­лож­но лъ­че­ние е имен­но си­ла­та на белтъка. По то­зи на­чин чрез же­ля­зо­то в ор­га­низ­ма би­ва въ­ве­де­на ед­на фун­к­ци­онал­на вза- имовръзка, на която се про­ти­во­пос­та­вя всич­ко онова, из­хож­да­що от 4-те ор­ган­ни системи, за ко­ито го­во­рих преди. Те две­те се сблъс­к­ват ед­на с друга. В ор­га­низ­ма та­зи бор­ба се осъ­щес­т­вя­ва непрекъснато. В из­вес­тен сми­съл тя е първото, ко­ето вът­реш­но­то виж­да­не възприема. Нещата дей- с­т­ви­тел­но сто­ят така, че ко­га­то чо­век нап­ред­не в изу­ча­ва­не­то ду­хов­на­та ис­то­рия на човечеството, то­га­ва той яс­но забелязва, че хипократовата, а до­ри и галеновата медицина ра­бо­тят с ос­та­тъ­ци от по­доб­ни вът­реш­ни наблюдения. Сам Гален не е възпри­емал мно­го от те­зи неща, но то­га­ва са съ­щес­т­ву­ва­ли все­въз­мож­ни тра­ди­ции от ед­но по­-с­та­ро време, ко­ито всъщ­ност той е записал. Този, кой­то мо­же пра­вил­но да го чете, ще от­к­рие при Гален да проб­ляс­ват мно­го не­ща от ста­ра­та ата­вис­тич­на меди- цина, за­поч­на­ла своя за­лез всъщ­ност още при Хипократ, и по та­зи при­чи­на имен­но в галеновите ръкописи мо­гат да бъ­дат от­к­ри­ти тол­ко­ва ва- ж­ни въз­г­ле­ди вър­ху при­ро­до­-ле­чеб­ни­те процеси.



