Отпечатано в България преводач

1. Исус плати най-високата цена на слугуването - Своя живот и това ни води до последната, четиринадесета черта в списъка ни - смъртта. Тази мисъл води до доста отрезвяващи въпроси: Кое наистина ме мотивира? За какво съм готов да умра? 2. В миналото много хора са дали живота си за постигането или гарантирането на известни привилегии за нас. Има ли такива, за които се сещате и на които сте благодарни, че са дали живота си? 3. Кои ваши мечти са били погребани и после възкресени? 4. Смъртта на Исус не беше просто смърт, като едно "естествено" явление, но смърт, в резултат на Неговото слугуване. Отделете време, за да разговаряте или напишете за това, което често е табу - собствената ви физическа смърт и приготовленията, които правите за това. Сега отделете известно време, за да напишете или споделите причината за това да останете живи.

1. Би било разумно да се смята, че всичко е свършило, когато Исус умря, но Филипяни 2:9-11 извисява нагоре душите ни с песен на ликуване. Прочетете тези стихове на глас. 2. Очевидно успехът на слугуването може да дойде единствено от Самия Бог. Отделете време, за да потърсите други пасажи, в които смирението и слугуването "изплащат дълга." 3. Когато четем този пасаж, той предизвиква поклонение. Изучавайте други пасажи на поклонение като този, по-специално в Откровение, последната книга от Новия Завет - от тях сякаш блика радост и ликуване. 4. Как Бог ви награждава за вашата работа в тайно, или зад кулисите, или извършена със сърце на слуга?

Стилът на Исус - Посредникът на сила

1. Исус послужи на Своите ученици, като им изми краката и с това ни научи на три важни неща: А - Какво да направим, за да покажем пълна любов Б - Какво ще правим, когато знаем кои сме В - Как да упражняваме властта, така че да не се покварим Тъй като миенето на крака е било най-унизителната работа в къщата, първият урок води до един естествен въпрос: За кого имате желание да вършите "мръсната работа"? Коя е най-непривлекателната работа в дома ви? Кой я върши? Вторият урок подсказва следния въпрос: Ако някой ви попита кой точно сте вие, какво бихте отговорили? Как започнахте да вярвате, че тези неща се отнасят за вас? По какъв начин смятате, че бихте могли "да изгубите облика си"? Дали учениците си мислеха, че Исус "изгуби облика си" като им изми краката? Ако не - защо? Чували сте твърдението: Властта покварява, а пък абсолютната власт - покварява напълно. За да отговорите на третия урок, избройте над какво имате власт. Вземете предвид такива неща като парите, които имате, цвета на кожата ви, паспорта ви - те са символи на власт. По какъв начин използвате тези атрибути на властта, за да "миете крака"? Дискутирайте това твърдение: Единственият начин да се използва властта така, че да не ви поквари и да не навреди на другите, е да действате като човек със сърце на слуга, с желанието да слугува на другите. 2. На Тайната Вечеря учениците седяха според своя ранг (причината, може би, поради която апостолите така често спореха). Какво "сядане според ранга" използвате сега и как ви влияе това? Сядате ли някога "на председателското място"? Мислите ли си за някои хора, дали те наистина заслужават "да седят на председателското място"? 3. Дискутирайте или напишете за собствените си амбиции в такива случаи.

1. Как се чувствате, до този момент, от това изучаване на природата на Исус? В каква степен тези въпроси са удобни или неудобни за вас? 2. Намирате ли, че посланието е удоволствие, но да живееш според него е много по-трудно? Кои области смятате за найтрудни в това отношение? 3. Дали този стил на живот е невъзможен? Защо смятате, че е невъзможен или, че е възможен?

