Отпечатано в България преводач

1. Тази глава ни връща към главата наречена "Подходът на Исус". Тъй като списъкът с начините, по които Исус се откри, не може да бъде лично наш, споделете нещата от живота си, които биха били "вашият списък" - онези неща, които ви правят достъпни, уязвими за другите. 2. Цитатите, използвани в тази глава, започват въвеждането на списъка с чертите на Исус, който използвате от началото на книгата. Прочетете на глас цитатите или го направете заедно с другите, като си водите записки за обединяващите стъпки, които са налице в тях. 3. Следва списъкът с чертите на Исус. Те са най-важните елементи на познание в книгата, въпреки че не са изброени така заедно. Препишете ги и ги запомнете - ще ви послужат изключително много. Също така, ще ви потрябват, за да ги използвате и при други групи въпроси. Първите осем черти са от Евангелията, а последните шест са от Филипяни и те ще бъдат дискутирани по-късно, но целият списък е представен тук, за да ви бъде от полза: Слуга Не господарува над другите Пример Смирен Като дете Като по-младия Като най-малкия Като последния Не използваше сила Не беше тласкан от сляпа амбиция Отказа се от репутацията Си Напълно човек Покорен Отдаде живота Си 4. В поучението записано, в Йоан 13-17, Исус имаше да каже много неща за ролята на Святия Дух, Който говори за Христос. Какви опитности сте имали със Святия Дух и как са повлияли те на познанието и виждането ви за Исус?

1. Тази глава разкрива същността на книгата и посочва първата черта от природата на Исус - слугуването. Освен думата слугуване, може да се използва и израза "грижа за другите". Какво обикновено ви идва на ум, когато чуете думата "слуга"? 2. Кои са хората, които правят живота ви по-добър? На кого вие помагате да живее по-добре? 3. Ако напълно осъзнаете амбициите си, какво напрежение ще възникне, по отношение на призива към слугуване? 4. Авторът твърди, че слугуването е избор, който ние правим доброволно, а не по принуда. След това, в по-голямата част от главата, той отделя внимание на проблемите, които възникват поради манипулиране. Когато някой се грижи за другите, той винаги е изправен пред опасността да стане обект на манипулиране. Припомнете си някои случаи, при които другите са се възползвали от вас. Как се чувствате и каква е реакцията ви, когато това стане? 5. Може би сте забелязали, че се стараете да отбягвате някой, който се опитва да ви манипулира. Ако някой успява да се възползва от вас, може да установите, че не харесвате него или нея за това, че постъпва така, както и себе си за това, че сте в капан. Ето някои реплики, които биха могли да ви бъдат полезни, за да избегнете манипулирането:

8. Кои са потребностите или силите, които в действителност ви "движат"? Обсъдете ги с някой и обяснете къде можете да използвате способността си "да избирате"?

1. Тази глава описва втората черта в природата на Исус да не господарува над другите. Малко са действията в живота на човека, които да са така явни, както стремежа му да има власт над другите. Страниците на вестниците ни са пълни с действия, породени от този стремеж. Вземете последния брой на някой вестник и вижте колко статии са написани от един човек или група, които се опитват да упражнят някаква власт над другите. 2. Тази глава ни казва, че онези, които властват над другите, всъщност принасят в жертва честността на своите подчинени. За да проверите това, направете списък на някои бизнесмени, политици или религиозни водачи, които познавате. Спомнете си нещата, казани за тях, за които смятате, че те нямат представа. Ще ви бъде ли удобно да им ги кажете? Молете се да имате своята роля на честен човек в живота им. 3. По какъв начин подчиняването ви на някой духовен авторитет ви е довело до израстване? В какви случаи сте забелязали злоупотреба на духовен авторитет? 4. Голяма част от тази глава се отнася до природата на Исус по отношение на брака и семейството. Ако гледате на децата си като на Божии чада, за които вие се грижите, кои неща за Бога, техният Отец, бихте желали те да знаят и какво бихте искали да им кажете за вашата собствена отговорност? Как вие разбирате "усъвършенстването" на децата си според описаното в Ефесяни 4:12? Избройте най-важното по реда, в който искате децата ви да го имат или да го знаят. 5. Ако сте съпруг, вземете списъка с чертите на Исус и отбележете в тетрадката си начините, по които този списък би могъл да се приложи към фразата "любете жените си, както и Христос възлюби църквата." Ако сте съпруга, отбележете онова, за което чувствате, че се подчинявате на Господа и напишете как може да се приложи то в отношението ви към вашия съпруг? 6. Кои са нещата, които допринасят за вашето "привързване в едно," а оттам и за взаимното подчинение? Какво е съотношението между тези действия на "привързване в едно" и опитите ви да изразите своята индивидуалност? 7. Какви методи на упражняване на силна власт виждате около себе си? 8. Кои хора сте склонни "да слушате" и как бихте описали тяхната власт над вас? 9. Когато носите отговорност, как бихте описали начина, по който действате?