Нещата оба­че сто­ят така, че прос­ле­дя­вай­ки те­зи явления, чо­век дос­ти­га до изу­ча­ва­не­то на те­зи две по­ляр­нос­ти в це­лия чо­веш­ки ор­га­ни­зъм - на лъ­че­ни­ята и на това, ко­ето им се противопоставя, на това, ко­ето за­дър­жа
те­зи лъчения. Важно е, те­зи не­ща да бъ­дат об­х­ва­на­ти с поглед, за­що­то всич­ко онова, ко­ето по начина, който описах, е склон­но да об­ра­зу­ва бел- тък, то ви­на­ги е свър­за­но с те­зи нат­руп­ва­щи се противодействия, и всич­ко онова, което, би­дей­ки с ме­та­лен характер, би­ва въ­ве­де­но в чо­веш­ки­те организми, то има об­що с лъ­чис­тите въздействия. Само че от всич­ко то­ва има зна­чи­тел­ни изключения, и имен­но те са из­вън­ред­но ха­рак­терни. Но тък­мо с по­мощ­та на та­ки­ва из­вън­ред­но ха­рак­тер­ни из­к­лю­че­ния мо­жем от­но­во да пог­лед­нем дъл­бо­ко в ця­ло­то то­ва стран­но вза­имо­дейс­т­вие от си­ли в чо­веш­кия организъм, про­явя­ва­щи се­бе си от всич­ки въз­мож­ни ъгъл­че­та на све­тов­но­то битие. За целта, раз­би­ра се, е не­об­хо­ди­мо да прос­ле­дим за мал­ко онова, ко­ето ве­че из­ло­жих и чи­ито подробности, Вие по­-на­та­тък мо­же­те мис­ле­но да продължите. Така нап­ри­мер е не­об­хо­ди­мо са­мо да спомена, че на въг­ле­ро­да в рас­те­ни­ята не­що му лип­с­ва - то­ва виж­да­ме при carbo vegetabilis, с кой­то се за­ни­ма­вах­ме вчера, нещо, ко­ето жи­во­тин­с­ки­ят въг­ле­род по пра­ви­ло притежава, всъщ­ност ви­на­ги при­те­жа­ва - из­вес­т­но съ­дър­жа­ние на азот. Това обус­ла­вя съв­сем раз­лич­но­то от­но­ше­ние меж­ду из­га­ря­не­то на жи­во­тин­с­кия въг­ле­род и на рас­ти­тел­ния въглерод. А то от своя стра­на пов­ли­ява склон­нос­т­та на жи­во­тин­с­кия въг­ле­род да взи­ма учас­тие в про­дук­ци­ята на та­ки­ва субстанции, как­ви­то нап­ри­мер е жлъчката, или слузта, или до­ри мазнината. Това, ко­ето виж­да­ме ка­то раз­ли­ка меж­ду жи­во­тин­с­кия и рас­ти­тел­ния въглен, то ни ка­ра да на­со­чим пог­ле­да си към начина, по кой­то изоб­що ме­тал­но­то дейс­т­ву­ва раз­лич­но от не­ме­тал­но­то в чо­веш­кия организъм. Аз казвам: нещо лъчисто, и нещо, което задържа лъчението, и нещо, което се на- трупва. Сега, раз­г­леж­дай­ки тък­мо то­ва по­ляр­но взаимодействие, дос­ти­га­ме до мно­го важ­ни неща. Виждате ли, в ду­хов­на­та на­ука чес­то е тряб­ва­ло да подчертаваме, че чо­ве­кът има свои жизнени периоди. Жизне- ният пе­ри­од на детс­т­во­то до смя­на­та на зъбите, жиз­не­ни­ят период, про­дъл­жа­ващ до по­ло­ва­та зрялост, и след то­ва тре­ти­ят жиз­нен период, тра­ещ до на­ча­ло­то на 20-те години. Тези жиз­не­ни пе­ри­оди дейс­т­ви­тел­но са свър­за­ни с ин­тим­ни­те про­це­си в чо­веш­кия ор­га­ни­зъм и мо­же да се каже: първият жизнен период, приключващ със смяната на зъбите, е дейст- вително това, което често съм характеризирал като себеограничава- не, в известна степен, концентриране на цялата човешка органна дей- ност върху обособяването на твърдия скелет, върху изграждането на здравия скелет. Крайната точ­ка е достигната, ко­га­то то­зи твърд ске­лет из­т­лас­не на­вън зъбите. Ясно е ка­то на длан, че то­ва обо­со­бя­ва­не на твъ- р­до­то в този, в го­ля­ма­та си част все още те­чен човек, то­ва обо­со­бя­ва­не на твър­до­то би тряб­ва­ло да има мно­го об­що с ця­лос­т­но­то офор­мя­не на чо­веш­ка­та фи­гу­ра по по­со­ка на периферията. Забележителното тук е, че във всич­ко това, ко­ето се из­вър­ш­ва тук, тряб­ва да бъ­де при­пи­сано инти-­
м­но учас­тие на две­те субстанции, на ко­ито ина­че се об­ръ­ща твър­де мал­ко вни­ма­ние в чо­веш­кия организъм; това е флуорът и магнезият. Бих ка­зал - в то­ва разреждане, в ко­ето се сре­щат в чо­веш­кия организъм, флу­орът и маг­не­зи­ят из­пъл­ня­ват важ­на ро­ля имен­но в то­зи дет­с­ки пе­ри­од до смя­на­та на зъ­бите. Това, ко­ето се из­вър­ш­ва с включ­ва­не­то на про­це­са на втвър­дя­ва­не в чо­веш­кия организъм, то­ва е ед­но пос­то­ян­но вза­имо­дейс­т­вие на маг­не­зи­еви­те си­ли с флу­ор­ни­те сили, при ко­ето си­ли­те на флу­ора по­емат ро­ля­та на плас­ти­чен ва­ятел в човека, кой­то закръгля, за­дър­жа лъченията, а имен­но маг­не­зи­еви­те си­ли дейс­т­ву­ват лъчисто, ор­га­ни­зи­рай­ки съ­еди­ни­тел­ни­те сноп­че­та и дру­ги подобни, за да мо­же след това, там вът­ре да се ор­га­ни­зи­ра субстанцията. Ако Вие кажете: зъбът възниква просто поради това, че по отношение на неговия размер, по отношение на цемента си той бива оформен от ваятеля флуор, а ма- гнезият влива в него това, което трябва да бъде оформено; ако вие ка- жете това, вашето твърдение всъщност съвсем няма да е обезсмисле- но, но ще бъде нещо, което не вероятно много съответствува с всичко, протичащо в природата. Ето за­що има тъй го­ля­мо зна­че­ние в ран­на­та дет­с­ка въз­раст в из­вес­т­на сте­пен да бъ­дат пра­вил­но пос­та­ве­ни вез­ни­те меж­ду дос­та­вяне­то на маг­не­зий и дос­та­вя­не­то на флу­ор и Вие ви­на­ги ще се убеждавате, че зъ­би­те ра­но се пов­реж­дат ако те­зи вез­ни не са пра­вил­но регулирани. Необходимо е още с по­ник­ва­не­то на пър­вия зъб да бъ­де наб­лю­да­ва но фор­ми­ра­не­то на зъ­би­те у де­те­то - да­ли раз­ви­ва по­-мал­ко емайл, да­ли зъ­би­те са склон­ни да ос­та­нат малки; върху това ние ще го- ворим по-подробно, но сега бих желал кръгообразно да се приближа към въпроса, при това е необходимо да се погрижим чрез съответната дие- та да се подпомогне единия или другия недостатък, или чрез приема на флуор, или чрез приема на магнезий в съответните им съединения. Това ни поз­во­ля­ва да пог­лед­нем нап­ра­во във фор­мо­об­ра­зу­ва­щия про­цес при човека. Ние сре­ща­ме то­ва вза­имо­дейс­т­вие меж­ду маг­не­зий и флуор, т.е. меж­ду нещо, ко­ето съ­об­раз­но ус­т­ройс­т­во­то на сво­ята суб­с­тан­ция е в сил­на сте­пен извънчовешко, имен­но в пър­ви­те го­ди­ни от живота, тъй ка­то дейс­т­ви­тел­но в те­зи пър­ви го­ди­ни на своя жи­вот чо­ве­кът е в сил­на сте­пен са­мо част от външ­ния свят. При то­ва флу­орът би­ва взет от външ­ния свят, от сфе­ра­та на из­вън човешкото, за да се ус­т­ре­ми сре­щу лъ­чис­то­то вли­яние на метала. Ако взе­ме­те тре­тия жиз­нен пе­ри­од при човека, то за не­го по по­до­бен на­чин вли­за в съ­об­ра­же­ние пра­вил­но­то рав­но­ве­сие на вез­ни­те меж­ду же­ля­зо­то и са­мия белтък, и ця­ло­то об­ра­зу­ва­не на белтъци.