1. Авторът вярва, че единственият начин, по който "тялото" Христово може да успее и дори да живее, е тогава, когато всяка част стане слуга на останалите части в тялото. В кои случаи в живота си виждате, че това схващане е валидно и в кои, че не е? 2. В тази глава са използвани няколко забавни примера, за да се покаже колко смешни биха били определени дейности на църквата, ако частите на човешкото тяло действаха по този начин. Ако можете, дайте още няколко илюстрации в тази насока. 3. Ако ракът се развива от една егоистична клетка, която служи само на себе си и нараства за сметка на тялото, как можете да използвате този пример, за да разпознаете действията в Христовото тяло? Можете ли да определите, в зависимост от своя опит, кои действия сега биха могли да бъдат подобни на рака? 4. Колко време отделя тялото ви, за да се погрижи за себе си? Колко време отделя вашето църковно тяло, за да положи грижи за себе си?

1. Тази глава в книгата предизвиква най-много спорове, тъй като авторът твърди, че деноминациите и другите религиозни институции са склонни да вървят срещу природата на Исус, именно поради своята същност. Той чувства, че новите движения възникват с напълно положителни подбуди, но впоследствие те започват да се самоизтъкват и изпадат в самоизолация. Какво смятате за тази дилема? Според вас каква е днес ролята на деноминациите? По какъв начин вашата деноминация ви е доближила до някои, а ви е отдалечила от други? 2. Смятате ли, че вашата деноминация действа със сърце на слуга? По какъв начин, ако това някога е ставало, сте се опитвали да накарате деноминацията си да постъпва като слуга? Получавало ли се е? Ако да - за колко време? 3. Авторът предлага една абсурдна идея - всички нови организации да се разпускат след 25 - 50 години и да раздават своите притежания на бедните. Тъй като това изглежда няма да стане, какво смятате, че трябва да се направи, за да се съхрани жарта или да се възроди едно ново движение, което със сигурност ще бъде в упадък след около 25-50 години? 4. Случвало ли ви се е някога да откриете, че сте били по-лоялни към някоя организация, отколкото към Исус или Христовото тяло?

1. Вие четете една необичайно "неутрална" книга, въпреки откритията ни в последната глава. От организационна или деноминационна гледна точка не може да се определи на чия "страна" е авторът. Вместо това, тези изучавания ни карат да се съсредоточим върху Исус и отклика ни към Него, поради което различни групи, толкова често използват тази книга. Сега, след като и вие сте направили това, ако желаете да имате една истински творческа духовна опитност, вижте дали ще можете да съберете 8 до 12 души от различни деноминации, за да започнете изучаването отново. 2. Направете списък на всички църкви във вашата общност и се молете за различна църква всеки ден. 3. Един от тъжните парадокси в църквите, независимо от името е, че много от тях са във вътрешен конфликт. Заедно с групата си спомнете за онези църкви, за които знаете, че може би са наранени от такъв конфликт и направете списък. Вземете списъка с чертите на Исус, за да ви насочват и се молете най-вече за единството и изцеряването на тези църкви. 4. Прегледайте всичко, в което вие самите вярвате и вижте дали има неща, в които някой "трябва" да вярва, преди да можете да общувате с него. Тези неща имат ли нещо общо със Самия Исус? Има ли показатели, които не са в списъка ви и заради които, ако някой вярва в "тях," вие не можете да общувате с него. "Онова" неприемливо за вярване нещо, има ли общо с Исус? Ако желаете да дискутирате тези отговори, направете го, но най-вече се молете за вашата позиция. 5. Извикайте някои членове или пастори на други църкви и им кажете, че оценявате работата, която вършат за Бога и че се молите Бог да бъде винаги с тях, и да разширява тяхното служение. 6. Спомнете си някои религиозни теми за разговор, които са довели до "горещи" спорове в живота ви. Не бяха ли тези спорове за нещо друго, вместо за Самия Исус? Следващия път, когато попаднете в религиозен спор, направете следното изявление: "Нека говорим за Исус." Споделете с групата резултата от това. 7. Молете се за всички съседи, които живеят във вашия блок.