1. Тази глава разкрива третата черта в природата на Исус - примерът. Върнете се към детските си години и си спомнете хората, които са ви "показали как" да направите някои неща. Опишете как сте се чувствали, когато сте придобивали нови умения. За кого, вие сте човекът, който "показва как" да се вършат нещата? 2. Веднъж един пастор проповядва на тема: "Някои неща, които са ми омръзнали." Той проповядваше в този дух: "Омръзна ми да ви чакам да се молите, когато аз не се моля. Омръзна ми да ви чакам да дадете, когато аз не давам. Омръзна ми да чакам свидетелството ви, когато аз не свидетелствам." Не е ли приятно да се чуе това? Какви "духовни умения" чувствате, че имате и кой ви "показа как" да ги развиете? На какви духовни умения бихте искали някой да ви научи?

3. В тази глава се казват някои важни неща за образованието и образователните системи. Какво мислите за образованието, с което сте запознати? То наистина води до това, ученикът да прилича на своя учител. Какво правите, когато избирате учител за децата си? Знаете ли дали някъде учителите се подбират найвече заради това, че начинът им на живот е достоен за подражание? Ако бяхте / или сте / учител, до каква степен бихте искали учениците ви да са запознати с живота ви? 4. Във Второзаконие 6:6,7 Бог казва на израилтяните да учат децата си на заповедите, които Той им дава днес. Какво ви говори Бог днес? Някой друг, по-специално децата ви, знаят ли за това? Отбележете в тетрадката си или споделете във вашата група някои неща, за които Бог ви говори днес. 5. Вземете списъка с чертите на Исус и вижте дали можете да създадете образователна система, която изцяло да вземе за образец Исус, така че да доведе до проявяването на тези черти в живота на учениците. 6. Опишете някои от нещата, които сте научили и за които чувствате, че биха могли да се научат само от наблюдение. 7. Кои неща сте научили само от слушане или четене? 8. Какви духовни неща сте научили от примери, които не искате да следвате и какво сте научили, след като сте имали пред себе си подходящия пример? 9. В коя област на своето израстване, където ви е нужен добър пример за подражание, се борите в момента? 10. Кои са хората, на чиито начин на живот вашият пример би могъл да повлияе? 11. Според вас, коя е най-важната област, в която можете да учите другите чрез своя пример?
Стилът на Исус - Нито повече, нито по-малко

1. В тази глава става дума за четвъртата черта в природата на Исус - смирението. Какво ви идва на ум, когато чуете думата "смирен"? 2. Смирението може да бъде описано като "честност и прямота". Би било трудно да се поучава, най-вече чрез пример (както обсъдихме в предишната глава), без да сме смирени или, ако не желаем другите да ни видят такива, каквито сме. Какъв образ се опитвате да представите пред другите? Какво правите, за да запазите тази представа? Колко ви струва и колко време ви отнема това? Доколко е точен образът, който искате да обрисувате? 3. Правото на личен живот е конституционно гарантирано в Съединените Щати. Това е чудесно за обществото ни, но крие някои реални клопки за Христовото тяло. Кои неща за вас не искате да научат вашите приятели-християни? Отделете малко време сега да ги изповядате пред Господа и ако можете, споделете ги с доверен приятел, тъй че този приятел да може да се моли за вас. 4. Второто послание на апостол Павел към Коринтяните 3:17, 18 съдържа един рядко забелязван, но мощен принцип - принципът на откритост пред Бога - който води до това Бог да осияе със Своята слава върху нас и да ни промени в Свое подобие. Напишете в тетрадката си и споделете в групата онези области в живота си, които сте изповядали пред Бога и които сега са се променили към по-добро. 5. Ако чувствата ви (не мислите ви) можеха да бъдат прожектирани на екран, според вас, доколко те биха изненадали хората? Кои чувства смятате, че биха ги изненадали най-много? 6. Кога, най-вече по време на служба, откривате, че чувствата ви са различни от онова, което сякаш другите изпитват? Как бихте се почувствали, ако трябваше да разкриете тази разлика пред другите? 7. Каквито и страхове от саморазкритие да имате, избройте ги и смело помолете Господа да покаже Своята благодат към вас и да премахне страховете.