Когато вез­ни­те са пра­вил­но уравновесени, и ако не се по­явят сил­ни про­ти­во­по­лож­ни об­ра­зо­ва­ния сре­щу това, до ко­ето во­ди неп­ра­вил­но­то ура- в­но­ве­ся­ва­не на везните, а имен­но - неп­ра­вил­но ус­та­но­ве­но­то вза­имо­-


дейс­т­вие меж­ду бел­тък и желязо, в та­къв слу­чай въз­ник­ват всич­ки оне­зи явления, ко­ито външ­но на­ми­рат из­раз в ли­це­то на анемията. Необходи- мо е, на­й-­пос­ле чо­ве­кът да не бъ­де раз­г­леж­дан та­ка гру­бо в сво­ето раз- витие, ко­га­то той ни пред­ла­га ед­но или дру­го яв­ле­ние - по­-къс­но раз­ру­ше­ни зъби, ко­ито са би­ли пред­ва­ри­тел­но под­гот­ве­ни още в юно­шес­ка възраст, ко­ето по­-къс­но е до­ве­ло имен­но до раз­ру­ша­ва­не на зъ­би­те, или в ане­ми­ята да виж­да­ме са­мо това, ко­ето днес се раз­г­леж­да химически, но е не­об­хо­ди­мо да про­ник­нем в ця­ла­та тай­на на чо­веш­ко­то устройство, ако ис­ка­ме да раз­бе­рем не­що от това, ко­ето се по­явя­ва при бол­ния чо- век.