1. Ако трябва да вярваме на напътствията на Исус в Йоан 13:34, 35, за това да се обичаме един друг, тогава основният камък на християнството, това са взаимоотношенията. Как вървят нещата при вас, когато се опитвате да градите някакви отношения? Как бихте постъпили, ако научехте, че ваш съсед е нов християнин? 2. В тази глава авторът дава пример за това как да се създават малки групи за Библейско изучаване и общение. Какъв опит имате в малките групи? 3. В тази глава авторът взема предвид процеса на изграждане на взаимоотношения според Лимън Коулмън. Тези последователни стъпки са за това, първо да се открием един на друг ( да разкажем своята история и т.н. ), после да се одобрим един друг и след това да се посветим един на друг. Кой знае вашия живот или свидетелството ви? Отделете време да чуете историята на някой друг и да разкажете вашата. Това ще отнеме няколко часа, така че отделете достатъчно време. Ако започвате нова малка група, отделяйте около час при всяко събиране, за да чуете историята на някой от членовете на групата. След това, на всяка цена, обяснете на този, който е разказал историята си, в кои негови черти сте видели Исус.

4. Третото ниво на взаимоотношения - посвещението - ни позволява дори да бъдем по-открити или да се изповядваме един на друг. Ако сте стигнали до това ниво, ще откриете, че молитвата е много по-силна и искрена. Напишете или споделете имената на онези, които знаят истинските ви нужди и се молят за вас. Избройте също онези, за чиито нужди вие знаете и се молите. 5. Опитайте се да направите допълнително Библейско изучаване с Мат. 20:1-16. Отговорете в групата, или сами, на тези въпроси в следния ред: 1/ Какво ми открива този пасаж за Бога? 2/ Какво ми открива този пасаж за самия мене? 3/ Кои заповеди са дадени тук за мене, за да ги следвам? Вашите отношения с групата ще определят степента на задълбоченост, която ще достигнете в своето изучаване. 6. В личната си молитва, непрекъснато разкривайте себе си на Бога, както е посочено във 2 Коринтяни 3:18. Разкажете на Бога всичко за сегашните си чувства и копнежи. Ако имате чувството, че молитвите ви не са ефективни, кажете Му го. Ако се чувствате безпомощни за това да се справите с определени проблеми, също Му кажете. Не оставяйте нищо, което да не сте Му разкрили.
Живот в стила на Исус - Споделяне на болката

1. Когато живеете за другите, това вероятно ще увеличи болката ви. Вече ще чувствате болките на другите повече от преди и това ще изостри усещането ви за агонията на света. Ако това вече е започнало при вас, опишете го пред групата си или го запишете в дневника си. 2. Каква роля играе страданието в живота ви? 3. По какъв начин чувствате, че действително сте "страдали за Исус"? Молете се за другите, които страдат за Него сега. 4. Разказва се как веднъж, на Рождество, Уилям Буут имал изгарящото желание да се свърже с всички централи на Армията на Спасението по целия свят и да ги поздрави като ги насърчи. Те преминавали през период на изпитания, най-вече във финансовата сфера, затова се посъветвал с адютанта си. По-късно адютантът му дошъл отново при него с новината, че е възможно да се изпрати телеграма до всяка централа по света, но действителното послание можело да бъде съставено от една единствена дума. Генералът се оттеглил за молитва и след доста време на общение с Бога се върнал с "едничката" дума за изпращане: Другите! Направете плакат и за себе си. В средата напишете думата "другите" и го сложете там, където винаги ще го виждате.

1. Списъкът с чертите в природата на Исус е обектив, през който можем да видим всичко в живота, включително написаното. Опитайте се да направите допълнително Библейско изучаване с приложение, имайки предвид Матей 18:21-35, като не забравите да зададете три въпроса: А/ Какво ми говори този пасаж за Бога? Б/ Какво ми казва за мене самия? В/ Какво ми казва да направя? Сега, вземете списъка с чертите на Исус и вижте дали някой от вашите отговори на трите въпроса не съвпада с тези черти. Помнете, че писаното Слово не трябва да се разминава с живото Слово. Ако в процеса на изучаване на написаното, откриете области, които сякаш се разминават с природата на Исус, помнете, че Словото е валидно. Такова явно несъответствие означава просто, че трябва да изследваме по-внимателно, за да научим как определен пасаж съответства на Неговата природа. 2. Отделете време, за да изучите препратките за Исус в Стария Завет. Какво предполагате, че каза Исус на двамата мъже, които бяха на пътя за Емаус в Лука 24:13-27?