1. Тази глава разкрива петата черта в природата на Исус - да бъде като дете. Отделете известно време и се върнете в детството си; спомнете си игрите, които сте играли, приятелите си, как сте празнували Рождество, как сте се забавлявали. Можете ли да си спомните как се е развивала и растяла вярата ви, докато сте били дете? Рискувайте още като изиграете с групата някоя стара игра от детството си - на "хоп-стоп" /игра с пластмасови клечки/, на топчета или на карти и т.н. Обърнете внимание на собствените си чувства и на смеха в групата. 2. Прекарайте известно време с деца, които ще ви помогнат да развиете някои умения, с които да се доближите до природата на Исус. Ако можете, легнете с тях на пода. Не се натрапвайте, за да не се уплашат, и те бързо ще се почувстват добре около вас. Когато видите дете, водено от майка си за ръка, се опитайте да привлечете погледа му и го накарайте да се усмихне. 3. Това, да не заплашваме никого, е противно на нашето естество. По-скоро бихме искали да ни знаят като силни - това е желанието "никой да не ми се качва на главата." Как можете да сравните политическото влияние на църквата в Съединените Щати с това на църквите в някои други страни? Чие посвещение и растеж очаквате да е по-добро - нашето или тяхното? По различен начин ли отговаряте (може би по-честно?) на хората, от които не се страхувате? Спомнете си за някои хора, от които можете да бъдете застрашени и опишете начина, по който смятате да се защитите от тях. 4. Детето се описва като човек, който не умее да мами. Как се чувствате покрай хора, за които знаете, че крият нещо от вас? Какво мислите, че ще се случи в църква, ако изведнъж се окаже, че не можем нищо да скрием?

5. Когато четете историята на Адам и Ева в Битие забележете, че първото нещо, което те направиха след като съгрешиха, беше да се скрият. Исус, нашият нов Адам, ни казва, че ние сме "град поставен на хълм, който не може да се укрие," както и "виделината на света". Обсъдете в групата си или напишете в тетрадката нещата, които тези твърдения означават за вас. 6. Кои, според вас, са положителните и отрицателните черти на едно дете? 7. Спомнете си някои от заповедите, които ви дават възрастните. Как биха ви прозвучали тези думи, изречени от дете? 8. Кой и по какъв начин се стреми да предизвика детското у вас или проявите ви на детска игривост?
Стилът на Исус - Износването на стари дрехи

1. Тази глава ни води до шестата черта в природата на Исус да бъде като по-младия. Една от най-точните думи, която описва положението на "по-младия" в смисъла, който влага Исус, е "пътешественик". Пътешественик е някой, който само минава; той няма дял в света или в неговите системи. Прочетете Евреи 11:8-10 и Евреи 11:13-15 на глас. Направете два списъка в тетрадката си: единият с нещата, които някой вероятно би направил или не би направил, ако беше пътешественик, а другият списък с нещата, които някой би направил или не би направил, ако беше гражданин или заселник в дадена страна. Сега, трудният въпрос е: "Духовно в кой от тези списъци съм склонен да бъда?" Обсъдете това с вашата група или направете друг списък с нещата, от които бихте искали да ви освободи Бог. 2. Кое дете по ред сте в семейството (първо, второ, трето и т.н.) и как смятате, че ви е повлияло това? 3. Кои са привилегиите, от които няма да ви е приятно да се откажете? 4. Какво изпитвате, когато чуете група хора да протестират в защита на своите "права"? Бихте ли протестирали, за да защитите собствените си права? Бихте ли протестирали, за да защитите правата на други християни? Запознати ли сте със свободите на християните в други страни? Обсъдете това с вашата група. 5. Случвало ли ви се е някога, когато пътувате, да вземете твърде много багаж и докато носите тежкия товар да ви се е искало да сте взели по-малко неща? Какви неща имате, за които чувствате, че са абсолютния минимум, за да живеете като християнин? Напишете в тетрадката си всички неща, за които се сещате, че не са съществували в ранната църква, но за които сега смятате, че са свързани с църквата.