Сега ве­че Вие зна­ете приблизително, кои ме­та­ли взи­мат учас­тие в изгра- ждането, т.е. във вът­реш­но­то из­г­раж­да­не на чо­веш­кия организъм. Не взи­мат учас­тие оне­зи метали, ко­ито имен­но в ед­но оп­ре­де­ле­но от­но­ше­ние аз Ви по­со­чих ка­то най-важни: олово, калай (с из­к­лю­че­ние на желя- зото), мед, живак, сребро и злато. С из­к­лю­че­ние на желязото, как­то ве­че казах, те не взи­мат ди­рек­т­но учас­тие в ця­ло­то фун­к­ци­они­ра не на чо­веш­кия организъм, но по­ра­ди то­ва те не взи­мат по­-мал­ко учас­тие в чо- века. Ако прос­ле­дим оно­ва вещество, ко­ето в из­вес­т­на сте­пен взе­ма на­й-­дей­но учас­тие във фор­ми­ра­не­то на оно­ва в чо­веш­кия организъм, ко­ето е раз­по­ло­же­но най към периферията, то­га­ва ние ще дос­тиг­нем до сили- ция. Вече го­во­рих за това. Но това, ко­ето про­ти­ча в човека, е раз­по­ло­же­но ня­как­си не са­мо в рам­ки­те на кожата, но тук тряб­ва да кажем, че чо­ве­кът е впле­тен в кос­ми­чес­ки процеси. Тъй как­то в рам­ки­те на чо­веш­кия ор­га­ни­зъм имат зна­че­ние оне­зи вещества, ко­ито Вие ве­че познавате, та­ка из­вън чо­веш­кия организъм, но с въз­дейс­т­вие вър­ху човека, имат зна­че­ние имен­но оне­зи метали, ко­ито из­б­ро­их тук. Естествено, же­ля­зо­то е на­то­ва­ре­но с ро­ля­та на посредник. Желязото е, ко­ето в из­вес­т­на сте­пен по­ема ро­ля­та на пос­ред­ник меж­ду то­ва от човека, ко­ето е раз­по­ло­же­но в рам­ки­те на не­го­ва­та ко­жа и другото, ко­ето е раз­по­ло­же­но из­вън ко­жа­та му. Ето за­що мо­жем да кажем, че ця­ла­та система, про­явя­ва­ща се в бе­лод­роб­ния човек, кой­то от своя стра­на се стре­ми да ста­не цял чо­век та­зи сис­те­ма е нещо, ко­ето е в здра­ва връз­ка с ця­ло­то от­но­ше­ние на чо­ве­ка спря­мо уни­вер­сал­ния при­ро­ден живот. Трябва да сме наясно, че ко­га­то раз­г­леж­да­ме това, ко­ето виж­да­ме с очи­те си, т.е. ко­га­то прос­то ана­то­ми­зи­ра­ме човека, то­га­ва всъщ­ност ние взи­ма­ме пред­вид са­мо част от чове- ка. Защото то­ва имен­но не е це­ли­ят човек, то е оно­ва от човека, на ко­ето се про­ти­во­пос­та­вя из­вън човешкото, при­над­ле­жащо на все­ки един чо- век, ко­ето от своя стра­на се със­тои от вли­яни­ята на оловото, калая, мед-та и т.н. или от влиянията, раз­по­ло­же­ни вън от чо­веш­ка­та същност. Ето защо, до­ри ако раз­г­леж­да­ме чо­веш­ко­то ус­т­ройс­т­во в при­ро­до­на­учен

смисъл, ни­ко­га не би­ва да ог­ра­ни­ча­ва­ме чо­ве­ка в рам­ки­те на не­го­ва­та кожа.

Както мо­жем да раз­бе­рем от всич­ко това, при чо­ве­ка в съ­об­ра­же­ние вли­зат не са­мо влиянията, на­со­че­ни от­вът­ре навън, но при чо­ве­ка ид­ват в съ­об­ра­же­ние и оне­зи влияния, ко­ито изоб­що при­да­ват на ор­га­нич­ните про­це­си ня­как­ва насока. Че то­ва вли­за в съображение, мо­же­те да раз­бе­ре­те от следното.

Вие знаете, че оп­ре­де­ле­ни суб­с­тан­ции дейс­т­ву­ват в чо­веш­кия ор­га­ни­зъм прос­то по­ра­ди факта, че се явя­ват свър­за­ни или с основи, или с кисели- ни, или се сре­щат - как­то се каз­ва в на­ука­та - не­ут­рал­ни под фор­ма­та на соли. Но то­ва от­но­ше­ние на ос­но­ви­те спря­мо ки­се­ли­ни­те ка­то по­ляр­но про­ти­во­по­лож­ни си­ло­ви системи, пре­ми­на­ва­щи след то­ва в един вид не­ут­ра­ли­тет под фор­ма­та на соли, то­ва от­но­ше­ние не из­чер­п­ва не­щата, а тук тряб­ва да се взе­ме пред­вид как та­зи троичност: киселини, основи и соли в човека се отнася изобщо спрямо цялото направление на неговите органни сили. И тук ще открием, че всичко, ко­ето е с ба­зи­сен ал­ка­лен ха­рак­тер на основи, но­си в се­бе си тен­ден­ци­ята да под­к­ре­пя оне­зи вли­яния в човека, ко­ито започват, да ка­жем - в ус­та­та и про­дъл­жа­ват в храносми- лането, от­п­ред по по­со­ка назад; също така свързани с това са всички други процеси, протичащи отпред назад.