1. Тази глава ни води до седмата черта в природата на Исус да бъде последен. Да бъдем последни е "последното" нещо, което бихме искали. Тъй като целта да бъдем последни, не е да показваме колко сме велики, какво всъщност означава това за вас? За какви начини, да се покорим на това изявление на Исус да бъдем последни, се сещате? Обикновено кога се опитвате да бъдете първи? 2. В кои от случаите, когато сте били последни, това е помогнало на другите? 3. В тази глава се твърди, че съревноваването в Христовото тяло е немислимо. Какво мислите за това? В какви състезания сте участвали и как са определяли победителя в тях? Колко са били губещите в състезанията? За какъв се смятате - за победител или за губещ? Ако се смятате за победител, какво мислите изобщо за съревноваването? Ако смятате, че сте губещ, какво е тогава мнението ви за него? 4. За да се позабавлявате, се опитайте да организирате състезание, в което да се оценяват най-висшите ценности като любов, вярност, слугуване. 5. Според автора, има начин съревноваването да бъде оправдано в определени случаи. Опитайте се да измислите игра, при която е възможно да се оправдае съревноваването. 6. Гейл Ъруин е написал кредо за спортисти-християни и за християнски отбори. Изразете мнението си пред групата или в тетрадката си. Как смятате, по-различни ли биха били християнските спортни съюзи, ако всички те следваха това кредо?

1. В тази глава се дискутира осмата черта в природата на Исус - да бъде най-малък. Нашата надпревара за почит, признание и похвала в църква е подтикнала автора да употреби такива силни думи като "скандал" и "безсрамно компрометиране." Какво смятате за системите, чрез които се дава признание в църквите? Какво мислите, когато чуете, че на някой е дадена почетна степен? 2. Авторът твърди, че да бъдеш "най-малкият" това не е свърталище за ленивите и неадекватните, а е резултат от избор, направен от любов. Има ли някой, когото се опитвате да поставите на първо място, защото го обичате и смятате, че това ще е добро за този човек? Помислете си в уединение за онези тайни неща, които вършите, за да благословите и почетете някого. 3. Прочетете на глас песента, която Мария изпя в отговор на вестта на ангела за раждането на Исус (Лука 1:46-55). Сега, след като сте сторили това, на какво смятате, че Мария е учила Исус, докато Той е растял?

1. Фокусът се премества от евангелията върху Посланието на Павел към Филипяните и великата ода за "Христовия ум" в 2:5-12. Започнете този раздел като прочетете на глас пасажа. Тази глава добавя деветата и десета от списъка с черти в Неговата природа - да не използва насилие и да не бъде тласкан от сляпа амбиция. 2. Иска ли ви се понякога Исус да използва цялата Си сила и просто да спре всички престъпления и грехове? Как бихте се почувствали, ако ви принудеха да направите нещо, което не искате? Исус избра да не използва сила към никого. Обикновено, когато някой почувства, че е принуден да направи нещо, той е склонен да саботира. Обсъдете случаите, когато сте се опитали да окажете съпротива в такава ситуация "на принуда". 3. Можете ли да си спомните за случай, когато наистина са ви дали свободата да направите своя избор, без да ви оказват влияние отвън? Опишете го. 4. Случвало ли ви се е да видите някой, който е "безжалостно" експлоатиран? Как се почувствахте от това? Бяхте ли подбуден да направите нещо? 5. Евангелизмът е представян като област, в която се проявява сляпа амбиция. Често, за да спечелим изгубените, използваме каквато и да е тактика, която имаме под ръка, била тя благочестива или не, защото ни трябва статистика. Това е пример за една велика цел, която, обаче, постигаме със съмнителни "средства." Ако можете, избройте начините, по които можем успешно да свидетелстваме като използваме правилни средства. Запишете и дискутирайте колко от тях можете да използвате. 6. Какви други съмнителни методи сте видели да бъдат използвани за постигането на цел, която прилича на добро служение? Според вас, кое би накарало добри хора да използват съмнителни средства? Случвало ли ви се е някога да се възползват от вас, опитвайки се да постигнат добра цел? По какъв начин? 7. Сатана изкуши Исус, като Го накара да се опита да спечели света като премести вниманието Си от Бог на него, но Исус остана верен. Според вас, кои са целите ви в живота? Как работите за постигането им? Били ли сте изкушавани да използвате неподходящи методи за постигането на целите си?

1. Единадесетата черта в природата на Исус е голям удар - Той се отказа от репутацията Си или се принизи дотам да бъде никой. Обичам да ме виждат с хора, които издигат престижа ми. Изключително много държа на доброто име. Тревожното е, че Исус се движеше сред хора със съмнителна репутация. Това, разбира се ставаше, за да могат онези, които имаха лоша репутация, да бъдат в Неговото присъствие. Исус беше леснодостъпен за хората с най-ниско потекло - дори и за престъпниците, и за обладаните от демони. В присъствието на кои известни или влиятелни хора сте били? Чувствахте ли се застрашени в тяхното присъствие? Какво би могло да промени това усещане за заплаха? 2. До кого ви е трудно да се доближите поради неговата /нейната/ репутация или слава? 3. За кои хора във вашия град смятате, че са с "най-ниска репутация"? До колко те биха се чувствали удобно във ваше присъствие? Сещате ли се за нещо, което би могло да ги накара да се отпуснат, когато са с вас? 4. Как мислите, по какъв начин гледат другите на вас? Какво правите, за да способствате да гледат на вас по този начин? Каква титла имате или кое е това, което притежавате и смятате, че би могло да накара другите да ревнуват? 5. Исус се отказа от всичко и стана беден, за да можем ние да сме богати. Как се чувствате сред хора, които са богати? Същото ли е, както в случаите, когато сте сред известни личности? Ако сте богат, как хората биха знаели за това? Ако сте богат какво ще направите, за да се чувстват удобно с вас тези, които са бедни? 6. Колко време отделяте, за да се грижите за това, което притежавате? Иска ли ви се да се махнете от всичко това? Защо понякога се чувствате по този начин? Какво правите, когато припечелите "нещо допълнително"? 7. Как мислите, че демонстрирането на църковно имущество (като например екстравагантна сграда) се нагажда към природата на Исус?

1. Наистина е трудно да се мисли за Исус като за човек; като че ли нещо обърква ума ни, когато Го принизяваме до нашето ниво, но Той беше човек и това е дванадесетата черта в списъка ни за природата на Исус. Кои са онези нормални "човешки" дейности, за които никога не бихте и помислили, че Исус е вършел? Смятате ли, че Той изобщо е имал нужда да Му се изперат дрехите? 2. Помислете за някои от собствените си изкушения. Как си представяте, по какви начини е бил изкушаван Исус за същото нещо? 3. Според вас, доколко Исус е бил различен от вас? Защо смятате така? 4. Какво означава за вас да бъдеш "напълно човек"? 5. Авторът използва главата "Живот без тежест"като говори за простителносттта. Защо, според вас, именно тук става дума за това? За вас, като човек, какво означава да се "идентифицирате" с друг човек? Как фактът, че признаваме, че сме хора, ни помага да простим на другите? 6. Направени са някои интересни и вдъхновяващи проучвания за силата на докосването. Библията ни разкрива, че Исус ходеше навсякъде "като докосваше" хората - дори и онези, които никой не докосваше. Какво означава за вас докосването и как се отнася към Исус, който е и човек? Ако искате, направете друг списък, като се опитате да намерите в Новия Завет и да запишете всички, които Исус докосна.

1. Тринадесетата черта на Исус ни казва, че Той беше послушен. Исус каза, че Той говори само това, което е чул Отец да казва и че прави само това, което е видял Отец да прави. Това значи, че този списък, с чертите на Исус, е също така описание на Отец и Исус беше послушен на тази природа. Прочетете на глас Матей 16:24, 25 и дискутирайте или запишете какво означава това за вас сега, че имате пред себе си или в съзнанието си чертите от природата на Исус. Какво означава сега за вас "последвай Ме"?

2. Какво мислите, че би се случило в живота ви, ако се почувствате "помазани"? Помазанието на Святия Дух, за което Исус говори в Лука 4:18, явно Му даде силата да бъде послушен на Отец. Сравнете списъка на изброените по-долу хора, сред които е помазан да работи, с този, в който са изброени чертите от Неговата природа? 3. В единия край на страницата направете списък на действията, произтичащи от помазанието. До всяко действие поставете едно число от нула до десет, с което ще оцените как мислите, че се справяте, когато вие действате сред такива хора. Можете да използвате различни Библии, а също и да прочетете Исайя 61, с което ще можете да удължите списъка (той е даден по-долу).
4. Как бихте обяснили на някого благоволението на Господа? Според вас, защо Исус не каза, че помазанието Го е довело, за да изрази Господния гняв?
ПОМАЗАНИЕТО Да благовествам на сиромасите 1-10 Да превържа сърцесъкрушените Да проглася освобождение на пленниците Да отворя затвора на вързаните Да прогледат слепите Да пусна на свобода наскърбените Да освободя потиснатите Да проглася благоприятната Господна година
Стилът на Исус - Пастирите не бягат