Основите са свър­за­ни с по­со­ка от­п­ред назад, ки­се­ли­ни­те с обратната. Само ко­га­то вник­нем в про­ти­во­по­лож­нос­т­та меж­ду пред­ния чо­век и зад­ния човек, са­мо то­га­ва всъщ­ност ще дос­тиг­нем до про­ти­во­по­лож­ността меж­ду ба­зис­ния ал­кал­ния и ки­се­лин­ния характер. Спрямо то­ва со­ле­во­то се от­на­ся ка­то на­со­че­но спря­мо Земята, от­вес­но раз­по­ло­же­но спря­мо дру­ги­те две. Всички влияния, про­ти­ча­щи от­го­ре надолу, са тези, в кои- то се включ­ва со­ле­ви­ят характер. Така че, ако се запитаме: как е поста- вен човекът спрямо основния, киселинния и солевия характер, трябва да имаме предвид тези три посоки. Тук от­но­во има­те един при­мер как чрез наб­лю­де­ни­ето на чо­ве­ка хвър­ля­те мост меж­ду чис­то външ­на­та хи­мия на ме­та­ли­те и физиологичното, за­що­то тук Вие има­те нап­рав­ля­ва­щи сили. Тук Ви е да­де­но и ця­ло­то род­с­т­во на со­ле­во­то със Земята, а ето тук има­те цялото, съ­дър­жа­що ос­нов­ния и ки­се­лин­ния характер, та­ка че схемати- чно, бих­ме мог­ли да на­чер­та­ем приб­ли­зи­тел­но следното: ако ето тук е Земята, то солевото е насочено към Земята, а основното и киселинно- то имат тенденцията да кръжат около Земята. И с то­ва от своя стра­на е свър­зан фактът, че прос­то по­ра­ди обстоятелството, че по оп­ре­де­лен на­чин сме се за­поз­на­ли с на­лич­ни­те в ор­га­низ­ма по­со­ки на функциони- ране, ние ве­че сме в със­то­яние да се на­мес­ва­ме в те­зи по­со­ки на функ- циониране. Като не­що мно­го съ­щес­т­ве­но тук се явя­ва ле­че­ни­ето чрез външ­ни сред­с­т­ва чрез втриване, чрез мехлеми, всич­ко онова, ко­ето дей-­


ст­ву­ва външно. Ето тук трябва да изследваме, кое в една определена посока действува външно. При оп­ре­де­ле­ни об­с­то­ятел­с­т­ва зас­мук­ва­що дейс­т­вие на си­на­по­ва­та лапа, въз­дейс­т­ви­ето на ня­ка­къв ме­та­лен мех­лем - раз­би­ра се съ­от­вет­но при­гот­вен - имат точ­но тол­ко­ва го­ля­мо зна­че­ние за организма, как­то и вът­реш­но­то лечение. Необходимо е са­мо да вни- маваме, как да налагаме, как да при­ла­га­ме - и то­ва след­ва тък­мо от оно- ва, ко­ето се­га казах: защото не е без значение, разбира се, когато е на лице това или онова, дали ще поставим лапата на една или на друга част от тялото. Твърде съ­щес­т­ве­но е, чрез на­ла­га­не­то на съ­от­вет­на­та част на тя­лото да бъ­дат пре­диз­ви­ка­ни про­ти­во­дейс­т­ви­ята сре­щу да­де­на бо­лес­т­вор­на сила.

Съвсем не­до­дя­ла­но да на­ла­га­ме ви­на­ги бо­лез­не­но­то или на­ра­не­но­то място, то­ва не ви­на­ги ще бъ­де правилното.




Каталог: sites -> default -> files
files -> Образец №3 справка-декларация
files -> Р е п у б л и к а б ъ л г а р и я
files -> Отчет за разкопките на праисторическото селище в района на вуз до Стара Загора. Аор през 1981 г. ХХVІІ нац конф по археология в Михайловград, 1982
files -> Медии и преход възникване и развитие на централните всекидневници в българия след 1989 година
files -> Окръжен съд – смолян помагало на съдебния заседател
files -> Семинар на тема „Техники за управление на делата" 18 19 юни 2010 г. Хисар, Хотел „Аугуста спа" Приложение
files -> Чинция Бруно Елица Ненчева Директор Изпълнителен директор иче софия бкдмп приложения: програма
files -> 1. По пътя към паметник „1300 години България


Сподели с приятели:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   22




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница